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    《鵬之徙于南冥》學(xué)案設(shè)計(jì)(人教版高二選修)

    發(fā)布時(shí)間:2017-11-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

    問(wèn)題導(dǎo)入:

    一 莊子及《莊子》簡(jiǎn)介

    莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代,做過(guò)漆園史。他不滿現(xiàn)實(shí),不與統(tǒng)治階級(jí)合作,據(jù)傳楚王曾以千金邀其為相,被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。

    《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆,想象豐富,氣勢(shì)壯闊!肚f子》今存33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所做,外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為出于其門(mén)人及后學(xué)之手。莊子的想象力極為豐富,語(yǔ)言運(yùn)用自如,靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬(wàn)方,晚周諸子之作,莫能先也”(《漢文學(xué)史綱要》)。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)“以思想家而兼文學(xué)家的人,在中國(guó)古代哲人中,實(shí)在是絕無(wú)僅有!保ā肚f子與魯迅》)因而他的作品被人稱為“文學(xué)的哲學(xué),哲學(xué)的文學(xué)”。

    二 字音

    鯤(        )鵬       摶(        )       齊諧(        )        

    坳(        )堂       遷徙(        )     北冥(        )   

    夭閼(        )       沮(        )喪     榆枋(        )   

    斥鴳(        )       舂(        )米     晦朔(        ) 

    泠(        )然      蓬蒿(        )      翱(        )翔        

    蜩(        )       惡(        )乎待哉    窮發(fā)(       )之北 

    知(        )效一官      決(        )起而飛     

    數(shù)數(shù)(         )然    飡(         )        蟪(         )

    瓠(        )       鷦鷯(       )        瞽(        )  

    俎(        )       樽(        )     掊(        )

    洴(       )    澼(        )   絖(        )    鬻(        )

    三 初讀文選,將有問(wèn)題的字詞句記錄下來(lái)。          

    問(wèn)題深入:

    一 解釋加點(diǎn)字詞:

    1 怒而飛                           2 志怪者也

    3 去以六月息者也                   4 之九萬(wàn)里

    5 眾人匹之                         6 而后乃今培風(fēng)

    7 適百里                           8 以久特聞

    9 瞽者無(wú)以與乎文章之觀             10 我樹(shù)之成而實(shí)五石

    11 吾為其無(wú)用而掊之                12 宋人有善為不龜手之藥者

    二 判斷文言句式

    1 鷦鷯巢于深林。                   2《齊諧》者,志怪者也。

    3 莫之夭閼者。                     4 之二蟲(chóng)又何知!

    5 物莫傷之。                       6 彼且奚適也?

    7 彼且惡乎待哉?                   8宋人有善為不龜手之藥者

    三 解釋古今異義詞

    果然:古義:                          今義:

    雖然:古義:                          今義:

    文章:古義:                          今義:

    眾人:古義:                          今義:

    四 翻譯固定句式

    1 奚以……為?

    2 其……?其……?

    五 文化常識(shí)(關(guān)于紀(jì)日法)

    晦:

    望:

    朔:

    鞏固提高:

    一 誦讀文選,識(shí)記名句。

    二 閱讀教材第87頁(yè)“相關(guān)鏈接”。

    三 完成教材第87頁(yè)課后第二題。

    鵬之徙于南冥 2

    問(wèn)題導(dǎo)入:

    一 閱讀練習(xí)冊(cè)第95頁(yè)“本文重點(diǎn)探究”。

    二 歸納文選每段主旨。

    1

    2

    3

    4

    5

    問(wèn)題深入:

    一 梳理文章結(jié)構(gòu),回答相關(guān)問(wèn)題。

    結(jié)構(gòu):萬(wàn)物皆“有所待”    1.文選列舉了哪些事例來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物皆“有所待”?

    ↓                      

    ↓                 

    ↓           2.鵬與蜩、學(xué)鳩之類的“所待”相同嗎?區(qū)別是?

    ↓                    

    萬(wàn)物所待有“小大之辯”  3.為什么萬(wàn)物所待有“小大之辯”?

    ↓                  

    ↓           4.聯(lián)系自身,我們應(yīng)該選“小”還是“大”?

    世人亦“有所待”    5.文選列舉了哪幾類“有所待”之人?他們達(dá)到

    ↓               莊子所言的“逍遙游”的境界了嗎?

    ↓ 

    ↓             

    什么是“逍遙游”          

    ↓               

    如何才能達(dá)到“逍遙游”的境界

    二 文選有哪些可借鑒的寫(xiě)作技巧?

    三 學(xué)有所思。

    1 回顧所學(xué),在哪些人身上你看到過(guò)這樣的人格?

    2 對(duì)現(xiàn)代人來(lái)講,“逍遙游”的境界很難達(dá)到,但莊子在文章中更多的是告訴我們一種生命的引導(dǎo),無(wú)論我們從哪個(gè)方面解讀,都可以把《逍遙游》中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴轉(zhuǎn)化為今天的生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)文選,你覺(jué)得莊子的逍遙游精神給我們現(xiàn)代人的生活帶來(lái)哪些啟示?

    鞏固提高:

    閱讀文選,按要求回答問(wèn)題:

    莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣!” 

    莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾涂中乎?” 

    二大夫曰:“寧生而曳尾涂中! 

    莊子曰:“往矣!吾將曳尾于涂中。”       《莊子外篇秋水》

    1.將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

    (1)

    (2)

    2.有人說(shuō),“莊子釣于濮水之時(shí)面臨著雙重誘惑”。“雙重誘惑”你是怎樣理解的?

     

    葉璟

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