作者：rdgz123
概論
元代是蒙古貴族掌握國(guó)家權(quán)力的時(shí)代。蒙古族在北方崛起后，先后滅掉了西遼、西夏、金、大理、吐蕃等政權(quán)，公元1271年，成吉思汗的孫子忽必烈定國(guó)號(hào)為元，公元1279年滅掉南宋，統(tǒng)一全國(guó)。因元代文學(xué)上承金代，故講元代文學(xué)一般以元滅金的1234年為起點(diǎn)，至1368年朱元璋即皇帝位結(jié)束，時(shí)間跨度共一百三十余年。
程朱理學(xué)的成為官學(xué)。全真教的流行。
詩(shī)歌創(chuàng)作的承前與啟后。散文的重視經(jīng)世致用。然詩(shī)文的成績(jī)難與小說(shuō)、戲曲的輝煌相比。尤其是元曲（劇曲與散曲）的成就，在很大程度上成為元代文學(xué)的代表。
第一章 元雜劇的發(fā)展線(xiàn)索及其他
第一節(jié) 元雜劇的發(fā)展線(xiàn)索
元雜劇的發(fā)展可分為三期：初期，自蒙古滅金至元世祖忽必烈至元三十一年（1234-1294）。中期，自元成宗鐵穆耳元貞元年至元文宗圖帖睦爾至順三年（1295-1332）。晚期，元順帝帖睦爾統(tǒng)治時(shí)期（1333-1368）。
初、中、晚三期，雜劇創(chuàng)作在地域上的變化，在內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上各自的特點(diǎn)。
第二節(jié) 元雜劇繁榮的原因
特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。藝術(shù)形式的成熟。偉大的作家與出色的演員。
第三節(jié) 元雜劇劇本的特點(diǎn)
一本四折。題目正名。科介。角色分工。
第四節(jié) 元雜劇劇本的保存情況
著錄情況。總集與選集。
第二章 關(guān)漢卿
元代雜劇創(chuàng)作主體的分析。對(duì)元雜劇創(chuàng)作影響最大的兩類(lèi)作家。關(guān)漢卿，元代浪子文人的代表。對(duì)勾欄的熟悉，對(duì)百姓生活的貼近與文人的眼光。
第一節(jié) 儒者的情懷
關(guān)漢卿是一位文人。他以他的意識(shí)形態(tài)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活、捕捉問(wèn)題、選擇角度，通過(guò)劇本來(lái)剖析社會(huì)與人生。他以他的儒生本色，提升了雜劇劇本的思想價(jià)值。以《竇娥冤》、《詐妮子》、《單刀會(huì)》等劇本為例，看關(guān)漢卿對(duì)人性的透視、對(duì)歷史的思考、對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
第二節(jié) 當(dāng)行的作品
關(guān)漢卿出入瓦舍，不但與歌場(chǎng)、藝人關(guān)系密切，且躬踐排場(chǎng)，親自參加演出。對(duì)勾欄與演劇的熟悉，使關(guān)漢卿的劇作適合舞臺(tái)演出。沖突的設(shè)置；人物的塑造；語(yǔ)言的個(gè)性化；
第三章 白樸及初期其他作家
第一節(jié) 白樸
在元雜劇創(chuàng)作初期，一批劇作家經(jīng)歷了朝代鼎革的社會(huì)大變動(dòng)、歷盡人生的滄桑，白樸可以看作他們的代表。
《梧桐雨》：劇本的結(jié)構(gòu)；“情鐘難遣”的苦悶�！秹︻^馬上》：別具一格的愛(ài)情劇。
第二節(jié) 《趙氏孤兒》
元大都人紀(jì)君祥所作。《趙氏孤兒》在中國(guó)戲劇史上，是一部影響很大的劇作，而在西方的悲劇理論輸入中國(guó)以后，此劇更被視為中國(guó)悲劇的代表作之一。
《趙氏孤兒》的元刊本為四折，《元曲選》本為五折，兩本的曲詞亦有較大的出入。
劇本的本事。劇本的成功之處。元刊本與元曲選本的比較；研究現(xiàn)狀的分析。
第三節(jié) 《李逵負(fù)荊》
元代的黑旋風(fēng)雜劇。李逵是元代水滸戲中最受歡迎的角色，半數(shù)以上的水滸戲以他為劇中的重要人物。就目前已有的材料統(tǒng)計(jì)，元代的黑旋風(fēng)雜劇，今天可見(jiàn)到題目的有十余種，流傳下來(lái)的劇本有四種，即《李逵負(fù)荊》、《雙獻(xiàn)功》、《還牢末》、《黃花峪》。其中《還牢末》和《黃花峪》都沒(méi)有以李逵為中心來(lái)組織情節(jié)。以李逵貫穿始終，以李逵為核心人物的劇本是高文秀的《雙獻(xiàn)功》和康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》�？颠M(jìn)之的《李逵負(fù)荊》是現(xiàn)在保存下來(lái)的元人水滸戲中最優(yōu)秀的作品。 《李逵負(fù)荊》之李逵。
第四節(jié) 《灰欄記》與《魔合羅》
《灰欄記》和《魔合羅》均為元雜劇中著名的公案劇。
《灰欄記》，李行甫作。包公戲的代表作之一 。二母奪一子故事的淵源討論。
《包拯集》、《宋史包拯傳》與包公戲�！痘覚谟洝穼�(duì)包公智慧的表現(xiàn)，體現(xiàn)了北雜劇中包公戲的一個(gè)重要特色。
《魔合羅》，孟漢卿作。寫(xiě)張鼎的勘案故事。張鼎是元代公案戲中包拯之外，另一重要人物，是一個(gè)能吏的形象�！赌Ш狭_》劇本情節(jié)的曲折、新奇。唱詞的敘事性、動(dòng)作性與直白。音樂(lè)上的變化。
第四章 馬致遠(yuǎn)
馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作跨越了元雜劇創(chuàng)作的初期與中期。其劇作在內(nèi)容和風(fēng)格上均獨(dú)具特色。
第一節(jié) 馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿的比較
馬致遠(yuǎn)和關(guān)漢卿雖然同為下層文人，卻在精神上存在一定的差異。關(guān)漢卿在精神上更多儒者的色彩，更接近平民百姓，更關(guān)注社會(huì)下層的生活。馬致遠(yuǎn)則更多地受到全真教的影響，更關(guān)注士人的狀況，更多地探討精神的歸宿。
《薦福碑》和《青衫淚》中的文人。
第二節(jié) 馬致遠(yuǎn)的神仙道化劇
馬致遠(yuǎn)現(xiàn)存的七本雜劇中有四本是神仙道化劇。元代神仙道化劇的代表作家�！对狸�(yáng)樓》與全真教的關(guān)系；對(duì)生命、人生的思考；《岳陽(yáng)樓》與元代神仙道化劇。
第三節(jié) 馬致遠(yuǎn)劇作的曲詞風(fēng)格
吳梅《中國(guó)戲曲概論》“元人雜劇”：“嘗謂元人劇詞，約分三類(lèi)：憙豪放者學(xué)關(guān)卿，工鍛煉者宗實(shí)甫，尚輕俊者號(hào)東籬”。
馬致遠(yuǎn)劇作對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用及曲詞的清俊雋永。
第五章 王實(shí)甫與元中后期雜劇
第一節(jié) 王實(shí)甫的《西廂記》
西廂故事的流變；“王西廂”對(duì)“董西廂”的改造；雜劇《西廂記》的成就及對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響。
王實(shí)甫的《西廂記》是元雜劇創(chuàng)作中期重要的代表作，突出體現(xiàn)了第二期雜劇創(chuàng)作的一些特點(diǎn)，如對(duì)“情”的突出描寫(xiě)、對(duì)文采的追求等。
第二節(jié) 鄭光祖
鄭光祖是“元曲四大家”之一 ，他的曲作在元中葉以后的文壇占有重要的地位。明人對(duì)鄭光祖的激賞。
鄭光祖愛(ài)情劇--《倩女離魂》與《？梅香》--的特點(diǎn)（形式與內(nèi)容）�！锻豸拥菢恰返某晒εc失�。晃娜瞬挥龅母锌�。
第六章 元散曲
散曲是元代新的韻文體裁，是流行樂(lè)曲的歌詞。
第一節(jié) 散曲的特點(diǎn)與形式
散曲的起源。散曲的演唱。散曲的內(nèi)容：散曲所表現(xiàn)的內(nèi)容很廣泛，但最突出的是嘆世歸隱與男女風(fēng)情。散曲的風(fēng)格特征與表現(xiàn)手法：豪辣、通俗、自然、詼諧；賦的手法。
散曲在體裁上大致可以分為小令和套曲兩類(lèi)。小令；帶過(guò)曲；重頭小令。套曲及其特點(diǎn)。
散曲的形式特點(diǎn)：襯字；用韻；豐富的對(duì)仗方式。
關(guān)漢卿《不伏老》套曲。睢景臣《高祖還鄉(xiāng)》。
（作品見(jiàn)《文學(xué)史參考資料簡(jiǎn)編》）
第二節(jié) 嘆世歸隱之作評(píng)析
元代文人與嘆世歸隱之作。元散曲嘆世歸隱之作在表現(xiàn)上的一些特點(diǎn)。
關(guān)漢卿[南呂]四塊玉《閑適》：
舊酒投。新醅潑。老瓦盆邊笑呵呵。共山僧野叟閑吟和。他出一對(duì)雞。我出一個(gè)鵝。閑快活。
盧摯[蟾宮曲]“想人生七十猶稀”：
想人生七十猶稀。百歲光陰。先過(guò)了三十。七十年間。十歲頑童。十載尫羸。五十歲除分晝黑。剛分得一半兒白日。風(fēng)雨相催。兔走烏飛。子細(xì)沉吟。都不如快活了便宜。
馬致遠(yuǎn)[雙調(diào)]夜行船《秋思》。
百歲光陰一夢(mèng)蝶。重回首往事堪嗟。今日春來(lái)。明朝花謝。急罰盞夜闌燈滅。
[喬木查]想秦宮漢闕。都做了衰草牛羊野。不恁么漁樵沒(méi)話(huà)說(shuō)�？v荒墳橫斷碑。不辨龍蛇。
[慶宣和]投至狐蹤與兔穴。多少豪杰。鼎足雖堅(jiān)半腰折。魏耶。晉耶。
[落梅風(fēng)]天教你富。莫太奢。沒(méi)多時(shí)好天良夜。富家兒更做道你心似鐵。爭(zhēng)辜負(fù)了錦堂風(fēng)月。
[風(fēng)入松]眼前紅日又西斜。疾似下坡車(chē)。不爭(zhēng)鏡里添白雪。上床與鞋履相別。莫笑巢鳩計(jì)拙。葫蘆提一向裝呆。
[撥不斷]利名竭。是非絕。紅塵不向門(mén)前惹。綠樹(shù)偏宜屋角遮。青山正補(bǔ)墻頭缺。更那堪竹籬茅舍。
[離亭宴煞]蛩吟罷一覺(jué)才寧貼。雞鳴時(shí)萬(wàn)事無(wú)休歇。何年是徹。
看密匝匝蟻排兵。亂紛紛蜂釀蜜。急攘攘蠅爭(zhēng)血。裴公綠野堂。陶令白蓮社。愛(ài)秋來(lái)時(shí)那些。和露摘黃花。帶霜分紫蟹。煮酒燒紅葉。
想人生有限杯。渾幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)。人問(wèn)我頑童記者。便北海探吾來(lái)。道東籬醉了也。
第三節(jié) 男女風(fēng)情之作評(píng)析
元散曲中男女風(fēng)情之作的表現(xiàn)特點(diǎn)。
商挺[雙調(diào)]潘妃曲“帶月披星擔(dān)驚怕”：
帶月披星擔(dān)驚怕。久立紗窗下。等候他。驀聽(tīng)得門(mén)外地皮兒踏。則道是冤家。原來(lái)風(fēng)動(dòng)荼蘼架。
貫云石[雙調(diào)]清江引《惜別》“若還與他相見(jiàn)時(shí)”：
若還與他相見(jiàn)時(shí)。道個(gè)真?zhèn)魇�。不是不修�?shū)。不是無(wú)才思。繞清江買(mǎi)不得天樣紙。
第四節(jié) 張可久
張可久是元代散曲創(chuàng)作的重要作家，也是元散曲創(chuàng)作中期的代表作家。張可久散曲的雅化傾向及其表現(xiàn)。
[南呂]金字經(jīng)《春晚》：
惜花人何處。落紅春又殘。倚遍危樓十二欄。彈。淚痕羅袖斑。江南岸，夕陽(yáng)山外山。
[中呂]賣(mài)花聲《懷古》：
美人自刎烏江岸。戰(zhàn)火曾燒赤壁山。將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢。生民涂炭。讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。
[雙調(diào)]沉醉東風(fēng)《秋夜旅思》：
二十五點(diǎn)秋更鼓聲。千三百里水館郵程。青山去路長(zhǎng)。紅樹(shù)西風(fēng)冷。百年人半紙?zhí)撁�。得似璩源閣上僧。午睡足梅窗日影。
第七章 南戲
南戲是中國(guó)最早成熟的戲劇形式，是北宋末葉至明嘉靖末期，由最初的“溫州雜劇”流布長(zhǎng)江中下游和東南沿海各地、繁衍而成的性質(zhì)相類(lèi)的民間藝術(shù)的總稱(chēng)。又名“戲文”。因其主要用南曲演唱，為了區(qū)別元代興起的北曲雜劇，后人稱(chēng)之為“南曲戲文”，簡(jiǎn)稱(chēng)“南戲文”、“南曲”、“南戲”。由于南戲最早產(chǎn)生于浙江溫州，元之前曾將所有戲劇雜伎表演形式稱(chēng)為“雜劇”，故早期南戲流傳外地，被稱(chēng)作“溫州雜劇”或“永嘉雜劇”。在元代，南戲在南方的民間依然活躍。
第一節(jié) 關(guān)于南戲產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)等
古人的記載與今人的論述。南戲今天保存下來(lái)的作品的情況。南戲在元代的發(fā)展情況。元滅南宋后，北雜劇與南戲的交流，分別為雜劇與南戲注入了新的活力。
第二節(jié) “永樂(lè)大典戲文三種”
《張協(xié)狀元》一般認(rèn)為是宋代的作品�！缎O屠》和《錯(cuò)立身》則應(yīng)是元代的作品。從《張協(xié)狀元》到《小孫屠》、《錯(cuò)立身》所顯示的變化。
第三節(jié) “四大南戲”
“四大南戲”指《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》。簡(jiǎn)稱(chēng)“荊、劉、拜、殺”。它們是元末明初南戲的代表作，也是明清兩代戲曲舞臺(tái)上非常受歡迎的劇目。
“四大南戲”的版本情況。
《拜月亭》。南戲《拜月亭》由關(guān)漢卿的雜劇改編而來(lái)，但頗有獨(dú)到之處；人物形象的細(xì)致、生動(dòng)。曲詞的自然天成。明代關(guān)于《拜月亭》、《琵琶記》孰優(yōu)孰劣的爭(zhēng)論。
第四節(jié) 《琵琶記》
《琵琶記》版本情況。
《琵琶記》由宋代南戲《趙貞女》改編而來(lái)。《琵琶記》在內(nèi)容上的改變及其意義。作為“詞曲之祖”的《琵琶記》對(duì)明代戲曲創(chuàng)作的影響。
《琵琶記》片段“糟糠自厭”評(píng)析。
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