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    燭之武退秦師(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2016-2-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     

    ㈠教學(xué)目標(biāo):

     1“言”方面

    狀語(yǔ)的正常使用和倒裝

    “而”字做連詞的兩種用法:承接和修飾

    “之”字的五種用法

    2“文”方面

    燭之武的形象分析:

    ① 義--“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。”

    ② 勇--“夜縋而出,見(jiàn)秦伯”

    ③ 智--125字,三寸不爛之舌退秦晉兩支大軍。

    ㈡教學(xué)過(guò)程:

     1 《左傳》簡(jiǎn)介

    生讀注解①

    “是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作,相傳為春秋末年的魯國(guó)史官左丘明所做。依孔子修訂的魯史《春秋》編次,主要記載了東周前期240多年間各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文蛤方面定額一些事件,是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn),也是優(yōu)秀的散文著作!

      注意兩點(diǎn):

      ① 何謂“編年體”? --中國(guó)的歷史有三種編撰的方法:

    一是國(guó)別體,按國(guó)家來(lái)編寫(xiě)。尤其在春秋戰(zhàn)國(guó),國(guó)家很多,各個(gè)國(guó)家分別編寫(xiě)自己的歷史,如《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等;

    二是編年體,按照年代的順序?qū)懀F(xiàn)代的中學(xué)歷史課本都是編年體。

    三是紀(jì)傳體,以一個(gè)人物為中心進(jìn)行寫(xiě)歷史,對(duì)人物進(jìn)行做傳。如《史記》和“二十四史”等;

    補(bǔ)充“二十四史”的資料。--從《史記》開(kāi)始,到《明史》結(jié)束。都是以人物為中心進(jìn)行做傳的記寫(xiě)歷史!肚袀鳌肪褪且郧瓰橹行。

    ②《春秋》三傳

    《春秋》微言大義,十分難懂。后人多為做傳,其中三家傳比較好,被稱(chēng)為“春秋三傳”。分別是公羊傳、谷梁傳、左傳。其中《左傳》的文學(xué)價(jià)值是最大的。

       

    2 文本分析

      先通講課文;在理解課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行人物分析。

    ① 故事發(fā)生的背景:(生齊讀)

       “以其無(wú)禮于晉,且二于楚也”

       重耳,即晉文公,是晉獻(xiàn)公的兒子。晉獻(xiàn)公年老的時(shí)候,寵愛(ài)一個(gè)妃子驪姬,想把驪姬生的小兒子奚齊立為太子,把原來(lái)的太子申生殺了。太子一死,根據(jù)立嫡立長(zhǎng)的原則,獻(xiàn)公另外兩個(gè)兒子重耳和夷吾都感到危險(xiǎn),紛紛逃到別的諸侯國(guó)去避難了。

      晉公子重耳在外流亡了19年,途中經(jīng)歷了八個(gè)國(guó)家,每個(gè)國(guó)家對(duì)他的態(tài)度都各不相同。我們來(lái)看其中兩個(gè)國(guó)家的對(duì)他的態(tài)度。

       一是“鄭”:

    重耳流亡到鄭國(guó)的時(shí)候,鄭國(guó)有一個(gè)大臣叫“叔詹”的對(duì)鄭國(guó)國(guó)君說(shuō)“晉公子重耳與眾不同,很有天子之姿,我們應(yīng)該禮遇他!钡嵨墓f(shuō)“每天路過(guò)的公子那么多,怎么能一一禮遇呢?”將不禮。叔詹又諫曰:如果不禮遇他,不如把他殺了,以免后禍。鄭文公不聽(tīng),放重耳過(guò)去了。 

    這是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的第一個(gè)借口,當(dāng)初我流亡的時(shí)候,你沒(méi)有給我應(yīng)有的禮遇。叫“無(wú)禮于晉!

    二是“楚國(guó)”對(duì)他的態(tài)度

     晉公子重耳到楚國(guó)的時(shí)候“楚子饗之”,給他很好的待遇。 然后楚成王就問(wèn)他“公子若返晉國(guó),則何以報(bào)不谷?”那什么來(lái)回報(bào)我呢?重耳答曰:若將來(lái)萬(wàn)一晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我將“退避三舍”以報(bào)(三舍即90里)。后晉楚真的發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)--城濮之戰(zhàn)。

    在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,鄭和楚原本是盟國(guó)。后楚國(guó)將被打敗的時(shí)候,鄭國(guó)拋棄楚國(guó),向晉國(guó)靠攏,以渴望能得到晉國(guó)的諒解?墒遣](méi)有得到晉國(guó)的諒解,兩年后,晉就以鄭在城濮之戰(zhàn)中 “貳于楚也”也就是對(duì)楚國(guó)有二心。發(fā)起了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    春秋“無(wú)義戰(zhàn)”,每個(gè)國(guó)家都在為自己的利益而戰(zhàn)。只要有一個(gè)借口就行。 

    既道出了秦晉圍鄭的原因,又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘(秦師出無(wú)名),為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。

    ② 教師示范朗讀

    ③ 學(xué)生自由朗讀第一二段,討論重點(diǎn)、難點(diǎn)字詞和句式。

    ④ 教師解疑

    ①ⅰ “以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也” 句式分析

    句子成分:

         

              主語(yǔ)                     謂語(yǔ)             賓語(yǔ)

     ( Adj)          [adv/V+Prep/N]           (Adj)  ~~~~

             N/Pron                    V/Adj            N/Pron

    一個(gè)句子,先找出它的謂語(yǔ)部分(V/Adj),謂語(yǔ)之前的是主語(yǔ)(N/Pron),謂語(yǔ)之后的是賓語(yǔ)(N/Pron)。

    “以  其   無(wú)禮  于晉,且  貳  于楚  也”

    [  ]         [   ]

                V    V+Prep    V   N+Prep

         “于”是一個(gè)介詞.有兩種情況;

    (1) 于+地點(diǎn)      “在、從、到”    

    (2) 于+人物      “向、對(duì)、對(duì)于”

    如果“于晉”是賓語(yǔ)的話(huà),因該是“以其無(wú)禮晉”--晉,名詞做賓語(yǔ)。 

    在這里,“于晉”是介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ),并且位置在謂語(yǔ)之后,是狀語(yǔ)后置。 

    正常的語(yǔ)序應(yīng)該是“以其于晉無(wú)禮,于楚貳”。翻譯的時(shí)候應(yīng)該按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序翻譯。--因?yàn)樗麑?duì)晉國(guó)無(wú)禮,對(duì)楚國(guó)有二心。

    (課文的注解有誤,只是意譯而不是直譯。)

    如下段的“佚之狐言于鄭伯曰”--“ 佚之狐于鄭伯言曰”

                      [    ]

    ①ⅱ“今急而求子”

                 

       “而”用于兩件事/兩個(gè)動(dòng)作之間,表連接關(guān)系。有兩種用法:

    (1)兩個(gè)動(dòng)作或事情一前一后發(fā)生,表承接。

              去食堂而吃飯

    (2)兩個(gè)動(dòng)作一起發(fā)生,一個(gè)伴隨另一個(gè),做伴隨狀語(yǔ),表修飾。

              跳而笑 (跳修飾笑的狀態(tài))

    該文可以為:“有了急事而求你”---承接

                今天著急忙慌得求你--修飾。(求人的一種狀態(tài))

    如后文“夜縋而出”--在晚上用繩子送出去(表示出的一種狀態(tài))

    ①ⅲ “之”的五種用法

      前兩段出現(xiàn)最多的字就是“之”。分別由不同的用法。

       (!) “公 從 之”和“許 之”

                  ~          ~

    在賓語(yǔ)的位置上,作代詞用,可譯為“他”、“這件事”等

           “子犯請(qǐng)擊之”

      (2)“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已!

                     

      

    用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,是結(jié)構(gòu)助詞,取消句子間的獨(dú)立性,起到緩和語(yǔ)氣的作用,可以不翻譯。

          “鄰之厚,君之薄也”

          “行李之往來(lái)”

    “君之所知也”

     “也已”是兩個(gè)語(yǔ)氣詞的連用,起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。燭之武說(shuō)這句話(huà)的語(yǔ)氣是什么樣的?--抱怨,加強(qiáng)抱怨的語(yǔ)氣。第五冊(cè)李白《蜀道難》開(kāi)頭是三個(gè)語(yǔ)氣詞的連用“咦噓唏,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”。相當(dāng)于現(xiàn)在的“阿、阿、阿!

     (3)“是寡人之過(guò)也!

                 (  )●     

           

             這  是  一條幽僻的路。

                    (      ) ●

    ~~~~~~~

    “寡人之過(guò)”整個(gè)作謂語(yǔ);而謂語(yǔ)之中又有中心“過(guò)”--謂語(yǔ)中心語(yǔ)

    “寡人”是定語(yǔ),修飾中心語(yǔ)“過(guò)”

    “之”位于定語(yǔ)和中心與之間,做助詞用,翻譯為“的”

    (4)“夫晉,何厭之有?”

                ~~

    整個(gè)句子是賓語(yǔ)前置!爸笔琴e語(yǔ)前置的標(biāo)志,不翻譯。

    (5)“輟 耕 之 壟上”(《陳涉世家》)

             ~    ~~

       “之”在謂語(yǔ)的位置,做V用,翻譯為“到”

    (6)“燭之武”和“佚之狐”

       “燭”是姓;“武”是名。

    “之”用在姓名之間,表示這個(gè)“武”是“燭”家的。是貴族的標(biāo)志。

    并不是所有的名字都有“之”,比如后面的“杞子”、“楊孫”等就沒(méi)有。

    ①ⅳ“若亡鄭而有益于君,敢以(之)煩執(zhí)事”

              ~    [  ]    [     ]    ~~

    “而”是連詞,表兩個(gè)動(dòng)作之間的承接;

     “于君”做狀語(yǔ),是狀語(yǔ)后置--若亡鄭而于君有益

    “敢”--冒昧,表謙遜之詞。

    “以(之)”--介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ),“用它,拿它”

    “執(zhí)事”--對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)

    翻譯:假如滅亡了鄭國(guó)對(duì)你有利的話(huà),我冒昧的那它來(lái)麻煩您--把我們給滅了吧。ㄟ@是外交辭令,語(yǔ)言藝術(shù)。)

    ①ⅴ “所字結(jié)構(gòu)”--“所+V” 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)!八摹

    “君 之 所知 也”

    今天星期二

     “失 其  所與”          

          ~  ~~        (名詞做謂語(yǔ)是少有的情況,須特殊記憶)

    (失去自己所結(jié)盟的。)

    ①ⅵ   以

    ①以其無(wú)禮于晉     (因?yàn),連詞)

    ②敢以煩執(zhí)事      (拿,用,介詞)

    ③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)      (表順承,連詞)

    ④焉用亡鄭以陪鄰?   (表順承,連詞)

    ⑤若舍鄭以為東道主   (把,介詞)

    ⑤“燭之武”形象分析?

    齊讀這一段,思考:這是一個(gè)什么樣的燭之武?

    教師明確:

    ④ 義--“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已!

    鮮明地流露出對(duì)年輕時(shí)未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿(mǎn)。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢!拔岵荒茉缬米,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利焉!毕惹鹱载(zé),動(dòng)之以情;后以國(guó)家大義警之,曉之以理。于是,燭之武只得“許之”。但也看出燭之武率真的性格。

    ⑤ 勇--“夜縋而出,見(jiàn)秦伯”

    說(shuō)明秦晉完全包圍了鄭國(guó),連城門(mén)也打不開(kāi)了。進(jìn)一步說(shuō)明兵臨城下的嚴(yán)峻形勢(shì)。可見(jiàn)局勢(shì)的緊急,只能在晚上從城墻上送出去。也可以看出燭之武的勇敢。 

    ⑥ 智--125字,三寸不爛之舌退秦晉兩支大軍。

    劉勰在《文心雕龍》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)說(shuō)客:“一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。那么燭之武又是怎樣以三寸之舌說(shuō)退秦師的呢?下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。重點(diǎn)分析其語(yǔ)言藝術(shù)。

       生齊瀆這125個(gè)字,思考問(wèn)題ⅰ

    ⅰ 在這125個(gè)字之中,認(rèn)為那句話(huà)最具有語(yǔ)言魅力,或最能打動(dòng)秦穆公?

    a“秦晉圍鄭,鄭既知亡矣”--顯示自己的弱小,給對(duì)方以滿(mǎn)足感。(譬如你要揍一個(gè)幼兒園的小朋友,結(jié)果那個(gè)小朋友抖抖索索的對(duì)你說(shuō)-_我知道你一揍我,我指定會(huì)完,會(huì)給你很大的滿(mǎn)足感)

    b若亡鄭而有益于君,敢以(之)煩執(zhí)事”-- (假如滅了我們對(duì)你有利的話(huà),那我冒昧的拿這件事來(lái)麻煩你--求你把我們給滅了吧!) 站在秦國(guó)的立場(chǎng)上發(fā)言,拉進(jìn)雙方的距離。

    c越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難以也

    秦晉圍鄭圖

    軍事上講究“遠(yuǎn)交近攻”而不是“近交遠(yuǎn)攻”,違背了軍事原則。這是有難度的。

     

     

          d“ 鄰之后,君之薄也” 春秋無(wú)義戰(zhàn),每個(gè)人都在為自己的利益而戰(zhàn)爭(zhēng)。

          e“闕秦以利晉,唯君圖之”

    ⅱ這幾句話(huà)的順序能否調(diào)換?為什么?

    教師指導(dǎo):

    燭之武一能否上來(lái)就說(shuō)“夫晉,何厭之有?”

    明確:秦晉在歷史上的關(guān)系非比尋常,素有“秦晉之好” 

          a“秦晉圍鄭,鄭既知亡矣”--顯示自己的弱小,給對(duì)方以滿(mǎn)足感。

          b 若亡鄭而有益于君,敢以(之)煩執(zhí)事”

     c越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難以也

    d“ 鄰之后,君之薄也”

    e“若舍鄭以為東道主,君亦無(wú)所害” 

    f“且君嘗為晉君賜,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。”

    秦君完全可以這么想:雖然越國(guó)以鄙遠(yuǎn)很難做到。但我可以幫助晉國(guó)打勝后,晉國(guó)把自己的一塊土地分給我不也是很好的嗎。但燭之武并沒(méi)有給他這個(gè)希望,那么我們就來(lái)回顧歷史上晉國(guó)是怎么對(duì)待你的。--挑撥離間之計(jì)。

      你曾經(jīng)幫助晉惠公回到自己的國(guó)家當(dāng)上國(guó)君,他也曾答應(yīng)給你焦、瑕兩塊地方作為回報(bào),但他早上剛度過(guò)黃河,晚上就修筑防御工程,親自撕毀了諾言。可見(jiàn)晉國(guó)是個(gè)忘恩負(fù)義、朝令夕改的小人,不足以讓人信任的。

      這其實(shí)是移花接木,把晉惠公的事情安在晉文公的身上。并且采取了夸張的手法。(晉惠公是夷吾,當(dāng)初因?yàn)轶P姬之禍,和重耳都逃離了國(guó)家,但驪姬之子剛當(dāng)上國(guó)君沒(méi)幾天就被大臣?xì)⑺,這時(shí)候晉國(guó)出現(xiàn)真空,看夷吾和重耳誰(shuí)能先返回國(guó)家,誰(shuí)就是國(guó)君。夷吾鄉(xiāng)秦穆公求救,答應(yīng)以后給他兩塊地方作回報(bào),但卻自食其言。)

    g“夫晉,何厭之有?即東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?”

    ①“秦晉圍鄭,鄭既知之矣”--顯示自己的弱小,給對(duì)方以滿(mǎn)足感。

    ②“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”--(滅鄭危秦)指出亡鄭只對(duì)晉國(guó)有利。因?yàn)榍亍x目前尚是盟國(guó),燭之武的措辭是委婉而謹(jǐn)慎的,他沒(méi)有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性,卻巧妙地點(diǎn)明秦、晉畢竟是兩國(guó)這一事實(shí)。這樣既符合實(shí)際,又從根本上動(dòng)搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ),這不能不讓秦伯動(dòng)心。

    ③“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”--(存鄭益秦)說(shuō)明舍鄭會(huì)對(duì)秦國(guó)有益。如果說(shuō)第三層是分析危害動(dòng)搖秦伯的話(huà),這一則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系,很可能引起對(duì)方的反感。因此,他換了一個(gè)角度,闡明鄭國(guó)存在對(duì)秦國(guó)可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭,秦王當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。

    ④“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”,(晉貪無(wú)厭)在經(jīng)邊一番拉攏引誘后,燭之武不失時(shí)機(jī)地從秦、晉兩國(guó)的歷史關(guān)系,說(shuō)明晉國(guó)曾對(duì)秦國(guó)過(guò)河拆橋,忘恩負(fù)義,赤裸裸地挑撥秦晉兩國(guó)的關(guān)系。然后又從歷史說(shuō)到現(xiàn)實(shí),進(jìn)一步分析了晉國(guó)的貪得無(wú)厭,讓秦國(guó)意識(shí)到自己的危險(xiǎn),最終退兵,且留兵助守。

     

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