《我的呼吁》課堂實(shí)錄
課堂導(dǎo)入：
二十世紀(jì)初，三十八歲的史懷哲，擁有三個(gè)博士學(xué)位，又正式取得醫(yī)生執(zhí)照，但他拋棄了似錦的前程，從法國(guó)趕到未開(kāi)化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。
史懷哲剛踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求醫(yī)，當(dāng)然也無(wú)醫(yī)可求。史懷哲第一個(gè)大手術(shù)是為脫腸引起腸閉塞的病人開(kāi)刀，以往非洲這種病人只能在肚子劇烈疼痛下等死，沒(méi)有第二條求生的路。當(dāng)他救活病人時(shí)，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開(kāi)，眼神中充滿著疑惑與感恩。史懷哲告訴他說(shuō)：“我不是巫師，是‘愛(ài)’支持我這樣做。”此時(shí)暮色漸漸低垂，白人醫(yī)生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領(lǐng)略到：“我們都是兄弟。”
課前預(yù)習(xí)：
1．史懷哲（1875－1965）又名可爾貝特施韋策。法國(guó)神學(xué)家、＿＿＿家、醫(yī)生，一生致力于＿＿洲國(guó)家的醫(yī)療事業(yè)，1954年獲得諾貝爾＿＿＿獎(jiǎng)�！段业暮粲酢繁闶撬冢撸撸咚沟赂鐮柲κ讵�(jiǎng)儀式上的演講詞。
2．《我有一個(gè)呼吁》，主要呼吁什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
答案：
1．哲學(xué) 非 和平 瑞典
2．呼吁人類重視尊重生命的倫理；呼吁人們從善去惡，遠(yuǎn)離暴行；呼吁防治大眾疫病，呼吁放棄原子武器，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，和平共處
提問(wèn)：
1、史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類？
一是暴行，二是疾病，三是戰(zhàn)爭(zhēng)
2、史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的？
因?yàn)檫@種“分別”容易引起有些人隨意破壞或者傷害一些生命，產(chǎn)生一些可惡的暴行
重點(diǎn)難點(diǎn)：
生：老師，我們覺(jué)得史懷哲的《我的呼吁》比較難懂，好像是一篇深?yuàn)W的議論文。
師：對(duì)，這篇文章兼有社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)，有一定的理解難度。在閱讀理解時(shí)，應(yīng)注意區(qū)別文章的主要信息與次要信息。
生：主要信息與次要信息有的地方好區(qū)分，有的地方難區(qū)分，怎么辦？
師：關(guān)鍵看哪個(gè)證明哪個(gè)，哪個(gè)被哪個(gè)證明。比如第一段文字最后兩個(gè)句子，前一句說(shuō)“要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度”，后一句說(shuō)“我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)”。前為因后為果，后一句證明前一句，前一句是主要信息。
生：區(qū)別段與段，也可以這樣吧？
師：對(duì)。
生：如果段與段之間沒(méi)有論證與被論證關(guān)系呢？
師：那可能它們就是并列關(guān)系，它們共同論證中心論點(diǎn)。比如最后三段文字，都是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，都論證中心論點(diǎn)“尊重生命的倫理”。
結(jié)構(gòu)圖示
概括提出呼吁 1 呼吁重視尊重生命的倫理
2 呼吁從善去惡，愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命
具體論證 呼吁
聯(lián)系暴行 3 呼吁善良善行，超越暴行力量
聯(lián)系疾病 4 呼吁防治疫病，各色人種以倫理精神相處
聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng) 5 呼吁放棄原子武器，希望互相信任，和平共處
6 呼吁國(guó)家之間的問(wèn)題，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，和平解決
7 呼吁國(guó)家領(lǐng)袖，力避關(guān)系惡化，共同維持和平
典型例題
1．《我的呼吁》是按照什么思路來(lái)演講的？
全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
2．《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。
（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來(lái)的，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒(méi)有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來(lái)的，比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性。《我有一個(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感，對(duì)聽(tīng)眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過(guò)直接“呼吁”聽(tīng)眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
我的呼吁
一、基礎(chǔ)部分
1．下列詞語(yǔ)中加粗字讀音全對(duì)的一項(xiàng)是（ �。�
A．傷害（sāng） 依據(jù)（jǜ） 銘記（míng） 挺身而出（tǐng）
B．倫理（lún） 經(jīng)綸（lún） 普遍（biàn） 一葉扁舟（piān）
C．誤解（jiě） 平庸（rōng） 昆蟲(chóng)（kūn） 不可動(dòng)搖（yáo）
D．價(jià)值（zí） 生命（shēng） 環(huán)繞（rào） 置于一旁（zhì）
2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ �。�
A．避免 偏辟 惡化 嘔吐
B．勉勵(lì) 歷害 犧牲 虛假
C．領(lǐng)袖 聯(lián)袂 和平 嚇退
D．宣布 寒喧 維持 安定
3．選出關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填入空缺處正確的一項(xiàng)是（ ）
希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能致力避免一切會(huì)使現(xiàn)況惡化、危險(xiǎn)化的事情。希望他們銘記使徒保羅③的名言：__________能夠，總要盡力__________眾人和睦。這不但是對(duì)個(gè)人之間的關(guān)系而言，__________對(duì)民族之間的關(guān)系而言。
A．若是 與 也是 B．若 也 也
C．若是 跟 是 D．若 與 也
4．下列句子中加粗的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)（ �。�
A．在今天的會(huì)議上，他們一個(gè)說(shuō)東，一個(gè)說(shuō)西，如此南轅北轍，又怎能達(dá)成協(xié)議呢。
B．各部門都要有全局觀念，那種目無(wú)全牛而忽視整體利益的做法是不對(duì)的。
C．我們呼喚企盼人才，但作為個(gè)人自身，恃才傲物是不對(duì)的，因?yàn)檫@樣做不可能跟他人建立起良好的合作關(guān)系，最終也將影響自身才能的發(fā)揮。
D．王老師一走進(jìn)教室，我們都不謀而合的站起來(lái)。
5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ �。�
A．春光廠試驗(yàn)成功的萬(wàn)匹馬力柴油機(jī)，具有性能好、體積小、成本低等優(yōu)點(diǎn)。
B．如何迅速提高中學(xué)生的寫作水平，這是一個(gè)中學(xué)教師普遍關(guān)心的問(wèn)題。
C．省反腐領(lǐng)導(dǎo)小組的有關(guān)同志對(duì)他的批評(píng)是有充分準(zhǔn)備的。
D．本屆大運(yùn)會(huì)會(huì)徽，吉祥物設(shè)計(jì)的應(yīng)征者大多是以大學(xué)里的青年教師為主，其他行業(yè)的也有，但不多。
6．下列各句中加粗的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā 。?/p>
A．他遇事不夠冷靜，甚至流于意氣用事，使他的看法不能被對(duì)方接受，而這些看法本來(lái)可能是正確的。
B．消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營(yíng)者的精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元以上的精神賠償。
C．其實(shí)，細(xì)究起來(lái)，“華夏漢民族文化”這一概念，本身就有一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，而并非是一個(gè)封閉的穩(wěn)定的范疇。
D．小男孩吃力地推著車，但無(wú)論如何也推不上那個(gè)土坡。我上前幫了他一把，趁機(jī)向他聊了起來(lái)。
二、閱讀部分
閱讀下文，回答問(wèn)題。
尊重生命的信念要求我們?nèi)椭行枰獛椭娜恕７乐未蟊娨卟〉膴^斗是永遠(yuǎn)需要的。我們對(duì)舊日殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪，因?yàn)閺奈覀冏畛醢l(fā)現(xiàn)航線，到達(dá)他們的海岸以來(lái)，我們已經(jīng)在他們身上犯下了許多罪惡。所以白人和有色人種必須以倫理的精神相處，始能達(dá)到真正的和解。為了實(shí)踐這種精神，我們應(yīng)該推行富有將來(lái)性的政策。凡受人幫助，從艱難或重病中得救的人，必須互助，并幫助正在受難的人們。這是受難的人們之間的同胞愛(ài)。我們對(duì)所有的民族都有義務(wù)以人道行為及醫(yī)療服務(wù)來(lái)幫助他們。從事這些工作時(shí)應(yīng)帶著感謝和奉獻(xiàn)的心情。我相信必定有不少人挺身出來(lái)，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。
可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)里。我們正面臨著兩種冒險(xiǎn)之間的選擇。一種是繼續(xù)毫無(wú)意義的原子武器競(jìng)賽，以及繼之而來(lái)的原子戰(zhàn)爭(zhēng)；另一種是放棄原子武器，并寄望美國(guó)和蘇聯(lián)以及其他盟邦，能在互相信任的基礎(chǔ)上，和平共存。前者不可能為將來(lái)帶來(lái)繁榮，但是后者可以給人類帶來(lái)繁榮與幸福。我們必須選擇后者。也許有人會(huì)以為他們可以利用原子裝備來(lái)嚇退對(duì)方，可是在戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)如此高升的時(shí)刻，這種假設(shè)毫不值得重視。
7．尊重生命的信念要求我們做什么？
8．白色人和有色人種為何以倫理的精神相處？
9．“從事這些工作時(shí)應(yīng)帶著感謝和奉獻(xiàn)的心情”，在這句話中這些工作指什么？
10．我們正面臨哪兩種冒險(xiǎn)的選擇？
11．通篇學(xué)習(xí)本文，你的感受怎樣？（不限字?jǐn)?shù)）
參考答案
一、1．B 2．C 3．A 4．C 5．A
6．A（B中“至少”與后文“以上”重復(fù)；C中“并非是”的“是”多余；D中“向”應(yīng)為“跟”）
二、7．去幫助所有需要幫助的人。
8．真正達(dá)到一種平等、無(wú)不歧視，方能真正和解。
9．我們對(duì)所有民族都有義務(wù)，以人道行為以及醫(yī)療服務(wù)來(lái)幫助他們。
10．文中的一種是……另一種是……
11．略
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