戴望舒詩(shī)歌的 意義：
中西詩(shī)歌藝術(shù)的自覺(jué)的 融合：中國(guó)古代詩(shī)歌意象藝術(shù)與西方象征主義詩(shī)歌藝術(shù)的 融合。
對(duì)五四以來(lái)中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的綜合與超越：吸取五四白話詩(shī)歌注重意象的 方法，將寫(xiě)實(shí)性意象、單純的 比喻性意象發(fā)展為隱喻性的 象征意象；反對(duì)郭沫若式的坦白式抒情，主張?jiān)娗榈?nbsp;內(nèi)在節(jié)奏與郭沫若相同；不滿新格律詩(shī)的 “三美”原則，卻注重采納中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)藝，追求和諧典雅的詩(shī)風(fēng)又與新格律詩(shī)一致；不滿李金發(fā)的 象征主義的 神秘詩(shī)風(fēng)，但是在詩(shī)歌美學(xué)上同宗法國(guó)象征主義。廣采博納，多方融合的 基礎(chǔ)上體現(xiàn)出創(chuàng)新。
戴望舒早期詩(shī)歌尋夢(mèng)者的意義：體現(xiàn)了30年代知識(shí)分子人生迷茫時(shí)期追尋精神家園的 心靈軌跡。
戴望舒詩(shī)歌的特點(diǎn)：
意象的 象征性
意境的 朦朧美
詩(shī)式的散文美（后期）
雨巷
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著紙油傘
像我一樣，
像我一樣地，
默默彳亍著，
冷漠、凄清、又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般地，
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫 。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地，
我身旁飄過(guò)這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
《印象》
是飄落深谷去的
幽微的鈴聲吧，
是航到煙水去的
小小的漁船吧，
如果是青色的真珠；
它已墮到古井的暗水里。
林梢閃著頹唐的殘陽(yáng)，
它輕輕地?cái)咳チ?/p>
跟著臉上淺淺的微笑。
從一個(gè)寂寞的地方起來(lái)的，
迢遙的，寂寞的嗚咽，
又徐徐回到寂寞的地方，寂寞地。
（1932年）
樂(lè)園鳥(niǎo)
飛著，飛著，春，夏，秋，冬， 晝，夜，沒(méi)有休止， 華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)， 這是幸福的云游呢， 還是永恒的苦役？
渴的時(shí)候也飲露， 饑的時(shí)候也飲露， 華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)， 這是神仙的佳肴呢， 還是為了對(duì)于天的鄉(xiāng)思？
是從樂(lè)園里來(lái)的呢， 還是到樂(lè)園里去的？ 華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)， 在茫茫的青空中 也覺(jué)得你的路途寂寞嗎？
假使你是從樂(lè)園里來(lái)的 可以對(duì)我們說(shuō)嗎， 華羽的樂(lè)園鳥(niǎo)， 自從亞當(dāng)、夏娃被逐后， 那天上的花園已荒蕪到怎樣了？
（1932年）
我思想我思想,故我是蝴蝶 ...... 萬(wàn)年后小花的輕呼, 透過(guò)無(wú)夢(mèng)無(wú)醒的云霧, 來(lái)震撼我斑斕的彩翼.
"我思故我在",這是笛卡兒一道著名的哲學(xué)命題.詩(shī)人從這個(gè)命題里,感到自己存在的價(jià)值. 就前一個(gè)層面的意思來(lái)看,詩(shī)人在詩(shī)中把靈與肉分割開(kāi)來(lái),他把他的主體意識(shí),看成為一種超越時(shí)空的永恒,一種美的永生. 后三句又是另外一個(gè)層次,即使一萬(wàn)年以后,"我"的肉體早已在大自然中消亡,而這種超越時(shí)空的主體依然存在.而且還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)"理想的王國(guó)"-------人與人之間的思維隔膜,各種觀念上的分歧,全都不復(fù)存在,人與人之間呈現(xiàn)全部的溝通.所以,世間在也沒(méi)有什么"夢(mèng)"和"醒"的霧障了.于是,"我"的某種不被人理解和所知的思想精神及主張,便可以振動(dòng)彩翼自由自在的翩飛于太空. 此首詩(shī)的脈絡(luò)是具有象征意義的"蝴蝶"跨越萬(wàn)年的時(shí)空而翩翩飛翔.一只"蝴蝶"的飛行,實(shí)質(zhì)就是作者某種思想精神或主體意識(shí)貫穿于詩(shī)的始終,使整首詩(shī)高度濃縮呈現(xiàn)跨度美,給人思想以啟悟和遐思. 初看時(shí),全詩(shī)立意清晰,象是一只奇妙的暢想曲,又象是孤傲者自信的宣言.但,仔細(xì)讀來(lái),卻會(huì)品味出迥然不同的意味來(lái). 詩(shī)句,極其隱晦的表現(xiàn)了詩(shī)人消極,彷徨,頹唐的心境,寫(xiě)出了一個(gè)"尋夢(mèng)者"的心態(tài).一個(gè)人在陰霾的中國(guó)雨巷中,失去了心中長(zhǎng)虹而寂寞歌唱的雨巷詩(shī)人的抑郁和苦悶.值得欣慰的是,詩(shī)中我們隱約可以看到他那不甘寂寞,沉淪的靈魂的閃光. <我思想>一詩(shī)瀟灑,飄逸,脫俗,既有樂(lè)感,又有形象,是音樂(lè)和畫(huà)面熔鑄的深刻的意境,具有較高的藝術(shù)性和美學(xué)價(jià)值.
卞之琳的詩(shī)
卞之琳詩(shī)歌的 意義：
代表了后期現(xiàn)代派詩(shī)歌的 特點(diǎn)與成就：從“主情”向“主智”的轉(zhuǎn)變，把中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌帶入了新智性化詩(shī)的一個(gè)方向，為中國(guó)詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的 現(xiàn)代化道路。
特點(diǎn)：
1、避免情感的 抒寫(xiě)，追求智慧的 凝聚。
2、體現(xiàn)深邃的 智性與生動(dòng)的 感性的 融合。
3、在平淡中暗示深刻，追求平常與深刻的 一：
生活化物象的采��；口語(yǔ)的大量運(yùn)用；平實(shí)的敘述調(diào)子。
4、戲劇化手法的運(yùn)用：
敘事性；人物角色；對(duì)話情景；客觀性呈現(xiàn)。
卞詩(shī)的影響：他接受的 主要是西方后期象征主義詩(shī)歌的 影響，包括瓦雷里（法國(guó)）、里爾克（奧地利）、葉芝（愛(ài)爾蘭）、艾略特（美國(guó)）、瑞恰慈（英國(guó)）等。
代表作品：
斷章
你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢(mèng)。
《歸》
像觀察繁星的天文家離開(kāi)了望遠(yuǎn)鏡，
熱鬧中出來(lái)聽(tīng)見(jiàn)了自己的足音。
莫非在自己圈子外的圈子外，
伸向黃昏的道路像一段灰心。
寂寞
鄉(xiāng)下小孩子怕寂寞，
枕頭邊養(yǎng)一只蟈蟈；
長(zhǎng)大了在城里操勞，
他買了一個(gè)夜明表。
小時(shí)候他常常羨艷
墓草做蟈蟈的家園；
如今他死了三小時(shí)，
夜明表還不曾休止。
《魚(yú)化石》
--一條魚(yú)或一個(gè)女子說(shuō)
我要有你的 懷抱的形狀，
我往往熔化于水的 線條。
你真像鏡子一樣的 愛(ài)我呢。
你我都遠(yuǎn)了乃有了魚(yú)化石。
萬(wàn)李
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