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五個女孩子的故事
引發(fā)價值觀的爭議
《歡樂頌》說的是生活在同一個小區(qū)的五個女孩的故事。
安迪、曲筱綃是“上層社會”，關(guān)雎爾是“中產(chǎn)階層”，樊勝美和邱瑩瑩是“普通老百姓”。
劇情發(fā)展到現(xiàn)在，安迪和曲筱綃的事業(yè)愛情都相對得意;日子小康的關(guān)關(guān)尚處于迷惘之中;出身普通的樊勝美和邱瑩瑩，日子過得很艱難，甚至已經(jīng)被精英階層下了“格局不夠大”、“再怎么努力也有天花板”的定論。
目前，《歡樂頌》在豆瓣上的評分是7.4，對于正午陽光來說，這個分低得令人咋舌(他們的《瑯琊榜》有9.2分，《偽裝者》有8.3分)。
也許，劇中所謂“精英階層”的順風順水，觸到了一部分人的痛點。他們不滿意劇中“精英階層時刻流露的優(yōu)越感”，覺得這“毀三觀”。
豆瓣網(wǎng)友“我不是生活家”就給《歡樂頌》打了1星的低分：“憑什么啊，平民階層就都這么不堪，非得處處碰壁，富二代不管性格多差都人人愛!”
知名公眾號“嚴肅八卦”也認為：“明明是上海的故事，為什么寫得像一個閉塞僵化的小城，處處流露出貧富給人帶來的差異?……什么樣的水土培養(yǎng)出什么樣的作品，現(xiàn)實里不管是有錢人還是窮人，都有太多對財富焦慮的理由。而國人目力所及，清白的奮斗和自由，太罕見了。”
而與之形成鮮明對比的是，還有一大批網(wǎng)友認為《歡樂頌》生動地反映了現(xiàn)實，人物具有多面性，讓人又愛又恨，五個女孩身上都有身邊人的影子。
有業(yè)內(nèi)人士認為，代入感太強，也許是《歡樂頌》引起價值觀爭議的主要原因。這也從一個側(cè)面說明了大家對這部劇的關(guān)注度，以及主創(chuàng)的功力。
故事還沒結(jié)束
后面還有兩部
在流行“小鮮肉”的熒屏上，已經(jīng)很久沒有出現(xiàn)像《歡樂頌》這樣能引起價值觀之爭的電視劇了。
舉一個小小的例子，剛進入職場的關(guān)關(guān)，這樣說出自己的困惑：“雖然人跟人是平等的，可這社會就是有階層之分，都是只敬羅裳不敬人。你無視階層只會碰壁�？墒且粋�人得多有勇氣，才能無視這些客觀存在的壁壘呀!”
對于這段臺詞，不同的觀眾就有不同的理解。
有人點贊說，直面中國社會的現(xiàn)狀，才是現(xiàn)實主義題材電視劇負責任的態(tài)度，不能拿美國《老友記》的這一套搬到中國的電視劇中來。
可也有人認為，電視劇就應該造夢，樊勝美和邱瑩瑩這樣的小人物逆襲才是理想的套路，跟《瑯琊榜》相比，《歡樂頌》現(xiàn)實得太殘忍了。
事實上，正午陽光團隊的風格就是以關(guān)照現(xiàn)實為己任。作品自然反映了導演、制片人等主創(chuàng)對這個世界的理解。
對于網(wǎng)絡上如火如荼的“三觀大討論”，《歡樂頌》導演之一簡川訸接受記者采訪時回應說：“我們做當代題材，肯定是要盡可能地貼近生活，貼近社會話題�！稓g樂頌》五個不同的人物，賦予了這種承載能力，可以衍生出不同的社會話題。至于對三觀的討論，現(xiàn)在說這些都太早了，《歡樂頌》要拍三部，后面隨著劇情的推動，人物會有成長，觀眾也許會有不一樣的感受。”
該劇制片人侯鴻亮也表示，觀眾的這些討論，也是《歡樂頌》的意義所在，“《歡樂頌》還有兩部，一些不足的地方，我們會在后面做修正。”
據(jù)了解，《歡樂頌》后面兩部也將由原班人馬出演。
不論如何，有討論有爭議，說明這部電視劇和劇中人物，都扎進了觀眾的心里。而我們從《歡樂頌》中學到的一件事情是：心里可以有不同的見解，但是沒有權(quán)力對別人扔石頭。