李吉順
關(guān)鍵詞：美，在于發(fā)現(xiàn)，美在于品味，美在于修養(yǎng)，美在于創(chuàng)造，美在于奉獻(xiàn)。
美！你在哪里？
抬頭看，美在朗朗的天地乾坤之內(nèi)，美在燦爛的日月星辰之中。
低頭瞅，美在千姿百態(tài)的大自然中，在平凡生活的細(xì)微深處。只要你仔細(xì)細(xì)感受，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：這里有驚心動(dòng)魄的偉大與崇高的巍峨，有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲涓涓細(xì)流的滋潤(rùn)。
美，你在哪里？美就在你的身旁，只要你認(rèn)真地觀察，你就會(huì)看到這里有五彩繽紛的美姿，有丑陋的善良，善良的丑陋。
美！你在哪里，美在于細(xì)細(xì)地品味之中，就如我們吃食物時(shí)的細(xì)細(xì)地嚼，其味自然而出。你就會(huì)感到，美如生活的調(diào)味品，有了它，我們的生活才活得有滋有味。美如美酒，是那么濃，是那么醇。
我們生活在美與丑的糅雜之中，丑是美的胎盤，美是丑的嬰兒，丑成就了美，丑襯托了美。美真如淤泥與荷蓮，日月與烏云，沒(méi)有夜，豈有晝？沒(méi)有黑暗，豈有光明。？沒(méi)有真，豈有假？沒(méi)有丑，豈有美？然而真美大美，不在其表而在其本。
真美大美，到底在哪里？
真美大美在歷史天空永恒的燦爛，在逆境中堅(jiān)強(qiáng)的拼搏和無(wú)私的奉獻(xiàn)，在偉大人格的豐碑的傳承，大美是在恥辱中一種靈性的高能發(fā)揮，一種生命境界的崇高展示。
太史令受奇恥寫下最美的篇章，他在自己創(chuàng)造美的過(guò)程中，成就了他最大的美。
真美，就是在謬誤中充分體現(xiàn)出來(lái)的！這正如自己所說(shuō)的： 屈原追求美政，心系大楚， “屈平疾王聽(tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》……屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見(jiàn)疑，忠 而 被謗，能無(wú)怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也 ”
真美大美就要經(jīng)受歷史的考驗(yàn)人民的評(píng)述，而變得越來(lái)越美。這種美永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)期，永遠(yuǎn)是精神的豐碑和寶庫(kù)。給人取之取之不盡用之不竭的精神源泉。
美！你在哪里？美在于創(chuàng)造。古有“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》：左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，<說(shuō)難><孤憤》，詩(shī)三百大抵圣賢之所作也！
美！你在哪里？美，在于奉獻(xiàn)。在于親情美、人性美。
每當(dāng)在危險(xiǎn)的時(shí)候，有多少人為別人的生而獻(xiàn)出了自己的生命。有多少次災(zāi)難，母親把生給了孩子，老師把生給了學(xué)生，英雄把生給了百姓，干部把幸福給了人民，而他們自己的生命也隨著得到了永恒。
不朽的人之所以不朽，就是因?yàn)樗麨槎嗌偃藙?chuàng)造了美。享受美的人可以去通過(guò)這種享受去提高自己的人文品位，提高自己的人生境界，并且學(xué)會(huì)如何去創(chuàng)造美。
只懂得享受，不懂和沒(méi)有奉獻(xiàn)精神的人，是庸俗自私的人，是險(xiǎn)隘無(wú)能的人，是低級(jí)趣味的人，是寄生物，是蛀蟲、、、、、，
美，你在哪里？美在于如何修身、如何養(yǎng)性，校園里彎腰撿地上的紙片，公交車上讓坐于孕婦老人；學(xué)生送尊師的一句問(wèn)候，老師給學(xué)生一臉親切的微笑；母親掖好孩子的被角，孩子給母親捶背洗腳、、、、、、
美，在我們共同創(chuàng)造的幸福溫暖、文明和諧的氣氛之中。
同學(xué)們：讓我們?cè)趯?shí)際的生活中去尋找發(fā)現(xiàn)美，認(rèn)真地去欣賞美，以奉獻(xiàn)去創(chuàng)造美.
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