《玉樓春》翻譯及賞析
《玉樓春·尊前擬把歸期說》是宋代文學(xué)家歐陽修的詞作。此詞詠嘆離別，于傷別中蘊含著平易而深刻的人生體驗。開頭直接敘寫眼前情事，接著轉(zhuǎn)入對眼前情事的一種理念上的反省和思考，再由理念中的情癡重新返回到樽前話別的情事，最后寫出了遣玩的豪興。下面是小編帶帶來的《玉樓春》翻譯及賞析，希望對你有幫助。
【原文】
別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶。
漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。
夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。
故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。
【翻譯】
自從分別之后，不知你已經(jīng)到了何方？眼里心中都是凄涼與愁悶，生出不盡的憂愁！你越走越遠，最后竟斷了音信；江水是何等的寬闊，魚兒深深地游在水底，我又能向何處去打聽你的消息？
昨夜里大風(fēng)吹得竹林處處作響，傳遞著深秋的韻律，每一片葉子的聲響都似乎在訴說著怨惱。我有心斜倚著單枕，希望夢中能與你相遇，可惜夢做不成，無奈燈芯，又在秋風(fēng)中燃成燼。
【鑒賞】
這是一首別后相思愁緒之詞，是作者的早期作品。它受五代花間詞的影響，以代言體（即女性第一人稱方式）形式表達了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細而又溫柔敦厚。
發(fā)端句“別后不知君遠近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時無處不如此�！岸嗌佟�，“不知多少”之意，以模糊語言極狀其多。三、四兩句再進一層，抒寫了遠別的情狀與愁緒。“漸行漸遠漸無書”，一句之內(nèi)重復(fù)疊用了個“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠處，仿佛去追尋愛人的足跡，而雁絕魚沉，無處尋蹤�！盁o書”應(yīng)首句的“不知”，且欲知無由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了。“水闊”是“遠”的象征，“魚沉”是“無書”的象征。“何處問”三字，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。
詞作從過片以下，深入細膩地刻劃了思婦的.內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠別，空床獨宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動著她無限愁苦之情。“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦況的現(xiàn)實，急于入睡成夢，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢中能尋覓到在現(xiàn)實中尋覓不到的親人，可是夢終未成，而最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了�！盁粲譅a”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會也不可能實現(xiàn)，思婦的命運變得像燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。
劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深�！贝苏Z精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。全詞抒情與寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。
【創(chuàng)作背景】
歐陽修為北宋一代名臣，除德業(yè)文章外也常填寫溫婉小詞，這些抒寫性情的小詞，往往于不經(jīng)意之中流露出自己的心性襟懷。宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，歐陽修西京留守推官任期已滿，離別洛陽時作《玉樓春》詞多首，此首道離情，當作于離筵上。
【作者簡介】
歐陽修像歐陽修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。
【人物生平】
早年經(jīng)歷
北宋景德四年六月二十一日（1007年8月6日）寅時，歐陽修出生于綿州（今四川綿陽），當時他父親歐陽觀任綿州軍事推官，已經(jīng)56歲了。
大中祥符三年（1010年），歐陽觀去世，年僅4歲歐陽修與母親鄭氏相依為命，前往湖北隨州投奔歐陽修的叔叔歐陽曄。歐陽曄在隨州任推官二十五年，為人正直，尤以廉潔自恃，其為人對年幼的歐陽修產(chǎn)生了重要影響。歐陽曄家不是很富裕，好在鄭氏出身江南名門望族，知書識理，是受過教育的大家閨秀，用荻稈（蘆桿當筆）在沙地上教歐陽修讀書寫字（畫荻教子）。歐陽曄也不時關(guān)懷，總算沒有讓童年的歐陽修失去基本的教育。
科舉之路
歐陽修的科舉之路可謂坎坷。宋仁宗天圣元年（1023年），17歲的他應(yīng)試未中，天圣四年（1026年）再試又未取，兩次參加科舉都意外落榜。
22歲時，歐陽修跟隨知漢陽軍的胥偃前往京師。天圣七年（1029年）春，由胥偃保舉，歐陽修就試于開封府國子監(jiān)，該年秋天，歐陽修參加了國子監(jiān)的解試，在國子學(xué)的廣文館試、國學(xué)解試中均獲第一名，成為監(jiān)元和解元，又在第二年的禮部省試中再獲第一，成為省元。
天圣八年（1030年），歐陽修參與由仁宗主持、在崇政殿舉行的殿試，唱甲科十四名，進士及第。據(jù)歐陽修同鄉(xiāng)時任主考官晏殊后來回憶，他未能奪魁，主要是鋒芒過露，眾考官欲挫其銳氣，促其成才。
步入官場
歐陽修雖然沒中狀元，歐陽修也獲得了不錯的名次，被授任將仕郎，試秘書省校書郎，充任西京（洛陽）留守推官。金榜題名的同時，他也迎來了洞房花燭。宋代有“榜下?lián)裥觥钡娘L(fēng)俗，朝中高官都喜歡在新科進士中挑選乘龍快婿。歐陽修剛一中進士，就被恩師胥偃定為女婿。
天圣九年（1031年）三月，歐陽修抵達洛陽，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。同年，在東武縣迎娶妻子胥氏。當時他的上司為吳越忠懿王錢俶之子、西京留守錢惟演。
錢惟演厚待歐陽修等青年才俊，不但很少讓這些年輕文人承擔瑣碎的行政事務(wù)，還公然支持他吃喝玩樂。
而這些青年才俊在吃喝玩樂之余，也會吟詩作賦。當時文壇上流行華麗工整的駢文，歐陽修等人不滿于駢文的卑靡拘謹，而是憑借自己豐富的學(xué)識，以效法先秦兩漢的古人為手段，力圖打破當時陳腐的文風(fēng)，推行“古文”。在錢惟演的支持下，歐陽修等人有了充分的時間去琢磨古文創(chuàng)作。
后來，錢惟演政治失意，被迫離開洛陽，由名臣王曙接任。王曙管束部下嚴格，不滿于這些人的散漫。有一天，王曙把歐陽修等人集中起來，嚴厲地教導(dǎo)他們說：“你們看寇萊公（寇凖）這樣的人，尚且因為耽于享樂而被貶官，何況你們這些人在才能上比不了寇萊公，怎么還敢這樣呢？”歐陽修卻反駁：“寇萊公后來之所以倒霉，不是因為耽于享樂，而是因為一把年紀了還不知道退隱�！蓖跏锫牶�，默然無語。
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