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    《千字文》第二章

    時(shí)間:2021-06-27 16:01:19 千字文 我要投稿

    《千字文》第二章

      《千字文》是成文于南北朝時(shí)期的千字韻文名篇。當(dāng)時(shí),梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個(gè)不重復(fù)漢字,命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句,對仗工整,條理清晰,文采斐然!肚ё治摹氛Z句平白如話,易誦易記,是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。

    《千字文》第二章

      第二章

      蓋此身發(fā),四大五常。恭惟鞠養(yǎng),豈敢毀傷。

      女慕貞潔,男效才良。知過必改,得能莫忘。

      罔談彼短,靡恃己長。信使可覆,器欲難量。

      墨悲絲染,詩贊羔羊。景行維賢,克念作圣。

      德建名立,形端表正?展葌髀,虛堂習(xí)聽。

      禍因惡積,福緣善慶。尺璧非寶,寸陰是競。

      資父事君,曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力,忠則盡命。

      臨深履薄,夙興溫凊。似蘭斯馨,如松之盛。

      川流不息,淵澄取映。容止若思,言辭安定。

      篤初誠美,慎終宜令。榮業(yè)所基,籍甚無竟。

      學(xué)優(yōu)登仕,攝職從政。存以甘棠,去而益詠。

      樂殊貴賤,禮別尊卑。上和下睦,夫唱婦隨。

      外受傅訓(xùn),入奉母儀。諸姑伯叔,猶子比兒。

      孔懷兄弟,同氣連枝。交友投分,切磨箴規(guī)。

      仁慈隱惻,造次弗離。節(jié)義廉退,顛沛匪虧。

      性靜情逸,心動(dòng)神疲。守真志滿,逐物意移。

      堅(jiān)持雅操,好爵自縻。

      解釋

      蓋此身發(fā),四大五常。恭惟鞠養(yǎng),豈敢毀傷。

      人的身體發(fā)膚分屬于“四大”,一言一動(dòng)都要符合“五常”。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩,哪里還敢毀壞損傷它。

      〖注釋〗

      蓋:發(fā)語詞,無實(shí)義。

      四大:指地、水、風(fēng)、火。

      五常:指仁、義、禮、智、信。

      鞠(jū)養(yǎng):撫養(yǎng),養(yǎng)育。

      女慕貞潔,男效才良。知過必改,得能莫忘。

      女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò),一定要改正;適合自己干的事,不要放棄。

      罔談彼短,靡恃己長。信使可覆,器欲難量。

      不要談?wù)搫e人的短處,也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn),器度要大,讓人難以估量。

      〖注釋〗

      罔(wǎng): 無,不,沒有。

      靡(mǐ):無,不,沒有。

      恃(shì):依賴,依仗。

      墨悲絲染,詩贊羔羊。景行維賢,克念作圣。

      墨子悲嘆白絲被染上了雜色,《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。 要仰慕圣賢的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。

      〖注釋〗

      墨:墨子,名翟。魯國人(一說宋國人),戰(zhàn)國初期思想家,墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他看見匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色,悲嘆到:“染于蒼則蒼,染于黃則黃!睆(qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響,保持天生的善性。

      羔羊:語出《詩召南羔羊》:“羔羊之皮,素絲五紽 !蓖ㄟ^詠羔羊毛色的潔白如一,來贊頌君子的“節(jié)儉正直,德如羔羊!

      景行:語出《詩小雅車轄》:“高山仰止,景行行止!币馑际菍Ω呱揭ь^瞻仰,對賢人的`品德要看齊,站到一個(gè)行列中去。

      克:能。

      德建名立,形端表正?展葌髀暎撎昧(xí)聽。

      養(yǎng)成了好的道德,就會(huì)有好的名聲;就如同形體端莊了,儀表就正直了一樣?諘绲纳焦戎泻艉奥晜鞯煤苓h(yuǎn),寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

      〖注釋〗

      習(xí):長期反復(fù)地做,逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動(dòng)。

      禍因惡積,福緣善慶。尺璧非寶,寸陰是競。

      災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果,福祿是樂善好施的回報(bào)。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝,而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜。

      〖注釋〗

      禍、福二句:語出《易坤文言》:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!

      資父事君,曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力,忠則盡命。

      奉養(yǎng)父親,侍奉君主,要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力,忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命。

      〖注釋〗

      事:侍奉。

      臨深履薄,夙興溫凊。似蘭斯馨,如松之盛。

      要“如臨深淵,如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎;要早起晚睡,侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香,像松柏那樣的茂盛。

      〖注釋〗

      夙興:“夙興夜寐”之略。夙,早。

      溫凊(qìng):“冬溫夏凊”之略。凊,涼。

      川流不息,淵澄取映。容止若思,言辭安定。

      還能延及子孫,像大河川流不息;影響世人,像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳,言語措辭要穩(wěn)重,顯得從容沉靜。

      篤初誠美,慎終宜令。榮業(yè)所基,籍甚無竟。

      無論修身、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò),認(rèn)真去做,有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ),有此根基,發(fā)展就沒有止境。

      〖注釋〗

      篤(dǔ):忠實(shí),誠信。

      藉(jiè):作襯墊的東西,憑借。

      學(xué)優(yōu)登仕,攝職從政。存以甘棠,去而益詠。

      書讀好了就能做官,可以行使職權(quán)參加國政。周人懷念召伯的德政,召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政,他過世后老百姓對他更加懷念歌詠。

      〖注釋〗

      學(xué)優(yōu):《論語》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語。

      攝(shè):代理。

      甘棠:木名。即棠梨!妒酚洠嗾俟兰摇罚骸爸芪渫踔疁缂q,封召公于北燕……召公巡行鄉(xiāng)邑,有棠樹,決獄政事其下,自侯伯至庶人各得其所,無失職者。召公卒,而民人思召公之政,懷棠樹不敢伐,哥詠之,作《甘棠》之詩。”后遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。

      樂殊貴賤,禮別尊卑。上和下睦,夫唱婦隨。

      音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同,禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別。上下要和睦相處,夫婦要一唱一隨,協(xié)調(diào)和諧。

      外受傅訓(xùn),入奉母儀。諸姑伯叔,猶子比兒。

      在外接受師傅的訓(xùn)誨,在家遵從父母的教導(dǎo)。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩,要像是他們的親生子女一樣。

      孔懷兄弟,同氣連枝。交友投分,切磨箴規(guī)。

      兄弟之間要相互關(guān)心,因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?如同樹枝相連。結(jié)交朋友要意氣相投,要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨,品行上互相告勉。

      〖注釋〗

      孔懷:出自《詩小雅常棣》:“死喪之威,兄弟孔懷!焙髞矶嘤谩翱讘选眮泶浮靶值堋。

      切磨:本指加工玉石等器物,此引申為學(xué)問上的探討研究。

      箴(zhēn):勸誡、勸勉。

      仁慈隱惻,造次弗離。節(jié)義廉退,顛沛匪虧。

      仁義、慈愛,對人的惻隱之心,在任何時(shí)候,任何地方都不能拋離。氣節(jié)、正義、廉潔、謙讓這些品德,在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。

      〖注釋〗

      隱惻(yǐn cè):惻隱,憐憫、同情。

      顛沛(diān pèi):跌倒,比喻處境窘迫困頓。

      匪(fěi):非,不是。

      性靜情逸,心動(dòng)神疲。守真志滿,逐物意移。

      保持內(nèi)心清靜平定,情緒就會(huì)安逸舒適,心為外物所動(dòng),精神就會(huì)疲憊困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到滿足,追求物欲享受,善性就會(huì)轉(zhuǎn)移改變。

      堅(jiān)持雅操,好爵自縻。

      堅(jiān)定地保持著高雅情操,好的職位自然就會(huì)屬于你。

      〖注釋〗

      縻(mǐ):牽系,拴住,系住。

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