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    名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

    發(fā)布時(shí)間:2016-1-3 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計(jì)

    一、學(xué)習(xí)導(dǎo)引

    魯迅是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。早在三十年代,他的作品就已被編入學(xué)校教材;解放后,他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級(jí)各類學(xué)校的語(yǔ)文課本中,并成為經(jīng)典篇目?梢哉f(shuō),一代又一代的新中國(guó)人,無(wú)不是在魯迅思想的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的。

    的確,魯迅作品內(nèi)涵豐富,思想深刻,大多如“無(wú)花的薔薇”,而在這薔薇叢中唯一開(kāi)著花的,當(dāng)數(shù)他的散文集--《朝花夕拾》了。

    (1)、《朝花夕拾》全書(shū)   篇文章,外加一篇《         》,一篇《        》,是魯迅惟一一本         集;是魯迅回憶        、        和        時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字,是        ,是回憶性       。

    (2)、我們已學(xué)過(guò)該集中的文章有《               》 、《                       》等;在初中階段,我們還將學(xué)到《藤野先生》一文。

    (1、十;小引;后記;散文;童年 少年 青年;記敘文;散文。 2、《從百草園到三味書(shū)屋》;《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》)

    二、課文重溫

    (3)、討論:《從百草園到三味書(shū)屋》一文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?(    )

    ①用百草園的自由快樂(lè)襯托三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味,揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。

    ②用百草園的自由快樂(lè)同三味書(shū)屋的枯燥無(wú)味作對(duì)比,表現(xiàn)了兒童熱愛(ài)大自然、喜歡自由快樂(lè)生活的心理,同時(shí)對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

    ③通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶,表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài),對(duì)知識(shí)的追求,以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。

    (4)、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉 》圍繞阿長(zhǎng)寫(xiě)了哪些事情,重點(diǎn)寫(xiě)了什么。從這些事情中,可以看出阿長(zhǎng)是怎樣的一個(gè)人?

    (3、③; 4、稱呼的由來(lái),喜歡“切切察察”的毛病,“大”字形的睡相,一肚子煩瑣的道理,給“我”講長(zhǎng)毛的故事,謀害“我”的隱鼠等;  重點(diǎn)是寫(xiě)她給“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》;   阿長(zhǎng)是一個(gè)很不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女,她沒(méi)有文化、粗俗、好事,而又心地善良。) 

    三、發(fā)人深思

      有一句校園民謠:一怕文言文,二怕周樹(shù)人。意思是說(shuō),學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文,對(duì)魯迅的作品的閱讀理解,感到困難較大。造成這種情況的原因究竟在哪里?

    1、專家說(shuō)

       大家普遍感覺(jué)到魯迅作品比較難懂。那他難懂在什么地方?通常的說(shuō)法是認(rèn)為魯迅作品的時(shí)代背景比較復(fù)雜,我們不太了解,這樣就很難進(jìn)入魯迅作品。其實(shí)我覺(jué)得這不是閱讀魯迅作品的障礙。魯迅作品之所以難懂,難懂在你很難知道他真正在想什么,真正想說(shuō)什么,這一點(diǎn)非常難把握。魯迅先生關(guān)于他的作品,說(shuō)過(guò)兩句話:我所想的和我所寫(xiě)的是不一樣的,我為自己寫(xiě)和為別人寫(xiě)是不一樣的。所以,你要真正了解魯迅作品的真意,是很困難的。

                                  -- 北京大學(xué)教授、魯迅研究專家  錢(qián)理群

    “閱讀魯迅的雜文,常常會(huì)有這樣一種感覺(jué):許多他講述的人物和事情如果不是專門(mén)了解過(guò),單從魯迅雜文中找答案,的確不甚了了,即使對(duì)事件的背景和線索有一定了解,但對(duì)魯迅信手拈來(lái)式的諷刺文字,或引文或議事的片言只語(yǔ)式的論戰(zhàn)方法,也非得有相應(yīng)的注解才能明了!

                                                    -- 閻昌明《魯迅與陳西瀅》 

    2、魯迅說(shuō)

    魯迅說(shuō)自己作文是“好作短文,好用反語(yǔ),每遇辯論,輒不管三七二十一,就迎頭一擊”。(《兩地書(shū) 》一二)

    “自己呢,又做慣了晦澀的文章,一時(shí)改不過(guò)來(lái),初做時(shí)立志要顯豁,而后來(lái)往往仍以晦澀結(jié)尾,實(shí)在可氣之至! ”

                                                  《兩地書(shū)》二十四 ) 

    以上觀點(diǎn),也許并不是針對(duì)《朝花夕拾》這一散文集而言,但如果我們稍作探究,就不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是整體的創(chuàng)作風(fēng)格,還是具體的作品內(nèi)容,其實(shí)如出一轍。

    還有一點(diǎn)不容忽視:《朝花夕拾》回憶的是作者童年、少年和青壯年時(shí)期的生活,大多與故鄉(xiāng)的人和事有關(guān)聯(lián)。中央電視臺(tái)有一個(gè)關(guān)于魯迅的專題片,其中開(kāi)篇就說(shuō):對(duì)于故鄉(xiāng)紹興,魯迅一直懷有一種復(fù)雜而又矛盾的心情。在他的一系列作品里,魯迅對(duì)故鄉(xiāng)表現(xiàn)出熱愛(ài)、崇敬,甚至終生的眷戀,而另一面則又充滿了憎惡、決絕,甚至詛咒。這和他最初感受的凄風(fēng)苦雨和人情冷暖,緊緊聯(lián)系在一起。這一點(diǎn),我們?cè)凇靶∫敝校部梢钥吹。而這種復(fù)雜矛盾的感情,勢(shì)必傾注在他的作品里,或隱或現(xiàn)。

    四、事件鏈接

    綜上所述,魯迅作品的閱讀障礙,可能是多方面的,但比較明顯的,一是創(chuàng)作背景,二是生活經(jīng)歷(其實(shí)也是創(chuàng)作背景的一部分),三是創(chuàng)作視角,四是目的方法。對(duì)此,我們選取以下幾個(gè)具體問(wèn)題,作一下大致梳理:

    1、創(chuàng)作時(shí)間 1926年。具體說(shuō),從1926年2月起,至11月止,時(shí)間跨度不足一年。

    2、經(jīng)歷事件 主要有①女師大事件;②與“現(xiàn)代評(píng)論派”的論戰(zhàn);③“三一八”慘案;④赴廈大任教;

    3、創(chuàng)作視角  在寫(xiě)作《朝花夕拾》時(shí),魯迅已46歲了。最初發(fā)表時(shí)配有副題,為“舊事重提”。這樣,就自然產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題:一是“提哪些舊事”,“提它作什么”的問(wèn)題,二是把自己放回到童年來(lái)講述故事,還是以成人的立場(chǎng)來(lái)回憶舊事的問(wèn)題。作者曾說(shuō):“帶露摘花,色香自然要好得多,但我不能夠!币虼,作者更多是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要,對(duì)舊事進(jìn)行取舍,以成人的視角,來(lái)進(jìn)行“反顧”。

    4、文體特點(diǎn) 雜感

    小結(jié):“由女師大風(fēng)潮所引起的魯迅和‘現(xiàn)代評(píng)論派’的論戰(zhàn)”,“不僅在中國(guó)現(xiàn)代思想史、文學(xué)史,中國(guó)知識(shí)分子精神史上,有著重要的意義,而且在魯迅自身思想的發(fā)展上,也是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。這場(chǎng)論戰(zhàn)引發(fā)了魯迅的很多思考,使他產(chǎn)生了一系列的作品,如《朝花夕拾》,《野草》,《彷徨》的后半部,以及《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》里的雜文,實(shí)際上構(gòu)成了魯迅創(chuàng)作的一個(gè)高潮。”  (錢(qián)理群)

    五、選文例析

     

      閱讀導(dǎo)讀選文《五猖會(huì)》,討論:

    (5)、《五猖會(huì)》主要記述了一件什么事?

    (這篇短文描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突--“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜。)

    (6)、《五猖會(huì)》前半部分在談?dòng)褓悤?huì)時(shí),主要談及哪兩件事?

      ( 文章前半部分在談?dòng)褓悤?huì)時(shí),記述了兩件事,一是《陶庵夢(mèng)憶及時(shí)雨》所載古時(shí)賽會(huì)的“豪奢”, 二是小時(shí)見(jiàn)過(guò)的賽會(huì)盛況;)

    (7)、《五猖會(huì)》為什么用將近一半的篇幅談?dòng)褓悤?huì)?在《朝花夕拾》其他篇章中有沒(méi)有類似的寫(xiě)法?

    (從表面上看,是為了突出賽會(huì)的盛況,強(qiáng)化了“我”對(duì)“五猖會(huì)”渴盼的心情;《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中也有類似的寫(xiě)法。)

    六、探究思考

    (8)、《五猖會(huì)》中提到了哪兩處古跡?它們有什么共同特點(diǎn)?

      (一是梅姑廟,二是五猖廟;殊與“禮教”有妨。)

    (9)、文末說(shuō):“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點(diǎn)心,以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧,對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思!蹦阌X(jué)得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎?

    (“我”沒(méi)有他們那么高興,其中的原因與其說(shuō)是因?yàn)楦赣H的阻難,還不如說(shuō)是對(duì)五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關(guān)記述,借以表述自己的看法,從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn),聯(lián)系前面寫(xiě)到的“上海的旗袍”等內(nèi)容,也是一致的。)

    (10)、點(diǎn)評(píng)中說(shuō):“文章最后一句畫(huà)龍點(diǎn)睛,含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。”你認(rèn)為這里所指的“封建思想習(xí)俗”指什么?

    (應(yīng)該是指封建禮教和封建道德的虛偽。作者在《小引》中寫(xiě)道:“文體大概很雜亂,因?yàn)槭腔蜃骰蜉z,經(jīng)了九個(gè)月之多。環(huán)境也不一:前兩篇寫(xiě)于北京寓所的東壁下;中三篇是流離中所作,地方是醫(yī)院和木匠房;”當(dāng)時(shí),“三一八”慘案發(fā)生后,北京女子師范大學(xué)興起學(xué)潮,魯迅和一些學(xué)生一樣,被列入黑名單。在親友和學(xué)生們的敦勸下離家避難。從1926年3月底到5月初,魯迅住在山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院,法國(guó)醫(yī)院等地方。期間先后寫(xiě)成的《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》等文章,都痛斥了封建道德的虛偽,只是前一篇直白,后一篇相對(duì)含蓄一點(diǎn)而已。)

    結(jié)束語(yǔ):《朝花夕拾》不是為少年兒童寫(xiě)的,但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事,同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待他年長(zhǎng)大成人,有了自己的人生閱歷,回憶所及,再來(lái)細(xì)讀,我敢說(shuō),你一定會(huì)溫故而知新,掩卷三思,唏噓不已。                                     

    ---名著導(dǎo)讀  王得后

     

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