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    聽(tīng)韓軍老師公開(kāi)課《大堰河,我的保姆》有感

    發(fā)布時(shí)間:2016-1-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     

    【作者】:  蟈蟈 - guoguo (瀏覽次數(shù): 45 次)

    【發(fā)表日期】:   2001-03-27 13:37

    首先向各位老師申明一句:我是語(yǔ)文教育的門(mén)外漢,只是聽(tīng)過(guò)上過(guò)很少的課,所以在此胡言亂語(yǔ),求的是對(duì)語(yǔ)文教育的更好的理解和討論。 

    周五很有幸聽(tīng)了韓軍老師的公開(kāi)課,現(xiàn)有想法一二,提出來(lái)和各位老師交流: 

    1、精彩的導(dǎo)入 

    充滿激情的朗誦,優(yōu)美和諧的配樂(lè),近15分鐘的朗誦,讓我們每一給聆聽(tīng)者都被深深的感動(dòng)了。 

    2、細(xì)致的講述 

    意猶未盡地聽(tīng)完韓老師的朗誦之后,接下來(lái)是周到詳細(xì)的講解。對(duì)這一塊的設(shè)置我有點(diǎn)失望,不是對(duì)韓軍的失望,而是對(duì)語(yǔ)文教育的失望。因?yàn)轫n老師的講解似乎又讓我回到了若干年前我上高中時(shí)的語(yǔ)文課堂,不一樣的是學(xué)生們更為開(kāi)闊的思路、更為踴躍的發(fā)言。我知道韓軍老師在盡力地以新意和新的理解去啟發(fā)學(xué)生、去闡釋課文,但是,這一切是不是因?yàn)榕_(tái)下坐著的年輕的、年老的老師,因?yàn)榕_(tái)下的處于花季依舊需要面對(duì)高考的學(xué)生,才有了不情愿的折衷和退讓?zhuān)?nbsp;

    3、我的思考和困惑 

    在我上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)《大堰河,我的保姆》這首詩(shī)的時(shí)候,印象極深的就是階級(jí)友情,老師當(dāng)時(shí)的講述重點(diǎn)也是對(duì)地主階級(jí)糜爛生活的控訴和對(duì)貧苦大眾窮苦生活的同情,老師要極力引導(dǎo)我們理解的也是這種階級(jí)友情……韓軍老師的講述,避免了著太多筆墨于此,但是有破就應(yīng)該有立,我覺(jué)得韓老師“立”得不夠,“立”得不明確。對(duì)于這么充滿感情的詩(shī),不講階級(jí)友情了,我們應(yīng)該講什么?我認(rèn)為應(yīng)該講親情,講母子情。我以為這是一個(gè)很好的著眼點(diǎn),要不然,開(kāi)頭的精彩的導(dǎo)入就有點(diǎn)曲高和寡了,就有點(diǎn)過(guò)于飄浮,過(guò)于失衡了,這樣我覺(jué)得很可惜。 

    當(dāng)然對(duì)于韓老師整堂課的諸多精彩我就不在此祥述了,只是把自己的困惑和思考亮相于此,真的只是一家之言,不當(dāng)之處,還請(qǐng)各位多多指正,更請(qǐng)韓軍老師海涵,謝謝! 

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    回應(yīng)這篇 

      RE: 聽(tīng)韓軍老師公開(kāi)課《大堰河,我的保姆》有感 

     

    【作者】:  韓軍 - hanjun (瀏覽次數(shù): 30 次)

    【發(fā)表日期】:   2001-03-27 17:36

    呵,我以為過(guò)去就過(guò)去了,沒(méi)曾想,還沒(méi)過(guò)去,帖子來(lái)了。 

    看看帖子,不是捧場(chǎng)之作,就放心了。 

    拉出來(lái)再曬曬吧,多曬幾遍,不長(zhǎng)青苔,不生蟲(chóng)。 

    說(shuō)明幾點(diǎn): 

      1,我沒(méi)有講階級(jí)二字,不是有意的,純屬無(wú)意。現(xiàn)在你帖子中提到了,我思之再三,覺(jué)得如果不講階級(jí),那是不好解釋的。只講母子情、親情,那是不好說(shuō)的,或者說(shuō)不好的;蛘呤俏翼n軍說(shuō)不好的。 

      如果深層里追究,我總覺(jué)得還逃脫不了階級(jí)二字。盡管現(xiàn)在不講階級(jí)這樣的詞匯了,但是那是一個(gè)馬克思主義的基本社會(huì)原理,我覺(jué)得無(wú)大錯(cuò)。只是過(guò)去用得太濫。現(xiàn)在用來(lái)講解釋《大堰河》,不能說(shuō)過(guò)時(shí)。 

      2,我個(gè)人對(duì)這首詩(shī)的理解,純粹是我韓軍的個(gè)人理解,不足為訓(xùn)。我覺(jué)得,《大堰河》這是一首“思來(lái)者”的詩(shī)。何為“思來(lái)者”?就是追思自我的來(lái)歷。人大都耽于“思去者”,極少“思來(lái)者”。 

    思去者,就是思慮自己的前途、思慮自己的未來(lái)。人從一入世,就“勇往直前”,想著將來(lái)能在這世界上做什么,理想是考驗(yàn)什么,前途是什么。小時(shí)候想著上好學(xué)校,大了想著找好工作,過(guò)好日子,建好家庭,住好房子,老了,想著有個(gè)好身體,好歸宿。等等。而人,卻很少有閑暇思慮自己從哪里來(lái),很少有時(shí)間從靈魂深處追問(wèn)自我的人生來(lái)歷。 

      艾青在獄中孤獨(dú)之情可想而知,悲慘之境也可想而知。那樣的情境,是最容易觸發(fā)人的“思來(lái)者”的情緒的!拔覐哪睦飦(lái)?”父母給了我軀體,而誰(shuí)把我喂養(yǎng)大?大堰河。 

       艾青個(gè)人是來(lái)歷是如此,而五四后中國(guó)的新知識(shí)分子群體呢?他們的來(lái)歷又何嘗不是如此?大堰河養(yǎng)育了艾青,大堰河般的人民養(yǎng)育了中國(guó)新知識(shí)分子。那時(shí)投身革命的中國(guó)知識(shí)分子,哪一個(gè)不是來(lái)自剝削階級(jí)家庭?哪一個(gè)不是被大堰河般的“保姆”(寬泛的保姆意義)養(yǎng)育著生命的?人民就是中國(guó)新知識(shí)分子的“奶媽”。 

      我覺(jué)得,《大堰河》就是艾青在接受了馬克思的“階級(jí)理論”“剝削理論”之后,情感于衷而言辭發(fā)于外的“追思來(lái)者”之作。 

      詩(shī)中也有這樣的照應(yīng),“獻(xiàn)給大地上一切的如大堰河般的保姆”“獻(xiàn)給大堰河的兒子們,我的弟兄們”等等。 

       

      3,我的重點(diǎn)之一是誦讀。也就是說(shuō)前半部分我的配樂(lè)誦讀。吹牛不上稅--我的朗讀可能不比話劇演員差多少吧。在場(chǎng)人大都能夠地動(dòng)容吧!肮N业膬(yōu)點(diǎn)海了去了,最大優(yōu)點(diǎn)就是謙虛! 

       

      重點(diǎn)之二就是,斟酌此詩(shī)的語(yǔ)言。我之所以沒(méi)有亮出我上面所說(shuō)的思想主題的想法,因?yàn)楫吘故钦Z(yǔ)文課,我不能把過(guò)多的精力放在思想和主題的理解上。所以,對(duì)于此詩(shī)思想與主題,我干脆就沒(méi)講。我的目標(biāo)放在了“語(yǔ)言”上,這似乎應(yīng)該是語(yǔ)文課的重心。 

      我的大量精力是在跟學(xué)生斟酌艾青此詩(shī)的“語(yǔ)言”、討究此詩(shī)的“語(yǔ)言”。 

      討究的幾點(diǎn),容后再說(shuō)。 

       

                     韓軍  

     

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