在引領(lǐng)小學(xué)人教版第八冊(cè)《文成公主進(jìn)藏》這一文本時(shí)，出現(xiàn)這么一幕。
生：老師，唐朝與吐蕃和親是天大的好事，既利于唐朝，又利于吐蕃。為什么會(huì)有可惡的烏鴉出現(xiàn)干擾呢？
師：?jiǎn)柕煤�！你們想想看，這個(gè)烏鴉象征著什么？
生：象征著吐蕃反對(duì)和親的人。
師：是呀，他們?yōu)槭裁匆磳?duì)和親呢？
（這一問(wèn)，猶如一石擊起千重浪，學(xué)生們紛紛議論開(kāi)了。）
生：邊關(guān)不平，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，肯定唐朝人殺死了他們的親人。他們與唐朝人有著深深的血肉仇恨。
生：他們以為唐朝派文成公主來(lái)和親是不懷好意，黃鼠狼給雞拜年沒(méi)安好心。
師：是呀，他們之間明明有過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么松贊干布要向唐朝求婚呢？
生：他們也討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，希望用和平的方法解決事端。
生：他們看到唐朝的文化那么發(fā)達(dá)，想通過(guò)和親，提高自己民族的生活水平。
生：由此可以看出松贊干布很有遠(yuǎn)見(jiàn)，怪不得唐朝皇帝愿把自己女兒嫁過(guò)去。
師：是呀，松贊干布雖然是個(gè)人才，可他們的手下人，不一定人人都懂得這個(gè)道理。
生：從仇敵變?yōu)橛H家，從感情上來(lái)說(shuō)，一般人都是難以接受的。雖然不能從正面來(lái)阻止，于是就用“哎呀，松贊干布已經(jīng)死了，你去干什么？”來(lái)阻止。
生：這一來(lái)，讓文成公主左右為難。不去吧，吐蕃會(huì)講唐朝不講信用。去吧，說(shuō)不定會(huì)終生受苦。
師：文成公主為了國(guó)家利益，最終還是選擇去！對(duì)此，你有何感想？
生：文成公主真了不起，為了國(guó)家的安定犧牲自我，可稱得上是一位英雄。
師：后來(lái)，文成公主用自身的努力，徹底改變了吐蕃人民的生活，他們學(xué)會(huì)種莊稼，學(xué)會(huì)各種技藝。那些當(dāng)初反對(duì)的人，現(xiàn)在還會(huì)反對(duì)嗎？
生：不會(huì)了。文成公主用愛(ài)心化解了他們心中的仇恨，用愛(ài)心架起一座友誼的橋梁。
反 思：
1、對(duì)于反襯人物，我們往往采用貶的方式，把他們說(shuō)成是罪惡的象征。他們?cè)趺丛趺磯模趺丛趺聪氡M辦法來(lái)搞破壞。忽視從人性的角度去理解。因而，在引領(lǐng)時(shí)游離了文本的原意。首先，他們是人，是人就會(huì)有感情，有思想。正確的閱讀引領(lǐng)，應(yīng)該是全方位的，卻應(yīng)該從正反兩方面去理解。
2、對(duì)反襯人物的理解，其實(shí)也是對(duì)文本閱讀的深化。任何人的轉(zhuǎn)變都有個(gè)過(guò)程的，只有了解了這個(gè)過(guò)程，才能把文成公主讀成人，而不是把她神化。否則，就失去了文本本身的教育意義。同樣，對(duì)待反面的東西，失敗的事物，也應(yīng)該正確地對(duì)待。那樣，就會(huì)最大程度地減少我們的損失，從而贏得更多的支持。這樣的理解，就超越了文本。從文本中進(jìn)去，又從文本中出來(lái)。這才是最理想的閱讀方法。
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