在我寫的“談古體詩音韻改革”一文中，提倡使用今韻，并建議將韻目簡化為十四個(gè)。這樣把韻放寬，把韻目減少，是為了便于喜歡古體詩的人們寫古體詩。但韻目改了之后，對(duì)寫古體詩有什么影響，是否會(huì)使古體詩失去她的韻律美？這是應(yīng)說明的問題。在此我想就此問題進(jìn)行一些討論。
我國的古體詩，流傳至今，仍為廣大人民所喜愛，原因之一是詩的抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。也就是說平仄相間的格律在起做用。因此古體詩無論如何改革，仍要包留由平仄構(gòu)成的格律。如果都改掉，就不成為古體詩了。而詩韻影響著是的韻律。在韻目改革之后，只是放寬了韻的范圍，對(duì)韻律的影響不大。不會(huì)對(duì)古體詩韻律美有所影響。
為了更清楚地說明這個(gè)問題，我應(yīng)先簡要地說明一下古提詩的格律的特點(diǎn)。
古體詩的格律，是由平仄的變化行成的。平仄的變化，使句子像波浪一樣，有起有伏。平是高，仄就是低。為了說的請楚，先說什么是平，什么是仄。
中國的每個(gè)字都分為四聲，如清，晴，請，慶。第一聲上平聲和第二聲是下平聲，都是平聲。第三聲的上（讀做賞）聲，第四聲是去聲，上聲和去聲都是仄聲。因此，清晴是平聲，而請慶是仄聲。只要分清了四聲，平仄也就分清了。
古體詩的格律，有人以為很繁雜。其實(shí)不然，說清楚了，也很簡單。這里以絕句為例，做個(gè)簡要的說明。
五言絕句的格律有四種，這里舉其一為例。
仄起式（即用仄聲起始）
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
從這里我們就基本上看到了格律詩的平仄歸律。即兩平兩仄相間，或三平兩仄相間，而形成起伏。這樣的句字叫做律句。最后的字是平聲，押韻。
如果是七言，在前面加兩個(gè)字，但按照“律句“的規(guī)律，仄聲前面加平聲，而平聲前面加仄。如上面的仄起式五言絕句，改為七言就成了平起式：
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
記好格律詩的律句的規(guī)律，就方便了。
在格律詩中，還有一個(gè)規(guī)律，就是前一句和后一句間的關(guān)系，應(yīng)是“粘對(duì)關(guān)系”�？疵烤涞那懊娴膬蓚�(gè)字，第一句的頭兩字是仄聲，第二句就要相對(duì)，也就是相反，即第二句的頭兩個(gè)字比須是平聲。整個(gè)句子的平仄，也就“相對(duì)“了。如第一句是：仄仄平平仄。下一句就是：平平仄仄平。這樣的關(guān)系就叫做“相對(duì)”。而第三句和第二句的關(guān)系，就必須是相粘，也就是第三句的頭兩個(gè)字和第二句相同，如第二句是：平平仄仄平。第三句就是：平平平仄仄。這種關(guān)系叫做相粘。下一句又要相對(duì)了。即第四句的頭兩個(gè)字的平仄，要和第三句相對(duì)。即第三句就是：平平平仄仄。第四句就是：仄仄仄平平。
這四句的“粘對(duì)關(guān)系”是：對(duì)，粘，對(duì)。
如果是律詩，全詩是八句，但粘對(duì)的關(guān)系，也是如此，即對(duì)，粘，對(duì)，粘，對(duì)，粘，對(duì)。
如：五言律詩
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
因此，格律詩的格律，關(guān)鍵是“律句“和”粘對(duì)“。弄清楚了這些，就基本上掌握了格律是的規(guī)律。
我這里不是講格律，就不細(xì)說了。
下面我再轉(zhuǎn)回來，說韻目改革對(duì)格律的影響。
在新的韻目中，沒有了入聲，而許多的入聲字是許多的人分不清的。去掉如聲減少了許多的麻煩。比如入聲字“白”，是仄聲。但普通話為平聲。有如入聲字“石”。普通話讀做平聲。還有如入聲字的“國”“德”“合”等等，在普通話這都讀做平聲。這些字在造句和押韻是都易出錯(cuò)。在新韻中，這些字就是平聲了。在使用新韻時(shí)，第一，二聲就是平聲，第三，四聲就是仄，不用考慮入聲了。
需要說明的是，用平水韻的人會(huì)認(rèn)為這些字作為平聲是錯(cuò)誤。寫作時(shí)可以注明用新韻。
在新的韻目中，將許多韻目合并。這就放寬了押云的限制，增加了寫作的自由度。
如在新韻中，“東”韻很寬，而在用平水韻部時(shí)，“東”“庚”“青”等韻，是不允許通用的，而在新韻里全合并了。又如新韻里的“真”韻也是很寬的，將平水韻里的“真”“文”“元”“侵”等全合并了。這樣極大地放寬了寫作時(shí)押韻的的自由度。寫作時(shí)，同韻目就是同韻，就可通押。
新的韻目，只適用于寫詩。填詞仍應(yīng)用詞韻，因?yàn)樵~韻本來就很寬，而且入聲對(duì)詞有重要的意義，不宜簡單地取消。要修訂須另加考慮。
在古提詩的改革中，我以為主要是詩韻的改革。格律是不需改的。但還有一些具體的問題值得討論。
在寫格律詩時(shí)，格律的平仄要求，并不是一成不變的。這種變通，有句概括的話是：“一三五不論，二四六分明”，就是第一，三，五字可平可仄，而第二，四，六字的平仄是嚴(yán)格的，不可該的。這個(gè)概括大體是對(duì)的。問題就是要避免在句尾比免三平和三仄。還要避免“孤平”，犯了孤平可以“坳救”。在此就不細(xì)說了。在寫格律詩時(shí)，這些規(guī)則還應(yīng)遵守的。但如果詩的意境的需要，出現(xiàn)“坳句“等，也是可以的。
在古體詩里，還有一種叫“古詩”分為“五言和七言。這種詩只要求押韻，沒有平仄要求，也就不講求律句。不寫格律詩可以寫這樣的“古詩”。有人以為寫這樣的古體，就要模仿古人，故意寫坳句。我很不贊成。寫這樣的古詩更應(yīng)自由些。
此外，我以為古體詩本來就有許多自由體。除了五。七言外，還有四言詩，不同字?jǐn)?shù)相間的詩。這樣才有古體詩的多樣性。也可以句數(shù)不限，還可以分段。詩經(jīng)里的詩不就是如次嗎？
古體詩是我國文學(xué)的瑰寶，有很強(qiáng)的生命力。我以為應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，但也應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的要求，加以改革，使更多的人接受和寫作。
[談古體詩的格律問題]相關(guān)文章：
1.淺談大學(xué)生就業(yè)問題論文
3.談“死亡”話題
4.《談讀書》課件
5.《談生命》課件
6.談讀書的課件
7.讀書雜談教案
8.《談中國詩》導(dǎo)學(xué)案
10.談讀書朱光潛課件