在新課改逐步深入的背景下，高中語文的教學(xué)思維、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也正在發(fā)生著深刻的變化，筆者認(rèn)為高中語文課堂應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，充分釋放學(xué)生的表達(dá)欲。
本次課程改革在《綱要》中確立了課程改革的核心目標(biāo)：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學(xué)取向的過于狹窄的課程定位，而關(guān)注學(xué)生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉(zhuǎn)變，對于實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。
筆者認(rèn)為，課改目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，首先要求教師轉(zhuǎn)變對學(xué)生的認(rèn)識。學(xué)生是具有主動(dòng)性生命形式的人 ，而不是任教師擺布的物的現(xiàn)象，因此，在課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須充分考慮如何保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。此外，學(xué)生具有未完成性，他們具有豐富的潛能，存在著廣闊的發(fā)展空間，蘊(yùn)藏著復(fù)興中華民族大業(yè)至關(guān)重要的人力資源，因此，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)有出錯(cuò)權(quán)，更需要得到教師的認(rèn)可、鼓勵(lì)和愛護(hù)。其次，要求教師轉(zhuǎn)變對教與學(xué)的認(rèn)識。在以往的教育過程中，傳授知識是教師的中心任務(wù)，對于學(xué)生而言，他們的任務(wù)乃是接受、存儲(chǔ)前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”了的知識，在這種灌輸式指令型的教學(xué)模式下，學(xué)校教育必然會(huì)出現(xiàn)書本中心、教師中心、死記硬背的現(xiàn)象。而這種模式下培養(yǎng)的學(xué)生已經(jīng)不能適應(yīng)21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代對創(chuàng)新人才的要求。
事實(shí)上，無論新知識的獲得或是現(xiàn)成知識的掌握，都離不開人的積極參與，離不開認(rèn)識主體的活動(dòng)。學(xué)生掌握知識的過程，實(shí)質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。因此，這就強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。對于學(xué)生來說，最重要的不再是接受和存儲(chǔ)知識，而是學(xué)會(huì)探究，以便為終身繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
作為語文這門學(xué)科，在新課改的指導(dǎo)下，更應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)模式。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，任何教學(xué)行為都應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于他們的，因此，評判一堂好語文課的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看它是否服務(wù)于學(xué)生認(rèn)知欲的滿足、能否服務(wù)于學(xué)生審美欲的滿足、特別是能否服務(wù)于學(xué)生語言表達(dá)欲的滿足。作為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師不能唱獨(dú)角戲，而應(yīng)該信任學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，讓學(xué)生有效行使話語權(quán)，釋放他們的表達(dá)欲，充分展示他們的個(gè)性。學(xué)生話語權(quán)應(yīng)包括自主選擇權(quán)、自由選擇權(quán)、質(zhì)疑和辯論權(quán)、出錯(cuò)權(quán)和被認(rèn)可權(quán)、評價(jià)權(quán)等等。從心理學(xué)的角度看，根據(jù)馬斯洛的需要理論，每一個(gè)人都有被他人、被社會(huì)認(rèn)可的愿望。這就需要有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，從而才能產(chǎn)生興趣和自信。因此，每個(gè)學(xué)生都有強(qiáng)烈的表達(dá)欲，都渴望得到老師、學(xué)生的認(rèn)可，都愿意成為本班不可缺少的主角。人生就是為興趣所作的表演，興趣才是快樂源泉、發(fā)展的階梯、成功的動(dòng)力。沒有興趣的學(xué)習(xí)只是痛苦的煎熬。如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？有一條可行而有意義的路子，那就是從人格上去尊重每一個(gè)學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造充分表現(xiàn)的時(shí)間和空間。全世界每一種成功的教育體制都都證明了并繼續(xù)證明著：自尊的重要性超過了課堂內(nèi)容的重要性。相信學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，給學(xué)生學(xué)習(xí)的自由、民主、寬松和諧的氛圍，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生獨(dú)特的見解和體驗(yàn)，才能讓學(xué)生有參與的熱情和親身體驗(yàn)的美妙感受，最后享受源自心靈的表達(dá)的愉悅和成功。
原有的灌輸式指令性課堂看起來很有秩序，說書上的表述，說權(quán)威人士的觀點(diǎn)，說習(xí)題的標(biāo)準(zhǔn)答案，人云亦云，枯燥乏味，死氣沉沉。這樣的課堂語用，激發(fā)不了學(xué)生興趣，學(xué)生思維容易開小差，容易處于一種昏昏欲睡的失語狀態(tài)，時(shí)間一長，就必然導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，認(rèn)為課堂上無話課說，作文時(shí)無話可寫。盡管語文指令型課程也預(yù)設(shè)了語修邏文和字詞句篇這種嚴(yán)密的知識體系，但它與其說是學(xué)生語言能力生長的“陽光知識”，還不如說是禁錮學(xué)生言語活力和言語活力的“知識羅網(wǎng)”，學(xué)生在長期的“自投羅網(wǎng)”中，喪失了言語的個(gè)性活力。課堂本應(yīng)是學(xué)生作為主體人的思想和情感交流場所，本應(yīng)是激發(fā)其生命活力、凸顯其個(gè)性、喚醒其自由天性、展現(xiàn)其多彩自我的舞臺，本應(yīng)是師生點(diǎn)燃靈感、激發(fā)創(chuàng)新、聚集智慧的舞臺。而洋溢個(gè)性的活力表達(dá)，本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)創(chuàng)造力的解放。
當(dāng)然，話語權(quán)的保證要讓學(xué)生“會(huì)說”。筆者在教學(xué)實(shí)踐中特別設(shè)置了預(yù)習(xí)課，在預(yù)習(xí)課上，我從教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)上引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，查找資料，整合信息，做預(yù)習(xí)筆記。上課時(shí)，師生同講，以學(xué)生講解為主，教師補(bǔ)充點(diǎn)撥為輔。通過大家合作研究，質(zhì)疑探討，人人參與，“百家爭鳴”，這樣，每個(gè)學(xué)生都成了真正的思考探究者，課堂氛圍活躍且卓有成效。
在這個(gè)過程中，教師要起到真正的引導(dǎo)作用，對學(xué)生的思考表達(dá)能做即時(shí)準(zhǔn)確的點(diǎn)評，要做到這點(diǎn)，教師必須具備較好的理論素養(yǎng)和語言表達(dá)素養(yǎng)。教師本身也應(yīng)有自主創(chuàng)新的意識，形成自己的思想、語言特色，積淀深厚的人文底蘊(yùn)，具有高瞻遠(yuǎn)矚的目光，形成自己的價(jià)值體系。
總之，新課改是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然趨勢和要求，任重道遠(yuǎn)，作為課改的實(shí)踐者，我們將在探索創(chuàng)新的道路上不斷努力，奮勇前行。
陳君
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