《祝�！方�10 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2017-12-15 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

祝福

教學(xué)設(shè)計(jì)：張均華

一、三維教育目標(biāo)

（一）、知識(shí)與技能

1、了解小說(shuō)三要素及小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)

2、了解小說(shuō)中任務(wù)描寫的幾種方式

3、培養(yǎng)學(xué)生觀察比較分析歸納能力啟發(fā)學(xué)生大膽想象、創(chuàng)新思維。

（二）、過(guò)程與方法

1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力

2、著重體會(huì)魯迅小說(shuō)中“我”的感情及作用

3、進(jìn)一步鍛煉學(xué)生讀說(shuō)寫能力

（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀

要注意領(lǐng)悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情

二、重、難點(diǎn)分析

著重認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系

1. 小說(shuō)中的“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象�！拔摇狈捶饨ǖ乃枷雰A向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“靈魂”的無(wú)，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面，同時(shí)也反映了“我”的軟弱和能。在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的，“我”是事件的見(jiàn)證人。

2.小說(shuō)《祝福》通過(guò)對(duì)祥林嫂的三次肖像描寫，表現(xiàn)了她每況愈下的悲慘遭。這種成功的肖像描寫，起到了刻畫人物、突出主題的作用，是對(duì)封建禮教和建迷信摧殘無(wú)辜百姓的有力鞭撻和控訴。

　　3.小說(shuō)《祝�！返沫h(huán)境描寫堪稱我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的典范。作者多處運(yùn)用精細(xì)的筆法描寫，其中包括陳腐、壓抑的年節(jié)氣氛的描寫，包括封建勢(shì)力代表人物魯四老爺書房的描寫，特別是對(duì)于祭祀習(xí)俗和祥林嫂周圍的世態(tài)人情的描寫，這些描寫揭示了社會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系，透露出主人公性格發(fā)展和悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因。第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程

三、教學(xué)方法

直接探討祥林嫂這一形象的社會(huì)意義，非�？菰�，也難以操作。我通過(guò)反復(fù)研究課文發(fā)現(xiàn)祥林嫂幾次不幸遭遇，大都發(fā)生在“春天”，所以就以“春天”為突破口，以“一個(gè)沒(méi)有春天的女人”為話題設(shè)計(jì)了教學(xué)思路：春天是什么為什么說(shuō)祥林嫂沒(méi)有“春天” 誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天

祥林嫂在新社會(huì)獲得了“春天”，集聽(tīng)說(shuō)讀寫與思想教育為一體，物象、意象相統(tǒng)一。

為什么說(shuō)祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天的女人？提示：祥林嫂幾次不幸遭遇發(fā)生在什么時(shí)間

立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁

暮春之日，痛失愛(ài)子迎春之日，一命歸天。

引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。

四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)

1、讓學(xué)生理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復(fù)誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊(yùn)涵的深情。

2、讓學(xué)生分角色朗讀對(duì)話，結(jié)合環(huán)境描寫，分析任務(wù)形象，把握小說(shuō)主題。

五、課時(shí)安排：1課時(shí)

六、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課--回憶魯迅先生的作品：關(guān)于《吶喊》和《彷徨》

正音，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

（二）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

（1）序幕寫祝福景象

結(jié)局祥林嫂寂然死去

開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展祥林嫂初賣改嫁

高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

尾聲再寫祝福景象

（2）倒敘的作用

（三） 1、請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會(huì)根源。

初到魯鎮(zhèn)，情形如何？再到魯鎮(zhèn)，情況怎樣？臨死前，有何不同遭遇？

2、要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。 --魯迅

找眼睛論特點(diǎn)

初到魯鎮(zhèn)--順著眼安分

再到魯鎮(zhèn) --

講阿毛故事--

捐門檻--

不讓祝福--

行乞--

問(wèn)有無(wú)靈魂--

3、請(qǐng)學(xué)生依據(jù)以上分析討論，概述“祥林嫂”這個(gè)人物形象的深刻含義。

善良能干--包辦婚姻--被賣--再嫁--社會(huì)的根源

歸納祥林嫂這一人物形象

祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)

（四）祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。 ---丁玲

1、魯四老爺：是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

2、柳媽：和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。

3、“我” 是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我‘的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。

（五）環(huán)境描寫

小說(shuō)描寫了幾次“祝�！�？在小說(shuō)中起什么作用？小說(shuō)為什么以“祝�！睘轭}？本文的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)？

1、環(huán)境描寫--祝福

祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；

祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；

祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。

2、以“祝�！睘轭}：

起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)；

祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂(lè)氣氛中展開(kāi)的，鮮明的對(duì)照深化了小說(shuō)的主題。

六、作業(yè)布置

試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）

七、教后反思