本資料包含學(xué)案、教學(xué)設(shè)計(jì)、教后反思等，獨(dú)創(chuàng)又新穎，值得參考。
平潭城南學(xué)校 連銀明
導(dǎo)學(xué)案
導(dǎo)學(xué)提示：同學(xué)們好！課前認(rèn)真全面的預(yù)習(xí)是學(xué)好本文的前提和保證，也是順利實(shí)施“課改”的前提和實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的保證，是鍛煉學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”能力的重要渠道。為了提高同學(xué)們預(yù)習(xí)的效果、效率，特設(shè)計(jì)“導(dǎo)學(xué)案”以讓同學(xué)們學(xué)習(xí)和參考。
一、理解文體，了解背景
1.文體：本文是一篇神話故事，是我國最早的神話故事之一，夸父是古代神話人物。
2.了解神話的特點(diǎn)：神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的，那時(shí)的人們無法對(duì)許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。所以，只好借助于想象來解決這個(gè)問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。它具有四個(gè)特點(diǎn)： ①神話的主人公往往都是神仙或是神化了的古代英雄，大多具有超人的力量。②神話是古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的解釋。③神話是古代勞動(dòng)人民的對(duì)美好生活的向往。④神話具有奇妙的想象和幻想，非常有趣。
3.五千年的華夏歷史孕育了燦爛的文化 ，勤勞智慧的中國人民創(chuàng)造了美麗的神話。神話是我們文學(xué)天地中燦爛奪目的瑰寶。精衛(wèi)填海的故事還記得嗎？那么你還知道哪些神話故事呢？如：盤古開天辟地，后羿射日，女媧補(bǔ)天，女媧造人等。
4.背景知識(shí)：課文選自《山海經(jīng)》，它是我國第一部描述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的大型地理著作，又是我國古代第一部神話傳說的大匯編。全書共十八篇，分為《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩個(gè)部分�！渡浇�(jīng)》即《五藏山經(jīng)》五篇�！逗＝�(jīng)》包括《海外經(jīng)》四篇，《海內(nèi)經(jīng)》四篇，《大荒經(jīng)》四篇和又一篇《海內(nèi)經(jīng)》。它以描述各地山川為綱，記述了許多當(dāng)?shù)氐纳裨拏髡f。其中《精衛(wèi)填�！�、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女蝸補(bǔ)天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等。神話傳說，反映了中華民族的英雄氣概，因而早已成為全民族的精神財(cái)富。此書來源甚古，但作者是誰，至今疑莫能定。
二、疏通文意，掌握字詞
1.文言知識(shí)： 直譯和意譯
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂；其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
2.熟悉課文及注解：
夸父與日逐走①，入日②；渴，欲得飲，飲于河、渭③；河、渭不足，北飲大澤④。未至⑤，道⑥渴而死。棄其⑦杖，化為鄧林⑧。
注釋及補(bǔ)充：①逐（zhú）走：競跑，賽跑。走，古義，跑；今義，走 ②入日：追趕到太陽落下的地方。 ③于河、渭(wèi)：于，到，河、渭即黃河、渭水； ④大澤：大湖。⑤至：到；⑥道：名詞作狀語，在路上；⑦其：代詞，此指代夸父；⑧為鄧林：為，成為，鄧林，桃林。
3.譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
4.全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日--渴，飲于河渭--北飲大澤--道渴而死--棄杖化鄧林
5.在理解的基礎(chǔ)上，熟讀成誦，然后默寫。
三、把握形象，發(fā)展思維
1．形象認(rèn)識(shí)：你對(duì)夸父追日的行為如何評(píng)價(jià)？
明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。具有勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神。這篇神話對(duì)后世影響很大�！ �
2.學(xué)會(huì)質(zhì)疑：《山海經(jīng).大荒北經(jīng)》記載夸父自不量力，你認(rèn)為呢 ？
明確：對(duì)夸父這個(gè)人物，理解會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭論問題的積極性�？梢詮纳裨捁适碌奶攸c(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄�！ �
3．對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解？
“鄧林”在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。 “鄧林”既是地名，也是“桃林”。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜果實(shí)和成片綠陰的“桃林”，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象�？涓鸽m死，其杖化為桃林，為后來追求光明和真理的人與自然競爭的人解除了口渴之憂，已完成它所未竟的愿望。表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。 （引用詩句：鞠躬盡瘁，死而后已。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。）
4．理解成語“夸父逐日”意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5.談?wù)剬?duì)本文主題思想的認(rèn)識(shí)。
明確：這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。
四、精煉精講，鞏固提升
（一）、基礎(chǔ)知識(shí)：
1.《夸父逐日》一文選自 ，這是一篇 （文體）。
2．解釋下列加點(diǎn)字的意思。
（1）.逐走（ ）（ ）（2）.入日（ ）（ 3）.欲得飲（ ）（4）.河、渭不足（ ） （ 5）.北飲大澤（ ）（ ） （6）.棄其杖（ ）（ ）
3．翻譯下列句子。
⑴夸父與日逐走，入日。 譯：
⑵未至，道渴而死。 譯：
⑶棄其杖，化為鄧林。 譯：
4.給句子劃分停頓（用“／”）：（1）夸父與日逐走 （2）飲于河、渭
（3）道渴而死 （4）棄其杖，化為鄧林
5.默寫全文：
（二）、理解探究：
1、從“棄其杖，化為鄧林�！笨梢钥闯隹涓冈鯓拥男愿裉攸c(diǎn)？
2、從《夸父逐日》要表達(dá)古代人民怎樣的愿望與精神？
（三）、合作質(zhì)疑：
（1）《夸父逐日》文辭簡約，卻給人豐富的想象。對(duì)于結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”這個(gè)情節(jié)，你是如何理解的？
（2）《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》中記載：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行為是自不量力嗎？說出你的看法。
（3）夸父追日對(duì)后世影響很大，人們常以“夸父追日”比喻什么？能以古詩文中名句做證嗎？
（四）、拓展提高（中考對(duì)接）
根據(jù)語境，選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z填空。
執(zhí)著的故事不老----愚公移山， ，精衛(wèi)填海；執(zhí)著的人物不朽----聞雞起舞的祖逖， 的勾踐，面壁自修的達(dá)摩。執(zhí)著是 ，是一支永無休止符的進(jìn)行曲。
參考答案：（一）、基礎(chǔ)知識(shí)：1.《山海經(jīng)》 神話 2.（1）追趕 跑（2）追趕到（3）想要（4）夠（5）喝 湖（6）丟棄 他的 3.（1）、夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方。（2）夸父還沒趕到大湖，就半路渴死了。（3）、他遺棄的手杖，化成桃林。4. （1）夸父/ （2）飲/ （3）道/ （4）棄/ 化為/
（二）、理解探究1、從中可以看出夸父愿為人類造福的奉獻(xiàn)精神。2、要表達(dá)古代人民想了解自然，征服自然的愿望與精神。（三）、合作釋疑（1）“鄧林”即：“桃林”�？涓敢蛑鹑湛诳识溃氖终葏s化為撐起一片綠陰且結(jié)滿甘美果實(shí)的桃林，這一結(jié)尾以富有詩意的高度想象力，豐富了神話的內(nèi)涵，豐滿了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而后已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。
（2）這個(gè)神話主要是表現(xiàn)夸父宏大的志向和豪壯的氣概。也正因?yàn)槿詹蝗菀住爸稹保鸥语@現(xiàn)出夸父那令人贊佩的勇氣。（3）人們常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經(jīng)》詩有：“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。（四）、拓展提高：夸父逐日 臥薪嘗膽 堅(jiān)持不懈
《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：掌握基本的文言字詞，學(xué)會(huì)翻譯課文，并在課堂內(nèi)背誦。
2、 過程與方法：通過課前認(rèn)真做好“導(dǎo)學(xué)”，上課積極完成“交流展示”、“鞏固 提升” 等環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。3、 情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)夸父不畏艱險(xiǎn)、追逐夢想的精神，并將其用于學(xué)習(xí)、生活之中。
教學(xué)重點(diǎn)：師生通過課前和上課等一系列教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)�！ �
教學(xué)難點(diǎn)：分析夸父的形象，把握文章主旨，領(lǐng)會(huì)文章末尾“化為鄧林”的含義。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：同學(xué)們，還記得2008年8月8日那個(gè)夜晚嗎？鳥巢內(nèi)圣火激蕩，情感噴放。還記得著名運(yùn)動(dòng)員李寧點(diǎn)燃主火炬的那一刻嗎？張藝謀導(dǎo)演這一做法的創(chuàng)意，來自于中國古代的一個(gè)神話傳說，你們猜猜，這源自哪一則神話呢？--夸父逐日（板書課題）現(xiàn)在就讓我們穿越千年，走進(jìn)這則古老的神話，去感受她經(jīng)久不衰的魅力吧！
二、交流展示（展示預(yù)習(xí)成果）
學(xué)生活動(dòng)1：我“說” 分組展示：（每組回答力求簡潔明了，時(shí)間限定1-3分鐘）
一組：文體、背景； 二組：翻譯全文；
三組：解釋重點(diǎn)字、詞； 四組：概括內(nèi)容及形象
教師小結(jié)：學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)是：首先結(jié)合課本注釋及工具書，讀準(zhǔn)字音，疏通文意；然后熟讀成誦，掌握重點(diǎn)字、詞、句的翻譯；最后通過適當(dāng)?shù)木珶�、精講以鞏固和提升，掌握課文的內(nèi)容、形象、主題等。
學(xué)生活動(dòng)2：我“讀”再“背”
依次展示者：①個(gè)人 ②組 ③男生 ④女生 ⑤全班
教師小結(jié)：學(xué)好文言文應(yīng)該多讀多背，當(dāng)然疏通文意是背誦的前提，還要默寫加上適當(dāng)?shù)木毩?xí)，才能達(dá)到鞏固提升的目的。
三、鞏固提升
學(xué)生活動(dòng)3：兩組間各派出一位代表上黑板寫出檢測題考另一組（指名某同學(xué)回答）。
四組考題要點(diǎn)：①朗讀停頓或字詞解釋 ②句子翻譯
③默寫 ④人物形象或主題
教師小結(jié)：我們通過精煉和相互檢測來達(dá)到鞏固所學(xué)知識(shí)的目的，當(dāng)然還要提升思維，提高認(rèn)識(shí)，學(xué)以致用。
四、總結(jié)：夸父精神與追求“更高更快更強(qiáng)”的奧林匹克精神是一脈相承的，也是和自強(qiáng)不息的中華民族的精神是一脈相承的！同學(xué)們，也許我們前面的路坎坷崎嶇，但只要我們想起夸父，想起他不懈無畏的精神，我們就會(huì)倍增勇氣和力量，和困難角逐，朝著夢想的方向奔跑！
板書設(shè)計(jì)： 夸父逐日
一、 交流展示（預(yù)習(xí)成果）
二、 鞏固提升（練習(xí)拓展）
課后反思：5月8日上午第三節(jié)我在704班教室舉行了公開教學(xué)活動(dòng)，這節(jié)課基本上完成了我預(yù)期的教學(xué)設(shè)想，達(dá)到了較好的教學(xué)成效。當(dāng)然，這是師生初次的“課改”嘗試，還存在諸多的不足，比如：少部分學(xué)生課前的“自主學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)沒能認(rèn)真自覺地完成，沒能按老師要求完成或應(yīng)付了事，課堂上多數(shù)學(xué)生在“交流展示”環(huán)節(jié)的開始階段較拘謹(jǐn)，言行放得不夠開，一直到“鞏固提升”環(huán)節(jié)才有所改觀等，種種問題需要師生在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷地磨合和完善。
連銀明
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