有關(guān)成語(yǔ)故事29則
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都有令自己印象深刻的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你還記得哪些成語(yǔ)呢？下面是小編幫大家整理的有關(guān)成語(yǔ)故事，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
成語(yǔ)故事 1
【如火如荼成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)代末期，吳國(guó)國(guó)王夫差連續(xù)征服了越國(guó)、魯國(guó)和齊國(guó)，雄心勃勃，又繼續(xù)向西北進(jìn)軍，打算一鼓作氣征服晉國(guó)。
可正在這個(gè)時(shí)候，越王勾踐抄了吳王的后路。他帶領(lǐng)軍隊(duì)一直打到吳國(guó)的國(guó)都姑蘇（蘇州），又派人馬占據(jù)淮河，把吳王的退路切斷了。
這消息給吳王夫差當(dāng)頭潑了一盆冷水，他非常震驚，立即召集文臣武將商量對(duì)策。大家說(shuō)，現(xiàn)在退回去等于兩頭打了敗仗，還會(huì)兩頭挨打；如果能打敗晉國(guó)，就等于在諸候國(guó)中當(dāng)定了霸主，再回去收拾越王勾踐也不算晚。
大主意已經(jīng)拿定，當(dāng)務(wù)之急是盡快征服晉國(guó)�？紤]再三，決定出奇制勝。
一天傍晚，吳王下達(dá)了命令。全軍將士吃得飽飽的，馬也喂足了草料。從全軍中挑出三萬(wàn)精兵強(qiáng)將。每一萬(wàn)人擺成一個(gè)方陣，共擺三個(gè)方陣。每個(gè)方陣橫豎都是一百人。每一行排頭的都是軍官司。每十行，也就是一千人，由一個(gè)大夫負(fù)責(zé)。每一個(gè)方陣由一名將軍率領(lǐng)。中間的方陣白盔白甲，白衣服，白旗幟，白弓箭，由吳王自己掌握，稱為中軍；左邊的方陣，紅盔紅甲、紅衣服；右邊的方陣則一水兒黑色。半夜出發(fā)，黎明時(shí)分到達(dá)離晉軍僅有一里路的地方。天色剛剛顯出亮色，吳軍鼓聲大作，歡呼之聲震天動(dòng)地。
晉軍從夢(mèng)中醒來(lái)，一看吳軍那三個(gè)方陣和聲威氣勢(shì)，簡(jiǎn)直都驚呆了：那白色方陣，望之如荼——像開(kāi)滿白花的.茅草地；那紅色方陣，望之如火——如熊熊燃燒的火焰；而那黑色的方陣，簡(jiǎn)直就像深不可測(cè)的大海。
故事出自《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。成語(yǔ)如火如荼，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢(shì)之盛。
成語(yǔ)故事 2
馬援是東漢名將。他年輕時(shí)當(dāng)官。有一次，他放走了一個(gè)囚犯。他自己逃到甘肅一個(gè)僻遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。
漢光武帝時(shí)，他奔赴沙場(chǎng)抵御外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰(zhàn)功。光武帝封他為“伏波將軍”。
不久，“威武將軍”劉尚在貴州陣亡。消息傳來(lái)，光武帝十分擔(dān)憂那里的戰(zhàn)局。馬援年過(guò)花甲，卻自愿請(qǐng)求出征。他說(shuō)：“好男兒為國(guó)遠(yuǎn)征，以馬革裹尸還葬！”他出兵貴州，勇挫敵兵，后來(lái)不幸病死在戰(zhàn)場(chǎng)。
“馬革裹尸”是指犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，用馬皮把尸體包裹起來(lái)。形容英勇殺敵，不怕死在疆場(chǎng)上。
多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。形容為國(guó)作戰(zhàn)，決心為國(guó)捐軀的`意志。
成語(yǔ)故事 3
張釋之是堵陽(yáng)人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問(wèn)書冊(cè)上登記的各種禽獸的情況，問(wèn)了十幾個(gè)問(wèn)題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯�(wèn)題，答得極周全。
漢文帝說(shuō)：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠�！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至睢堘屩^(guò)了一會(huì)兒才上前說(shuō)：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說(shuō)：“是長(zhǎng)者啊!”張釋之再一次問(wèn)：“東陽(yáng)侯張相如是怎樣的.人呢?”文帝再一次回答說(shuō)：“也是個(gè)長(zhǎng)者�！�
張釋之說(shuō)：“絳侯與東陽(yáng)侯都被稱為長(zhǎng)者，可這兩個(gè)人議論事情時(shí)都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個(gè)喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?
“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭(zhēng)著以辦事迅疾、苛刻、督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒(méi)有同情百姓的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，秦君聽(tīng)不到自己的過(guò)失，國(guó)勢(shì)日衰，到秦二世時(shí)，秦國(guó)也就土崩瓦解了。
“現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級(jí)提拔他，我想恐怕天下人都會(huì)追隨這種風(fēng)氣，爭(zhēng)相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”
文帝說(shuō)：“好吧!”于是，取消原來(lái)的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至睢?/p>
喋喋不休：喋喋：形容說(shuō)話多;休：停止。指說(shuō)話嘮嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了。
成語(yǔ)故事 4
前段時(shí)間我讀了成語(yǔ)故事，了解許多成語(yǔ)的故事。比如一心一意、門庭若市等等。
其中我記的最清楚的是“門羅可雀”這個(gè)的故事是這樣的.從前有一個(gè)人，他當(dāng)上了官，天天都有人來(lái)拜訪他，后來(lái)他被免去了官職，他們家門前就十分的安靜，簡(jiǎn)直可以張網(wǎng)捕鳥(niǎo)了，后來(lái)他又當(dāng)上了官，他家來(lái)拜訪的人又是絡(luò)繹不絕，他感慨的貼了幾句話在門上：一生一死，乃之交情‘一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見(jiàn)。從這個(gè)故事中我想到社會(huì)中的賄賂，那些人通過(guò)給那些官員錢來(lái)讓自己獲得利益，難道這不是可恥的行為嗎？
還有朽木難雕這個(gè)成語(yǔ)我也記的很清楚，它的故事是說(shuō)孔子的學(xué)生宰予說(shuō)起話來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，孔子認(rèn)為他必成大器，可是不久宰予暴露了懶惰的毛病，一天孔子在給大家講課，可宰予卻在房間里睡大覺(jué)，學(xué)生們聽(tīng)到了之后哄堂大笑，孔子嘆了口氣說(shuō)：“腐爛的木頭是雕刻不得的，糞土似得墻壁是粉刷不得的。宰予是個(gè)言行不一的人，我要從他那吸取教訓(xùn)，不能再以言信人了！從這個(gè)故事中我明白了一個(gè)道理，看人不能看他的外表和語(yǔ)言，應(yīng)該看的行動(dòng)，來(lái)決定。
這兩個(gè)故事是我印象最深刻的，還有許多其他的成語(yǔ)故事，也十分精彩。
成語(yǔ)故事 5
【 堅(jiān)壁清野成語(yǔ)故事】
東漢末年，曹操在鎮(zhèn)壓黃中義軍后占據(jù)兗州地區(qū)，繼又揮師東進(jìn)，準(zhǔn)備奪取徐州。但兗州豪強(qiáng)張邈，勾結(jié)割據(jù)勢(shì)力呂布，襲破兗州大部分地方，并占領(lǐng)要地催陽(yáng)。曹操急忙從徐州撤兵回來(lái)，向屯駐催陽(yáng)的呂布發(fā)動(dòng)反攻。呂布十分兇悍，雙方相持日久，曹操一時(shí)無(wú)法取勝。不久，徐州守將陶謙病死，把徐州讓給了劉備。
曹操爭(zhēng)奪徐州的`心情更為迫切，想要取下徐州再來(lái)消滅呂布。曹操的謀士荀或，勸諒曹操切勿急于進(jìn)兵徐州，以免呂布乘虛而入。他說(shuō)：“眼下正值麥?zhǔn)占竟?jié)，據(jù)報(bào)徐州方面已組織人力加緊搶割城外麥子，運(yùn)進(jìn)城去，這表明他們對(duì)可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)有所準(zhǔn)備。收盡麥子，對(duì)方必然還要加固防御工事，撤退四野居民，轉(zhuǎn)移糧草、物資。這樣軍隊(duì)開(kāi)到那里，勢(shì)必?zé)o法立足；對(duì)方用‘堅(jiān)壁清野’的辦法對(duì)付我們，到那時(shí)，攻不能克，掠無(wú)所得，不出十個(gè)天，全軍就要不戰(zhàn)自潰
成語(yǔ)故事 6
別有天地
唐玄宗開(kāi)元十五年，27歲的詩(shī)人李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，輾轉(zhuǎn)來(lái)到安陸。在這里，他與唐高宗時(shí)的宰相許圉師孫女結(jié)婚。隨后，居住于離許宅10華里的碧山中。
李白為何落腳安陸，不僅是現(xiàn)代，即使在當(dāng)時(shí)，都有許多人不理解。至今民間還流傳一個(gè)故事：有一天，安陸在朝中做官的一位何姓閣老回到碧山腳下的老家，聽(tīng)到鄉(xiāng)親們介紹李白生得英俊瀟灑，博覽群書，一目十行，吟詩(shī)作賦，揮筆成章，十分欣賞。于是，吩咐家人準(zhǔn)備名肴佳釀，請(qǐng)李白來(lái)家作客。
李白來(lái)后，閣老一見(jiàn)果然氣象不凡。又談詩(shī)書，李白都能對(duì)答如流，閣老更為佩服。于是忍不住發(fā)問(wèn)：“李學(xué)士，天下名山那么多，緣何單單看中了我們的碧山呢？”李白聽(tīng)了，不假思索，隨口答上：“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”閣老一聽(tīng)，大聲稱贊，立即讓家人取出筆墨紙硯，請(qǐng)李白錄下。李白當(dāng)即再補(bǔ)兩句，并取名《山中問(wèn)答》：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間�！�
這首《山中問(wèn)答》不脛而走，廣為傳誦。“別有天地”也成了一句流行的成語(yǔ)，意為一種新的境界。
輕財(cái)好施
李白“辭親遠(yuǎn)游”，并不是直接來(lái)到安陸的.，而是“南穹參梧，東涉溟�！�，過(guò)了三年的游俠生活。在東游維楊（楊州）時(shí)，不到一年，便“散金三十余萬(wàn)”。然而，“黃金散盡交不成”，促使詩(shī)人結(jié)束了游俠生活，寓居安陸。
在與許氏結(jié)婚后的第三年，李白寫了著名的《上安解裴長(zhǎng)史書》。詩(shī)人為了讓裴長(zhǎng)史了解并且重視自己，向他介紹了自己的身世和到安陸之前的情況，其中關(guān)于楊州的一段是這樣表述的：“曩昔東游維楊，不逾一年，散盡三十余萬(wàn)，有落魄公子，惠皆濟(jì)之，此則是白之輕財(cái)好施也�！陛p財(cái)好施，由此而來(lái)。
聲價(jià)十倍
李白在上書裴長(zhǎng)史無(wú)果的第二年，前往長(zhǎng)安尋找機(jī)會(huì)，仍是屢屢碰壁。于是發(fā)出了“大道如青天，我獨(dú)不得出”的長(zhǎng)嘆，頹喪地踏上歸程。其間，聽(tīng)到韓朝宗出任荊州大都督府長(zhǎng)史的消息后，又“心雄萬(wàn)夫”，希望“一登龍門”。因而，揮筆寫下了《與韓荊州書》。
《與韓荊州書》開(kāi)篇即是：“白聞天下俠士相聚而言曰：‘生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。’何令人之景慕一至于此耶？豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊奔走而歸之，一登龍門則聲譽(yù)十倍，所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯？君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千賓中毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。”這就是成語(yǔ)“聲價(jià)十倍”的出處。
然而，韓朝宗并沒(méi)有重視李白，甚至連理也沒(méi)有理他。李白在安陸期間，屢屢上偈不遇，政治上十分失意，只有無(wú)可奈何地“酒隱安陸，蹉跎十年”。這種境遇造就了詩(shī)人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的骨氣，使中國(guó)文壇多了一個(gè)偉大詩(shī)人。
成語(yǔ)故事 7
“棋逢對(duì)手”這則成語(yǔ)出自《唐詩(shī)紀(jì)事》卷七十七。
晚唐時(shí)期，有位名叫釋尚顏的和尚非常喜歡下圍棋，因下棋結(jié)識(shí)了那個(gè)時(shí)期的詩(shī)人陸龜蒙。陸龜蒙是姑蘇人，自幼聰明伶俐，曾經(jīng)考過(guò)進(jìn)士但沒(méi)有考中，但他做過(guò)湖、蘇二州的從事，因不滿時(shí)世后隱居松江莆里，且不受征召。釋尚顏在陸龜蒙不在的時(shí)候非常懷念這位棋友，并作過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)中有兩句為：“事厄傷心否，棋逢對(duì)手無(wú)？”表達(dá)對(duì)棋友的同情和思念。
釋尚顏此詩(shī)作出后不久，趙宋僧人釋普濟(jì)所撰《五燈會(huì)元》卷十九《臺(tái)州護(hù)國(guó)此庵景元禪師》一文中也有“棋逢對(duì)手難藏行，詩(shī)到重吟始見(jiàn)功”的'詩(shī)句。
“棋逢對(duì)手”比喻遇到實(shí)力和水平相當(dāng)?shù)娜恕?/p>
成語(yǔ)故事 8
這個(gè)成語(yǔ)出自唐代偉大的詩(shī)人杜甫的一首題為《可嘆》的七言古詩(shī)。
這首詩(shī)，是為當(dāng)時(shí)的另一位詩(shī)人王季友寫的。王季友，好學(xué)，家貧，人窮志不窮，作風(fēng)很正派�？墒撬拮訁s嫌棄他，終于和他離了婚。有些人不了解內(nèi)情，紛紛議論，把王季友丑化了。杜甫的這首《可嘆》詩(shī)，就是針對(duì)那些不公正的議論而發(fā)的。它不嘆王季友好夫沒(méi)好妻，也不嘆他好人沒(méi)好運(yùn)，嘆的是：這樣一個(gè)作風(fēng)正派的`人物，忽然被說(shuō)成那樣的低劣，可嘆！
《可嘆》詩(shī)一開(kāi)頭，作者就這樣表示感慨：
天上浮云似白衣，斯須變幻為蒼狗；
古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有！
詩(shī)用興比起句，說(shuō)：天上的浮云分明象件淸白干凈的衣服，一會(huì)兒卻變成一只灰毛狗的樣子了；從古到今都是這樣，人生道路上形形色色的事兒哪樣沒(méi)有呢！……（斯須， 頃刻之間的意思；蒼狗，毛色青灰的狗。）
后人就借“白云蒼狗”來(lái)比喻世事變幻無(wú)常。
成語(yǔ)故事 9
分崩離析
“分崩離析”這則成語(yǔ)的崩是倒塌;析是分開(kāi)。形容國(guó)家或集團(tuán)四分五裂，支離破碎，不堪收拾。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ).季氏》，今由與求也，相夫子。遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也。邦分崩離析，而不能守也。
春秋時(shí)，魯國(guó)的大夫季康子住在費(fèi)邑(今山東費(fèi)縣)，他雖然名位是卿大夫，但權(quán)勢(shì)極大，甚至超出當(dāng)時(shí)國(guó)君魯哀公。季康子為了進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治權(quán)力，想攻伐附近的一個(gè)叫顓臾的小國(guó)，把它并吞過(guò)來(lái)。
孔子的學(xué)生冉有和子路當(dāng)時(shí)都是季康子的謀臣，他倆覺(jué)得很難諫勸季康子，于是向孔子求教�？鬃訁s懷疑這是冉有的主意。冉有說(shuō)：“這是季康的主意，我和子路都想制止他。”
孔子說(shuō)：“你倆既然輔佐季康，就應(yīng)該盡力勸阻他。”
冉有又說(shuō)：“不過(guò)，如今顓臾的`國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)大。現(xiàn)在不攻取，以后可能會(huì)成為禍患�！�
孔子說(shuō)：“這話不對(duì)!治理一個(gè)國(guó)家，不必去擔(dān)憂土地、人口的多少;而應(yīng)該多去想想怎樣使百姓安居樂(lè)業(yè)。百姓一安定，國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)。這時(shí)再施行仁義禮樂(lè)的政教來(lái)廣泛招致遠(yuǎn)方的百姓，讓他們能安居樂(lè)業(yè)。而你們倆輔佐季康，使得遠(yuǎn)方的百姓離心而不來(lái)歸附，人民有異心而不和，國(guó)家分裂而不能集中。在自己的國(guó)家處于分崩離析的情況下，還想去用武力攻伐顓臾，我恐怕季康的麻煩不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)�！�
“蕭墻”是國(guó)君宮門前的照壁�？鬃拥囊馑际羌究档穆闊┰趦�(nèi)部而不在外面。在這個(gè)故事中又引伸出另一個(gè)成語(yǔ)“禍起蕭墻”，形容內(nèi)部發(fā)生禍亂。
成語(yǔ)故事 10
賓至如歸
解釋：
客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿意。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災(zāi)患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國(guó)的大夫，曾當(dāng)過(guò)多年國(guó)相，執(zhí)掌鄭國(guó)政權(quán)。
公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪晉國(guó)，帶去許多禮物。當(dāng)時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國(guó)國(guó)喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國(guó)使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國(guó)賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責(zé)問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國(guó)是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻�，F(xiàn)在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢?我國(guó)國(guó)君想知道你們拆圍墻的意圖是什么�！�
子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國(guó)是小國(guó)，需要向大國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品。這一次我們帶了從本國(guó)搜羅來(lái)的財(cái)產(chǎn)前來(lái)朝會(huì)，偏偏遇上你們的.國(guó)君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達(dá)的時(shí)候，樣樣事情有人照應(yīng)，能很快獻(xiàn)上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導(dǎo)，你有困難，他給予幫助。賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣�？墒牵F(xiàn)在晉國(guó)銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門口進(jìn)不去車子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。如果讓我們交了禮物，我們?cè)敢庑藓脟鷫υ倩厝ァ！?/p>
士文伯把情況報(bào)告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請(qǐng)，紿了豐厚的回贈(zèng)，并下令重新建造賓館。
成語(yǔ)故事 11
之乎者也
出處：《湘山野錄》(太祖)上指門額問(wèn)普曰：“何不只書朱雀門，須著之字安用?”普對(duì)曰：“語(yǔ)助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事?”
釋義：譏諷文人咬文嚼字，不講實(shí)際。
故事：宋朝的`開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤在當(dāng)上皇帝以后，準(zhǔn)備拓展外城。
他來(lái)到朱雀門前，抬頭看見(jiàn)門額上寫著“朱雀之門”四個(gè)字，覺(jué)得別扭，就問(wèn)身旁的大臣趙普：“為什么不寫‘朱雀門’三個(gè)字，偏寫‘朱雀之門，四個(gè)字?多用一個(gè)‘之’字有什么用呢?”趙普告訴他說(shuō)：“這是把‘之’字作為語(yǔ)助詞用的�！壁w匡胤聽(tīng)后哈哈大笑，說(shuō)：“之乎者也這些虛字，能助得什么事情啊!”
后來(lái)，在民間便流傳一句諺語(yǔ)：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才”。
成語(yǔ)故事 12
栩栩如生
我國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適忘與!”意思是說(shuō)，莊周作了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的`蝴蝶，比真的.蝴蝶還美，活靈活現(xiàn)，在空中翩翩起舞。他自覺(jué)得非�？旎畹靡�，簡(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。
襄王聽(tīng)了莊辛的話，感到振奮，封他為陽(yáng)陵君，采用了他的計(jì)謀，收復(fù)了不少失地。
成語(yǔ)故事 13
紙醉金迷
唐朝時(shí)有一個(gè)高明的醫(yī)生叫孟斧。當(dāng)時(shí)他住在國(guó)都長(zhǎng)安，經(jīng)常被請(qǐng)到宮中幫皇帝和妃子們治病。因?yàn)榻?jīng)常出入皇宮，所以他對(duì)皇宮的一切很熟悉，尤其孟斧看到皇宮里的人們總是過(guò)著荒淫奢侈的華麗生活，更是印象深刻。后來(lái)黃巢領(lǐng)導(dǎo)的起義軍叛變攻打長(zhǎng)安，他嚇得急忙逃出長(zhǎng)安，躲到四川。
在四川，孟斧因?yàn)橄肽罨蕦m中的`生活，就根據(jù)記憶，模仿皇宮的`裝飾布置自己的家。他把家中布置的跟皇宮一樣華麗，其中有一間光線很好的房間，孟斧把房間里所有東西的表面，全部都糊上一層黃金作成的薄紙。在陽(yáng)光的照射下，滿屋子金光閃閃，讓人覺(jué)得像是住在金子做成的屋子里。所有到過(guò)這屋子的人都說(shuō)：“在這個(gè)屋子里休息一會(huì)兒，就會(huì)沉迷陶醉在滿屋的金紙里�！�
成語(yǔ)故事 14
百發(fā)百中
“百發(fā)百中”這則成語(yǔ)的意思是射一百次，中一百次，形容箭無(wú)虛發(fā)。泛指射擊技術(shù)高明，每發(fā)必中;也比喻對(duì)事惰的預(yù)料有充分把握，從不失算。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰(zhàn)國(guó)策.西周策》，楚有養(yǎng)由基者，善射。去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。
蘇厲，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從事政治外交活動(dòng)的.謀士。有一次，他聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)大將白起將要帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，而大梁一旦被秦占領(lǐng)，附近的西周王室就有危險(xiǎn)。于是，蘇厲對(duì)周王說(shuō)：“白起這幾年打敗過(guò)韓、趙等國(guó)，奪取了許多土地。現(xiàn)在他將要帶兵攻打大梁，大梁一旦被白起攻下，周王室危險(xiǎn)了!您應(yīng)當(dāng)想辦法阻止白起出兵。”于是周王派蘇厲前往秦國(guó)。蘇厲對(duì)白起說(shuō)：“從前，楚國(guó)有一個(gè)名叫養(yǎng)由基的人，是一個(gè)射箭能手，他距離柳樹(shù)一百步放箭射擊，每箭都射中柳葉的中心，百發(fā)百中，左右看的`人都說(shuō)射得很好，可是一個(gè)過(guò)路的人卻說(shuō)：‘這個(gè)人，可以教他該怎樣射了�！�
養(yǎng)由基聽(tīng)了這話，心里很不舒服，就說(shuō)：‘大家都說(shuō)我射得好，你竟說(shuō)可以教我射了，你為什么不來(lái)替我射那柳葉呢!’
那個(gè)人說(shuō)：‘我不能教你怎樣伸左臂屈右臂的射箭本領(lǐng);不過(guò)你有沒(méi)有想過(guò)，你射柳葉百發(fā)百中，但是卻不善于休息，等一會(huì)疲倦了，一箭射不中，就會(huì)前功盡棄�！敝v完這段故事，蘇厲把話題拉回來(lái)說(shuō)：“你已經(jīng)打敗了韓、趙等國(guó)，取得了許多土地，功勞很大�，F(xiàn)在，又要派你帶兵出關(guān)，經(jīng)過(guò)西周王室的所在地去進(jìn)攻大梁，如果這一仗不能取勝，就會(huì)前功盡棄。你不如說(shuō)自己生病，不要出兵為好�！�
白起聽(tīng)了，笑著說(shuō)：“我所向披靡，百戰(zhàn)百勝，怎么會(huì)不能取勝呢?”
于是，他沒(méi)有被蘇厲說(shuō)動(dòng)，率兵攻打魏國(guó)，果然又大獲全勝，奪取了魏國(guó)的幾十座城池。
成語(yǔ)故事 15
邯鄲學(xué)步
相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧!
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂�？吹叫『⒆呗罚X(jué)得活潑、美，學(xué);看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的.長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
成語(yǔ)故事 16
入室操戈
后漢時(shí)期，有一位著名的文學(xué)家和教育家名叫鄭玄。他從小勤奮好學(xué)，太守杜密認(rèn)為他是個(gè)可造之材，于是推薦他進(jìn)入太學(xué)讀書。后來(lái)鄭玄又拜大文學(xué)家馬融為師，在他門下學(xué)習(xí)。當(dāng)鄭玄學(xué)成離開(kāi)時(shí)，馬融感慨地說(shuō)：“鄭玄走了，我全部的學(xué)識(shí)也都被他帶走了�！�
鄭玄在家里勤奮地研究學(xué)問(wèn)，他和一起研究經(jīng)學(xué)的何休是好朋友。何休寫了《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》三篇文章。鄭玄讀完后，不同意他的.見(jiàn)解，于是就寫了《發(fā)墨守》、《針膏肓》、《起癱疾》三篇文章來(lái)反駁何休。何休讀完后，發(fā)現(xiàn)鄭玄是利用自己文章里的觀點(diǎn)來(lái)反駁自己，而且很有道理，不得不憾慨地說(shuō)：“你這樣不是進(jìn)來(lái)我的屋子，又拿我的武器向我進(jìn)攻嗎?”
成語(yǔ)故事 17
一暴十寒
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，游說(shuō)之風(fēng)，十分盛行。一般游說(shuō)之士，不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)，尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻，來(lái)諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對(duì)齊王的昏庸，作事沒(méi)有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說(shuō)：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開(kāi)你，那些奸臣又來(lái)哄騙你，你又會(huì)聽(tīng)信他們的話，叫我怎么辦呢?”按著，他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國(guó)最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，處處聽(tīng)奕秋的.指導(dǎo);另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來(lái)，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊;”這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來(lái)的
人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué)，對(duì)于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說(shuō)：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢?
成語(yǔ)故事 18
合浦珠還
郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶……嘗到官，革易前弊，求民病利。曾未逾歲;去珠復(fù)還……
釋義：“還”，返回。合浦的珍珠又回來(lái)了。比喻人去而復(fù)回，或失物而復(fù)得。
故事：東漢時(shí)，合浦郡沿海盛產(chǎn)珍珠。那里產(chǎn)的珍珠又圓又大，色澤純正，一直譽(yù)滿海內(nèi)外，人們稱它為“合浦珠”。當(dāng)?shù)匕傩斩家圆芍闉樯源讼蜞徔そ恢簱Q取糧食。采珠的收益很高，一些官吏就乘機(jī)貪贓枉法，巧立名目盤剝珠民。為了撈到更多的'油水，他們不顧珠蚌的生長(zhǎng)規(guī)律，一味地叫珠民去捕撈。結(jié)果，珠蚌逐漸遷移到鄰近的交趾郡內(nèi)，在合浦能捕撈到的越來(lái)越少了。合浦沿海的漁民向來(lái)靠采珠為生，很少有人種植稻米。采珠多，收入高，買糧食花些錢不在乎。如今產(chǎn)珠少，收入大量減少，漁民們連買糧食的錢都沒(méi)有，不少人因此而餓死。漢順帝劉保繼位后，派了一個(gè)名叫孟嘗的人當(dāng)合浦太守。孟嘗到任后，很快找出了當(dāng)?shù)貪O民沒(méi)有飯吃的原因;下令革除弊端，廢除盤剝的非法規(guī)定，并不準(zhǔn)漁民濫捕亂采，以便保護(hù)珠蚌的資源。不到一年，珠蚌又繁衍起來(lái)，合浦又成了盛產(chǎn)珍珠的地方。
成語(yǔ)故事 19
自慚形穢
出處《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
騾騎王武于;是衛(wèi)玠之舅，雋爽有風(fēng)姿，見(jiàn)玠嘆曰：“珠玉在側(cè)，覺(jué)我形穢。”
釋義“慚”，慚愧;“形穢”，丑陋，不體面。因?yàn)樽约涸谀骋环讲蝗鐒e人而有一種慚愧的感覺(jué)。
故事晉朝時(shí)候，有個(gè)驃騎將軍名叫王濟(jì)，相貌英俊，待人接物也很有風(fēng)度。雖然是個(gè)提刀弄槍的軍人，但平時(shí)讀書論經(jīng)，才學(xué)很好，在城里也頗有名聲。有一年，王濟(jì)的外甥衛(wèi)玠母子前來(lái)投靠王濟(jì)。王濟(jì)一見(jiàn)衛(wèi)玠如此眉清目秀，風(fēng)度翩翩，簡(jiǎn)直驚呆了。他對(duì)衛(wèi)母說(shuō)：“人家都說(shuō)我相貌漂亮過(guò)人，現(xiàn)在與外甥一比，就像把石塊與明珠寶玉放在一起，我真是太難看了!”過(guò)了幾天，王濟(jì)帶著衛(wèi)玠，騎著馬去拜見(jiàn)親朋好友。走到街上�？匆�(jiàn)衛(wèi)玠的`人都以為他是白玉雕成的，大家都爭(zhēng)著圍觀，你擠我擁。幾乎哄動(dòng)了全城。好不容易到了親戚家，親友們想了解一下衛(wèi)萬(wàn)玠以外貌漂亮，學(xué)問(wèn)是否出眾，便堅(jiān)持要他講解玄理。衛(wèi)玠推辭不了，便講了起來(lái)。講的時(shí)間不長(zhǎng)，聽(tīng)的人卻沒(méi)有一個(gè)不稱贊他講得精深透徹的.。人們嘻笑著說(shuō)：“看來(lái)，你們?nèi)醯植簧闲l(wèi)家的一個(gè)兒郎啊!”王濟(jì)說(shuō)：“是啊，和我這外甥一起走，就像有明珠在我身旁，熠熠發(fā)光。”
成語(yǔ)故事 20
多多益善
上問(wèn)曰：“如我能將幾何?”信曰：“陛下不過(guò)能將十萬(wàn)。”上曰：“子有何如?”曰：“臣多多而益善善�！�
釋義“益”，更加，“善”，好。形容越多越好。
故事：劉邦稱帝后，韓信被劉邦封為楚王，不久，劉邦接到密告，說(shuō)韓信接納了項(xiàng)羽的舊部鐘離昧，準(zhǔn)備謀反。于是，他采用謀士陳平的計(jì)策，假稱自己準(zhǔn)備巡游云夢(mèng)澤，要諸侯前往陳地相會(huì)。韓信知道后，殺了鐘離昧來(lái)到陳地見(jiàn)劉邦，劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽(yáng)。回到洛陽(yáng)后，劉邦知道韓信并沒(méi)謀反的事，又想起他過(guò)去的戰(zhàn)功，便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿;但也無(wú)可奈何。劉邦知道韓信的心思，有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談，要他評(píng)論一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的`才能，韓信一一說(shuō)了。當(dāng)然，那些人都不在韓信的眼中。劉邦聽(tīng)了，便笑著問(wèn)他：“依你看來(lái)，像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬(wàn)。”韓信回答。劉邦又問(wèn)：“那你呢?”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說(shuō)：“你帶兵多多益善，怎么會(huì)被我逮住呢?”韓信知道自己說(shuō)錯(cuò)了話，忙掩飾說(shuō)：“陛下雖然帶兵不多，但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!”劉邦見(jiàn)韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄，心中很不高興。
后來(lái)，劉邦再次出征，劉邦的妻子呂氏終于設(shè)計(jì)殺害了韓信。
成語(yǔ)故事 21
以身試法
出處《漢書，王尊傳》
太守以今日至府，愿諸君卿勉力正身以率下�！魃魉殻阋陨碓嚪�。釋義表示明知法律禁止，還親身去做犯法的事。
故事西漢時(shí)，高陽(yáng)出了一位廉潔奉公的官員，叫王尊。王尊從小死去父親，由他的`伯父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。伯父家里比較貧窮，王尊每天要趕羊群到野外去放牧。這孩子最愛(ài)讀書，放牧?xí)r總要帶些書閱讀。漸漸地，他對(duì)書上提到的那些秉公執(zhí)法的官吏十分崇敬，希望自己將來(lái)也成為這樣的人物。一天他向伯父央求，為他在郡的監(jiān)獄里謀一份差使。這時(shí)王尊才十三歲，伯父聽(tīng)后驚訝他說(shuō)：“你還是個(gè)孩子啊，又不懂刑律，怎么能到監(jiān)獄去做事呢?”玉尊說(shuō)：“孩兒已從書中見(jiàn)到過(guò)很多。以后再跟獄長(zhǎng)多學(xué)學(xué)，不就行了嗎?”伯父經(jīng)不住王尊一再央求，便備了禮托人找獄長(zhǎng)說(shuō)情。獄長(zhǎng)便把王尊當(dāng)聽(tīng)差在身旁使喚。王尊當(dāng)了幾年聽(tīng)差，經(jīng)常接觸到刑獄方面的事務(wù)，長(zhǎng)進(jìn)很快。一次他隨獄長(zhǎng)去太守府辦事，被太守看中，便把他留在府中做文書方面的事。
又過(guò)了幾年，王尊辭去職務(wù)，攻讀孺家經(jīng)典，之后再被任用。由于他執(zhí)法嚴(yán)正，逐步提升，當(dāng)上了縣令，后來(lái)又升為安定郡大守。當(dāng)時(shí)，安定郡官場(chǎng)非�；靵y，一些官員利用權(quán)勢(shì)作威作福，魚(yú)肉百姓。王尊一到那里，立即整頓吏治，并曉示屬縣所有官吏忠于職守，以身作則，為下屬作出榜樣。法律無(wú)情，不要用自己的身體去嘗試一下法律。郡里有個(gè)屬官心狠手辣，搜刮大量民脂民膏，民憤極大，告示貼出后不見(jiàn)改悔，于是王尊把他捉拿歸案。這貪官入獄后，沒(méi)幾天就一病身亡。接著，王尊又懲辦了一批罪行嚴(yán)重而又沒(méi)有悔改的豪強(qiáng)。這樣一來(lái)，安定郡開(kāi)始太平起來(lái)。
成語(yǔ)故事 22
鳥(niǎo)盡弓藏
春秋末期，吳、越爭(zhēng)霸，越國(guó)被吳國(guó)打敗，屈服求和。
越王勾踐臥薪嘗膽，任用大夫文種、范蠡整頓國(guó)政，十年生聚，十年教訓(xùn)，使國(guó)家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，終于擊敗吳國(guó)，洗雪國(guó)恥。吳王夫差兵敗出逃，連續(xù)七次向越國(guó)求和，文種、范蠡堅(jiān)持不允。夫差無(wú)奈，把一封信系在箭上射入范蠡營(yíng)中，信上寫道：“兔子捉光了，捉兔的獵狗沒(méi)有用處了，就被殺了煮肉吃;敵國(guó)滅掉了，為戰(zhàn)勝敵人出謀獻(xiàn)策的謀臣沒(méi)有用處了，就被拋棄或鏟除。兩位大夫?yàn)槭裁床蛔寘菄?guó)保存下來(lái)，替自己留點(diǎn)余地呢?” 文種、范蠡還是拒絕議和，夫差只好拔劍自刎。越王勾踐滅了吳國(guó)，在吳宮歡宴群臣時(shí)，發(fā)覺(jué)范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。
可是過(guò)了不久，有人給文種送來(lái)一封信，上面寫著：“飛鳥(niǎo)打盡了，彈弓就被收藏起來(lái);野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來(lái)吃;敵國(guó)滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂(lè)。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。” 文種此時(shí)方知范蠡并未死去，而是隱居了起來(lái)。他雖然不盡相信信中所說(shuō)的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍一把。文種見(jiàn)劍鞘上有“屬鏤”二字，正是當(dāng)年吳王夫差逼忠良伍子胥自殺的那把劍。他明白勾踐的用意，悔不該不聽(tīng)范蠡的勸告，只得引劍自盡。
鳥(niǎo)盡弓藏的`含義：飛鳥(niǎo)射盡，打鳥(niǎo)的彈弓也就藏起來(lái)不用了。比喻事成之后，把曾經(jīng)出過(guò)力的人一腳踢開(kāi)或加以消滅。
成語(yǔ)故事 23
勢(shì)如破竹
三國(guó)末年，晉武帝司馬炎滅掉蜀國(guó)，奪取魏國(guó)政權(quán)以后，準(zhǔn)備出兵攻打東吳，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全中國(guó)的愿望。他召集文武大臣們商量滅大計(jì)。多數(shù)人認(rèn)為，吳國(guó)還有一定實(shí)力，一舉消滅它恐怕不易，不如有了足夠的準(zhǔn)備再說(shuō)。
大將杜預(yù)不同意多數(shù)人的看法，寫了一道奏章給晉武帝。杜預(yù)認(rèn)為，必須趁目前昊國(guó)衰弱，忙滅掉它，不然等它有了實(shí)力就很難打敗它了。司馬炎看了杜預(yù)的奏章，找自己的`最信任的大臣張華征求意見(jiàn)。張華很同意杜預(yù)的分析，也勸司馬炎快快攻打吳國(guó)，以免留下后患。于是司馬炎就下了決心，任命杜預(yù)作征南大將軍。公元279年，晉武帝司馬炎調(diào)動(dòng)了二十多萬(wàn)兵馬，分成六路水陸并進(jìn)，攻打吳國(guó)，一路戰(zhàn)鼓齊鳴，戰(zhàn)旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)士威武雄壯。第二年就攻占了江陵，斬了吳國(guó)一員大將，率領(lǐng)軍隊(duì)乘勝追擊。在沅江、湘江以南的吳軍聽(tīng)到風(fēng)聲嚇破了膽，紛紛打開(kāi)城門投降。司馬炎下令讓杜預(yù)從小路向吳國(guó)國(guó)都建業(yè)進(jìn)發(fā)。此時(shí)，有人擔(dān)心長(zhǎng)江水勢(shì)暴漲，不如暫收兵等到冬天進(jìn)攻更有利。杜預(yù)堅(jiān)決反對(duì)退兵，他說(shuō)：“現(xiàn)在趁士氣高漲，斗志正旺，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，勢(shì)如破竹（像用快刀劈竹子一樣，劈過(guò)幾節(jié)后竹子就迎刃破裂），一舉攻擊吳國(guó)不會(huì)再費(fèi)多大力氣了！”晉朝大軍在杜預(yù)率領(lǐng)下，直沖向吳都建業(yè)，不久就攻占建業(yè)滅了吳國(guó)。晉武帝統(tǒng)一了全國(guó)。
成語(yǔ)故事 24
專橫跋扈
東漢時(shí)期，漢順帝有一個(gè)外戚，姓梁名冀。因?yàn)樗腔屎蟮母绺�，又是大將軍梁商�?兒子，所以非�？裢�，任何人都不放在眼里。他雖然是這樣一個(gè)人，卻因?yàn)槭腔视H國(guó)戚，因此平步青云，從黃門侍郎、侍中、中郎將、步兵校尉一直做到河南尹。
有一次，一個(gè)叫呂放的人，仗著與梁商有些交情，在梁商面前告了梁冀一狀，把梁冀的許多惡劣行為都堂而皇之地揭露了出來(lái)。梁冀知道后勃然大怒，就派人把呂放給暗殺了。
梁商死后，梁冀子承父職，做了一呼百諾的大將軍。
他非常貪婪，州縣官吏必須搜刮一些銀錢、珍珠財(cái)寶進(jìn)獻(xiàn)給他，否則他就給人家扣上一條大罪，將人家逮捕入獄。
有個(gè)財(cái)主叫士孫奮，家里很有錢，但是比較吝嗇。有一回，梁冀想用一匹馬作抵押，向他借五千萬(wàn)的巨款，可是士孫奮想了又想，只借給他三千萬(wàn)。梁冀覺(jué)得士孫奮膽敢觸犯他，就說(shuō)士孫奮的母親偷了他家的`白珠、紫金，將士孫奮兄弟二人關(guān)到監(jiān)獄里，將他家的財(cái)產(chǎn)全部霸占。
漢順帝死后，年幼的漢質(zhì)帝登基。質(zhì)帝雖然年紀(jì)小，卻非常聰明，他知道梁冀為人狂妄自大，非常厭惡他。有一次接見(jiàn)群臣之時(shí)，質(zhì)帝望著梁冀對(duì)大臣們說(shuō)：“這個(gè)人真是一位跋扈將軍�。 �
梁冀聽(tīng)了這話，心中就容不下這位少年天子了。沒(méi)過(guò)多久，他就派親信把質(zhì)帝毒死了。大臣們雖然覺(jué)得質(zhì)帝死得不明不白，卻因?yàn)楹ε铝杭�，不敢派人追查�?/p>
成語(yǔ)故事 25
盲人瞎馬
東晉時(shí)，有一天，文學(xué)家顧愷之到殷仲堪家中做客，桓溫的兒子桓玄也在，顧愷之、桓玄和殷仲堪三人都很有才華。他們經(jīng)常相聚在一起吟詩(shī)作畫，閑談?wù)f笑。
有一次，三人玩文字游戲，先抽到說(shuō)了語(yǔ)(用一句話表示事情完結(jié))。
顧愷之說(shuō)道：火燒平原無(wú)遺燎。這句話是以燒光為了。
桓玄說(shuō)：白布纏棺豎旒旐。這句話以人死為了。
殷仲堪說(shuō)：投魚(yú)深淵放飛鳥(niǎo)。這句話以一去不復(fù)還為了。
后來(lái)，他們又抽到說(shuō)危語(yǔ)(用一句話表示非常危險(xiǎn)的情況)。
桓玄說(shuō)：矛頭淅米劍頭炊。這句話的意思是把槍矛和利劍的尖頭當(dāng)米煮飯吃。
殷仲堪說(shuō)：百歲老翁攀枯枝。意思是說(shuō)年過(guò)百歲的老頭懸掛在枯姜的樹(shù)枝上。
顧愷之說(shuō)：井上轆轤臥嬰兒。井上轆轤容易滾動(dòng)，嬰兒躺在上面非常危險(xiǎn)。
正當(dāng)大家談?wù)摰门d高采烈時(shí)，旁邊殷仲堪的.參軍說(shuō)道：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。瞎了眼睛的人，騎著一匹瞎馬，深更半夜，走到深水池塘邊，這當(dāng)然是最危險(xiǎn)的事情了。
壞了一只眼睛的殷仲堪聽(tīng)了，心里十分不高興，說(shuō)：“咄咄逼人!”
后人根據(jù)這一典故引出了盲人瞎馬這個(gè)成語(yǔ)，盲人騎著瞎馬走路。原比喻情況危險(xiǎn)或不了解情況就盲目行動(dòng)，處于極其危險(xiǎn)的情況中。后比喻亂闖瞎撞，非常危險(xiǎn)。
成語(yǔ)故事 26
機(jī)不可失
唐朝時(shí)期，唐高祖李淵稱帝后，大將軍李靖建議將在長(zhǎng)江中游稱帝的蕭銑拿下。于是唐軍抵夔(kuí)州(現(xiàn)四川省奉節(jié))。當(dāng)時(shí)蕭銑以為秋汛時(shí)節(jié)江水上漲，唐軍不敢輕而易舉的貿(mào)然進(jìn)犯，疏忽大意沒(méi)有防備。而唐軍最初也認(rèn)為水漲時(shí)渡江危如累卵，但是李靖的看法卻是兵貴神速，機(jī)不可失。經(jīng)過(guò)來(lái)來(lái)回回的戰(zhàn)斗，唐軍終于包圍了江陵城，蕭銑也束手就擒。
唐太宗李世民繼位，他李靖率領(lǐng)十萬(wàn)大軍，討伐背叛唐朝的'東突厥首領(lǐng)頡利可汗。頡利可汗不堪一擊便被唐軍打敗，頡利可汗求和。但是唐太宗看出他不是真心誠(chéng)意的想要投降，而只是茍延殘喘等待機(jī)會(huì)，因此他也虛情假意地答應(yīng)講和，還派人到軍營(yíng)中去撫慰頡利可汗。李靖心領(lǐng)神會(huì)唐太宗的心思，他與副將張公謹(jǐn)商議，用突然襲擊的方法將頡利可汗一舉殲滅。張公謹(jǐn)說(shuō)皇上答應(yīng)講和怎能再去襲擊。李靖開(kāi)誠(chéng)布公地回答說(shuō)：“用兵在于變幻莫測(cè)，兵貴神速，機(jī)不可失，以免打草驚蛇。當(dāng)年韓信抄項(xiàng)羽的后路破齊，就是的例子。”李靖率領(lǐng)騎兵風(fēng)塵仆仆遠(yuǎn)道奔襲，大破東突厥兵，殲敵一萬(wàn)多，俘敵十余萬(wàn)，其余的東突厥兵也如驚弓之鳥(niǎo)四散而逃，頡利可汗也被活生生地擒拿了。
成語(yǔ)故事 27
鐵杵磨針
唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。
暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒(méi)意思？走著走著，在一個(gè)破茅屋門口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過(guò)去，老婆婆，您在做什么？我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。
老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
繡花針？李白又問(wèn)：是縫衣服用的繡花針嗎？當(dāng)然！可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？老婆婆反問(wèn)李白：滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？可是，您的`年紀(jì)這么大了？只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的'事情。
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。
每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。
我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
成語(yǔ)故事 28
利欲熏心
在一個(gè)小山村里，有兩個(gè)年輕人，一個(gè)叫王健，一個(gè)叫李亮。王健是一個(gè)富有野心的年輕人，他總是為了自己的利益而不擇手段。而李亮則是一個(gè)純真善良的人，他樂(lè)于助人，為人忠誠(chéng)。
一天，王健發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶藏的秘密，他想獨(dú)占這個(gè)財(cái)富。于是，他想出了一個(gè)計(jì)劃，在李亮看守家時(shí)偷偷地前往寶藏所在的地方。王健帶著眼前的利益，心中充滿了欲望，完全被“利欲熏心”所驅(qū)使。
然而，天不遂人愿，王健在踏入寶藏所在地時(shí)，被突如其來(lái)的雷擊中了。他瞬間倒地不起，喪失了意識(shí)。過(guò)了一會(huì)兒，李亮發(fā)現(xiàn)了王健的身影，趕緊將他扶起并送回了村子里。李亮沒(méi)有問(wèn)王健的目的，只是盡自己所能去幫助一個(gè)朋友。
幾天后，王健醒來(lái)時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)自己躺在李亮的家中。他意識(shí)到自己對(duì)于利益的`追求是多么的`愚蠢和盲目。他深深慶幸自己擁有這樣一個(gè)真誠(chéng)的朋友。
從此以后，王健徹底改變了自己的為人之道。他放下了貪婪和欲望，學(xué)會(huì)了珍惜真誠(chéng)的友誼，并時(shí)刻銘記著"利欲熏心"的警示。
成語(yǔ)故事 29
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。
假如你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。” 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲�！�
【釋讀】
這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果肯定是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，假如趕緊去挽救現(xiàn)有的`局面，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，樂(lè)觀耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！
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