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總鰭魚(yú)的故事讀后感范文（通用11篇）
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的總鰭魚(yú)的故事讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 1
最近，我讀了一個(gè)童話故事，叫《總鰭魚(yú)的故事》。它是一個(gè)十分久遠(yuǎn)又延續(xù)至今的故事，耐人尋味，主要講了：堂兄妹“真掌”和“矛尾”由于不同的生活態(tài)度，造成了兩種截然不同的結(jié)局。
真掌和矛尾在比爬行的時(shí)候，真掌總是專心致志，認(rèn)真得眼珠子一轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)。矛尾卻不這樣，她弄虛作假，趁真掌不注意，爬了幾步，游一會(huì)兒，爬了幾步，游一會(huì)兒。當(dāng)然，她因此而每次練習(xí)總是先到達(dá)目的地，并得意洋洋地為真掌加油。而老實(shí)的真掌為了要趕上矛尾，他加勁練習(xí)，決心要爬得更好。此時(shí)，我真想對(duì)矛尾說(shuō)：“你真不應(yīng)該弄虛作假，別看平時(shí)你總是第一，自己很得意，其實(shí)你什么也沒(méi)有學(xué)會(huì)。如果真要測(cè)試起來(lái)，你不就狐貍尾巴藏不住了嗎？更何況，這是在練求生技能，你這樣做不是在跟自己開(kāi)玩笑嗎？結(jié)果會(huì)害了你自己的�！蓖瑫r(shí)，我被真掌那專心致志、不甘落后、積極進(jìn)取的'精神所感動(dòng)，決定要向真掌學(xué)習(xí)：做任何事情都要腳踏實(shí)地，專心致志，如果不如別人的話就奮發(fā)向上。我相信，一份耕耘一份收獲。
海水退去的消息對(duì)人們來(lái)說(shuō)沒(méi)什么，但對(duì)魚(yú)兒來(lái)說(shuō)就是一場(chǎng)劫難。但總鰭魚(yú)沒(méi)有放棄一絲希望，為“登路”這遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想而奮斗，一步一步艱難的前進(jìn)地爬著，嘴里斬釘截鐵地叫道：“向著陸地！向著陸地！”在行進(jìn)過(guò)程中，許多魚(yú)都死去了，但傷痕累累的總鰭魚(yú)毫不畏懼，勇往直前。它們的信念是多么堅(jiān)定，對(duì)理想的追求是多么執(zhí)著。而我呢？遇到一點(diǎn)困難就打退堂鼓。爬行中，原來(lái)一直讓真掌羨慕的矛尾卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了后面，她已無(wú)力與堂哥一起追求美好的明天。這就是弄虛作假造成的后果。
故事最后，積極、主動(dòng)的真掌總鰭魚(yú)終于登陸成功，經(jīng)過(guò)三億多年漫長(zhǎng)而艱難的歷程，逐漸發(fā)展為兩棲動(dòng)物，再由兩棲動(dòng)物發(fā)展為高級(jí)脊椎動(dòng)物。而消極、被動(dòng)矛尾總鰭魚(yú)沒(méi)有發(fā)展，只是比原來(lái)大了些，成為了魚(yú)類活化石。這使我明白：只有奮斗，才能生存；只有開(kāi)拓，才能發(fā)展；只有堅(jiān)持，才能有收獲。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 2
宗璞的《總鰭魚(yú)的故事》以泥盆紀(jì)海洋為舞臺(tái)，通過(guò)真掌與矛尾兩條總鰭魚(yú)的命運(yùn)分野，揭示了生命適應(yīng)環(huán)境變革的深刻哲理。故事中，真掌每日用肉鰭攀爬巖縫，在尖利沙石中磨礪出關(guān)節(jié)雛形，最終支撐它跨越陸地與海洋的'界限；而矛尾沉迷于水中安逸，鰭骨逐漸退化，最終困守干涸水坑，成為進(jìn)化鏈的殉道者。這種對(duì)比讓我深刻體會(huì)到：生命的進(jìn)化從不是被動(dòng)等待，而是主動(dòng)突破舒適區(qū)的勇氣。
書(shū)中“大海打噴嚏”的擬人化描寫(xiě)，將洋流變化轉(zhuǎn)化為童話語(yǔ)言，讓科學(xué)概念變得生動(dòng)可感。當(dāng)海水退去時(shí)，真掌的肉鰭因長(zhǎng)期訓(xùn)練而強(qiáng)健，能夠支撐身體爬向陸地；矛尾卻因逃避挑戰(zhàn)，在干涸中窒息。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的“舒適區(qū)陷阱”——許多人習(xí)慣于熟悉的環(huán)境，卻忽略了環(huán)境變化帶來(lái)的生存危機(jī)。正如北京自然博物館的矛尾魚(yú)標(biāo)本，用尾鰭訴說(shuō)著物種存亡的鐵律：抗拒改變即書(shū)寫(xiě)墓志銘，突破舒適區(qū)方孕育文明躍遷。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 3
《總鰭魚(yú)的故事》不僅是一部童話，更是一本生動(dòng)的生物進(jìn)化教科書(shū)。宗璞在創(chuàng)作時(shí)嚴(yán)格遵循化石證據(jù)，參考中科院古生物所資料，甚至在手稿中標(biāo)注“請(qǐng)教童第周教授”，這種較真勁兒讓科學(xué)細(xì)節(jié)經(jīng)得起推敲。例如，書(shū)中通過(guò)“給腿穿新鞋子”的'比喻，將鰭肢進(jìn)化轉(zhuǎn)化為孩童能理解的意象；用“真掌上岸腳印像問(wèn)號(hào)通向未來(lái)”的詩(shī)意描寫(xiě)，賦予進(jìn)化史溫度。
最令我震撼的是書(shū)中對(duì)總鰭魚(yú)生理特征的精準(zhǔn)刻畫(huà)：淺灘溶氧量低于4mg/L時(shí)，魚(yú)類代謝效率驟降65%；現(xiàn)生矛尾魚(yú)尾椎骨密度較化石降低12%，印證其深海適應(yīng)性進(jìn)化。這些數(shù)據(jù)與童話敘事無(wú)縫銜接，讓我在感受故事魅力的同時(shí)，也學(xué)到了硬核的科學(xué)知識(shí)。這種“寓教于樂(lè)”的寫(xiě)作方式，為兒童文學(xué)樹(shù)立了標(biāo)桿——它證明科學(xué)可以不是枯燥的公式，而是充滿想象力的冒險(xiǎn)。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 4
《總鰭魚(yú)的故事》表面寫(xiě)魚(yú)，實(shí)則喻人。真掌與矛尾的命運(yùn)，恰似人類社會(huì)中“進(jìn)取者”與“守成者”的縮影。故事中，當(dāng)海水退去時(shí)，真掌族群選擇向陸地進(jìn)發(fā)，用血肉之軀開(kāi)辟新生存空間；矛尾族群卻因恐懼變化，困守水坑，最終被時(shí)代淘汰。這種對(duì)比讓我聯(lián)想到工業(yè)革命時(shí)期，那些拒絕機(jī)械化的`手工業(yè)者，與擁抱新技術(shù)的企業(yè)家之間的命運(yùn)分野。
書(shū)中“矛尾水坑倒影映著三億年前月光”的描寫(xiě)，極具哲學(xué)意味。它暗示：如果拒絕改變，即使存活三億年，也不過(guò)是重復(fù)昨天的自己。反觀真掌，它的每一次攀爬都在為未來(lái)積累能量，最終進(jìn)化出四肢，成為兩棲動(dòng)物的祖先。這讓我明白：個(gè)人的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步，都需要像真掌一樣，敢于突破邊界，在變革中尋找機(jī)遇。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 5
重讀《總鰭魚(yú)的故事》，我被書(shū)中幾個(gè)細(xì)節(jié)深深打動(dòng)。一是真掌練習(xí)爬行時(shí)，海百合笑他“何必自苦乃爾”，他卻回答“我就是想做得好一點(diǎn)兒”。這種對(duì)完美的執(zhí)著，讓我看到生命進(jìn)化的本質(zhì)——不是被動(dòng)適應(yīng)，而是主動(dòng)追求卓越。二是矛尾臨死前，尾巴黏糊糊地沾著死魚(yú)，這個(gè)畫(huà)面將“逃避挑戰(zhàn)”的代價(jià)具象化，比任何說(shuō)教都更有沖擊力。
最耐人尋味的是故事的結(jié)尾：三億年后，矛尾魚(yú)作為“活化石”被人類參觀，而真掌的后代已進(jìn)化為高級(jí)脊椎動(dòng)物。這種時(shí)空折疊的寫(xiě)法，讓我思考：我們每個(gè)人都是進(jìn)化鏈上的一環(huán)，今天的.抉擇將決定未來(lái)是成為“矛尾”還是“真掌”。書(shū)中“那些被嘲笑的笨功夫，實(shí)為突破生存閾值的關(guān)鍵”這句話，將成為我面對(duì)困難時(shí)的座右銘。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 6
《總鰭魚(yú)的故事》創(chuàng)作于1983年，卻對(duì)今天的我們?nèi)杂袕?qiáng)烈啟示。在人工智能快速發(fā)展的今天，書(shū)中“抗拒改變即書(shū)寫(xiě)墓志銘”的論斷顯得尤為迫切。南海深處新發(fā)現(xiàn)的印尼矛尾魚(yú)，仍在幽藍(lán)中游弋，這個(gè)被認(rèn)為滅絕的“活化石”，用存在本身叩問(wèn)人類：智能時(shí)代浪潮下，我們是逆流而上的真掌，還是困守?cái)?shù)據(jù)泥潭的矛尾？
宗璞通過(guò)童話告訴我們：進(jìn)化沒(méi)有終點(diǎn)，只有不斷突破的起點(diǎn)。無(wú)論是生物進(jìn)化還是文明發(fā)展，都需要“真掌式”的勇氣——敢于在未知中探索，在失敗中積累，在變革中重生。這本書(shū)不僅適合孩子閱讀，更值得所有面臨人生抉擇的成年人深思：下一次環(huán)境劇變來(lái)臨時(shí)，我們是選擇做被時(shí)代拋棄的`“矛尾”，還是成為引領(lǐng)變革的“真掌”？答案，就在我們每一天的選擇中。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 7
《總鰭魚(yú)的故事》以泥盆紀(jì)海洋為舞臺(tái)，通過(guò)真掌與矛尾的命運(yùn)對(duì)比，揭示了生命適應(yīng)環(huán)境變革的深刻哲理。真掌每日用肉鰭攀爬礁石，在尖利的.沙石中磨礪出關(guān)節(jié)雛形，最終帶領(lǐng)族群登陸陸地，完成從魚(yú)類到兩棲動(dòng)物的進(jìn)化；而矛尾沉迷于水中安逸，鰭骨逐漸退化，當(dāng)海水退去時(shí)困守干涸水坑，成為進(jìn)化鏈的殉道者。
這一對(duì)比令我震撼：生命進(jìn)化的本質(zhì)并非被動(dòng)適應(yīng)，而是主動(dòng)突破舒適區(qū)。真掌的“笨功夫”看似低效，實(shí)則是突破生存閾值的關(guān)鍵——其肉鰭內(nèi)演化出的中空骨質(zhì)結(jié)構(gòu)，使支撐力提升300%，肌肉協(xié)同收縮機(jī)制更助其抵御陸地沖擊。反觀矛尾，鰓絲黏連致窒息、體表黏液流失的細(xì)節(jié)，暗喻抗拒改變者終將被自然淘汰。
宗璞以“大海打噴嚏”喻洋流變化、“給腿穿新鞋子”喻鰭肢進(jìn)化，將達(dá)爾文理論轉(zhuǎn)化為童話語(yǔ)言。這種詩(shī)意表達(dá)讓科學(xué)內(nèi)核更具溫度，也讓我反思：在智能時(shí)代浪潮中，我們是否也如矛尾般困守?cái)?shù)據(jù)泥潭？唯有像真掌般保持探索勇氣，方能書(shū)寫(xiě)文明的躍遷。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 8
初讀《總鰭魚(yú)的故事》，只覺(jué)是冒險(xiǎn)童話；細(xì)品后方知，這是一部包裹科學(xué)內(nèi)核的進(jìn)化史詩(shī)。宗璞創(chuàng)作時(shí)嚴(yán)格遵循化石證據(jù)，參考中科院古生物所資料，甚至在手稿中標(biāo)注“請(qǐng)教童第周教授”，其較真勁兒堪比科研者。
書(shū)中細(xì)節(jié)暗藏科學(xué)密碼：淺灘溶氧量低于4mg/L時(shí)，魚(yú)類代謝效率驟降65%，這解釋了真掌為何必須登陸；現(xiàn)生矛尾魚(yú)尾椎骨密度較化石降低12%，印證其深海適應(yīng)性進(jìn)化；基因測(cè)序更揭示，矛尾魚(yú)HOX基因保留95%古魚(yú)類特征，為陸生脊椎動(dòng)物起源研究提供活體樣本。這些數(shù)據(jù)將“肉鰭魚(yú)登陸”轉(zhuǎn)化為可感知的生存博弈——真掌上岸的腳印“像問(wèn)號(hào)通向未來(lái)”，矛尾水坑的倒影“映著三億年前月光”，時(shí)空折疊的寫(xiě)法賦予進(jìn)化史以溫度。
作為入選小學(xué)語(yǔ)文課本與高考閱讀題的作品，它架起了童真與學(xué)術(shù)的橋梁。孩童看見(jiàn)勇敢小魚(yú)的.冒險(xiǎn)，成人則窺見(jiàn)進(jìn)化論的殘酷：那些被嘲笑的“笨功夫”，實(shí)為突破生存閾值的關(guān)鍵。北京自然博物館的矛尾魚(yú)標(biāo)本，用尾鰭訴說(shuō)著物種存亡的鐵律——抗拒改變即書(shū)寫(xiě)墓志銘，突破舒適區(qū)方孕育文明躍遷。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 9
《總鰭魚(yú)的故事》中，真掌與矛尾的命運(yùn)分野，恰似人類文明進(jìn)程的縮影。當(dāng)海水退去、災(zāi)難降臨，真掌選擇用傷痕累累的肉鰭爬向陸地，每一步都留下“像問(wèn)號(hào)通向未來(lái)”的腳�。欢矂t躲進(jìn)水坑，用“映著三億年前月光”的倒影逃避現(xiàn)實(shí)。這一選擇，決定了它們是進(jìn)化者還是“活化石”。
書(shū)中最觸動(dòng)我的，是真掌的“不完美堅(jiān)持”。它并非天生強(qiáng)者，也曾羨慕矛尾的“聰明”——偷偷浮游、快速到達(dá)終點(diǎn)。但真掌選擇“做得好一點(diǎn)兒”，日日攀爬巖縫，最終在災(zāi)難中證明：真正的生存智慧，不是投機(jī)取巧，而是厚積薄發(fā)。這種精神，在當(dāng)今社會(huì)尤為珍貴。
南海深處新發(fā)現(xiàn)的'印尼矛尾魚(yú)仍在游弋，這個(gè)被認(rèn)為滅絕的“活化石”，用存在本身叩問(wèn)人類：智能時(shí)代浪潮下，我們是逆流而上的真掌，還是困守?cái)?shù)據(jù)泥潭的矛尾？答案早已寫(xiě)在三億年前的那場(chǎng)爬行中——突破舒適區(qū)者，終將見(jiàn)證文明的曙光。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 10
《總鰭魚(yú)的故事》以深海交界處的生命史詩(shī)，隱喻了文明進(jìn)化的必然性。真掌族群在泥盆紀(jì)的淺灘上，用肉鰭蹭出關(guān)節(jié)雛形，這一“無(wú)用功”實(shí)為登陸的關(guān)鍵；而矛尾沉迷水中安逸，鰭骨退化，最終困守水坑。這一對(duì)比，揭示了文明進(jìn)化的核心邏輯：突破生存閾值者，方能開(kāi)辟新紀(jì)元。
書(shū)中細(xì)節(jié)充滿隱喻：“大海打噴嚏”象征環(huán)境劇變，“給腿穿新鞋子”暗喻適應(yīng)新環(huán)境的能力。真掌上岸后，陸地“涂抹著小塊綠色，迎接大地的`主人”，這一描寫(xiě)將生物進(jìn)化升華為文明誕生的序章。而矛尾的結(jié)局，則警示我們：抗拒改變者，終將成為歷史的“活化石”。
作為科普文范例，它將“適應(yīng)輻射”解釋為“多備生存鑰匙”，將“肉鰭魚(yú)登陸”寫(xiě)為“帶鰓呼吸的冒險(xiǎn)”。這種將科學(xué)轉(zhuǎn)化為童話語(yǔ)言的能力，讓孩童看見(jiàn)冒險(xiǎn)，成人窺見(jiàn)哲理。北京自然博物館的矛尾魚(yú)標(biāo)本，用尾鰭訴說(shuō)著物種存亡的鐵律——唯有像真掌般保持探索勇氣，方能在文明進(jìn)化中占據(jù)一席之地。
總鰭魚(yú)的故事讀后感 11
初讀《總鰭魚(yú)的故事》，只覺(jué)是冒險(xiǎn)童話；再讀時(shí)，卻從中看到了生命的答案。真掌與矛尾的`選擇，本質(zhì)上是“進(jìn)化”與“停滯”的博弈。真掌每日攀爬巖縫，肉鰭內(nèi)演化出中空骨質(zhì)結(jié)構(gòu)，這一“笨功夫”實(shí)為突破生存閾值的關(guān)鍵；而矛尾沉迷水中安逸，鰭骨退化，最終困守水坑。
書(shū)中最令我深思的，是真掌的“不完美堅(jiān)持”。它并非天生強(qiáng)者，也曾羨慕矛尾的“聰明”——偷偷浮游、快速到達(dá)終點(diǎn)。但真掌選擇“做得好一點(diǎn)兒”，日日攀爬巖縫，最終在災(zāi)難中證明：真正的生存智慧，不是投機(jī)取巧，而是厚積薄發(fā)。這種精神，在當(dāng)今社會(huì)尤為珍貴。
南海深處新發(fā)現(xiàn)的印尼矛尾魚(yú)仍在游弋，這個(gè)被認(rèn)為滅絕的“活化石”，用存在本身叩問(wèn)人類：智能時(shí)代浪潮下，我們是逆流而上的真掌，還是困守?cái)?shù)據(jù)泥潭的矛尾？答案早已寫(xiě)在三億年前的那場(chǎng)爬行中——唯有突破舒適區(qū)，方能見(jiàn)證文明的曙光。
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