《氓》導(dǎo)學(xué)案 (人教版高一下冊)

發(fā)布時間：2016-9-26 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學(xué)目標(biāo) 1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。

2、積累字詞

3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。

教學(xué)重點

教學(xué)難點 1、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：比興和重章疊句。

2、主人公的性格和作品的主題。

教法自主學(xué)習(xí) 合作探究

過程學(xué)案內(nèi)容教學(xué)備注

自主學(xué)習(xí) 一、知識鏈接

了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識，見《學(xué)習(xí)資源》22頁。

補充：

1、我國最早的詩歌總集；

2、多為四言詩。

3、原名《詩》或《詩三百》漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱為《詩經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。

4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書”“五經(jīng)”。

5、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義文學(xué)的先河。是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。用來指兩大文學(xué)流派。

6、《詩經(jīng)》的六藝

風(fēng) 雅頌賦比興。

賦：“敷陳其事而直言之�！�

如：《木蘭辭》：東市買轡頭，西市買鞍韉，南市買紅纓，北市買長鞭。

又如：《孔雀東南飛》：十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。

比：“以此物比彼物也�！� “飄飄何所似，天地一沙鷗”以沙鷗自比。

興：“先言他物以引起所詠之詞�！�

東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。

上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。

杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華。

（注：比和興常常連用，故稱比興手法。）

二、課前自測：

1、本文的四個通假字：

匪：（通“非”，不是。）

于：(通“吁”，感嘆詞.)

說：(通“脫”，擺脫，脫身。)

泮：(通“畔”，邊岸。)

2、古今異義：

至于頓丘古義：到達(dá)。今義：表示達(dá)到某種程度。

泣涕漣漣古義：眼淚。今義：鼻涕。

總角之宴古義：快樂。今義：宴會。

3、詞類活用：

士貳其行數(shù)詞活用作動詞有二心。

二三其德數(shù)詞活用作動詞有時二，有時三經(jīng)常改變，反復(fù)無常。

4、特殊句式：

秋以為期賓語前置

三，指導(dǎo)朗讀：詩經(jīng)是四言詩，因此讀的時候為“四言兩拍”的讀法。

氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。

課堂探究一、結(jié)構(gòu)梳理：共同梳理文章脈絡(luò)：

1、要求找出一行詩句，概括本節(jié)詩的內(nèi)容。

明確：

第一節(jié) 將子無怒，秋以為期。

第二節(jié) 以爾車來，以我賄遷。

第三節(jié) 于嗟女兮，無與士耽。

第四節(jié) 女也不爽，士貳其行。

第五節(jié) 靜言思之，躬自悼矣。

第六節(jié) 反是不思，亦已焉哉。

（2）學(xué)生用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：

一段：定情許婚。

二段：戀愛結(jié)婚。

三段：懊悔勸誡。

四段：被棄控訴。

五段：傷自反醒。

六段：決絕。

結(jié)論：全詩結(jié)構(gòu)為

第一部分：相戀（一、二章）

第二部分：婚變（第三、四、五章）

第三部分：決絕（第六章）

二、課堂合作探究：

（一）當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說：在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那衛(wèi)國女子。結(jié)合全詩體會抒情主人公的感情變化，進(jìn)一步對這個人物形象產(chǎn)生自己的認(rèn)識。

第一部分：相戀（一、二章）

1、基調(diào)：熱情，幸福

2、女子性格：溫柔體貼、善解人意、癡情

3、男子性格：貌似憨厚老實，急躁任性。

第二部分：婚變（第三、四、五章）

1、基調(diào)：怨恨、沉痛

女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家。

性格：任勞任怨，專情柔弱。

男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動用暴力。

性格：專橫暴躁，三心二意。

第三部分：決絕（第六章）女子清醒堅定地分手。

1、基調(diào)：清醒、剛烈

2、女子性格：果斷，清醒、堅強。

（二）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？從全詩來看，女主人公婚姻失敗的原因是什么？

解析：不是�？陀^的去分析，還是有很多種解說的。

1、雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。

2、常言道：“癡心女子負(fù)心漢”�！笆恐①�，猶可說也；女之耽兮，不可說也”，男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。

3、經(jīng)濟(jì)地位決定上層建筑。女剛剛嫁給氓的時候，“以爾車來，以我賄遷”，她不僅將自己交與氓，而且自己的娘家也給陪嫁了好多嫁妝�；楹蟮男迈r期已過，而財物也揮霍的所剩無幾，氓就暴露出了自私、不專一暴躁的本性。

4、這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。

三、本文在寫作上的藝術(shù)特點特色：

1、賦比興的手法。

全篇用賦。兩處用興，四處用比。

賦：全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲劇。

興：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”都是先說桑樹，繼而講述和氓的故事。

比：（1）“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�

以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。桑葉的沃若與黃隕的對比，是愛情由盛而衰的形象比喻。

（2）“于嗟鳩兮，無食桑葚�！�

桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免傷神。

（3）“淇則有岸，隰則有泮”

用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。

2、對比手法的運用

像同一個人物前后行為的對比，從而把氓的虛偽奸詐入木三分地刻畫了出來；又如不同人物之間的思想性格的對比，女主人公的純樸熱情，善良勤勞與氓的虛偽冷酷、損人利己形成了鮮明的對比，這就更加能激起讀者對氓的憤恨很對女主人公的同情；再如在刻畫心理狀態(tài)，在描摹思想情緒上也是大量地運用了對比：“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣；既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”把一個處于熱戀中的女子的心理刻畫得淋漓盡致。詩歌種“比”的描寫更是明顯，從而也就自然地增強了詩的形象性，使得詩所要表達(dá)的思想感情含蓄、雋永。

結(jié)語：“有多少愛可以重來，有多少人值得等待，當(dāng)愛情已桑田滄海，是否還有勇氣去愛”。當(dāng)我們將要輕輕合上《氓》的詩章時，內(nèi)心無法平靜，黑龍悲惻動人的歌聲還縈繞耳旁，時刻啟迪我們：珍視自己的情感，做一個懂愛善待愛的人！

課堂檢測《學(xué)習(xí)資源》25頁第二（課內(nèi)閱讀）題

延伸拓展兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮--不在于朝朝暮暮的廝守而在于感情的長久

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云--你是我的唯一；

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通--心心相��；

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干--真愛一生；

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝--愛的誓言；

但愿人長久，千里共嬋娟--美好的祝愿；

執(zhí)子之手，與子偕老”--相伴一生。

板書設(shè)計相戀（熱情，幸福）溫柔體貼、善解人意、癡情（賦）

氓婚變（怨恨、沉痛）任勞任怨專情柔弱（賦比興）

決絕（清醒、剛烈）果斷，清醒、堅強（比）