一剪梅·紅藕香殘玉簟秋譯文與翻譯

　　《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》是宋代女詞人李清照的詞作。全詞不飾雕飾，明白如話，以女性特有的沉摯情感，絲毫不落俗套的表現(xiàn)方式，展示出一種婉約之美，格調(diào)清新，意境幽美，稱得上是一首工致精巧的別情佳作。下面是小編收集整理的一剪梅·紅藕香殘玉簟秋譯文與翻譯，希望對(duì)大家有幫助！

　　一剪梅·紅藕香殘玉簟秋

　　紅藕香殘玉簟秋①，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟②。云中誰寄錦書來③？雁字回時(shí)④，月滿西樓。

　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　注釋

　　①紅藕：紅色的荷花。玉�。╠iàn）：光滑似玉的精美竹席。

　�、谏眩╟háng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。蘭舟：用木蘭木造的舟，詞中多只泛用作舟的美稱。

　�、坼\書：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩》，寄其夫竇滔，計(jì)八百四十字，縱橫反復(fù)，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱妻寄夫?yàn)殄\字，或稱錦書；亦泛為書信的美稱。

　　④雁字：群雁飛時(shí)常排成“一”字或“人”字，詩文中因以雁字稱群飛的大雁。

　　譯文

　　荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰會(huì)將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨(dú)倚的亭樓。

　　花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

　　鑒賞

　　這首詞的創(chuàng)作時(shí)間，是一個(gè)首先要辨明的問題。根據(jù)題名為元人伊世珍作的《瑯?gòu)钟洝芬�《外傳》云：“易安結(jié)縭未久，明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)�《一剪梅》詞以送之�！庇械脑~選認(rèn)為，此說“和作品內(nèi)容大體符合。上片開頭三句寫分別的時(shí)令和地點(diǎn)；下片起句‘花自飄零水自流’回應(yīng)這三句。這些都是寫分別時(shí)情景，其他各句是設(shè)想別后的思念心情”（見1981年人民文學(xué)出版社出版的《唐宋詞選》）。有的選本則認(rèn)為，“就詞的內(nèi)容考察，是寫別后的思念，并非送別”；開頭三句也是寫“別離后”的情景（見1981年上海古籍出版社出版的《李清照詩詞選注》、1982年北京出版社出版的《唐宋詞選注》）。玩味詞意，比較兩說，似以后一說為勝。首先，《瑯?gòu)钟洝返挠浭霰静豢煽�，如王學(xué)初在《李清照集校注》（1979年人民文學(xué)出版社出版）中所指出：“清照適趙明誠時(shí)，兩家俱在東京，明誠正為太學(xué)生，無負(fù)笈遠(yuǎn)游事。此則所云，顯非事實(shí)�！焙螞r《瑯?gòu)钟洝繁臼莻螘�，所引《外傳》更不知為何書，是不足為�?jù)的。當(dāng)然，更重要的是應(yīng)就詞句本身來尋繹它的內(nèi)容、推斷它的寫作背景。從上闋開頭三句看，決不像柳永《雨霖鈴》詞所寫的“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”那樣一個(gè)分別時(shí)的場(chǎng)面，而是寫詞人已與趙明誠分離，在孤獨(dú)中感物傷秋、泛舟遣懷的情狀。次句中的“羅裳”，固明指婦女服裝；第三句中的“獨(dú)上”，也只能是詞人自述。至于以下各句，更非“設(shè)想別后的思念心情”，而是實(shí)寫別后的眼前景、心中事。

　　詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇。一些詞評(píng)家或稱此句有“吞梅嚼雪、不食人間煙火氣象”（梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》），或贊賞其“精秀特絕”（陳廷焯《白雨齋詞話》）。它的上半句“紅藕香殘”寫戶外之景，下半句“玉簟秋”寫室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用，說明這是“已涼天氣未寒時(shí)”（韓偓《已涼》詩）。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷�；ㄩ_花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。這一兼寫戶內(nèi)外景物而景物中又暗寓情意的起句，一開頭就顯示了這首詞的環(huán)境氣氛和它的感情色彩。

　　上闋共六句，接下來的五句按順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫的是白晝?cè)谒�面泛舟之事，以“�?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰寄錦書來”一句，則明寫別后的懸念。詞人獨(dú)上蘭舟，本想排遣離愁；而悵望云天，偏起懷遠(yuǎn)之思。這一句，鉤連上下。它既與上句緊相銜接，寫的是舟中所望、所思；而下兩句“雁字回時(shí)，月滿西樓”，則又由此生發(fā)�？梢韵胍�，詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，不分白日或月夜，也無論在舟上或樓中，都是縈繞于詞人心頭的。

　　這首詞上闋的后三句，使人想起另外一些詞句，如“日邊消息空沉沉，畫眉樓上愁登臨”（鄭文妻孫氏《憶秦娥》），“憑高目斷，鴻雁來時(shí)，無限思量”（晏殊《訴衷情》），“困倚危樓，過盡飛鴻字字愁”（秦觀《減字木蘭花》），以及“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”（李煜《相見歡》），“玉樓明月長(zhǎng)相憶”（溫庭筠《菩薩蠻》），“明月，明月，照得離人愁絕”（馮延巳《三臺(tái)令》），其所抒寫的情景，極其相似。如果聯(lián)系這首詞的起句，還令人想到李益的一首題作《寫情》的七絕：“水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無心愛良夜，任他明月下西樓�！痹~與詩都寫了竹席，寫了月光，寫了西樓，同樣表達(dá)了刻骨的相思，對(duì)照之下，更覺非常相似。

　　詞的過片“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，則給人以“無可奈何花落去”（晏殊《浣溪沙》）之感，以及“水流無限似儂愁”（劉禹錫《竹枝詞》）之恨。詞的下闋就從這一句自然過渡到后面的五句，轉(zhuǎn)為純抒情懷、直吐胸臆的獨(dú)白。

　　“一種相思，兩處閑愁”二句，在寫自己的相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書未來，而兩地相思之情初無二致，足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。前人作品中也時(shí)有寫兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別，忍報(bào)年年兩地愁”，韓偓的《青春》詩“櫻桃花謝梨花發(fā)，腸斷青春兩處愁”。這兩句詞可能即自這些詩句化出，而一經(jīng)熔鑄、裁剪為兩個(gè)句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點(diǎn)鐵成金的效果。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。

　　這首詩的結(jié)拍三句，是歷來為人所稱道的名句。王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”脫胎而來，而明人俞彥《長(zhǎng)相思》“輪到相思沒處辭，眉間露一絲”兩句，又是善于盜用李清照的詞句。這說明，詩詞創(chuàng)作雖忌模擬，但可以點(diǎn)化前人語句，使之呈現(xiàn)新貌，融人自己的作品之中。成功的點(diǎn)化總是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，不僅變化原句，而且高過原句。李清照的這一點(diǎn)化，就是一個(gè)成功的例子，王士禛也認(rèn)為范句雖為李句所自出，而李句“特工”。兩相對(duì)比，范句比較平實(shí)板直，不能收醒人眼目的藝術(shù)效果；李句則別出巧思，以“才下眉頭，卻上心頭”這樣兩句來代替“眉間心上，無計(jì)相回避”的平鋪直敘，給人以眼目一新之感。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，因而就在藝術(shù)上有更大的吸引力。當(dāng)然，句離不開篇，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。同時(shí)，篇也離不開句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。李廷機(jī)的《草堂詩余評(píng)林》稱此詞“語意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易于為它的藝術(shù)魅力所吸引，其原因在此。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞是李清照前期的作品，當(dāng)作于婚后不久。題名為元人伊世珍作的《瑯?gòu)钟洝芬�《外傳》云：“易安結(jié)縭未久，明誠即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)�《一剪梅》詞以送之。”而現(xiàn)代詞學(xué)家王仲聞編著的《李清照集校注》卷一提出了不同意見：“清照適趙明誠時(shí)，兩家俱在東京，明誠正為太學(xué)生，無負(fù)笈遠(yuǎn)游事。此則所云，顯非事實(shí)。而李清照之父稱為李翁，一似不知其名者，尤見蕪陋�！冬�?gòu)钟洝纺藗螘�，不足�?jù)�！�

　　根據(jù)李清照帶有自傳性的《金石錄后序》所言，宋徽宗建中靖國元年（1101）李清照嫁與趙明誠，婚后伉儷之情甚篤，有共同的興趣愛好。而后其父李格非在黨爭(zhēng)中蒙冤，李清照亦受到株連，被迫還鄉(xiāng)，與丈夫時(shí)有別離。這不免勾起她的許多思念之情，寫下了多首詞篇，這首《一剪梅》是其中的代表作。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　明·楊慎批點(diǎn)楊金本《草堂詩馀》卷三：“離情欲淚。讀此始知高則誠、關(guān)漢卿諸人，又是效顰�！�

　　明·王世貞《弇州山人詞評(píng)》：“李易安‘此情無計(jì)可消除，方下眉頭，又上心頭�！�可謂憔悴支離矣�！�

　　明·吳從先《草堂詩馀雋》卷五眉批：“多情不隨雁字去，空教一種上眉頭�！痹u(píng)語：“惟錦書、雁字，不得將情傳去，所以一種相思，眉頭心頭，在在難消�！�

　　明·沈際飛《草堂詩馀正集》卷二：“時(shí)本落‘西’字，作七字句，非調(diào)。是元人樂府妙句。關(guān)、鄭、白、馬諸君，固效顰耳。”

　　明·李廷機(jī)《草堂詩馀評(píng)林》卷二：“此詞頗盡離別之情，語意超逸，令人醒目�！�

　　明·茅�！对~的》卷三：“香弱脆溜，自是正宗�！�

　　明·張丑《清河書畫舫》申集引《才婦錄》：“易安詞稿一紙，乃清秘閣故物也。筆勢(shì)清真可愛。此詞《漱玉集》中亦載，所謂離別曲者耶？卷尾略無題識(shí)，僅有點(diǎn)定兩字耳。錄具于左：‘紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)月滿樓�；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！�右調(diào)《一剪梅》�！�

　　明·徐士俊《古今詞統(tǒng)》卷十：“‘樓’字上不必增‘西’字。劉伯溫‘雁短人遙可奈何’亦七字句，仿此�！�

　　清·王士禛《花草蒙拾》：“俞仲茅小詞云：‘輪到相思沒處辭，眉間露一絲�！�視易安‘才下眉頭，卻上心頭’，可謂此兒善盜。然易安亦從范希文‘都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避’語脫胎，李特工耳。”

　　清·沈雄《古今詞話·詞辨》卷上：“周永年曰：《一剪梅》唯易安作為善。劉后村換頭亦用平字，于調(diào)未葉。若‘云中誰寄錦書來’，與‘此情無計(jì)可消除’，‘來’字、‘除’字，不必用韻，似俱出韻。但‘雁字回時(shí)月滿樓’，‘樓’字上失一‘西’字。劉青田‘雁短人遙可奈何’，‘樓’上似不必增‘西’字。今南曲只以前段作引子，詞家復(fù)就單調(diào)，別名‘剪半’。將法曲之被管弦者，漸不可究詰矣�！�

　　清·萬樹《詞律》卷九：“‘月滿樓’，或作‘月滿西樓’。不知此調(diào)與他詞異。如‘裳’‘思’‘來’‘除’等字，皆不用韻，原與四段排比者不同�！�雁字’句七字，自是古調(diào)。何必強(qiáng)其入俗，而添一‘西’字以湊八字乎？人若欲填排偶之句，自有別體在也�！�

　　清·張宗橚《詞林紀(jì)事》卷十九：“此《一剪梅》，變體也。前段第五句原本無“西”字，后人所增。舊譜謂脫去一字者，非。又按：《汲古閣宋詞》，此闋載入《惜香樂府》，恐誤。”

　　清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》卷三：“易安《一剪梅》詞起句‘紅藕香殘玉簟秋’七字，便有吞梅嚼雪，不識(shí)人間煙火氣象，其實(shí)尋常不經(jīng)意語也�！�

　　清·陳廷焯《云韶集》卷十：“起七字秀絕，真不食人間煙火者。梁紹壬謂：只起七字已是他人不能到。結(jié)更凄絕�！薄栋子挲S詞話》卷二：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者�！�

　　清·況周頤《〈漱玉詞〉箋》：“玉梅詞隱云，易安精研宮律，所以何至出韻。周美成倚聲傳家，為南北宋關(guān)鍵，其《一剪梅》第四句均不用韻，詎皆出韻耶？竊謂《一剪梅》調(diào)當(dāng)以第四句不用韻一體為最早，晚近作者，好為靡靡之音，徒事和暢，乃添入此葉耳�！�

　　作者簡(jiǎn)介

　　李清照，宋代女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優(yōu)裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

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