第六單元 文無(wú)定格 貴在鮮活
三維目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)古代散文中雜文、小品文一類文章的性質(zhì)，特別是其不拘固定格式、靈活多樣、新穎生動(dòng)的特征，體會(huì)這類文章的寫(xiě)法。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受文章的生活氣息和情趣，提高鑒賞能力。
教學(xué)方法
誦讀法 合作探究
教學(xué)準(zhǔn)備 CAI課件
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí) 文無(wú)定格 貴在鮮活
教學(xué)要點(diǎn)
1、 引導(dǎo)學(xué)生把握散文的靈活性和趣味性這些特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代經(jīng)典作品的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、 把握欣賞散文的方法
3、 整體感知本單元課文內(nèi)容及重點(diǎn)
教學(xué)步驟
一、教學(xué)內(nèi)容分析
散文在我國(guó)，與詩(shī)歌同樣歷史悠久，樣式多樣，風(fēng)格眾多，寫(xiě)作手法更是屢翻屢新。
就筆法而言，前人就有“對(duì)偶” “借影”“寫(xiě)照”“進(jìn)步”“虛托”“巧避”等說(shuō)，李白的《春夜宴從弟桃花園序》屬于“曠達(dá)”一類，《種樹(shù)郭橐駝傳》則是帶有寓言性質(zhì)的“無(wú)中生有”一類，樹(shù)立這一形象明理以托諷，《侍坐章》“一字立骨”，《苦齋記》“就題字生情”，《游沙湖》“奇異”，《項(xiàng)脊軒志》則為“感慨”不一而足。
從體裁上看，有傳、語(yǔ)錄、序、志等樣式。記人記事、抒情、議論、描寫(xiě)都有，既有散體，也有駢體。就內(nèi)容而言,有的重形象美和文辭美；有的側(cè)重于情；有的側(cè)重于理；有的則情理兼用，互相滲透；有的則是表現(xiàn)一種趣味。文雖短小而情味雋永，形式新穎生動(dòng)，不拘一格，貼近生活，富有情趣的篇目，值得反復(fù)研讀品味。
前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了從“創(chuàng)造形象、詩(shī)文有別”（理解散文的形象性）、“散而不亂、氣脈中貫”（把握散文的邏輯性和抒情性）兩方面把握古代散文的方法。本單元鑒賞角度是 “文無(wú)定格、貴在鮮活”，目的是引導(dǎo)學(xué)生把握散文的靈活性和趣味性這些特點(diǎn)，同時(shí)也利用這一點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代經(jīng)典作品的興趣，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。編寫(xiě)者的意圖是想將古代散文相對(duì)集中編排，有助于學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)認(rèn)識(shí)散文的文體特征，這樣能夠從大處抓住與散文文體本質(zhì)屬性有關(guān)的主要之點(diǎn)，避免過(guò)繁過(guò)細(xì)，有助于初學(xué)者掌握運(yùn)用。
二、自主賞析類作品內(nèi)容分析
《侍坐》算是《論語(yǔ)》中少有的長(zhǎng)篇了，學(xué)生在學(xué)習(xí)必修一時(shí)，已經(jīng)對(duì)《論語(yǔ)》有個(gè)大致的了解，對(duì)孔子很多思想言論已有一個(gè)粗淺的了解，可在此時(shí)聯(lián)系本文加以適當(dāng)梳理。而本文的特點(diǎn)是師生對(duì)話，以“言志”為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不曼，故事情節(jié)簡(jiǎn)單但起伏有致，人物描寫(xiě)簡(jiǎn)略但生動(dòng)逼真，學(xué)習(xí)時(shí)可以仔細(xì)體會(huì)。
《春夜宴從弟桃花園序》是一篇記宴游的小序，文章緊扣題目“春”“夜”“桃花園”“宴”，不偏不離，篇幅短小，卻比較全面地記敘了游賞的緣由、游賞過(guò)程、自然的景物、同游人的情況和思想情緒，文字凝練、結(jié)構(gòu)緊湊、藝術(shù)手法高妙。李白詩(shī)文風(fēng)格相通，尤其是這篇文章視野開(kāi)闊，意境曠達(dá)，思緒翻飛，從宇宙人生入筆，轉(zhuǎn)而寫(xiě)一次春夜宴飲，一句一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一意，尺幅中具有排山倒海之勢(shì)，真有海闊天空、高瞻遠(yuǎn)眺之概。令此小小燕集足以與金谷園、蘭亭之會(huì)相比肩。學(xué)習(xí)時(shí)著重從這兩方面加以體會(huì)。
歸有光是標(biāo)舉唐宋散文來(lái)與“文必秦漢”的口號(hào)相對(duì)峙的唐宋派散文家，時(shí)人謂之為“今之歐陽(yáng)修”，《項(xiàng)脊軒志》借“百年老屋”的幾經(jīng)興廢，回憶親切的家庭瑣事、瑣談，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨，以及懷念祖母、母親和妻子的深厚感情，隨事曲折，自然動(dòng)人。即事抒情，紆徐平淡，親切動(dòng)人，所謂“無(wú)意于感受人，而歡愉慘惻之思，溢于言表”，“不事雕飾而自有風(fēng)味”。
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