自卑是一種慢性病，它會常常復發(fā)。所以，我們每個人和自卑的戰(zhàn)斗，也是任重道遠。下面，我就舉幾種自卑出沒的時刻。

　　1、看到光彩照人的成功人士。

　　我們這一輩子，總是要看到很多比我們自己優(yōu)秀得多的人。如果你看到的總是比你差勁的人，那你就要反思一下自己的生活狀態(tài)是不是不斷地沉淪?如果你在前進的過程中，經常遭遇到讓你望其項背的人，那么，恭喜你啊，你是在不斷的進步中。你會自卑，不過這種自卑是可以化成動力的。

　　2、看到美麗的人。

　　這個世界上，有很多美麗的人，就像有很多美麗的風景。你看到美麗的風景，會不會很愉快?這是大自然的鬼斧神工，能得親眼相見，是福氣啊。我看到美麗的人，就會由衷地欣賞他們。不要時時用自己來和美人比較，那不但是自卑的發(fā)源地，鬧得心情沮喪，而且暴殄天物，蹉跎了一段心曠神怡的好時光。

　　3、看到豪華場景，比如大房子、別墅。看到名車。

　　女人們對房子特別敏感，究其原因，可能和特別需要安全感有關。

　　男人們對速度和力量情有獨鐘，于是對汽車尤其是好車簡直有天生的崇拜。在看到好房子和好車的時候，我們不由自主地想到自己的寒酸，格外容易滋生自卑的感覺。應對的方式，就是明白這是一種自遠古遺傳下來的人之常情，情有可原。不過，在解決了最基本的住房以外，不必在這個問題上花費太大的精力。所謂房子，就是你日�；顒拥姆秶�。我看電視里的動物節(jié)目，說獅虎一類的大型猛獸，每一只大約需要幾十平方公里的活動領地，這是因為他們需要覓食。城市里的現(xiàn)代人食物基本上都是現(xiàn)成的，家就是睡覺和日�；顒拥膱鏊�，因此家不需要太大。

　　北京曾經抓住一個小偷，專門去別墅偷東西，還在人家家里睡覺，主人都不曾發(fā)現(xiàn)。因為這家別墅太大了，主人巡視不過來�？梢姺块g太大了，就喪失了實際的使用效果，只不過是雇傭更多的人來服侍自己，講更大的排場而已。而一個人自力更生，自己照顧自己，是生命的起碼道德。如果一個人連日常生活都須仰仗他人，若不是極度年老體衰，就是患有重病。除此以外，我以為是不相宜的。

　　4、面對自己從未見過的山珍海味，就餐場所非常奢華。

　　這種時刻容易使人氣餒。從一個人的吃相，很容易就判斷出他幼年時生存的狀態(tài)。除非經過特別的訓練，否則你的吃相，就是你的兒時照片簿。

　　不過，就算你不會某種吃飯的禮儀，這不是你的過錯，你不必自慚形穢。如果需要，學習一下就可以應對了，然后就是熟能生巧，沒什么了不起的。而且，我總覺得吃的方式不必太精細，烹調的工序不必太復雜，食材不必太窮兇極惡。吃的太怪異，違背了人的消化系統(tǒng)的進化法則，違背了大自然的循環(huán)之術。

　　如果誰借著吃什么和怎么吃，借著住在哪里和住的地方有多么奢靡，來炫耀自己的等級和價值，哈!那他就是還沒有徹底遠離動物的生存方式，骨子里也還是自卑。你若在食物和住所上心生畏葸，這可以理解，但不必被這種感覺壓倒。你不能立下一個誓言，決定以后要比他吃的還好，住的地方還要更大……

　　如果是這樣，你就必定永遠在這種物質的挑戰(zhàn)面前敗北。想通了這一切，你就可以在從來沒有領略過的一切稀奇和炫目的物質面前安然。你可以欣賞和驚奇，你可以感嘆和陶醉，但你不會跪倒。

　　5、面對珠寶店和名表店。

　　它們出現(xiàn)的時候，強烈地壓榨我們的自尊心。因為所標價位數(shù)字后面的零太多了，好像一串放倒了的糖葫蘆。我的對策是通常不去看，雖然看的時候，我不會畏縮。我知道自己買不起它們，但我不會被它們爍目的光芒晃花了雙眼。鐘表的本質就是標明時間，從這個意義上來說，一塊10元的電子表和一塊天價的名表，使用價值是一樣的。

　　我這樣說，一定有人大不以為然。會說你是狐貍，你吃不到葡萄。我不是狐貍，我吃不到葡萄，可我知道再怎樣甜的葡萄，它也仍舊是葡萄，而不是香梨。

　　每逢報道哪里造出了天價的手機、天價的電腦、天價的馬桶、天價的鋼筆……我都會很好奇地追究一下它們究竟憑什么“天價”呢?仔細找來材料一研究，結果挺乏味的，不過是大面積地鑲滿了鉆石。當然，馬桶上鑲鉆石不大靠譜，于是就改成了黃金�？傊�，這些器物并不是在功能上有何等過人之處，只是把我們大家知道的貴金屬或寶石附加在上面。萬變不離其宗，就是為了表明身份。

　　珠寶的歷史長于人類。地球誕生之后不久，鉆石就已經在地球上結晶。從這一點上來說，人類是要向鉆石致敬的。一塊最年輕的鉆石，年齡也有10億年。

　　與人類脆弱的生死輪回不同，鉆石一旦形成，便是永生。這種特性，讓它具有了階級性，成為地位和財富的象征。它使需要仔細鑒別的貴賤高低，一目了然。其實，沒人能真正擁有珠寶，不過是暫時的保存。好比一個銀行職員，雖然過手大量金錢，但那和你又有多少關系呢?下了班，你還是要回自己的家，過自己的日子。

　　據(jù)說在地質學家的辦公室里貼有一條標語——“鉆石不過是因為壓力而改良的煤塊，而且是缺氧的煤塊。”可謂一言中的。

　　所以，不必在珠寶面前氣餒。說起來，現(xiàn)在要想表明身份，比古代要難一些。那時候的酋長，無非是在頭頂上插高聳的羽毛。到了皇帝那會兒，就要穿繡著特定圖案的龍袍，出門的時候，要黃土撒街清水潑道。官至幾品，穿戴上有一定的規(guī)定，不得僭越。所有這些外在的標志，無非是讓等級一目了然。

　　現(xiàn)代社會提倡人人平等，但無所不在的歧視依然頑固地存在，它們喬裝打扮，用新的形式演繹著古老的命題。過去有錢人穿綾羅綢緞，現(xiàn)在形形色色廉價的化學纖維可以仿出逼真的綢緞效果，于是人們只好創(chuàng)出了名牌這種東西。它們制作精良，但再精良，也不值那么昂貴的價格。于是美其名曰是品牌的附加值。

　　什么叫“附加值”呢?說穿了，就是穿這種衣服的人多是有錢人，表明一種身份。這種口碑一旦形成，這些物品的使用價值就退居二線了，站在最前列的作用是標明擁有者的身份。過去的人靠頂戴花翎顯示地位，現(xiàn)代的人不能在自己的腦門上貼上字條，說我擁有多少財產，擁有多高的地位，其中的某些人，就靠名牌來襯托身份。這就是需要名牌的心理學訴求。

　　名牌成了虛榮的人們表示財富和地位的翎毛。把這些想通了，你就有了底氣，不會在奢華面前膝蓋發(fā)軟�；蛘咭部梢陨晕④浺卉�，但之后就堅定起來，昂然向前走自己的路。

　　6、面對自己買不起的衣物。

　　人不必穿的太華貴，太絢爛，太匪夷所思，這違背了服裝的初衷。總會有自己買不起的東西，我的方法是悄然走過，連頭也不轉過去。也不給自己列出時間表，決定在某某時間之前掙到一筆錢，把這件衣服買下。人不能成為任何人的奴隸，當然更不能成為一件衣服的奴隸了。

　　7、大中小學的同學聚會的場所。

　　中國人珍視同學間的友誼，同學有個特殊的稱謂，叫做“同窗”。很喜歡這個詞，覺得有一種曠遠和依偎之感。窗不會很大，一個窗口，只能容下一兩個腦袋憑窗遠眺。彼此能感覺到體溫，目光一起射向云端。中國人戀舊，特別是大家成年之后，先是各自打拼，有一段時間似乎淡漠了，彼此不通音訊。突然間，大家就像雨后的蘑菇似的從地下鉆了出來，一傳十十傳百的，就都匯合起來。這時各自的經濟狀況、社會地位、婚姻等等，就有了不同的分野。原本都是一起批量印刷出來的書，此刻有的成了精裝書，有的被翻皺了書頁，有的夾著精美的書簽，有的被人折了角撕了頁，有的被人拿在手里朗誦，有的幾乎被賣到了廢品收購站……

　　這種場合，來的多是躊躇意滿者，缺席的多是窮困潦倒者。民間有個形容，出門的年輕人跺著腳說：“我要不混出個樣來，就不回來見父老鄉(xiāng)親……”其實細想起來，這話不在理。聚會，念的是友誼，不是名利場的大比武。所以就算你只是平頭百姓，也可雄赳赳，氣昂昂地走進聚會的場所。

　　我在小說《女工》當中，就寫了這樣一個女子。電視劇中有這樣的鏡頭：當年她是班上的中隊長，后來當了工人，之后又下了崗。同學們到老師家聚會，她幫老師打掃衛(wèi)生，在廚房忙活。大家來的時候，她去開門，同學們居然沒有認出她來，以為她是老師家請來的保姆。面對那種難堪，她從容應對，同學們一點都沒有小看她，反倒說要向當年的中隊長學習。

　　我不知道這算不算是理想主義的描寫?我衷心希望同學們聚會的場所，充滿了溫馨、平等的友善。

　　歲月是流淌在血液里面的經歷，是藏在心靈樹洞里的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態(tài)里流露出來，并獲得回應。只要你不再自卑，萬物為之靜好。