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    男女歡愛象征地的好詩

    發(fā)布時間:2016-9-1 編輯:互聯(lián)網 手機版

    丁啟陣

    拜《山海經》上記載的古代巫山神女的神話傳說和戰(zhàn)國楚國詩人屈原的《九歌山鬼》、宋玉《高唐賦》等詩歌作品所賜,層巒疊嶂、云霧繚繞的巫峽一帶成為中國最著名的男女歡愛象征之地。古往今來,有多少騷人墨客、凡夫俗子,曾在那里或在書上看到“巫山”“陽臺”等詞語時意亂情迷、艷想非非,數(shù)不勝數(shù)。其中,騷人墨客更是詩興大發(fā),留下了數(shù)以千計的詩歌作品。謂予不信?僅舉一端:現(xiàn)存唐詩中,以樂府舊題《巫山高》寫作的詩歌就有十余首。沈佺期、盧照鄰、孟郊、李賀等著名詩人,都留下了各自的作品。

    但是,唐代至少有兩位詩人,而且是大詩人,到了那里卻一首詩也沒能寫出來。他們就是劉禹錫和白居易。

    唐范攄《云溪友議》記載,秭歸縣有個叫繁知一的人,聽到大詩人白居易將要路過巫峽的消息,馬上在神女祠粉墻上大字書寫了一首詩:“蘇州刺史今才子,行到巫山必有詩。為報高唐神女道,速排云雨候清詞!逼谕,溢滿字里行間,大約有刺激白居易做詩的用意。

    但是,白居易看到粉墻上的這首詩后,并沒有產生做詩的激情。不但沒有激情,簡直是詩興全無。無法滿足他人期望,白居易心里很是惆悵。惆悵之余,白居易托人邀請繁知一見面。見面時,白居易對他說:劉禹錫在白帝做了三年官,想要做一首關于巫山的詩,但是終于因為膽怯沒有動手。離職經過此地,鏟除墻壁上前人題詠巫山的千余首詩,只留下四首。這四首詩,都堪稱古今絕唱。有了這四首詩,后人都不應該造次行事。否則,必將貽笑后人。

    劉禹錫保留的四首詩的作者分別是:沈佺期、王無競、李端、皇甫冉。詩如下:

    巫山高不極,合沓奇狀新。

    暗谷疑風雨,幽崖若鬼神。

    月明三峽曙,潮滿九江春。

    為問陽臺客,應知入夢人。

    神女向高唐,巫山下夕陽。

    徘徊行作雨,婉孌逐荊王。

    電影江前落,雷聲峽外長。

    霽云無處所,臺館曉蒼蒼。

    巫山十二重,皆在碧虛中。

    回合云藏日,霏微雨帶風。

    猿聲寒渡水,樹色暮連空。

    愁向高唐去,千秋見楚宮。

    巫峽見巴東,迢迢出半空。

    云藏神女館,雨到楚王宮。

    朝暮泉聲落,寒暄樹色同。

    清猿不可聽,偏在九秋中。

    其中,第一首《全唐詩》收在張循之名下,第二首收在沈佺期名下。四首詩,除了描寫巫山一帶景物之外,都表現(xiàn)了詩人莫可名狀的惆悵,其中或許夾雜著些許懷才不遇的抑郁,都沒有在男女歡合上做文章。劉禹錫、白居易之所以在巫山做不出詩來,原因就在于,除了莫可名狀的惆悵和懷才不遇之情,他們也沒有產生別的情思與感慨。有如唐代詩人齊己詩句所云,“不知今古行人行,幾人經此無秋情?”宋玉是中國文學史上的悲秋鼻祖,跟他有關的地方,難免不染上濃厚的悲秋色調。

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