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    教學(xué)上進(jìn)行哪些改革才能適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的要求

    發(fā)布時(shí)間:2016-2-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

           

           一、創(chuàng)設(shè)智力上有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題情境      

          既然創(chuàng)新都源于問(wèn)題解決,不是教(傳遞)而得之    的,那么,教師就應(yīng)該注意給學(xué)生營(yíng)造不同的問(wèn)題情境,讓學(xué)生通過(guò)自己一系列思維的加工發(fā)展自己的創(chuàng)新思維和能力。這方面,西方所提出的問(wèn)題為本的教學(xué)( issues - based teaching )不失為一種可供選擇的教學(xué)方式。這種教學(xué)的一般程序是: 

        ( 1 )參照課程標(biāo)準(zhǔn),確定教學(xué)目標(biāo);( 2 )辨別能夠達(dá)到這些教學(xué)目標(biāo)的問(wèn)題,也就是思考借助哪些問(wèn)題可以達(dá)到這些預(yù)定的教學(xué)目標(biāo);( 3 )澄清與問(wèn)題有關(guān)的事實(shí)與前提,也就是思考問(wèn)題的背后有什么事實(shí)和包含什么樣的觀念,學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)中是否有了對(duì)這個(gè)問(wèn)題的初步認(rèn)識(shí),問(wèn)題涉及的內(nèi)容是否課程標(biāo)準(zhǔn)的重點(diǎn);( 4 )從這種分析和評(píng)判出發(fā),為學(xué)生提供不同的材料供他們探究;( 5 )學(xué)生在教師的啟發(fā)下自主地進(jìn)行探究;( 6 )從對(duì)問(wèn)題的理解出發(fā)去解決預(yù)設(shè)的問(wèn)題。與傳統(tǒng)的教學(xué)不同,這種教學(xué)實(shí)施的前提就是創(chuàng)設(shè)不同的問(wèn)題情境,從問(wèn)題的一步步展開(kāi)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。 

           二、給學(xué)生以主動(dòng)探究、自立學(xué)習(xí)的空間    

          如果教師在教學(xué)中沒(méi)有給學(xué)生絲毫自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),也沒(méi)有為他們提供進(jìn)行探究的渠道,創(chuàng)新也就無(wú)從談起。因?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新能力的提高,不是通過(guò)教師的講解或完全靠書(shū)本上的間接經(jīng)驗(yàn)達(dá)成的,而更多地是通過(guò)自己的探究和體驗(yàn)得來(lái)的。在探究和自主學(xué)習(xí)中,他能夠形成多方面的能力和技能。如收集材料的技能,包括傾聽(tīng)、觀察、發(fā)問(wèn)、探索、澄清;組織材料的技能,如對(duì)比異同、概括、評(píng)論、分類、體系化;傳遞信息的技能,如提問(wèn)、討論、制作圖表、撰寫(xiě)報(bào)告等。   

           三、在課堂上創(chuàng)設(shè)一種具有豐富反應(yīng)的、給學(xué)生以心理安全的教學(xué)氣氛 

           心理學(xué)的研究證明,一個(gè)人如果在思想上和行動(dòng)    上都具有獨(dú)創(chuàng)和革新的精神,那他就必須承擔(dān)犯錯(cuò)誤    的風(fēng)險(xiǎn)。無(wú)論是對(duì)問(wèn)題提出可供選擇的解決方法,還    是保持一種松弛的沉思態(tài)度,都要求不必過(guò)多地考慮    錯(cuò)誤的危險(xiǎn)性。這并不意味著他把錯(cuò)誤看做無(wú)關(guān)緊    要,而是說(shuō)他會(huì)把錯(cuò)誤看做是一種糾正原有假設(shè)或結(jié)    論的信息。在這種情況下,同樣重要的是,教師對(duì)于學(xué)    生所犯錯(cuò)誤一定要有高度的容忍精神。 

         四、教師在處理學(xué)生的行為時(shí),應(yīng)注意遵循下列原則: 

         ( 1 )尊重學(xué)生    提出的古怪問(wèn)題;( 2 )尊重學(xué)生的想象或別出心裁的念頭;( 3 )讓學(xué)生知道他們的觀念是有價(jià)值的;( 4 )不    時(shí)讓學(xué)生做些事,但僅僅是為了練習(xí),而不進(jìn)行評(píng)論;    ( 5 )從因果關(guān)系上開(kāi)展評(píng)價(jià)。在給學(xué)生提供創(chuàng)造性    氛圍時(shí),要做到:公開(kāi)地向?qū)W生表示出,他們的好奇心    和探究性行為以及任何探索跡象,都是好事情;當(dāng)學(xué)    生在對(duì)一項(xiàng)活動(dòng)感興趣并非常興奮時(shí),要允許他們按    照自己的步調(diào)活動(dòng);如果學(xué)生愿意的話,要讓學(xué)生自    己開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法;氣氛要輕松活潑;不反對(duì)猜測(cè),特    別是猜測(cè)具有一定道理的時(shí)候。 [7]4 課堂上注意激發(fā)學(xué)生多方面的思維,使其智力活動(dòng)多樣化、豐富化        創(chuàng)新思維是與發(fā)散思維和輻合思維聯(lián)系在一起的,是與學(xué)生的思維活動(dòng)密切相關(guān)的。課堂上教師除了讓學(xué)生知道“是什么”之外,還要注意引導(dǎo)學(xué)生思考“能夠是什么”,也就是說(shuō)可供選擇的還有什么。不把學(xué)生的思維限制在“一”上,而是努力促使他們?nèi)ヌ剿鳌岸唷。教師在課堂上的提問(wèn)、布置作業(yè)等,也要注意超出某些狹小的范圍,涵蓋思維和認(rèn)知加工的不同層次和水平。 

           五、打破單一的班級(jí)上課模式,使小組討論、個(gè)別學(xué)習(xí)等成為教學(xué)組織形式的必要組成部分 

           班級(jí)上課以一統(tǒng)為特征,在批量培養(yǎng)相同規(guī)格的人才上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),而要培養(yǎng)以自主、多樣、探究為特征的具有創(chuàng)新能力的人則 加以調(diào)整。也就是說(shuō),必須要輔之以其他的教學(xué)組織形式。例如,將班級(jí)上課與小組學(xué)習(xí)和個(gè)別化教學(xué)有機(jī)地組織起來(lái)。 

          六、從知識(shí)與創(chuàng)新能力的關(guān)聯(lián)出發(fā),合理組織課程類型和形式 

           從創(chuàng)新能力培養(yǎng)的角度出發(fā),在課程的類別上大有進(jìn)一步擴(kuò)展的必要。如核心課程--將不同的科目合并起來(lái),構(gòu)成一個(gè)范圍廣闊的 域,規(guī)定為每一個(gè)學(xué)生所必修;外圍課程--以學(xué)生存在的差異為出發(fā)點(diǎn),為不同的學(xué)習(xí)對(duì)象準(zhǔn)備和供學(xué)生選修的課程;經(jīng)驗(yàn)為本的課程--為學(xué)生直接與被研究的事物相接觸以獲取直接經(jīng)驗(yàn)而準(zhǔn)備的課程;個(gè)別化課程--為不同的學(xué)生達(dá)到共同標(biāo)準(zhǔn)所提供的各種可選擇的課程;微型課程--建立在教師和學(xué)生興趣基礎(chǔ)上重深度而不重廣度的短期的選修課程;等等。另外,課程的內(nèi)容也應(yīng)體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn),正如同吉爾福特所談到的,創(chuàng)造不是誰(shuí)一的一種能力,而是一簇能力的匯總,在不同的個(gè)體那里會(huì)有不同的表現(xiàn)。因而,著眼于個(gè)體的差異,應(yīng)盡可能地讓學(xué)生在不同方面都有所涉獵。 

           此外,還有許多方面應(yīng)加以轉(zhuǎn)變,如教學(xué)評(píng)價(jià)方式,一般地說(shuō),多項(xiàng)選擇測(cè)驗(yàn)等更適宜于測(cè)驗(yàn)認(rèn)知和記憶,但卻顧及到發(fā)散思維加工和輻合性思維加工 . 

           創(chuàng)新對(duì)我國(guó)教育來(lái)說(shuō)雖然不是一種新思想,但無(wú)疑是一個(gè)新課題,它對(duì)宏觀的教育體制和微觀的教育措施等都帶來(lái)一場(chǎng)前所未有的挑戰(zhàn)。培養(yǎng)創(chuàng)新性人才,要?jiǎng)?chuàng)新的教育,而創(chuàng)新的教育就目前來(lái)看,要在中華大地上植根,還有很長(zhǎng)一段路要走。 

    注釋①〔美〕吉爾福特著、唐曉杰等譯校:《創(chuàng)造力與創(chuàng)造    性思維新論》,《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教科版)》     1990 年第 4 期。杜威也曾提出過(guò)思維的 5 步法,      實(shí)№上也是與創(chuàng)新的產(chǎn)生維系在一起的。這五個(gè)      步驟是:?jiǎn)栴}或疑難情境;確定疑難之所在;提出      假設(shè)或解決辦法的建議;推斷這些解決方法可能      出現(xiàn)的結(jié)果;證實(shí),接受其中的一種解決方法。參      見(jiàn)馬項(xiàng)雄:《外國(guó)教育史略》,人民教育出版社     1991 年版,第 352 頁(yè)                參考文獻(xiàn)〔 l 〕〔美〕吉爾福特 JP .創(chuàng)造性才能.施良方等澤.        北京:人民教育出版社, 1991 . 41 〔 2 〕〔美〕克雷奇.心理學(xué)綱要(上冊(cè)).周先庚等譯.        北京:文化教育出版社, 1982263 〔 3 〕G uilford j.P.The structure of intellect.in      Psychlolgical Bulletin , 1956 ( ;Bulletin , 1956 ( 4 ). 21[4] 〔美〕索里 J M ,特爾福特  C W .教育心理學(xué).高        覺(jué)敷,劉范,林傳鼎,等譯.北京:人民教育出        版社, 1982296 , 290 〔 5 〕〔美〕吉爾福特 1 P .創(chuàng)造力與創(chuàng)造性思維新論.        唐曉杰等譯校.華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教科版),       1990 ( 4 ): 17 〔 6 〕 Torrance E P,etal.Ctal.Creative liarning and teach-      ing . 1970 . 261 〔 7 〕〔美 〕 梅斯基等.幼兒創(chuàng)造性活動(dòng) . 林崇德等譯        北京:北京出版社, 198313 

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