《蘇軾詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)（附配套課件+習(xí)題）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的《蘇軾詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)（附配套課件+習(xí)題），歡迎閱讀與收藏。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)本詞的表達(dá)技巧。
2、感悟蘇軾達(dá)觀的處世態(tài)度。
3、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解內(nèi)容，熟讀成誦。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“歸”向何處，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。
【教學(xué)方法】
誦讀法講解法
【學(xué)習(xí)方法】
合作探討誦讀法
【教具準(zhǔn)備】
ppt
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入：
貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。
貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。
貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。
貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。
二、回顧舊知：
請(qǐng)同學(xué)自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補(bǔ)充。
三、自由誦讀，初步感知：
先找兩個(gè)同學(xué)朗誦，再進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后聽名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內(nèi)容
�。ò鍟鸿b賞詩歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））
我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了時(shí)間（三月七日）、地點(diǎn)（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因?yàn)橥局杏鲇暌l(fā)感慨而寫）。
此詞是“因事感懷”，特點(diǎn)：作者因一事而有感，發(fā)而成詩。
2、讓學(xué)生說說這首詞作的大意。
明確：不要去聽雨點(diǎn)子穿過樹林打在樹葉上的聲音，不妨一邊舒適地吟詩、長(zhǎng)嘯，一邊慢慢地走去。拄著竹杖，穿著草鞋，比乘馬還要來得輕便。這雨有甚么可怕？雖只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。
帶著寒氣的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷。雨后放晴，前面山頭上的夕陽普照，好似在招手歡迎我�；仡^望望剛才遇雨的地方，真是晴雨無常！回去吧，不管風(fēng)吹雨打也好，陽光四照也好（都可過著平靜安定的生活）。
四、問題研討，探究體會(huì)：
1、請(qǐng)同學(xué)們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋：寫途中遇雨的情景。
下闋：寫雨過天晴后的心理感受。
2、在風(fēng)雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”，表現(xiàn)了他怎樣的心情？
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
�。�1）雨是什么樣的'雨？何以見得？
明確：大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應(yīng)是疾風(fēng)驟雨。
�。�2）作者在疾風(fēng)驟雨中“吟嘯徐行”想表達(dá)一種什么樣的人生態(tài)度呢？
明確：泰然從容，視風(fēng)雨為無物
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！�
（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？
明確：不是。心態(tài)好，樂觀曠達(dá)
�。�2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？
明確：披著一襲蓑衣在風(fēng)雨中過一輩子也處之泰然。
�。�3）“誰怕？一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？
明確：任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無所畏懼的，表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達(dá)的態(tài)度和無懼苦難，勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實(shí)所束縛的心境。
（4）這的風(fēng)雨單指自然界的風(fēng)雨嗎？
明確：不僅指自然界的風(fēng)雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風(fēng)雨，喻人生中挫折和磨難困境。
5、賞析“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！眲倓傔�急風(fēng)驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？
明確：自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風(fēng)雨后）。
6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴�！�
�。�1）“晴”和“雨”分別喻指什么？
明確：“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
�。�2）作者為什么說“也無風(fēng)雨也無晴”，想表達(dá)什么？
明確：無論是順境逆境都一樣坦然面對(duì)，從容接受。
7、“歸去”和陶淵明《歸園田居》的“歸去”是否相同？蘇軾362首詞賦中，歸字出現(xiàn)105多次。他要?dú)w向何處？
（1）、歸朝廷。蘇軾年少時(shí)接受的主要是儒家思想，這一點(diǎn)從他父親給他們兄弟二人取名上就可以看出來。儒家的入世和有為，引導(dǎo)他熱愛生活和人生。因此在蘇軾的一生中，都信奉窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
（2）、歸田園。他自己比較喜歡老莊的作品，不自覺也會(huì)受到道家思想的影響。道家的無為非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一處，都能敞開胸懷，盡情走進(jìn)深山，尋找一種解脫，在山水間淡泊名利，皈依心靈。
�。�3）、歸佛門。自己取名東坡居士，和佛印等人的交往較密，可以看出佛教思想對(duì)他的影響也非常大，佛家的靜達(dá)圓通，啟迪他走向圓融和通達(dá)。跳出三界外不在五行中。
�。�4）、“歸去”——回歸自我精神家園。
他汲取了儒道佛三家思想的積極因素，能夠以儒家思想擔(dān)綱，以道家思想養(yǎng)氣，以佛教思想超脫。使得他在順境與逆境的變更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融匯、統(tǒng)一，達(dá)到超然物外，自足完滿的人生境界，以一種賞愛的態(tài)度去應(yīng)對(duì)人生的風(fēng)雨。
陶淵明獨(dú)善其身歸隱田園，蘇軾所歸之處是一個(gè)使他敏感復(fù)雜的靈魂得以安寧的精神家園。
五、寫作手法：
1、一語雙關(guān)，將自然風(fēng)雨和人生風(fēng)雨相類比。
2、以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。
六、歸納總結(jié)：
廣闊的社會(huì)視野，淵博的學(xué)識(shí)，曠達(dá)的情懷，濃郁的生活情趣。
1、豪放風(fēng)格。充沛激昂甚至悲涼的感情；慷慨豪邁的形象；闊大雄壯的場(chǎng)面。
2、曠達(dá)風(fēng)格�！抖L(fēng)波》
3、婉約風(fēng)格。這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。（《蝶戀花》）
蝶戀花
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
七、當(dāng)堂訓(xùn)練：
東坡
雨洗東坡月色清，
市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，
自愛鏗然曳杖聲。
[注]犖（luò）確：山多大石。
1、這首詩敘寫了什么事？
描述了作者在清明幽靜的雨后在東坡悠然自得行吟一事。
2、采用了什么手法？抒發(fā)了怎樣的情懷？
運(yùn)用對(duì)比的手法，“市人”和“野人”“莫嫌”和“自愛”形成對(duì)比，作者就是通過這兩個(gè)方面的對(duì)比抒發(fā)了自己對(duì)田園生活的熱愛，對(duì)世俗名利的不屑，洋溢著堅(jiān)守信念、樂觀曠達(dá)的情懷。
八、課堂小結(jié)：
《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷。
九、布置作業(yè)：
1、背誦本詞
2、請(qǐng)以《東坡先生，我想對(duì)您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。
【《蘇軾詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)（附配套課件+習(xí)題）】相關(guān)文章：
《柳永詞二首》教學(xué)設(shè)計(jì)11-15
《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)11-12
柳永詞二首教學(xué)設(shè)計(jì)范例11-14
教學(xué)設(shè)計(jì)課件02-17
《柳永詞二首》教學(xué)方案設(shè)計(jì)11-14