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    《馬說(shuō)》教案設(shè)計(jì) (人教版八年級(jí)下冊(cè))

    發(fā)布時(shí)間:2016-3-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

     授課時(shí)間 總第   課時(shí)

    課題 28、馬說(shuō)(1) 課型 自學(xué)點(diǎn)撥

    教學(xué)目的 知識(shí)與能力目標(biāo):1、積累文言文實(shí)詞、虛詞,重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義;

    2、了解作者及文體特征;

    過(guò)程與方法目標(biāo):3、通過(guò)小組合作,能辨析一詞多義,古今異義;

                    4、熟讀課文,了解文意;

    情感與價(jià)值目標(biāo):5、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄。

    重點(diǎn) 目標(biāo)1、2 難點(diǎn) 目標(biāo)3、4

    教學(xué)準(zhǔn)備

    教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容 活動(dòng)形式

    一、導(dǎo)入

    講故事:相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)遇見(jiàn)了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂(lè)了解并且體貼它啊。

    但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,千里馬往往難以遇到伯樂(lè),自己的才華也很難發(fā)揮出來(lái),今天,讓我們一同來(lái)學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說(shuō)》,看看作者對(duì)于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評(píng)說(shuō)。

    二、自學(xué)點(diǎn)撥

      (一)初步感知課文

        教師范讀課文;學(xué)生齊讀課文。

    (二)作者簡(jiǎn)介

    韓愈,字退之,河陽(yáng)(今河南孟州)人,唐代文學(xué)家,散文尤為著名,有“文起八代之衰” 的美譽(yù)。位列唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有《昌黎先生集》。韓愈其人有杰出的才華 ,可他的政途卻多坎坷  請(qǐng)看下表

    時(shí)間 原因 結(jié)局

    貞元11-16年 求仕 不得志    有“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的感嘆

    貞元19年 上書言京畿百姓窮困,請(qǐng)求緩征徭役,租稅 被貶為陽(yáng)山令

    元和14年 韓愈上著名的《諫迎佛骨表》力諫 幾招殺身之禍,后經(jīng)友人鼎力營(yíng)救,被貶為潮州刺史

    故事引入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

    當(dāng)然如果學(xué)生中有知道這個(gè)故事的,可由學(xué)生講,加以表?yè)P(yáng)。

    本文教學(xué),讀是根本。

    前面一部分可由學(xué)生查找資料完成。

    表格部分為理解課文內(nèi)容作鋪墊。

    Oiu

    教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容 活動(dòng)形式

      (三)寫作背景

       《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間(795-800)。其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志。曾三次上書宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及門,而閽人(守門人)辭焉”。盡管如此,他仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,郁郁不樂(lè),所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

    跟《馬說(shuō)》同期的作品還有《龍說(shuō)》(即《雜說(shuō)一》)。文章以龍喻圣君,以云喻賢臣,借“龍噓氣成云”,然后“乘是氣 ,茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說(shuō),闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用,圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理,可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。

    (四)文體了解

    《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文,屬論說(shuō)文體。“馬說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題,是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑,比“論”隨便些。

      (五)字詞學(xué)習(xí)

       1、通假字:

    1)食:通“飼”,喂養(yǎng)       2)  見(jiàn):通“現(xiàn)”

    3)材:通“才”      4)邪:通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”

       2、古今異義:

    故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

    3、虛詞:

     而  之   其   以   也

     而       A轉(zhuǎn)接  可以譯為“卻,可是”     B順接  可以不譯

     之        A結(jié)構(gòu)助詞“的”        B 代詞,代人或物

     C 無(wú)意義,句中停頓     D 幫助構(gòu)成倒裝,無(wú)意義

     其       A代詞,代人或物  B 代詞 他的 它的 C 指示代詞 那種 

               D 反問(wèn)語(yǔ)氣詞  難道       E  推測(cè)語(yǔ)氣詞  恐怕 

     以       A介詞 因?yàn)?nbsp;             B介詞  按照

     也      A 肯定語(yǔ)氣   B反問(wèn)語(yǔ)氣   C  推 測(cè)語(yǔ)氣  D句中停頓

    4、實(shí)詞:

    見(jiàn)教材及資料

    (六)文意學(xué)習(xí)

    1、學(xué)生借助課下注釋和工具書疏通 文義,不解之處可提出疑問(wèn),共同商議解決。

    2、教師組織學(xué)生反復(fù)朗讀,讀出文章的語(yǔ)氣和重音,特別強(qiáng)調(diào)要讀出 層次。

    由教師念讀完成,為理解課文作準(zhǔn)備,同時(shí)也增加學(xué)生的視野。

    學(xué)生查資料可完成。

    文言文的字詞比較多,而且也很重要,所以在這一部分要多花些時(shí)間,不要做樣子。

    注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

    本文理解算簡(jiǎn)單,可查資料完成。

    讀-理解-再讀-再理解。

    布置作業(yè) 完成相應(yīng)的資料部分。

    板書設(shè)計(jì) 本節(jié)課無(wú)固定板書,以展示字詞為主。

    教學(xué)后記

    授課時(shí)間 總第   課時(shí)

    課題 23、馬說(shuō)(2) 課型 自學(xué)點(diǎn)撥

    教學(xué)目的 知識(shí)與能力目標(biāo):1、鞏固掌握上課時(shí)學(xué)習(xí)的詞語(yǔ);

    過(guò)程與方法目標(biāo):2、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,提高文言文閱讀能力;

    3、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系;

    情感與價(jià)值目標(biāo):4、引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才。

    重點(diǎn) 目標(biāo)2、3 難點(diǎn) 目標(biāo)2、3

    教學(xué)準(zhǔn)備

    教學(xué)過(guò)程

    教學(xué)內(nèi)容 活動(dòng)形式

    一、夯實(shí)字詞

    1.給下列加點(diǎn)字注音

    祇(    )辱于奴隸人之手        駢(     )死于槽櫪之間

    食(    )馬者不知其能千里而食也     其真無(wú)馬邪(     )? 

    2.解釋下列各組中加點(diǎn)的字。

    (1)一食或盡粟一石(    )       食之不能盡其才(    )

    (2)執(zhí)策而臨之(     )          策之不以其道(    )

    (3)其真無(wú)馬也(    )           其真不知馬也(    )

        答案略。

    二、文意點(diǎn)撥:

      (一)整體感知

        學(xué)生齊讀課文,思考討論:

        (1)文中千里馬指的是什么?

        要點(diǎn)提示:比喻人才。

        (2)伯樂(lè)指的是什么?

        要點(diǎn)提示:比喻識(shí)人才的人。

    (3)歸納:本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè),隱喻人才和識(shí)人才的人的。

    (二)分部探究

        1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

          (1)概括本段內(nèi)容。    

          (2)世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?

        明確:(1)無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。

         (2)先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只有一般對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái),那就等于它不是千里馬,就沒(méi)有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。

    做在作業(yè)本上,當(dāng)堂課訂正。

     

    這些問(wèn)題不是很難,隨問(wèn)隨答。

     

    抽生朗讀

    學(xué)生討論,然后訂正。

    學(xué)

    過(guò)

    程 教學(xué)內(nèi)容 活動(dòng)形式

    2、學(xué)習(xí)課文第二自然段。

          (1)概括本段內(nèi)容。    

          (2)跟常馬一樣都達(dá) 不到,豈不是千里馬不如常馬了嗎?

         明確: (1)無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。

                 (2)通常數(shù)量的喂養(yǎng),常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽;沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的,本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是 說(shuō)明,千里馬喂養(yǎng)不得法,便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。

        3、學(xué)習(xí)課文第三自然段。

          (1)概括本段內(nèi)容。

          (2)“策之”“食 之”“鳴之”是什么句式?    

          (3)三個(gè)“之”字,用法是否一樣?

          (4)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?

          明確: (1)妄言無(wú)千里馬者,恰是不識(shí)千里馬者。

           (2)排比句式。總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。

           (3)前兩個(gè)“之”,代詞,指千里馬,分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同:它可以不用,用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。    

        (4)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才,摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨 。

    (三)深層探究

    1.伯樂(lè)和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么?

    ……所以說(shuō)課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)摧殘人才的憤懣和控訴。

    2.本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?

    本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧。先……然后……接下去,……。最后歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心句。

    詳見(jiàn)《教師教學(xué)用書》

    三、小結(jié)與延伸

       1、本文特殊句式的運(yùn)用:

    1)排比句                 2)反問(wèn)句

    2、組織討論:當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?

    由扶到放的過(guò)程進(jìn)行教學(xué)。

    結(jié)合初一的蒲松齡的《狼》的“久之”的“之”

    讓學(xué)生進(jìn)行充分的討論,然后再訂正。

    適時(shí)板書。

    充分發(fā)揮學(xué)生的主觀積極性,不求答案一次性正確。

    布置作 業(yè) 完成相應(yīng)的資料部分。

    板書設(shè)計(jì)        伯樂(lè)不常有--不以千里稱也    (痛惜)

                                                     托

    馬說(shuō)   食馬者不知--安求其能千里也  (憤怒)    物

                                                      寓

           其真無(wú)馬邪--其真不知馬也    (嘲諷)    意

    教學(xué)后記

     

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