《祝�！方贪�

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的《祝�！方贪福�希望對(duì)大家有所幫助。

《祝�！方贪�1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說(shuō)的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說(shuō)所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。

　　2.能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來(lái)表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

　　3.思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：了解封建社會(huì)廣大下層勞動(dòng)?jì)D女低下社會(huì)地位和不幸遭遇，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，體味人生意味培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　知識(shí)目標(biāo)：了解作家及其文學(xué)常識(shí)，了解小說(shuō)的時(shí)代背景（環(huán)境等），小說(shuō)所表現(xiàn)的具體內(nèi)容等。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　能力目標(biāo)：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來(lái)表現(xiàn)人物的手法進(jìn)行訓(xùn)練。

　　教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)

　　教師形成一定的魯迅小說(shuō)的講課方法思路模式，盡量在對(duì)作家作品的深入研究中凸顯自己的教學(xué)個(gè)性，讓學(xué)生受到良好的小說(shuō)教學(xué)。甚至發(fā)展會(huì)寫小說(shuō)了。

　　教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

　　一、新課導(dǎo)入：

　　同學(xué)們請(qǐng)看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上最具典型性格的人物形象。這是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對(duì)魯迅先生已經(jīng)有了深入的了解，魯迅先生確實(shí)是一代文學(xué)巨匠，在20xx年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》分別雄據(jù)排行榜第一位和第十一位，他的小說(shuō)《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)，從而揭開了中國(guó)新文學(xué)的序幕，他的這兩本短短的小說(shuō)集，內(nèi)容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說(shuō)：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽(yáng)光。感受是那樣的至深至切。如果說(shuō)，茅盾先生是中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的開拓者，今天讓我們走進(jìn)祥林嫂，去感受又是一個(gè)怎樣的人被舊制度所吞噬。

　　本文寫于1924年，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)實(shí)。五四運(yùn)動(dòng)提出了“民主、科學(xué)”“打倒封建禮教”的口號(hào)，婦女解放問(wèn)題也成了這個(gè)時(shí)期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說(shuō)《祝�！窇�(yīng)運(yùn)而生。

　　二、學(xué)生速讀，并思考：這篇小說(shuō)主要寫了有關(guān)祥林嫂的哪些事情？

　　三、文本研讀

　　1.小說(shuō)的三要素是什么？

　　板書：情節(jié)、人物、環(huán)境。

　　2.誰(shuí)來(lái)說(shuō)一下這篇小說(shuō)的情節(jié)？（根據(jù)文本逐段落實(shí)內(nèi)容）

　　明確：序幕(1—2)魯鎮(zhèn)的年底。

　　結(jié)局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。

　　開端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)。

　　發(fā)展（54—65）祥林嫂被搶被賣（改嫁）。

　　高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)。

　　尾聲（112）魯鎮(zhèn)祝福景象和我無(wú)奈的感受。

　　3.我們知道要把人物形象刻畫完整必須要有一定的人物描寫手段，你所知道的人物描寫手段有哪些？

　　板書：外貌、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等。

　　當(dāng)然從描寫的角度分，有正面描寫和側(cè)面描寫。

　　從描寫的詳略分，有白描和細(xì)描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點(diǎn)化，顯得樸實(shí)而自然。

　　4.要求學(xué)生找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。

　　（1）明確三處肖像描寫。

　　第一次：初到魯鎮(zhèn)。

　　“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛�，又只是順著眼�！?/p>

　　“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了�！�

　　第二處：再到魯鎮(zhèn)。

　　“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”

　　第三次：死前與作者相遇。

　　“五年前地花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：

　　她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了�！�

　　(2)明確：

　　作者通過(guò)肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞、樸實(shí)、善良、溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，限于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用了白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮(zhèn)時(shí)，臉色青黃——生活艱辛，紅潤(rùn)——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順�？梢钥闯鱿榱稚┮欢ㄔ谄偶疑�活境遇不佳，但我們?nèi)钥梢钥吹皆谒�身上還有著青春的活力。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難于表達(dá)。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木。

　　三次描寫完全表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

　�。�3）肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角上帶些淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極省儉地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫她的眼睛。”（《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的》）

　　5.祥林嫂到魯鎮(zhèn)的兩次肖像描寫中，都對(duì)“白頭繩”有細(xì)微而具體的描寫，請(qǐng)分析其深層含義。

　　明確：祥林嫂在魯鎮(zhèn)一露面：“頭上扎著白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運(yùn)揭示出來(lái)了，注定了祥林嫂一生將在這個(gè)名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯(cuò)，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個(gè)災(zāi)星，被人認(rèn)為不吉祥。她本來(lái)是遵照封建禮教的規(guī)矩“餓死是小，失節(jié)是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個(gè)婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說(shuō)她“不干不凈”。她苦苦蓄錢捐了門檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災(zāi)難，帶給她心靈的創(chuàng)傷，這樣一位婦女，活著毫無(wú)自主權(quán)，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運(yùn)啊！這一細(xì)節(jié)是對(duì)封

　　建禮教吃人本質(zhì)的有力控訴。

　　6.文本中有哪幾處環(huán)境描寫？請(qǐng)找出來(lái)自由讀一讀。

　　明確：開頭和結(jié)尾的祝福場(chǎng)景。（書上畫出）

　　祥林嫂死后當(dāng)晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來(lái)”一節(jié)。

　　祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了”。

　　7.品讀環(huán)境描寫的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)“祝�！钡奶囟ǖ沫h(huán)境里。三次有關(guān)“祝�！钡拿鑼懀�不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環(huán)境描寫的作用？

　　明確：（1）第一次（1——2）：小說(shuō)在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。

　�。�2）第二次是對(duì)祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫。（32段）魯鎮(zhèn)舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)我對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語(yǔ)。這里特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�。�3）第三次（最后一段）景物描寫是由回憶到現(xiàn)實(shí)的。第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子相照應(yīng)，渲染了熱鬧氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡臍夥�，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)的作用，使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善。

　　8.還有那些環(huán)境被我們忽視了？

　　明確：魯鎮(zhèn)人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度以及他們自己的生活狀態(tài)也是一種環(huán)境。即社會(huì)環(huán)境。這種環(huán)境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？

　�。�1）魯四老爺

　　魯四老爺兩次對(duì)雇用祥林嫂的態(tài)度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時(shí)，他用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當(dāng)然。第二次“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個(gè)“然而”

　　找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝�！弊钄嗔讼榱稚┑纳�路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　�。�2）婆婆和大伯。

　　婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣了”。這實(shí)際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名�？梢娫谶@個(gè)巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應(yīng)該的，原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

　�。�3）柳媽。

　　柳媽也是一個(gè)有著同祥林嫂一樣的舊社會(huì)受害者地形象，這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報(bào)應(yīng)之類的迷信思想同時(shí)秉承“餓死是小，失節(jié)是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認(rèn)為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻(xiàn)策。但當(dāng)祥林嫂捐了門檻之后，四嬸在祭祀時(shí)的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴(yán)重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個(gè)，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。

　�。�4）魯鎮(zhèn)上的人們。

　　魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂沒有任何同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來(lái)滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。

　　四、問(wèn)題探究

　�。ㄒ唬┬≌f(shuō)標(biāo)題命名為“祝�！钡暮�義。

　　明確：1.封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動(dòng)，但尊卑最為強(qiáng)烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡淖８Ｂ曋�。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，形成強(qiáng)烈對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。

　　2.“祝�！迸c人物性格和命運(yùn)息息相關(guān)，是人物命運(yùn)轉(zhuǎn)變的契機(jī)和背景。小說(shuō)起于祝福，

　　結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　3.所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實(shí)像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動(dòng)人民哪有�？勺�！又豈能祝得來(lái)福，以“祝�！睘轭}，有反諷之意。

　�。ǘ�）“我”在小說(shuō)中是一個(gè)怎樣的形象？“我”對(duì)小說(shuō)的作用是什么？

　　明確：“我”在小說(shuō)中是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我具有對(duì)弱者同情，對(duì)封建勢(shì)力憎恨，但又無(wú)能為力的人。

　　在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”起著小說(shuō)線索的作用，同時(shí)我又是祥林嫂死的見證人。

　　五、總結(jié)課堂，布置作業(yè)

《祝�！方贪�2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。

　　2、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。

　　4、理解環(huán)境的作用。

　　重、難點(diǎn)：

　　1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)。

　　2、把握環(huán)境描寫的巨大作用，體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　3、要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用；從肖像描寫入手，初步分析祥林嫂的人物形象。

　　一、導(dǎo)入

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。魯迅先生的小說(shuō)善于通過(guò)悲劇性人物去揭示深刻的社會(huì)主題，今天，我們所要學(xué)的《祝�！芬舱�是如此。——《祝�！罚ò鍟�）

　　介紹背景

　　《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。

　　二、1、提問(wèn)：小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般分為幾個(gè)部分？（有些同學(xué)可能會(huì)和小說(shuō)的三要素等概念混淆，應(yīng)加以分清。）

　　明確：序幕，開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局，尾聲

　　2、要求快速瀏覽小說(shuō)，劃分出情節(jié)結(jié)構(gòu)。（很多同學(xué)會(huì)將本道程序和一般的劃分層次等同起來(lái)，應(yīng)引導(dǎo)其分清不同。）

　　明確：

　　（1）序幕：祝福景象和魯四老爺

　�。�2）結(jié)局：寂然死去

　　（3）開端：初到魯鎮(zhèn)

　�。�4）發(fā)展：被賣改嫁

　　（5）高潮：再到魯鎮(zhèn)

　�。�6）尾聲：祝福景象和我的感受

　　三、提問(wèn)：本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？

　　討論：這種敘述方法有什么作用？

　　明確：倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋�，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會(huì)落到這樣的境遇？她為什么會(huì)得罪魯四老爺？……

　　提問(wèn)：運(yùn)用倒敘的方法一定要注意銜接，文中哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

　　明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　四、思考：找出文中關(guān)于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。

　　明確1：三處肖像描寫：

　　第一處：初到魯鎮(zhèn)。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛蟆?/p>

　　順著眼

　　她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　第二處：再到魯鎮(zhèn)。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。

　　第三處：死前與作者相遇。

　　五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

　　明確2：作者通過(guò)肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮(zhèn)時(shí)，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們?nèi)钥煽吹皆谒�身上還有著青春的活力，但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，這種青春活力已經(jīng)不復(fù)存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。

　　明確3：肖像描寫是本文刻畫人物的一個(gè)特點(diǎn)。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛�！�

　　五、布置作業(yè)：課后思考祥林嫂落得如此下場(chǎng)的原因。

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)封建禮教的吃人本質(zhì)；從動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫入手，分析文中人物形象。

　　一、討論：祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？（可讓學(xué)生自由發(fā)表意見，陳述理由）

　　二、討論：哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關(guān)系？

　　魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽

　　三、討論：這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？

　　1、魯四老爺：

　　思考：文中哪些地方可以看出魯四老爺?shù)奶攸c(diǎn)？

　　明確：①④魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初的態(tài)度是——皺眉，討厭她是寡婦。

　�、谙榱稚┍粨屪邥r(shí)，魯四老爺反應(yīng)可以用兩次“可惡”和“然而”來(lái)概括：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩�！叭欢�”是書面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙�次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面�！叭欢�”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。③第一部分有一部分魯四老爺?shù)拇罅R新黨及其書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過(guò)“祝�！弊钄嗔讼榱稚┑纳�路，把她逼向死地。他是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　2、婆婆和大伯：

　　婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應(yīng)該的。原因很簡(jiǎn)單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個(gè)矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

　　3、柳媽

　　柳媽和祥林嫂同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了�？墒撬膵鹪诩漓霑r(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個(gè)。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。

　　4、魯鎮(zhèn)上的人們

　　魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。

　　“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。” ——丁玲

　　四、思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　五、討論：小說(shuō)起名《祝�！返暮�義。

　　明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。魯四老爺正是通過(guò)祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)�？勺�，無(wú)�？裳�，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的�？梢姡�小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯�義。

　　六、思考：祥林嫂對(duì)她自己有沒有責(zé)任呢？可以先討論這個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)祥林嫂自始至終都沒有反抗過(guò)，你認(rèn)為呢？

　　明確：“反抗”主要表現(xiàn)在：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)�；面�?duì)加諸身上的罪名，努力清洗；對(duì)死后魂靈的有無(wú)的懷疑則說(shuō)明了她最后對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑（祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂�。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)�，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。）

　　“沒有反抗”主要表現(xiàn)在：面對(duì)婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗?fàn)�，只是為了所謂的貞節(jié)；面對(duì)加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。

　　由此可見，祥林嫂本人也是個(gè)受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)作救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說(shuō)，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說(shuō)反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關(guān)《祝�！返囊欢尉�辟的論斷所說(shuō)：“（《祝�！罚┟鑼懸粋�(gè)舊社會(huì)中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂�！�

　　七、討論：作品中“我”的形象。

　　明確：作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見所聞來(lái)反映，“我”是事件的見證人。

《祝�！方贪�3

　　一、活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、體驗(yàn)與同伴游戲的愉悅和參與體育活動(dòng)的快樂(lè)。

　　2、練習(xí)聽指令做動(dòng)作，發(fā)展平衡能力。

　　3、幼兒能自主結(jié)隊(duì)進(jìn)行游戲，學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

　　4、能根據(jù)指令做相應(yīng)的動(dòng)作。

　　二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　帽子每人一頂，動(dòng)物頭飾6個(gè)，小旗兩面。場(chǎng)地布置如圖：

　　三、活動(dòng)過(guò)程：

　　1、準(zhǔn)備活動(dòng)：學(xué)小動(dòng)物走路，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象和創(chuàng)造。

　　2、情感活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)動(dòng)物王國(guó)將舉行一個(gè)盛大的慶祝會(huì)的情景，請(qǐng)小朋友把自己的祝福裝在帽子里送給小動(dòng)物。

　　3、平衡能力活動(dòng)：讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。

　　聽指令活動(dòng)：

　　集體活動(dòng)--將祝福送給規(guī)定的小動(dòng)物。

　　自由活動(dòng)--結(jié)伴通過(guò)小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動(dòng)物。

　　5、隨活動(dòng)自然結(jié)束。

　　反思：

　　活動(dòng)結(jié)束后我總結(jié)了一下這節(jié)活，孩子們游戲的時(shí)候興奮點(diǎn)太過(guò)了，應(yīng)該讓孩子們自己送禮物，讓孩子們的注意力轉(zhuǎn)移到游戲當(dāng)中，這就是我的引導(dǎo)不到位，但總的來(lái)說(shuō)孩子們的積極性是非常高的，興趣都很濃厚，我自己也在這個(gè)活動(dòng)中有了很大的收獲。

《祝�！方贪�4

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、理解、學(xué)習(xí)兒歌，初步感受兒歌中的比喻手法。

　　2、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講述爸爸媽媽對(duì)自己的愛，語(yǔ)言完整。

　　3、替換兒歌中的祝福語(yǔ)進(jìn)行朗誦，表達(dá)自己對(duì)爸爸媽媽的感激之情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　教學(xué)掛圖

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、通過(guò)談話，激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛之情。

　　1、教師：前兩天，小朋友都為爸爸媽媽制作了小檔案，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友介紹你的爸爸媽媽。他們是干什么工作的?在家里都要做哪些事情?

　　(1)、引導(dǎo)幼兒和同伴講述。

　　(2)、請(qǐng)個(gè)別幼兒起來(lái)講述。(鼓勵(lì)幼兒大膽講述，要求幼兒語(yǔ)言完整)

　　2、老師小結(jié)：爸爸媽媽很愛我們，他們不怕辛苦，每天都要為我們做很多的事情。

　　3、激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛之情。

　　教師：你們愛不愛自己的爸爸媽媽呢?你想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句什么話嗎?(鼓勵(lì)幼兒對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句感謝或祝福的話。)

　　二、理解并學(xué)習(xí)兒歌。

　　1、引導(dǎo)幼兒邊看教學(xué)掛圖，邊完整欣賞兒歌。

　　2、提問(wèn)：

　　(1)兒歌的名字叫什么?

　　(2)兒歌里把爸爸媽媽的愛比作什么?為什么?

　　(3)最后是怎么祝福爸爸媽媽的呢?(引導(dǎo)幼兒用兒歌里的語(yǔ)言進(jìn)行回答。)

　　3、教師帶領(lǐng)幼兒完整學(xué)習(xí)朗誦兒歌。

　　4、教師引導(dǎo)幼兒有感情地朗誦兒歌。

　　5、幼兒完整朗誦兒歌。

　　三、仿編兒歌。

　　1、除了祝爸爸媽媽快樂(lè)又健康，你還想祝他們什么呢?(鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)出自己的想法。)

　　2、根據(jù)幼兒的答案，替換祝福與并示范朗誦。

　　3、帶領(lǐng)幼兒朗誦新編兒歌。

　　4、鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編兒歌。

《祝�！方贪�5

　　教學(xué)目標(biāo)

　�。�、識(shí)記Ａ、關(guān)于《彷徨》Ｂ、“煙靄”等詞語(yǔ)

　�。�、理解、分析

　�。痢⒗斫庑≌f(shuō)創(chuàng)作的社會(huì)背景

　�。�、根據(jù)人物描寫和情節(jié)把握人物形象

　　Ｃ、分析小說(shuō)的環(huán)境描寫及對(duì)主題的作用

　�。摹⒌箶⑹址ǎ◤�(fù)習(xí)）

　　教學(xué)課時(shí)

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　預(yù)習(xí)

　�。薄⒉檎蚁嚓P(guān)資料，了解1924年前后中國(guó)社會(huì)的狀況

　�。病⒆x2——3遍課文

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　１、列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁

　�。�、關(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

　　Ａ、魯迅此時(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　Ｂ、1924年前后的歷史：辛亥革命1911年五四運(yùn)動(dòng)1919年

　　二、整體感知，梳理情節(jié)

　�。�、這篇小說(shuō)所寫的人物有幾個(gè)，請(qǐng)大致給他們分類

　�。�、小說(shuō)采用什么記敘順序

　�。�、以什么為線索

　�。�、這篇小說(shuō)的敘述的時(shí)間跨度有多大，具體地寫了哪幾個(gè)地點(diǎn)，作者是如何安排的，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句

　�。�、給你感受最深之處是什么？說(shuō)一點(diǎn)理由。

　�。�、列出情節(jié)提綱

　　明確：

　�。薄⑾榱稚�

　　魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、

　　柳媽

　　我

　　（不需很精確，旨在訓(xùn)練學(xué)生理清人物關(guān)系的能力）

　�。病⒌箶�

　�。�、我的見聞感

　�。础⑺氖�上下－－二十六七－－十四年左右

　　魯鎮(zhèn)衛(wèi)家山賀家墺

　　濃縮在舊歷的年底的魯鎮(zhèn)由此輻射

　　短篇小說(shuō)的時(shí)空安排

　�。�、見板書

　　三、通過(guò)人物描寫分析人物命運(yùn)與性格

　　小說(shuō)通過(guò)塑造祥林嫂這個(gè)形象來(lái)表現(xiàn)主題，那么她有怎樣的命運(yùn)，表現(xiàn)了她怎樣的性格

　�。�、簡(jiǎn)述她的主要生活經(jīng)歷

　�。�、小說(shuō)主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點(diǎn)，請(qǐng)找出并分析。

　　“畫眼睛”－－－要極儉省的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說(shuō)來(lái)的〉

　　跳讀三次描寫，比較其異同，體會(huì)用肖像變化表現(xiàn)人物命運(yùn)的變化和性格特征

　　第一次

　　臉色表黃－－－－生活艱辛

　　紅潤(rùn)－－－－青春的活力

　　順著眼－－－善良、安分、溫順

　　第二次

　　兩頰消失了血色

　　順著眼，眼角上逞帶些淚痕

　　眼光沒有先前的那樣精神

　　沒有神采的眼睛

　　－－－人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)

　　第三次

　　眼珠間或一輪－－－長(zhǎng)期的嚴(yán)重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內(nèi)心痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木

　　總結(jié)：三次肖像描寫表現(xiàn)了祥林嫂悲慘的命運(yùn)

　　３、是什么使她的命運(yùn)如此悲慘直至死去？而她對(duì)自己的命運(yùn)又采取了怎樣的態(tài)度與行為？從其態(tài)度和行為可看出其怎樣的性格特征。

　　練習(xí)：從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀文中關(guān)于祝福景象的描寫，體會(huì)環(huán)境描寫的作用。

　　板書設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　�。�、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫

　�。�、分析小說(shuō)的主題

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、討論：從上節(jié)課的課后練習(xí)“從文中再找出一些表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)的細(xì)節(jié)”

　　參考角度：Ａ、沒有名字Ｂ、小十歲的丈夫Ｃ、工錢

　　旨在引導(dǎo)

　　學(xué)生把握文的一些容易忽視的信息

　　二、小說(shuō)刻畫了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　點(diǎn)拔：關(guān)于自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境

　　１、文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象描繪目的何在？

　�。病⒀凶x第一次祝福景象的描寫

　　此段描寫最突出的是什么，找關(guān)鍵詞？

　�。ǘ紱]多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此女人，男人）

　　３、作者描寫魯四老爺?shù)臅�房有什么特征，屋如其人，表現(xiàn)了什么？

　　明確：

　�。薄⒊翋瀴阂值臍夥�

　�。�、封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

　　３、保守虛偽反動(dòng)

　　三、研讀“冬季日短”一節(jié)

　　１、這段景物描寫的作用是什么？

　�。�、為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？

　�。场⑷绾卫斫狻皠t無(wú)聊生者不生——————”

　　明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激。

　　四、研讀小說(shuō)的結(jié)尾

　　這一結(jié)尾的作用，與文章其它部分的關(guān)系

　　明確：

　�。薄⒃诮Y(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善

　�。�、對(duì)于中心的表達(dá)上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預(yù)備給魯鎮(zhèn)人們以無(wú)限幸福的氣氛形成對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露

　　五、總結(jié)性討論

　�。�、小說(shuō)為什么題為祝福，而不是祥林嫂？

　�。�、情節(jié)發(fā)展與之有關(guān)，提供了背景

　�。隆⒎饨▌�(shì)力通過(guò)祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強(qiáng)烈的對(duì)比，增強(qiáng)悲劇性

　�。�、柳媽是一個(gè)怎樣的人，她是不是兇手之一

　�。�、奚落祥林嫂的傷痕

　　Ｂ、同情她卻給她增加了痛苦

　　３、“我”是一個(gè)怎樣的形象？

　�。粒骸拔摇迸c魯四老爺

　�。拢骸拔摇钡恼f(shuō)不清

　　也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱

　　也未必－－－意識(shí)到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

　　說(shuō)不清－－－怕負(fù)責(zé)任的含混之辭

　　“我”說(shuō)不清，始終不否定靈魂的有，表現(xiàn)“我”對(duì)幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無(wú)力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問(wèn)題。

　　“我”是具有進(jìn)步的思想扔小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無(wú)能”，沒有改良的辦法。

《祝�！方贪�6

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、幼兒萌發(fā)對(duì)空氣的感激、祝福之情。

　　2、運(yùn)用多種材料制作隨風(fēng)飄蕩的祝�？�。

　　3、通過(guò)聽、唱、奏、舞等音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)編能力與合作能力。

　　4、鼓勵(lì)兒童發(fā)現(xiàn)生活中的美，培養(yǎng)幼兒對(duì)美術(shù)的熱愛之情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　1、教師制作一串祝�？ü┯變盒蕾p。

　　2、用于制作祝福卡的不同形狀的色紙。

　　3、用于制作小掛件的會(huì)碰擊出聲音的物品，如：玻璃小瓶、鈴鐺、小鐵管、鐵片、木珠等。

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　●感謝空氣。

　　-----出示一串制作好的祝�？ǎ�讓它在風(fēng)的吹動(dòng)下，讓它在風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出清脆的聲音。

　　-----我們認(rèn)識(shí)了空氣這個(gè)朋友，又和它一起做游戲，它給我們帶來(lái)了那么多快樂(lè)。我們?cè)撛鯓痈兄x空氣呢？（如象空氣鞠躬，抱抱空氣、給空氣寫信等）----我們來(lái)做祝�？�，把感謝和祝福送給空氣。

　　●我的感謝和祝福。

　　----幼兒自由結(jié)伴，4-5人一組選用不同形狀的色紙及多種材料制作、裝飾祝�？�。

　　-----幼兒將制作好的祝�？ㄓ美K子串成一串，并選擇一樣能在風(fēng)中發(fā)出聲音的小掛件系在上面。

　　----將祝福卡懸掛起來(lái)。

　　●讓風(fēng)兒捎去感激和祝福。

　　-----幼兒說(shuō)說(shuō)自己的祝�？ù�表什么樣的感激與祝福。

　　----幼兒邊大聲的喊"空氣空氣謝謝你"，邊默默地祝�？諝�。

　　---請(qǐng)幼兒閉上眼睛，疑神傾聽，如果祝賀卡發(fā)出聲音，就表示收到了我們的祝福。

　　活動(dòng)反思：

　　本教研課題是幼兒園在反思繪畫“花卉”教學(xué)的過(guò)程中，為各年齡層次幼兒所設(shè)計(jì)的一個(gè)小分支，目的是引導(dǎo)幼兒在單朵花卉的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)欣賞和表現(xiàn)一串花，豐富幼兒對(duì)自然植物美的感受力和表現(xiàn)力。本次活動(dòng)目標(biāo)定位在感受認(rèn)知一串花，學(xué)習(xí)用點(diǎn)、短線的手法表現(xiàn)一串花。教學(xué)思路清晰，觀察幼兒細(xì)致，關(guān)注點(diǎn)落在花的結(jié)構(gòu)位置上，符合美術(shù)教學(xué)基本很好。從幼兒的欣賞和創(chuàng)作的過(guò)程反應(yīng)來(lái)看，幼兒參與積極，對(duì)一串花的結(jié)構(gòu)形態(tài)，影響深刻，想象表達(dá)豐富，但理解認(rèn)知一串花，還需要一個(gè)過(guò)程。如創(chuàng)作中多用點(diǎn)畫的手法，用短線的手法的幼兒極個(gè)別;對(duì)雙色花朵的體驗(yàn)和表現(xiàn)非常積極，對(duì)一串花在花徑四周開，多的擋住花徑，沒有表現(xiàn)，多數(shù)幼兒都是在花徑兩邊排列點(diǎn)。專家意見，提供底板紙的創(chuàng)作簡(jiǎn)單了一些，可以考慮設(shè)計(jì)，有幼兒自主畫一串花。并建議對(duì)幼兒進(jìn)行工筆花型，花朵的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作。教學(xué)之中存在的一些小問(wèn)題：底板紙用白色可能效果更好;花徑的量詞使用錯(cuò)誤。

《祝�！方贪�7

　　活動(dòng)設(shè)計(jì)背景

　　在新年的氣氛下，讓幼兒學(xué)會(huì)相互祝福。

　　活動(dòng)目標(biāo)

　　1、在做做玩玩中感受過(guò)新年的快樂(lè)，引發(fā)幼兒對(duì)新年產(chǎn)生美好的祝愿。

　　2、激發(fā)幼兒關(guān)心他人的情感。

　　3、運(yùn)用物品特征與諧音學(xué)說(shuō)祝福語(yǔ)，體驗(yàn)人們互相關(guān)心的美好情感。

　　4、通過(guò)參加節(jié)日環(huán)境創(chuàng)設(shè)，感受參與節(jié)日慶祝活動(dòng)的樂(lè)趣。

　　5、愿意參加活動(dòng)，感受節(jié)日的快樂(lè)。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)讓幼兒學(xué)會(huì)相互祝福。

　　2、難點(diǎn)讓幼兒動(dòng)手制作新年卡片。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　卡片、彩筆、賀卡。

　　活動(dòng)過(guò)程

　　1、談話，引出活動(dòng)主題。

　　教師出事賀卡：這是什么?讓我們來(lái)讀一讀賀卡上寫的什么?原來(lái)這是一張新年賀卡，讓我們也來(lái)做一張吧。

　　2、提出要求，幼兒操作，教師指導(dǎo)。

　　(1)教師：小朋友在制作賀卡是要將自己的祝福寫下來(lái)或者畫下來(lái)，要讓收到賀卡的小朋友感到快樂(lè)和幸福。

　　(2)幼兒操作，教師幫助孩子寫祝福語(yǔ)。

　　3、評(píng)價(jià)孩子的作品。

　　幼兒相互欣賞賀卡上的畫，讀一讀祝福語(yǔ)。

　　教學(xué)反思

　　1、在談話過(guò)程中沒能激發(fā)起幼兒的興趣。

　　2、在幼兒制作過(guò)程中沒能及時(shí)幫助。

《祝福》教案8

　　一、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　�。ㄒ唬�學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而理解封建禮教的本質(zhì)。

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。

　　3、體會(huì)本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　1、小說(shuō)取名《祝福》的深刻含義。

　　2、理解一些含義深刻的句子。

　　二、課文知識(shí)點(diǎn)分析（一）字詞辨析

　　寒暄：寒暖。指人們見面時(shí)說(shuō)些客套話。暄，太陽(yáng)的溫暖。

　　百無(wú)聊賴：生活或感情上沒有寄托。

　　不更事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。

　　儼然：十分莊重的樣子。

　　沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。

　　訕訕：難為情的樣子。

　　詭秘、詭詐神秘，使人難以捉摸。

　　窈陷：深陷。窈、幽深。

　　惴惴：憂懼不安的樣子。

　�。ǘ�）《祝�！返那楣�(jié)結(jié)構(gòu)

　　把握情節(jié)結(jié)構(gòu)是鑒賞小說(shuō)的第一環(huán)節(jié)。

　　1、辨清人物身份及其關(guān)系

　　“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書人形象，祥林嫂曾向我探問(wèn)過(guò)“靈魂”有無(wú)的問(wèn)題。魯四老爺是“我”的本家，比“我”長(zhǎng)一輩，稱為四叔，但二人談話“總不投機(jī)”。實(shí)際上“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象�！拔摇笔侨�文的一個(gè)線索型人物，由“我”串連起祥林嫂的整個(gè)命運(yùn)，可以說(shuō)祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。

　　魯四老爺：是—個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生，對(duì)新黨極其不滿、是對(duì)祥林嫂的命運(yùn)起著決定性的人物。

　　四嬸：因?yàn)橛X得祥林嫂是個(gè)“安分耐勞”的人而留下她，祥林嫂被婆家搶了回去，又時(shí)時(shí)叨念，但祭祀時(shí)卻不準(zhǔn)祥林嫂沾手。

　　柳媽：鼓動(dòng)祥林嫂去捐門檻，地位與祥林嫂一樣的下層勞動(dòng)?jì)D女形象。

　　祥林嫂：嫁過(guò)兩個(gè)丈夫，生過(guò)一個(gè)兒子，丈夫、兒子先后死掉，最后淪落為乞丐，慘死街頭。

　　2、把握情節(jié)脈絡(luò)

　　《祝�！非楣�(jié)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體來(lái)安排的。具備小說(shuō)的情節(jié)要素。

　　序幕：小說(shuō)開頭交待了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境，既有對(duì)陰沉，灰暗的年底景象的描繪，又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況的介紹，更有對(duì)虛偽，反動(dòng)保守的魯四老爺及其書房的描寫，為主人公祥林嫂悲劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了背景。

　　結(jié)局：小說(shuō)采用倒敘手法，在序幕之后，首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關(guān)寂然死去的消息，反映了魯四老爺對(duì)祥林嫂之死的冷酷，社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷漠，也表現(xiàn)了“我”對(duì)其的關(guān)注及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤，從而引起“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開對(duì)悲劇主體部分的描述。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突。

　　發(fā)展：祥林嫂被賣到再嫁，表現(xiàn)出“出格”的反抗。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，再次與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，終被趕出魯家大門。這部分情節(jié)與開頭的結(jié)局“聯(lián)成一體”，便構(gòu)成了祥林嫂悲劇的全部歷史。

　　尾聲：結(jié)尾一段再次描寫祝福的歡樂(lè)情景和“我”的感受，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起著深化作用。

　　（三）環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系

　　《祝福》寫于1924年，魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn)，還是喚作“魯鎮(zhèn)”。魯鎮(zhèn)便是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們、山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、大伯、還有小說(shuō)中的“我”，組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)為這個(gè)環(huán)境所決定的。

　�。�1）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，婦女沒有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng)，而且又勤快能干，還是沒有絲毫的權(quán)利，連最起碼的人身自由也沒有。男女不平等，婚姻講財(cái)禮，等于買賣婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回來(lái)賣到山里，魯四老爺也認(rèn)為無(wú)話可說(shuō)，雇主也不保護(hù)女工，祥林嫂只能聽人擺布，竭力“反抗”也無(wú)濟(jì)于事。

　�。�2）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過(guò)的人，“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢捐了門檻，滿以為這一下贖了一世“罪名”，不料，四嬸照樣不準(zhǔn)她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節(jié)觀念將祥林嫂推上了絕路。

　　（3）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人心冷漠，沒有同情，沒有愛。對(duì)于祥林嫂的不幸，魯鎮(zhèn)的男女老少，都視為笑料，沒有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無(wú)情地打發(fā)出門，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧“拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”之時(shí)，倒斃在風(fēng)雪中。即便如此，還被罵為“謬種”，實(shí)乃冷酷之至。

　�。�4）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動(dòng)機(jī)會(huì)，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。

　　以上內(nèi)容圖示說(shuō)明如下：

　　魯鎮(zhèn)，舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷，封建勢(shì)力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿了吃人的，自己被吃又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對(duì)著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)�，但她的抗�(fàn)幨遣豢赡軇倮�的。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。

　　（四）文學(xué)常識(shí)

　　魯迅的作品以雜文為主，小說(shuō)只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其中《吶喊》中很多作品都學(xué)過(guò)或?qū)⒁獙W(xué)到，如《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《狂人日記》《阿Q正傳》等。

　　三、基礎(chǔ)能力訓(xùn)練

　�。ㄒ唬┻x擇

　　1、選出對(duì)下句話的描寫方法及作用分析正確的一項(xiàng)（）

　　他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。

　　A、外貌、語(yǔ)言描寫。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)的思想性格。

　　B、語(yǔ)言描寫。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)。

　　C、外貌、語(yǔ)言描寫。表現(xiàn)了人物的親切、保守。

　　D、肖像、言行描寫。表現(xiàn)了人物對(duì)革命的痛恨情緒和保守反動(dòng)。

　　2、選出下面畫線部分停頓正確的一項(xiàng)（）

　　然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。

　　A、則／無(wú)聊／生者／不生，即使／厭見者／不見

　　B、則／無(wú)聊／生者不生，即／使／厭見者不見

　　C、則／無(wú)聊生者／不生，即／使厭見者／不見

　　D、則／無(wú)聊／生者不生，即／使厭見者／不見

　　3、對(duì)上題題干中的那句話的正確理解是（）

　　A、現(xiàn)世是如此，希望在于將來(lái)。

　　B、祥林嫂活不如死。死對(duì)祥林嫂是一種解脫；對(duì)周圍的人來(lái)說(shuō)，也可卸下精神重壓。

　　C、反語(yǔ)。憤激而沉痛，對(duì)現(xiàn)世社會(huì)極端憎恨。

　　D、反語(yǔ)。委婉而曲折，對(duì)祥林嫂深切同情。

　　4、下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、魯迅早期的小說(shuō)集有兩部，即《吶喊》和《彷徨》，從寫作時(shí)間上看，《吶喊》在前，《彷徨》在后。

　　B、《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝�！愤x自《彷徨》。

　　C、明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起稱為“四書”。

　　D、《康熙字典》，是清朝康熙年間，張玉書、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。

　　5、下列句子表達(dá)效果最好的一組是（）

　�、偎�一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著下端開了裂的比她更長(zhǎng)的一支竹竿。

　�、谒�一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂。

　�、墼瓉�(lái)她家里還有一個(gè)十多歲的能打柴的小叔子。

　�、茉瓉�(lái)她家里還有一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了。

　　A、①③B、②④C、①④D、②③

　　6、《祝�！分械摹拔摇彼�起的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（）

　　A、“我”就是魯迅自己，用這樣的寫法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。

　　B、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。

　　C、“我”是小說(shuō)中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現(xiàn)實(shí)，但彷徨、無(wú)奈。

　　D、“我”是串連故事的線索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無(wú)能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。

　　7、小說(shuō)結(jié)尾再次寫到魯鎮(zhèn)“祝�！钡臒狒[景象，這樣寫的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（）

　　A、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，說(shuō)明祥林嫂是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人。

　　B、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。

　　C、熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮，表現(xiàn)出人們對(duì)祥林嫂的同情。

　　D、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對(duì)比，反映了民眾的愚昧、冷酷，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。

　�。ǘ�）語(yǔ)段練習(xí)（A）

　　果然，特別的情形開始了。傍晚，我競(jìng)聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：

　　“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見是一個(gè)謬種！”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰(shuí)也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽消息的機(jī)會(huì)。

　　“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。

　　“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。

　　“老了。”

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：

　　“什么時(shí)候死的？”

　　“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！�—我說(shuō)不清�！�

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攬他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　1、文段中的“大約”能不能刪去？為什么？

　　答：。

　　2、文段中兩個(gè)“儼然”的意思解釋正確的是（）

　　A、前者是“莊嚴(yán)”的意思，后者是“很像”的意思。

　　B、兩個(gè)都是“整齊威嚴(yán)”的意思。

　　C、兩個(gè)都是“莊重嚴(yán)肅”的意思。

　　D、前者是“整齊”的意思，后者是“莊嚴(yán)”的意思。

　　3、寫出文段中使用“隱語(yǔ)”的一個(gè)例子。

　　答：。

　　4、魯四老爺對(duì)祥林嫂的死持什么態(tài)度？

　　答：。

　　5、對(duì)作品中的“我”分析不正確的一項(xiàng)是

　　A、“我”就是作者本人，即魯迅先生。

　　B、“我”具有反封建的思想傾向，同情祥林嫂。

　　C、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子。

　　D、“我”要離開魯四老爺家，表明對(duì)魯四老爺?shù)脑鲪骸?/p>

　�。ㄈ�）語(yǔ)段練習(xí)（B）

　　我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。

　　紅腫的、含著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個(gè)不幸的人，弄成什么樣子��！

　　他向我伸出一只（①）、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。

　　我伸手搜索自己所有的口袋……沒有錢包，沒有表，也沒有一塊手帕……我隨身什么東西也沒有帶。

　　但乞丐在等待著……他伸出來(lái)的手，無(wú)力地?cái)[動(dòng)著和發(fā)著顫。

　　我惘然無(wú)措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的（②）的手：“請(qǐng)?jiān)�諒，兄弟！�?/p>

　　乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我（③）的手指。

　　“哪兒的話，兄弟！”他嘟噥著說(shuō)，“這已經(jīng)是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟！”

　　我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　作者：屠格涅夫

　　1、“紅腫”、“冰冷”、“戰(zhàn)栗”都是用來(lái)形容手的，請(qǐng)將它們分別填入文中標(biāo)序

　　號(hào)處。

　　答：①②③

　　2、通讀全文，領(lǐng)會(huì)文意，然后在結(jié)尾句中的方框處各填一個(gè)詞。

　　答：我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　3、“我”和乞丐互相握手的基礎(chǔ)是什么？

　　答：。

　　4、“這也是恩惠啊”、“這”指的是什么？

　　答：。

　　5、“我”為什么要向“乞丐”請(qǐng)求“原諒”？選出正確的若干項(xiàng)（）

　　A、自己一時(shí)無(wú)法在物質(zhì)上給乞丐以幫助，為此深感內(nèi)疚、自責(zé)。

　　B、自己也是一個(gè)一貧如洗的窮人，推己及人，同病相憐，為囊中羞澀而深

　　感尷尬。

　　C、老人是物質(zhì)上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主義思想渴

　　求得到老人的理解。

　　D、“我”在內(nèi)心里把“乞丐”當(dāng)作和自己平等的人看待，為未能在物質(zhì)上幫

　　助自己的“兄弟”而深感不安。

　　6、結(jié)尾句有何深意？“我”從“老人”那里到底得到了什么？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加

　　以概括（不超過(guò)30個(gè)字）。

　　答：“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□

　　□□□□□□□□□□□□□□□□。

　　7、從第二段的肖像描寫可以看出“我”的思想感情是。

　　8、本文最恰當(dāng)?shù)念}目是

　　A、《乞丐》B、《握手》

　　C、《路遇》D、《兩個(gè)乞丐》

　　基訓(xùn)能力訓(xùn)練答案選擇答案：

　　1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B

　　語(yǔ)段練習(xí)（A）、（B）答案：

　　（A）

　　1、不能。因?yàn)椤澳樕献兞松�”，自己并不能看到，只有憑自己的感覺體會(huì)，只能是一種估計(jì)

　　2、C

　　3、用“老了”代替“死了”

　　4、作為封建禮教的代表人物，魯四老爺把祥林嫂逼至絕境，到死還是冷酷無(wú)情，大罵她是“謬種”

　　5、A

　�。˙）

　　1、①紅腫②戰(zhàn)栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解對(duì)方的人4、“我”的言行所體現(xiàn)的同情心5、ACD/B錯(cuò)在“一貧如洗”

　　6、老人對(duì)“我”的充分理解和堅(jiān)持“我”的生活信念的力量

　　7、深切同情

　　8、A

《祝�！方贪�9

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　（一）、知識(shí)教育點(diǎn)

　　1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　2、了解小說(shuō)中任務(wù)描寫的幾種方式

　　（二）、能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力

　　2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中我的.感情及作用

　�。ㄈ�）、德育滲透點(diǎn)

　　要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情

　　二、重、難點(diǎn)

　　著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　三、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1、第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。

　　2、第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1、導(dǎo)入

　　新課回憶魯迅先生的作品

　　關(guān)于《吶喊》和《彷徨》

　　2、學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　�。�1）序幕

　　寫祝福景象

　　結(jié)局

　　祥林嫂寂然死去

　　開端

　　祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展

　　祥林嫂初賣改嫁

　　高潮

　　祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲

　　再寫祝福景象

　　3、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。

　　初到魯鎮(zhèn)，情形如何？

　　再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？

　　臨死前，有何不同遭遇？

　　4、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述祥林嫂這個(gè)人物形象的深刻含義。

　　善良能干包辦婚姻被賣再嫁社會(huì)的根源

　　二、總結(jié)與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)？究竟誰(shuí)是真正的劊子手？

　　三、作業(yè)

　　布置

　　思考：究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　情節(jié)特點(diǎn)：倒敘

　　人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1、導(dǎo)入

　　新課

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因

　　2、認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對(duì)話，找出議論性的文字，理解我的感情

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害自責(zé)和自我解剖憤激

　　3、有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？

　　分小組討論，然后選擇發(fā)言。

　　4、師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句，加深文意的理解。

　　二、總結(jié)與引申

　　1、封建壓迫的體現(xiàn)（四權(quán)）

　　2、對(duì)比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區(qū)別

　　三、作業(yè)

　　布置

　　閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義？

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　祥林嫂之死

　　根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。

　　解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

《祝�！方贪�10

　　一、班會(huì)背景：

　　對(duì)比現(xiàn)在的高中生普遍存在的一種現(xiàn)象不大懂得“感恩”。所以，決定在班級(jí)舉辦這樣一個(gè)主題班會(huì)。想以此來(lái)喚醒同學(xué)們心中那業(yè)已塵封的感恩的情結(jié)。同時(shí)今年正值中華人民共和國(guó)成立63周年華誕，為慶祝這一重大歷史時(shí)刻，讓廣大學(xué)生了解祖國(guó)歷史，激發(fā)熱愛祖國(guó)的思想感情。從我做起，做一個(gè)有道德的人。

　　二、班會(huì)目的：

　　1、讓學(xué)生了解祖國(guó)的滄桑，感受祖國(guó)屈辱的過(guò)去。

　　2、讓學(xué)生了解祖國(guó)的強(qiáng)大，感受祖國(guó)的輝煌。

　　3、鼓勵(lì)學(xué)生回報(bào)祖國(guó)，立志長(zhǎng)大后為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)，形成正確的公德觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺提高道德認(rèn)識(shí)水平

　　三、班會(huì)準(zhǔn)備：

　　1、搜集資料，組織素材，準(zhǔn)備節(jié)目，主持人撰寫串聯(lián)詞。

　　2、制作班會(huì)相關(guān)課件。

　　3、場(chǎng)景設(shè)計(jì)，渲染環(huán)境，奠定基調(diào)。

　　四、班會(huì)過(guò)程：

　　（一）、主持人宣布開始

　　主持人：10月1日是祖國(guó)母親的生日，今年是祖國(guó)母親六十三歲的生日，在這舉國(guó)歡慶的日子里，我們祝愿祖國(guó)母親健康長(zhǎng)壽，永遠(yuǎn)年輕。

　　（二）、第一環(huán)節(jié)：圖片展示過(guò)去的屈辱

　　1、投影出示：英國(guó)偷運(yùn)鴉片到中國(guó)

　　2、圖片展示：一副副被鴉片折磨的觸目驚心的人

　　3、表格展示：清軍與西方列強(qiáng)簽定的一系列不平等條約

　　4、地圖劃出：列強(qiáng)侵入我國(guó)的線路圖

　　主持人：面對(duì)這一切，作為一個(gè)中國(guó)人，是多么地痛心呀！請(qǐng)聽卓然的散文詩(shī)《秋謁圓明園》

　　主持人：學(xué)生展開討論：為什么我們的國(guó)家會(huì)遭受如此的屈辱呢？為什么列強(qiáng)可以無(wú)休止地侵略我們國(guó)家的尊嚴(yán)？這都是為什么呢？

　　第二環(huán)節(jié)：表演展示強(qiáng)大的新中國(guó)

　　主持人：祖國(guó)經(jīng)歷了百年滄桑，沉睡的雄獅終于猛醒。共和國(guó)成立以來(lái)，祖國(guó)取得了舉世矚目的成就。這些成就就在我們的身邊。

　　1、小品《神八上天了》

　　讓學(xué)生通過(guò)惟妙惟肖的表演，表現(xiàn)出神六發(fā)射的過(guò)程，感受全國(guó)人民的歡騰，突出祖國(guó)的強(qiáng)大。

　　2、男生獨(dú)唱：《五星紅旗》

　　主持人：在08奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)體育健兒一次次奪冠，五星紅旗一次次升起。

　　1 【多媒體展示奧運(yùn)健兒奪冠的場(chǎng)景】

　　3、男女生合唱《中國(guó)站起來(lái)》

　　主持人：中國(guó)站起來(lái)，中國(guó)站起來(lái)！我們?yōu)榱酥袊?guó)加油喝彩！心相連，連成愛，就讓風(fēng)雨迎面來(lái)。中國(guó)站起來(lái)，中國(guó)站起來(lái)！就讓我們的愛匯成大海。天未塌，地還在，我們永遠(yuǎn)會(huì)同在！我們會(huì)同在！

　　第三環(huán)節(jié)：感恩祖國(guó)———————從我做起，做一個(gè)有道德的人

　　主持人：五十六個(gè)星座，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。我國(guó)自古就是個(gè)多民族的國(guó)家，五十六個(gè)兄弟姐妹親同手足，互敬互愛，團(tuán)結(jié)向上，才有了我們祖國(guó)今天的繁榮景象。下面請(qǐng)欣賞電子琴獨(dú)奏《愛我中華》【學(xué)生手語(yǔ)配合】

　　主持人：祖國(guó)在成長(zhǎng)，我們也在成長(zhǎng)。感謝祖國(guó)，賜予我金色的生命！黃皮膚，黑頭發(fā)，黑眼睛，讓我的身體里流淌著中國(guó)人的熱血！下面請(qǐng)聽歌曲《感恩的心》

　　主持人：讓我們趕快行動(dòng)起來(lái)吧，從我做起，從小事做起，做一個(gè)有道德的人。學(xué)生代表宣讀倡議書

　　【背景音樂(lè)：《因?yàn)槲覀兪且患胰恕贰砍�議書：

　　做一個(gè)有道德的人――倡議書

　　1、做一個(gè)會(huì)感恩的人。孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。體貼父母，記住他們的生日，關(guān)心他們的身體，在家中主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，不盲目攀比，做到勤儉節(jié)約，感恩自己的老師，感謝他們的悉心培養(yǎng)。

　　2、做一個(gè)講文明禮儀的人。做到文明出行、文明上網(wǎng)、文明待人。積極投身社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)，參加義務(wù)勞動(dòng)，服務(wù)孤寡老人、殘疾人，慰問(wèn)軍烈家屬等，向社會(huì)獻(xiàn)上自己的愛心。

　　3、做一個(gè)集體觀念強(qiáng)的人。做到同學(xué)友愛，助人為樂(lè)，關(guān)心集體，樂(lè)于合作，培養(yǎng)和增強(qiáng)強(qiáng)烈的集體主義觀念，每個(gè)人感受到大家庭的溫暖。

　　4、做一個(gè)有同情心和社會(huì)責(zé)任感的人。積極開展向地震災(zāi)區(qū)的同學(xué)們獻(xiàn)愛心活動(dòng)，我們要齊心協(xié)力和四川的同胞在一起，幫助他們，鼓舞他們，站立起來(lái)創(chuàng)造出新的幸福生活。

　　主持人：請(qǐng)同學(xué)們?cè)诎嗉?jí)道德建設(shè)欄內(nèi)簽下自己的名字【再度響起音樂(lè)：《因?yàn)槲覀兪且患胰恕贰浚ㄈ�）、班主任寄語(yǔ)

　　我們的每一位同學(xué)用他們的智慧與才藝表達(dá)了對(duì)愛國(guó)的理解與認(rèn)識(shí)。我們的茁壯成長(zhǎng)離不開祖國(guó)、父母，離不開我們身邊的朋友，離不開曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人！從我做起，從現(xiàn)在做起，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，自尊自愛，珍愛生命。感恩祖國(guó)，做一個(gè)有道德的人！用自己的實(shí)際行動(dòng)向祖國(guó)母親的生日獻(xiàn)禮！

　　五、班會(huì)效果：

　　這次班會(huì)的策劃和排練都是同學(xué)們用“心”來(lái)完成的。我很欣喜地發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谂啪毠?jié)目的同時(shí)，也把心靈沉浸到節(jié)目當(dāng)中，所以他們有了許多新的發(fā)現(xiàn)。

　　過(guò)去的他們往往忙于課堂學(xué)習(xí)，在家和學(xué)校的兩點(diǎn)一線之間疲于奔命，對(duì)書本漸漸厭煩，對(duì)生活漸漸變得木然，這決不是學(xué)校教育要達(dá)到的效果。今天，我們創(chuàng)造出這個(gè)美麗的情境，就是為了讓他們重新感受心靈的悸動(dòng)，讓他們?cè)诜泵Φ膶W(xué)習(xí)中感受到生活中強(qiáng)有力的愛的脈動(dòng)。在這次的活動(dòng)中，他們從塵封泛黃的書頁(yè)中體會(huì)到了感動(dòng)；他們從過(guò)去平凡無(wú)奇的生活瑣事中體會(huì)到了感動(dòng)；他們還從廣闊無(wú)垠的陌生人海中體會(huì)到了感動(dòng)，這都是他們用心的結(jié)果。羅丹說(shuō)過(guò)“世上并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽乙�說(shuō)的是“世上并不缺乏愛，而是缺乏能夠感受愛的心”。只要你能夠敞開心扉，就能從極北的冰層下感受到愛的潛流；只要你敞開心扉，就能讓這愛的春潮破冰而出；只要你敞開心扉，你就能看到無(wú)數(shù)愛的細(xì)流最終匯成幸福的海洋……

《祝�！方贪�11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、初步養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣：專心致志，邊讀邊想，做好批注。

　　2、學(xué)習(xí)課文2——5段，體會(huì)重點(diǎn)句子的含義，學(xué)習(xí)魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的精神。

　　3、學(xué)習(xí)本文用典型事例來(lái)寫人物的方法，了解每一件事的不同敘述方式。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解文中的重點(diǎn)句，體會(huì)人物的思想品質(zhì)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：掌握通過(guò)幾件典型事例來(lái)反映人物的思想品質(zhì)的寫作方法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、復(fù)習(xí)回顧：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了課文的第一段，初步了解了魯迅先生的為人，今天，我們?cè)俅我猿镣吹男那樽哌M(jìn)萬(wàn)國(guó)殯儀館的禮堂，吊唁這位偉人。請(qǐng)大家一起有感情地朗讀第一段。

　　生：齊讀

　　師：淚水模糊了我的雙眼，伯父在世時(shí)的情景重又浮現(xiàn)在我的腦海。

　　二、細(xì)讀品味，深感“愛戴”和“悲痛”

　　(一)學(xué)習(xí)第四段：

　　1、請(qǐng)看(出示幻燈)，這是“我”回憶的哪件事?(救助車夫)

　　2、下面請(qǐng)聽“救助車夫”的課文錄音，邊聽邊想，從這件事中可以看出魯迅是個(gè)怎樣的人?(同情人民)

　　3、你從哪里可以看出魯迅是一位同情關(guān)心勞動(dòng)人民的人?

　　生：圈出自己感受最深的語(yǔ)句并作批注。

　　重點(diǎn)學(xué)習(xí)：他們把那個(gè)拉車的扶上車子，一個(gè)蹲著，一個(gè)半跪著，爸爸拿鑷子給那個(gè)拉車的夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。(出示幻燈片)

　�、僬�(qǐng)一名同學(xué)讀一遍

　�、谙胂脒@段話從哪些方面來(lái)進(jìn)行描寫的?

　�、壅�(qǐng)大家在書本上圈出表示動(dòng)作的詞。(一名同學(xué)圈在投影片上)

　�、芤黄鹄首x這段話，體會(huì)動(dòng)詞的用法。

　　⑤從這里我們知道了可以通過(guò)人物的動(dòng)作描寫來(lái)反映人物的品質(zhì)。

　　細(xì)讀課文，還從哪些地方可以看出魯迅是一個(gè)同情、關(guān)心勞苦大眾的人?

　　(1)學(xué)習(xí)“他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那么嚴(yán)肅。他沒有回答我，只把了枯瘦的手按在我的頭上，半天沒動(dòng)，最后深深地嘆了一口氣。(幻燈出示)

　　(2)你準(zhǔn)備抓住哪些重點(diǎn)詞語(yǔ)來(lái)理解?說(shuō)說(shuō)你的理解。

　　(3)這一段話是從哪方面來(lái)進(jìn)行描寫的?從這里我們知道了可以通過(guò)人物神情的描寫來(lái)反映人物的思想品質(zhì)?

　　(4)我們一起把這段話讀一遍。

　　師小結(jié)：這樣一位關(guān)心，同情勞動(dòng)人民的伯父去世了，我再也見不到他的面了，請(qǐng)同學(xué)們回到現(xiàn)實(shí)，再來(lái)讀一讀第一段的最后一句話，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情。(生齊讀)

　　(二)學(xué)習(xí)第三段

　　1、淚水再次模糊了我的雙眼，請(qǐng)大家用自己喜歡的方式邊讀邊想，“談碰壁”這件事反映了魯迅怎樣的品質(zhì)?你是從哪里看出來(lái)的?(生自讀圈畫，并作批注)

　　(1)生：憎恨黑暗

　　(2)重點(diǎn)學(xué)習(xí)：“你想，四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎?”(出示幻燈)

　　A、四周圍黑洞洞的是指什么?碰壁指什么?

　　B、你能把整句話的含義連起來(lái)說(shuō)嗎?

　　C、生齊讀

　　2、這一段，是通過(guò)什么來(lái)描寫人物的品質(zhì)的?(對(duì)話)

　　3、請(qǐng)各自找一位同學(xué)進(jìn)行分角色的對(duì)話朗讀，請(qǐng)兩位讀得好的同學(xué)表演。

　　4、師：可是現(xiàn)在，這樣一位風(fēng)趣，幽默的伯父不在了，我再也見不到他的面了，再也聽不到他的聲音了，請(qǐng)大家再讀第一段的最后一句話，把你此時(shí)的感受通過(guò)聲音表達(dá)出來(lái)。

　　齊讀。

　　(三)學(xué)習(xí)二、五段

　　1、魯迅的感人事例，何止這兩個(gè)，下面請(qǐng)采用剛才學(xué)習(xí)三、四段的方法來(lái)學(xué)習(xí)二、五段(出示小黑板)

　　一讀悟品質(zhì) 二讀學(xué)寫法 三讀抒情感

　　2、喜歡哪一段精讀哪一段，還可互相交流。

　　3、教師根據(jù)學(xué)生的交流適時(shí)引導(dǎo)。

　　4、“談碰壁”中哪句話值得大家進(jìn)行研讀?

　　(1)出示：“伯父摸著胡子，笑了笑說(shuō)‘哈哈，還是我的記性好’，聽了伯父這句話，我又羞愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受�！�

　　(2)說(shuō)說(shuō)你是怎樣來(lái)理解這句話的?

　　(3)齊讀。

　　5、我們一起把他人轉(zhuǎn)述的那部分內(nèi)容朗讀一遍。

　　6、感情升華

　　師：是啊，就是這樣一位伯父，可是他總是為別人想得多，為自己想得少，現(xiàn)在他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地離開了我，我再也見不到他的面了，我再也聽不到了的聲音了，我再也得不到他的愛撫了……我的眼淚不斷地大顆大顆地掉下來(lái)，我們?cè)賮?lái)讀第一段的最后一句話，把你現(xiàn)在的感受表達(dá)出來(lái)。

　　生：齊讀

　　二、小結(jié)

　　今天，我們學(xué)習(xí)了這篇課文，進(jìn)一步地了解了魯迅先生，現(xiàn)在，讓我們一起對(duì)這位偉人深深鞠一個(gè)躬吧!

　　三、作業(yè)

　　閱讀有關(guān)介紹魯迅的一本書或他寫的一部作品。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　24、我的伯父魯迅先生

　　笑談《水滸傳》 趣談“碰壁”

　　救助車夫 關(guān)心女傭

　　(為自己想得少，為別人想得多)

　　《祝�！肤斞附贪冈O(shè)計(jì)【三】

　　一、 素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)、知識(shí)教育點(diǎn)

　　1、 了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　2、 了解小說(shuō)中任務(wù)描寫的幾種方式

　　(二)、能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力

　　2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用

　　(三)、德育滲透點(diǎn)

　　要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛憎之情

　　二、 重、難點(diǎn)

　　著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

　　三、 課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　四、 學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1、 第一課時(shí)，讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。

　　2、 第二課時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1、 導(dǎo)入 新課——回憶魯迅先生的作品

　　關(guān)于《吶喊》和《彷徨》

　　2、 學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　(1)序幕 寫景象

　　結(jié)局 祥林嫂寂然死去

　　開端 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展 祥林嫂初賣改嫁

　　高潮 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲 再寫景象

　　3、 請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。

　　初到魯鎮(zhèn)，情形如何?

　　再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣?

　　臨死前，有何不同遭遇?

　　4、 請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。

　　善良能干——包辦婚姻——被賣——再嫁——社會(huì)的根源

　　二、總結(jié)與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關(guān)?究竟誰(shuí)是真正的劊子手?

　　三、作業(yè) 布置

　　思考：究竟誰(shuí)是殺害祥林嫂的真正的劊子手?

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　情節(jié)特點(diǎn)：倒敘

　　人物命運(yùn)：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

　　一、重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

　　1、 導(dǎo)入 新課

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因

　　2、 認(rèn)真研讀故事的結(jié)局，分角色朗讀對(duì)話，找出議論性的文字，理解“我”的感情

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害——自責(zé)和自我解剖——憤激

　　3、 有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛(wèi)老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看?

　　分小組討論，然后選擇發(fā)言。

　　4、 師生共同研讀文中深刻的語(yǔ)句，加深文意的理解。

　　二、總結(jié)與引申

　　1、 封建壓迫的體現(xiàn)(四權(quán))

　　2、 對(duì)比電影和小說(shuō)中祥林嫂的人物形象的區(qū)別

　　三、作業(yè) 布置

　　閱讀魯迅小說(shuō)《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運(yùn)，看看有何深刻含義?

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　祥林嫂之死

　　根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。

　　解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

　　《祝�！肤斞附贪冈O(shè)計(jì)【四】

　　《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對(duì)封建的必要性。

　　教學(xué)目的

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物形象的方法。

　　體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、本文是魯迅的代表作之一，內(nèi)容豐富深刻，在教學(xué)中不可能面面俱到，只能突出重點(diǎn)，留下一些空白讓學(xué)生課后自己研讀。

　　二、方法上采取老師指導(dǎo)下的學(xué)生研讀，讀、思、議結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞能力，不用空洞的分析取代學(xué)生鉆研教材。

　　三、本文分兩課時(shí)，第一課時(shí)以分析祥林嫂這個(gè)人物形象為主，第二課時(shí)以分析社會(huì)環(huán)境為主，并通過(guò)課堂討論小結(jié)全文。

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：小說(shuō)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和祥林嫂的人物形象

　　一、導(dǎo)入課文：

　　郁達(dá)夫曾說(shuō)過(guò)：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國(guó)家是沒有希望的奴隸之邦�！痹谖覀冎袊�(guó)，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的偉大人物，其中包括魯迅。(投影——魯迅)

　　我們?cè)诔踔性��?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學(xué)習(xí)魯迅的又一篇杰出小說(shuō)《祝�！�，這篇小說(shuō)是魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)后來(lái)被改編成電影或多種話劇。它為什么會(huì)有這樣大的魅力呢，請(qǐng)看課文。

　　二、人物分析

　　用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括祥林嫂的人生悲劇。

　　明確：最簡(jiǎn)潔可用四個(gè)動(dòng)詞來(lái)概括：“問(wèn)—抓—撞—捐”。但是電影《祝�！穮s把“逃”放在開頭，請(qǐng)大家比較小說(shuō)把“問(wèn)”放在開頭有什么區(qū)別?(“問(wèn)”：設(shè)置懸念，引人入勝，渲染氣氛�！疤印保涸黾右曈X效果，如果把“問(wèn)”放在電影里，難免沉悶。)

　　討論祥林嫂的人物形象。

　　模樣周正、健壯耐勞

　　模樣周正——“年紀(jì)二十六七”，臉色雖然“青黃”，“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”，“手腳壯大”，“順著眼”，“很像一個(gè)安分耐勞的人。

　　健壯耐勞——“抵得過(guò)一個(gè)男子”，“徹夜的煮福禮”，“竟沒有添短工”，從另一個(gè)角度說(shuō)明了勞動(dòng)強(qiáng)度大，工作是十分艱辛的，“然而她反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”，這是為什么呢?作者為什么要這樣寫呢?

　　被迫改嫁、強(qiáng)烈反抗

　　在第二大段第二自然段，文章對(duì)祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛(wèi)”，舊社會(huì)一個(gè)女子姓什么，是無(wú)關(guān)緊要的事，祥林嫂姓什么，早被人忘記了，“祥林”是丈夫的名字，這“名字”，說(shuō)明她社會(huì)地位極其低下。

　　第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強(qiáng)迫，是浸透了勞動(dòng)?jì)D女血和淚的封建婚姻。

　　作品還描寫了那個(gè)“異乎”尋常的“婚禮”，“婚禮”，應(yīng)該是熱鬧的，喜氣洋洋的，祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個(gè)什么場(chǎng)面呢?請(qǐng)看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關(guān)”這些詞。你能概括一下這是一個(gè)什么樣的“婚禮”嗎?

　　明確：是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。

　　家破人亡、走投無(wú)路

　　祥林嫂第二次到魯家做工，表現(xiàn)大不如前，手腳不靈，記性不好，“死尸似的臉上整日沒有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準(zhǔn)備“福禮”，不讓她沾手。四嬸執(zhí)行四叔的告誡，她講的兩句話：“祥林嫂，你放著罷!我來(lái)拿�！边@是對(duì)祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時(shí)，祥林嫂處于一個(gè)什么樣的境地呢?你能談?wù)剢?

　　失去了丈夫、孩子、勞動(dòng)力、理智、紅色、笑容、信任、鎮(zhèn)上人的同情，她的精神一步步崩潰。

　　失魂落魄、淪為乞丐

　　“祥林嫂，你實(shí)在不合算。”柳媽詭秘的說(shuō)�！�

《祝�！方贪�12

　　活動(dòng)由來(lái)

　　現(xiàn)在的孩子都是家里有寶寶貝兒，幼兒的關(guān)愛自己生活周圍的親人的意識(shí)越來(lái)越淡。天氣越來(lái)越冷了，孩子們?cè)谝粔K自由活動(dòng)時(shí)，我聽到有的孩子說(shuō)：“看，這是我媽媽給我織的漂亮圍巾，可暖和了！”有的孩子說(shuō)：“我奶奶給我買的耳套也很暖和�！庇械挠终f(shuō)：“我的帽子是爸爸過(guò)生日的時(shí)候送給我的�！�

　　我結(jié)合當(dāng)前季節(jié)特征和即將到來(lái)的新年設(shè)計(jì)了此次活動(dòng)。通過(guò)看看、說(shuō)說(shuō)進(jìn)一步豐富幼兒關(guān)于冬季常見用品的經(jīng)驗(yàn)，在想想做做中，嘗試用各種方法、材料制作送給家人的禮物，在情感領(lǐng)域內(nèi)體驗(yàn)關(guān)愛家人的快樂(lè)，激發(fā)幼兒關(guān)愛家人的情感；認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)可以進(jìn)一步了解冬季里人們可以怎樣保暖的方法，在技能領(lǐng)域內(nèi)嘗試多種方式的創(chuàng)作，以激發(fā)幼兒對(duì)于美工制作活動(dòng)的興趣，發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng)造力。

　　活動(dòng)目的

　　1、在看看、說(shuō)說(shuō)、做做的活動(dòng)中，嘗試用各種方式、材料制作送給家人的禮物，表達(dá)對(duì)家人的關(guān)心。

　　2、發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng)造力。

　　3、體驗(yàn)關(guān)愛家人的情感。

　　重點(diǎn)：嘗試用各種方式、材料制作送給家人的禮物，表達(dá)對(duì)家人的關(guān)心。

　　難點(diǎn)：發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng)造力。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備

　　1、彩色圖形紙片、蠟筆、水彩筆、雙面膠、糨糊、皺紙彩帶、手套紙型、幼兒收集的布、大小廢舊盒子等。

　　2、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：暖洋洋商店。

　　3、前期經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：完成“我的一家調(diào)查表”，主要是讓幼兒了解自己家人需要的冬季用品。

　　活動(dòng)過(guò)程

　　引出主題：看看說(shuō)說(shuō)→想想做做→分享交流

　　一、引出主題：看看說(shuō)說(shuō)

　　1、介紹暖洋洋商店，看看說(shuō)說(shuō)物品的名稱以及適用季節(jié)。

　　2、為家人準(zhǔn)備一份新年禮物，在寒冷的冬天里不再感到冷。幼兒自己介紹想為誰(shuí)準(zhǔn)備什么禮物。

　　二、想想做做：

　　1、教師介紹為幼兒準(zhǔn)備的材料。

　　2、幼兒操作，教師觀察。

　　重點(diǎn)觀察指導(dǎo)要點(diǎn)：

　　1、用合適的材料做禮物。

　　2、提醒幼兒注意衛(wèi)生，不亂放垃圾。

　　3、注意手套的對(duì)稱裝飾。

　　4、鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)計(jì)、創(chuàng)作。

　　三、分享交流：

　　1、師將幼兒的作品掛好、貼好。

　　2、幼兒出示自己的禮物，其他幼兒猜猜是送給誰(shuí)的，為什么。

　　3、唱新年歌。

《祝�！方贪�13

　　《祝福》是高中語(yǔ)文必修三第一單元的一篇小說(shuō)，學(xué)習(xí)小說(shuō)要從小說(shuō)的三要素入手，從故事情節(jié)和環(huán)境描寫中來(lái)挖掘人物形象�！蹲８！愤@篇小說(shuō)在我們介紹的魯鎮(zhèn)，祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)的故事情節(jié)中，刻畫了祥林嫂、魯四老爺和“我“等人物想象。

　　【知識(shí)與能力目標(biāo)】

　　1、整體感知，把握小說(shuō)情節(jié)；

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法，理解祥林嫂的形象特征；

　　3、把握作者通過(guò)祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會(huì)主題，理解造成任務(wù)悲劇的社會(huì)根源。

　　【過(guò)程與方法目標(biāo)】

　　通過(guò)老師的點(diǎn)撥指導(dǎo)讓學(xué)生積極參與課堂，讓學(xué)生在自主、合作、探究中學(xué)得知識(shí)。

　　【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】

　　認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡和吃人本質(zhì)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會(huì)環(huán)境描寫對(duì)人物塑造的作用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用多種塑造人物的方法，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說(shuō)的能力。

　　通讀全文，初步感知全文；多媒體課件。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　第一課時(shí)：整體感知，理清故事脈絡(luò)，感知祥林嫂級(jí)魯四老爺?shù)男蜗蟆?/p>

　　第二課時(shí)：文本探究，分析本文的環(huán)境描寫、社會(huì)主題。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　閱讀文學(xué)作品最簡(jiǎn)單的目的是“使看不見的被看見”。有這樣一個(gè)偉大的作家，其作品即使歷經(jīng)滄海桑田，仍然使我們看到他那個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，感受他內(nèi)心滿心的惆悵和無(wú)限的憂情。我們通過(guò)他看見了由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己。今天，我們將會(huì)透過(guò)其筆尖，去認(rèn)識(shí)那位命運(yùn)多舛痛失愛子的祥林嫂。（板書：祝福）

　　二、知人論世

　　1、魯迅：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》歷史小說(shuō)集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩(shī)集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。

　　在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)《狂人日記》，繼而寫出《孔乙己》、《藥》等，共十四篇小說(shuō)編成《吶喊》；接著創(chuàng)作出《祝�！返仁�一篇小說(shuō)，編成《彷徨》。魯迅創(chuàng)作小說(shuō)，°意思是在揭出病苦，引起療救的注意±（《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》）

　　2、《祝福》：選自小說(shuō)集《彷徨》，是其中最著名的小說(shuō)，寫于1924年。２０世紀(jì)２０年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想．婦女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

　　二、整體感知理清脈絡(luò)（師生討論、總結(jié)）

　　1、分析本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

　　明確：（1）序幕：祝福景象與魯四老爺。（1—2）

　�。�2）結(jié)局：祥林嫂凄然死去。（3—33）

　�。�3）開端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。（34—35）

　�。�4）發(fā)展：祥林嫂被迫改嫁。（54—65）

　�。�5）高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。（66—110）

　�。�6）尾聲：祝福景象與“我”的感受。（111）

　　總結(jié)：作者運(yùn)用倒敘手法，回憶了祥林嫂的一生。小說(shuō)的整體思路為“現(xiàn)實(shí)—過(guò)去—現(xiàn)實(shí)”。（倒敘作用：把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。）

　　三、合作探究

　　1、作者主要描寫了哪些人物形象的？其筆下的這些人物有什么特點(diǎn)？

　　明確：祥林嫂（肖像描寫）：

　�。�1）肖像：臉色青黃，但兩頰卻還是紅的——生機(jī)旺盛；

　　又只是順著眼——安分善良；

　　她模樣還周正——相貌端莊；

　　手腳都?jí)汛蟆�—吃苦耐勞�?/p>

　　表現(xiàn)：做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的——愛勞動(dòng)，能勞動(dòng)，不挑剔；

　　變化：食物不論，反滿足，口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了——易滿足，很容易活下去；

　�。�2）語(yǔ)言描寫。

　　自述阿毛之死（更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)）；與柳媽的對(duì)話（加重了她的精神負(fù)擔(dān)）；與“我”的對(duì)話（展示了其矛盾心理說(shuō)明希望徹底破）

　�。�3）細(xì)節(jié)描寫。

　　她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。（聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長(zhǎng)，下端開了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無(wú)所有。）

　　總結(jié)：在她身上，集中了舊中國(guó)農(nóng)村婦女所有的優(yōu)秀品質(zhì)：善良、安分、吃苦、耐勞、易滿足、不挑剔、溫順等品格。

　　2、魯四老爺（正面描寫和側(cè)面描寫）。

　　魯四老爺就是封建地主階級(jí)的代表人物，是封建禮教的化身。祥林嫂第一次到魯家，魯四爺見了就“皺了皺眉”，“討厭她是一寡婦”，但是見她手腳壯大，勞動(dòng)力強(qiáng)，還是默認(rèn)魯四太太留下她。這就暴露了封建地主階級(jí)的貪婪和虛偽。當(dāng)知道祥林嫂的婆家來(lái)?yè)屓藭r(shí)，魯四老爺站在維護(hù)封建家長(zhǎng)制的立場(chǎng)上，認(rèn)為“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說(shuō)呢”。后來(lái)雖然說(shuō)了句“可惡”，那只是因?yàn)椴淮蛘泻舭讶藫屪撸�有傷魯府的體面。祥林嫂第二次到魯家?guī)凸�，魯四老爺又“照例皺過(guò)眉”，后來(lái)之所以還是留下了她，決不是發(fā)了善心，而是“鑒于向來(lái)雇傭女工之難”，舍不得放棄這個(gè)廉價(jià)的勞動(dòng)力。這件事把這個(gè)人物卑鄙骯臟的靈魂進(jìn)一步暴露了出來(lái)。對(duì)于祥林嫂他一方面用繁重的勞動(dòng)奴役她，一方面又用禮教的軟刀子從精神上迫害她。他暗中告誡魯四太太，祭祀時(shí)不準(zhǔn)祥林嫂沾手，“否則，不干不凈，祖宗是不吃的”。這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，無(wú)疑在精神上宣判了祥林嫂的死刑。等看到從祥林嫂身上再也榨不出一滴油時(shí)，就不如一條狗般地將她趕出魯家大院。當(dāng)他聽到祥林嫂慘死的消息時(shí)非但無(wú)半點(diǎn)憐憫之情，反而惡狠狠地罵她：“是一個(gè)謬種！”到此，這個(gè)封建禮教之徒的猙獰面目就徹底暴露無(wú)遺。祥林嫂的死，是對(duì)魯四老爺丑惡靈魂的鞭撻，是對(duì)吃人的封建制度的強(qiáng)烈控拆！

　　總結(jié)：當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　　四、作業(yè)布置

　　嘗試對(duì)“我”的形象分析。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　祝福

　　魯迅

　　序幕：祝福與“魯四老爺”

　　結(jié)局：死去

　　倒敘開端：初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展：被迫改嫁

　　高潮：再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲：祝福與“我”的感受

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們對(duì)《祝�！返慕Y(jié)構(gòu)與主要人物做了分析，今天，我們將更深入的走進(jìn)《祝�！肥澜纾�去挖掘故事背后的更多精彩。

　　二、文本探究

　　1、“我”的形象探究。

　　明確：我是事件的見證人，具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)分子。有鮮明的反封建思想，但是卻軟弱無(wú)奈、自尋安逸。

　　2、分析本文的環(huán)境描寫。

　　明確：社會(huì)環(huán)境

　�。�1）祝福景象；

　�。�2）祥林嫂所處的社會(huì)環(huán)境——“鎮(zhèn)上的人們笑容卻冷冷的了”）（“冷冷的”暗示了人們對(duì)祥林嫂的集體厭棄。）

　　自然環(huán)境

　�。�1）魯四老爺書房的描寫（表現(xiàn)了魯四老爺?shù)奶搨魏捅Ｊ兀��?/p>

　�。�2）祥林嫂失去小丈夫：春天祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上（祥林嫂是一個(gè)沒有春天或者說(shuō)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒有希望，或者說(shuō)不能有希望的女人）。

　　環(huán)境描寫的作用：渲染營(yíng)造某種氛圍，為后文做鋪墊；烘托人物心理；象征和暗示人物命運(yùn)；交代人物活動(dòng)場(chǎng)所，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

　　三、問(wèn)題探究

　　1、究竟是誰(shuí)殺害了祥林嫂？

　　明確：社會(huì)環(huán)境：迷信、麻木、愚昧人們思想：頑固、守舊、尊崇理教當(dāng)時(shí)的人：淡漠而無(wú)恥總結(jié)：封建禮教與迷信。

　　2、小說(shuō)描寫了幾次“祝�！保吭谛≌f(shuō)中起什么作用？

　　明確：祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；

　　祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；

　　祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。

　　3、文章為什么以“祝�！睘轭}？

　　明確：（1）全文是以“祝�！睘榫�索展開的，小說(shuō)源于“祝�！�，結(jié)于“祝福”；（2）“祝福”的景象與祥林嫂的慘死形成強(qiáng)烈的對(duì)比，突出了祥林嫂遭遇的悲劇性，增強(qiáng)了作品的悲劇色彩，揭示小說(shuō)的主題。

　　四、課文小結(jié)

　　《祝�！吠ㄟ^(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　祝福

　　魯迅

　　社會(huì)環(huán)境：祝福景象迷信、麻木、愚昧

　　環(huán)境描寫

　　自然環(huán)境：魯四老爺書房春天

《祝�！方贪�14

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、祥林嫂的人物形象。

　　2、社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的影響。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　1、出示文章的主人公“祥林嫂”。

　　2、明確文章的故事情節(jié)，按照情節(jié)發(fā)展的順序，依次出示祥林嫂的悲慘遭遇：

　　初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死。（完成教學(xué)重點(diǎn)一）

　　3、引導(dǎo)分析祥林嫂的死因。

　　幫助學(xué)生歸納：死于貧窮、悲傷、恐懼、絕望、孤獨(dú)……從而證明祥林嫂清白無(wú)辜，對(duì)自己的死不負(fù)任何責(zé)任。

　　4、重點(diǎn)分析：誰(shuí)為祥林嫂的死負(fù)責(zé)。

　　指出祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物：魯四、四嬸、柳媽、婆婆……分析后明確，大家都不是兇手，又都是兇手。

　　5、總結(jié)分析：祥林嫂的悲劇的根本原因所在，是封建禮教與神權(quán)迷信的摧殘與戮殺。標(biāo)出“封建禮教”（完成教學(xué)重點(diǎn)二）。

　　6、延伸：幾千年的封建思想，是阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)的最大障礙。伴隨著時(shí)代的步伐，最終將走向衰亡，走向毀滅，走進(jìn)墳?zāi)�，千百萬(wàn)勞苦大眾必將成為他們的掘墓人。標(biāo)出墳?zāi)沟男螤睢?/p>

　　【板書設(shè)計(jì)】

　　封建禮教

　　魯四四嬸柳媽婆婆

　　祥林嫂

　　初到魯鎮(zhèn)——被逼改嫁——再到魯鎮(zhèn)——乞討慘死

　　【板書設(shè)計(jì)說(shuō)明】

　　本板書采用圖形式，把社會(huì)環(huán)境（封建禮教）設(shè)計(jì)成一座大墳?zāi)�，主人公祥林嫂處于最下層，中間依次是其他幾個(gè)人物魯四、四嬸、柳媽、婆婆，最上面是“封建禮教”四個(gè)大字。目的是揭示封建禮教對(duì)祥林嫂，對(duì)所有魯鎮(zhèn)人的殘害和扼殺。

　　依照文意：祥林嫂之死，按情節(jié)發(fā)展的順序，依次展現(xiàn)祥林嫂一生的悲慘遭遇。祥林嫂的死，誰(shuí)該承擔(dān)責(zé)任。再依次分析魯四、四嬸、柳媽、婆婆等人該什么責(zé)任，從而明確封建禮教上殺人兇手。

《祝�！方贪�15

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫等塑造人物的方法。

　　2.學(xué)習(xí)環(huán)境描寫的作用。

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　任務(wù)一有人說(shuō)，魯四老爺是殺死祥林嫂的劊子手，你怎么看，畫出文中描寫魯四老爺?shù)奈淖�，并分析人物形象�?/p>

　　任務(wù)二通過(guò)查閱資料、工具書和小組討論，畫出出文中描寫魯四嬸或者柳媽的文字，并分析其中的一個(gè)人物形象。

　　任務(wù)三你認(rèn)為造成祥林嫂悲劇的原因有哪些？根本原因是什么？小組討論，把結(jié)果寫在下面。

　　任務(wù)四在課文中劃出兩處典型的社會(huì)環(huán)境描寫，并小組討論其作用。

　　任務(wù)五討論課文題目為《祝�！返暮�義。

　　【課下作業(yè)】

　　閱讀全文，請(qǐng)認(rèn)真思考文中的“我”是什么樣的人，有什么性格特點(diǎn)？

　　第二課時(shí)

　　任務(wù)一①他是我的本家，比我長(zhǎng)一輩……是一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”……之后便大罵其新黨，所罵的還是康有為。②四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，這就可見是一個(gè)謬種！”③四叔皺了皺眉，是在討厭她是一個(gè)寡婦。④“可惡！然而……�！彼氖逭f(shuō)。⑤四叔暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

　　四叔是一個(gè)封建衛(wèi)道士，頑固堅(jiān)持封建禮教，反對(duì)一切變革。因?yàn)橄榱稚┦枪褘D而嫌惡，對(duì)祥林嫂的婆家綁架祥林嫂非但不反對(duì)，反而表示理解。對(duì)祥林嫂失去第二個(gè)丈夫毫無(wú)同情，反而剝奪她參加祭祀的權(quán)利。對(duì)祥林嫂的祝福時(shí)悲慘死去竟然罵其是“謬種”。他滿口仁義道德，卻毫無(wú)人性，正是他從精神上，進(jìn)而從物質(zhì)生活上把祥林嫂逼上了絕路。他是殺害祥林嫂的主要兇手。

　　任務(wù)二

　�、倭鴭屖巧婆�人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。②“祥林嫂，你又來(lái)了�！绷鴭尣荒蜔┑目粗�她的臉，說(shuō)�！拔覇�(wèn)你：你額角上的傷疤，不就是那是撞壞的嗎？”③“你那時(shí)，怎么后來(lái)竟依了呢？”④“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……�！雹荨拔也恍�。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大�！雹蘖鴭尩拇虬櫟哪樢残ζ饋�(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。⑦“祥林嫂，你實(shí)在不合算�！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)。“再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了�，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開來(lái)，分給他們。我想，這真是……”⑧“我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦�！�

　　柳媽是一個(gè)不殺生的善女人，卻譏笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神觀念嚴(yán)重威脅了祥林嫂的生存信心，導(dǎo)致了祥林嫂的精神崩潰，這反映出迷信的鬼神觀念也是封建禮教的一種形式，無(wú)知的柳媽也是運(yùn)用封建禮教逼死祥林嫂的兇手之一。

　�、偎氖灏櫫税櫭迹�四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但看她模樣還周正，手腳都?jí)汛�，又只是順著眼，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。②“你是什么意思，虧你還會(huì)再來(lái)見我們�！彼膵鹣粗�碗，一見面就憤憤的說(shuō)，“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個(gè)什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”③四嬸起初還躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。④“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺�！雹菟膵鸹琶Φ恼f(shuō)。“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”⑥四嬸又慌忙的說(shuō)�！澳惴胖�罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。⑦“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她�！彼膵鹩袝r(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。

　　四嬸和四叔一樣，是封建禮教的忠實(shí)維護(hù)者。當(dāng)祥林嫂能干活時(shí)，她利用祥林嫂勞動(dòng)；當(dāng)祥林嫂喪夫失子后，本已悲傷異常，四嬸不但沒有安慰，反而和四叔一起，認(rèn)為祥林嫂是寡婦，不干凈，不讓她參加祭祀，從而徹底摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩潰乃至最后死亡的深淵。四嬸和四叔一樣，是用封建禮教殺害祥林嫂的兇手。

　　任務(wù)三

　�。�1）封建的政權(quán)、族權(quán)、父權(quán)、神權(quán)四大繩索編織成嚴(yán)密的網(wǎng)，將祥林嫂捆綁其中，直至窒息而死。婆婆的轉(zhuǎn)賣，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統(tǒng)治者，對(duì)寡婦的厭惡，對(duì)再嫁寡婦的歧視，則從精神上摧垮了祥林嫂存在的價(jià)值。

　�。�2）另一方面，祥林嫂周圍一大群不覺悟的有名無(wú)名的群眾：短工的麻木、魯鎮(zhèn)群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅……他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動(dòng)者，然而偏偏信奉“三綱五常”，并用統(tǒng)治階級(jí)的觀念審視、責(zé)備、折磨祥林嫂，使她處于孤立無(wú)緣的地步。

　�。�3）再者，祥林嫂的悲劇還有她自身的原因，她滿足于坐穩(wěn)了奴隸的地位，出逃、抗婚等反叛行為的背后卻是“從一而終”、“餓死事小，失節(jié)事大”的封建道德，她的捐門檻是出自封建父權(quán)下的精神恐怖。她始終以封建禮教的是非為是非，正是這種封建倫理道德觀念，無(wú)情地絞殺了祥林嫂的精神和肉體。

　　根本原因是封建禮教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，使她沒有一點(diǎn)生存的空間。

　　任務(wù)四（略）

　　任務(wù)五

　　小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝�！本陀米８５臒狒[繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)�？勺�，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的�？梢�，小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯�義。

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