菩薩蠻·春風(fēng)吹綠湖邊原文及賞析

　　《菩薩蠻·春風(fēng)吹綠湖邊》是南宋詞人高觀(guān)國(guó)的作品。詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情，清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。下面是小編為大家整理的菩薩蠻·春風(fēng)吹綠湖邊原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文：

　　春風(fēng)吹綠湖邊草，春光依舊湖邊道。玉勒錦障泥，少年游冶時(shí)。

　　煙明花似繡，且醉旗亭酒。斜日照花西，歸鴉花外啼。

　　譯文：

　　初春時(shí)節(jié)，小草抽新芽，湖邊道上春意盎然與昔日春光并無(wú)不同�；叵肷倌陼r(shí)跨坐寶馬漫游，那是何等難忘的時(shí)光呀呀！

　　早春湖畔陽(yáng)光明媚，岸上的紅花像是繡在輕綃上似的，聊且到這酒樓中以求一醉。在旗亭中沉入了久長(zhǎng)的回憶，直到歸鴉啼鳴才從沉思中醒來(lái)，此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　玉勒：白玉裝飾的馬籠頭。

　　錦障泥：用織錦做成的馬鞍墊子。

　　游冶：出游尋樂(lè)。

　　旗亭：酒樓。懸旗為酒招，故稱(chēng)。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　高觀(guān)國(guó)，南宋詞人。字賓王，號(hào)竹屋。山陰（今浙江紹興）人。生卒年不詳。生活于南宋中期，年代約與姜夔相近。著有《竹屋癡語(yǔ)》一卷。

　　與史達(dá)祖友善，常常相互唱和，詞亦齊名，時(shí)稱(chēng)“高，史”。其成就雖不及史達(dá)祖，但也有值得重視之處。他善于創(chuàng)造名句警語(yǔ)，如“香心靜，波心冷，琴心怨，客心驚”；“開(kāi)遍西湖春意爛，算群花、正作江山夢(mèng)”，都頗為后人傳誦。從其作品中看不出有仕宦的痕跡，大約是一位以填詞為業(yè)的吟社中人。為“南宋十杰”之一。有詞集《竹屋癡語(yǔ)》。

　　賞析：

　　高觀(guān)國(guó)的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情，清新蘊(yùn)藉是這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。

　　“春風(fēng)吹綠湖邊草”，也吹醒了他的舊情，喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力，有時(shí)似乎“忘記”了，但不經(jīng)意間受外界觸發(fā)又會(huì)突然萌發(fā)。當(dāng)春風(fēng)吹綠湖邊草，自然界的勃勃生機(jī)、草色的青綠可愛(ài)，最易于激發(fā)人的美好情感，而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積淀在人們意識(shí)中的特定聯(lián)想，這樣舊情就自然會(huì)復(fù)活了�！按汗庖琅f湖邊道”，湖邊道上，春意盎然。“依舊”二字，將眼前之春光轉(zhuǎn)換為昔日之春光，引出下二句的回憶中情景�；貞浭悄敲辞逦�，美好，他一往情深了�！坝窭斟\障泥，少年游冶時(shí)。”“玉勒”，白玉裝飾的馬籠頭�！板\障泥”，用織錦做成的馬鞍墊子。“游冶”，此指男女交游。這是他回憶起的少年時(shí)來(lái)到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫游在春風(fēng)駘蕩的湖邊，那是多么的風(fēng)流，多么的令人向往。自然，那次游冶定有難忘的情遇。

　　下片繼續(xù)寫(xiě)對(duì)那次游冶的追憶與回味�！盁熋骰ㄋ评C，且醉旗亭酒�！痹绱汉�畔陽(yáng)光明媚，岸上的紅花象是繡在輕綃上似的，多么艷麗�！盁熋骰ㄋ评C”，寫(xiě)景真切。這個(gè)“花似繡”也許還聯(lián)想到那繡羅裳的意中人�！扒易砥焱ぞ啤�，“旗亭”，酒店。聊且到這酒店中以求一醉。此時(shí)他當(dāng)有茫然若失之感，有意借酒驅(qū)遣那撩人的思緒�！靶比照栈ㄎ�，歸鴉花外啼�！彼�在旗亭里沉入了久長(zhǎng)的回憶，直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒，此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了。“煙明”句明為晨景，到“斜日”時(shí)間跨度相當(dāng)大。他“醉”前看到的是“花似繡”，醒來(lái)又是“花西”、“花外”，滿(mǎn)眼是花，人在花叢之中。這么多“花”，顯然是他潛意識(shí)的升華，朵朵花都會(huì)聯(lián)想起“她”。這里邊，也許還重溫了相遇后的情事。玩味“歸鴉花外啼”，則日暮烏鴉歸來(lái)在前人詩(shī)中不少有象征男女歡會(huì)的意思，如梁蕭綱《烏棲曲》：“倡家高樹(shù)烏欲棲，羅帷翠被任君低�！崩畎住稐钆褍骸罚骸盀跆潆[楊花，君醉留妾家。”這種聯(lián)想虛無(wú)縹渺，寫(xiě)得很含蓄，全篇景色又寫(xiě)得那么美，還是給人以美感的。

　　近人吳梅說(shuō)：“大抵南宋以來(lái)，如放翁、如于湖則學(xué)東坡，如龍川、如龍洲則學(xué)稼軒。至蒲江、賓王（按即高觀(guān)國(guó)）輩，以江湖叫囂之習(xí)，非倚聲家所宜，遂瓣香周、秦（按指周邦彥、秦觀(guān)），而詞境亦閑適矣�！保ā对~學(xué)通論》）高觀(guān)國(guó)《竹屋癡語(yǔ)》一些小令以寫(xiě)景抒情見(jiàn)長(zhǎng)，文字簡(jiǎn)潔，耐人尋味，正是周、秦的風(fēng)格。

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