畢淑敏散文《孝心無價(jià)》
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。下面是畢淑敏散文，《孝心無價(jià)》賞析。
孝心無價(jià)
我不喜歡一個(gè)苦孩求學(xué)的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大學(xué)畢業(yè)后，還要堅(jiān)持讀研究生，母親只有去賣 血……我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子。求學(xué)的路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉跎?況且這時(shí)間的分分秒秒都苦澀無比，需用母親的鮮血灌溉!一個(gè)連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高無上位置的人，怎能成為為人類獻(xiàn)身的大師?我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動(dòng)，不必將個(gè)人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時(shí)候，將他對人世間最后的期冀斬?cái)�，以絕望之心在寂寞中遠(yuǎn)行，那是對生命的大不敬。
我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。
可惜人們忘了，忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。
父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你就永遠(yuǎn)無以言孝。
有一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無法懂得。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福�！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐拢靶ⅰ笔巧c生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個(gè)口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個(gè)紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的天平上，它們等值。只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。
【拓展內(nèi)容】
《孝心無價(jià)》讀后感
孝，這個(gè)字倉頡造得很好，也很特殊。
孝，包涵了很多，有時(shí)候它只是幾個(gè)字組成的一句樸實(shí)的話語，有時(shí)候它只是幾個(gè)簡單的動(dòng)作構(gòu)成的一件事情，但，這就是孝。實(shí)實(shí)在在，情真意切。
俗話說的好：“百善孝為先”這句話一定沒有人會否認(rèn)。但一個(gè)人如果連孝都沒有了，又何談善呢?一個(gè)人連自己家里的事都懶得管，而整天跑到外面去做那些所謂的善事，請問這還能叫善嗎?
孝，不需要理由，你不能隨隨便便找個(gè)借口來敷衍了事，那其實(shí)是在忽悠你自己;孝，也沒有界線，無論對誰，家里家外，都有職責(zé)盡孝;孝，不分地位高低，不管貧富貴賤，都有義務(wù)盡孝，一輛寶馬叫盡孝，一輛自行車難道就不叫盡孝了嗎?孝，其實(shí)對每個(gè)人都是一份義務(wù)和責(zé)任。
孝，雖然只是稍縱即逝的眷戀，卻不能讓她成為一失足成千古恨的往事，一旦這條生命與生命交接的鏈條斷裂，留下的將是終生的遺憾與悔恨。
朋友，不要讓孝成為：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的憾事，行孝，請馬上行動(dòng)，趁現(xiàn)在還為時(shí)不晚喲!
《孝心無價(jià)》讀后感
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。孝敬父母不在明日，就在今天。
《孝心無價(jià)》這篇文章出自著名作家畢淑敏之手，作者在文章開始舉得兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，在我們的生活中也比比皆是。一種求學(xué)的苦孩子，一種離家的游子，作者并不認(rèn)可他們的“孝”，由此引發(fā)出行孝這一平常而又深刻的話題。作者相信天下每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，但作者更向我們揭示了一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：時(shí)間的流逝，將會帶走行孝的機(jī)會。因?yàn)槿松嵌虝旱模改缚赡茉谖覀兿胄行⒅畷r(shí)已離開人世。
的確，子女對待父母的“孝”，無論什么方式，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍貴和美好的。不養(yǎng)兒不知父母恩，自己做了媽媽后對“父母”有了更深的認(rèn)識，父母為兒女全心全意，盡管深知兒女對父母的愛會大打折扣，但沒有哪一個(gè)父母會因此控制自己的“愛心”。有了做父母的體會，和媽媽之間的交流也多了這方面的內(nèi)容。村里誰家的兒女孝順了，誰家的孩子對老人不好了，家長里短成了媽媽的世界的主要內(nèi)容之一。大致聽上去，孝各有各的“孝”法，而不孝之子大概有以下幾種：
一、兒子妻管嚴(yán)，想孝不敢孝。我一直片面的認(rèn)為這種情況責(zé)任還是在兒子身上，歸根到底，是兒子不孝順。
二、啃老族，父母不斷給予，在兒女看來是理所應(yīng)當(dāng)，除了伸手要，其他的就沒什么事了。在父母需要兒女的時(shí)候，兒女則很默然。
三、上梁不正下梁歪，用媽的話來說是——像“根”；
四、天生不孝之子，對待父母的行徑令人發(fā)指……
反思一下現(xiàn)實(shí)中這些活生生的例子，我感覺許多“不孝”的行為是由于缺乏家教，父母溺愛、縱容造成的。這樣的孩子不懂得愛，體會不到愛，更不懂得感恩，在他們眼里，父母所做的一切都是他們應(yīng)該做的，而兒女的義務(wù)呢，則早已拋到九霄云外去了。不過，從媽媽的嘮叨中，我也聽出來了，與過去的窮日子相比，在社會、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，有了經(jīng)濟(jì)條件的支撐，不孝的人或事都少了許多。但“孝”的界定僅僅與“金錢”有關(guān)嗎？由此，又引發(fā)了我們的思考，什么是“孝”？
曾經(jīng)讀過《子游問孝》的典故。有一次孔子的學(xué)生子游問老師什么是“孝”？孔子說：“一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養(yǎng)父母罷了，但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養(yǎng)喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態(tài)，那么用什么來區(qū)分孝順與飼養(yǎng)呢？”孔子的話雖然有些逆耳，不過我們不得不稱道圣人的教訓(xùn)實(shí)在是金玉良言。父母和子女所處的時(shí)代不同，思想觀念和文化水平不同，看待事情的角度自然也不一樣，這一點(diǎn)是做子女應(yīng)該體諒的。我們不能因此不屑于傾聽父母“淺薄”的談?wù)摚瑒儕Z他們傾聽兒女“高深”理論的權(quán)利。我們講求的快樂包括物質(zhì)和精神的共同享受，現(xiàn)在大多數(shù)子女都能夠滿足父母的物質(zhì)消費(fèi)，所以“孝”的要求也就相應(yīng)提高。如果不順從父母的意愿做事使他們開心，又怎么滿足他們的精神享受呢？喂飽小貓小狗之后，還知道給它們一些線團(tuán)皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道“生我夠勞”的“哀哀父母”還不如它們嗎？其實(shí)父母會對子女提出什么非分要求嗎？只不過是子女因?yàn)楦鞣N各樣的意愿不愿意去做罷了。只要稍微用一點(diǎn)自制力，我們就可以做到“孝”了。孝心是實(shí)實(shí)在在的'，但它又沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)，一款珠寶是孝心，一雙襪子也是孝心。孝心不在于物質(zhì)的高低，而在于你的心。
憑心而論，要說“孝”，我遠(yuǎn)不如對象。他的心思細(xì)，兩頭的老人需要什么，他都會想到。但我也感到他的“孝”有些變化。結(jié)婚前幾年，每次回公婆家（對象家在外地），老公第一個(gè)晚上都會通宵達(dá)旦地和父母秉燭夜談。我很是奇怪地問他：說什么說一個(gè)晚上？是啊，無非就是說工作，說生活，說雞毛蒜皮的瑣事�？陕�，老公自己也奇怪：幾個(gè)月回一次家，和父母也沒什么說的了，可能是老婆孩子現(xiàn)在已經(jīng)成了生活的全部？我呢，自小媽就比較慣我，有了孩子后，媽媽也一直照顧著我們?nèi)�。但不善交流的我卻很少和媽媽溝通，可能物質(zhì)上我比姐姐付出的多點(diǎn)，但我深知，精神上的慰藉，我給媽媽的很少。自己一直在拒絕長大，很少陪母親說說話，寬慰母親的一些心結(jié)。因?yàn)樵谖已劾�，有時(shí)候和媽媽簡直是無法溝通，她說的我不感興趣，我說的媽媽又聽不明白。從這個(gè)角度來說，我真是個(gè)“不孝子”��！
年輕的朋友們，我們經(jīng)常談要孝順父母，請問你準(zhǔn)備什么時(shí)間去孝敬你的父母呢？有人說要等到長大了、做事了、有收入了就有能力孝敬父母了，你有沒有想過，你做事了以后，每天忙忙碌碌，面對比競爭的壓力，你那有時(shí)間去孝敬父母？等你結(jié)婚了，有了自己的孩子，你把父母接到身邊，說可以孝敬父母了，其實(shí)不如說你是讓父母幫你養(yǎng)孩子，幫你整理煩亂的生活，是你孝敬父母，還是父母用無私的愛再次為你支撐起一片安靜的天空？等你的孩子長大了，你終于有了時(shí)間可以給自己的父母，可是你想過嗎，此時(shí)的父母是70還是80了，有多少父母可以堅(jiān)持到80多歲，90多歲，即使堅(jiān)持到八、九十歲父母又能吃的下多少你做的飯——朋友們，孝敬父母是沒有時(shí)間和能力的限定的，人生不是總有是守侯在父母身邊，趁我們現(xiàn)在可以經(jīng)常守在父母身邊的時(shí)候，敞開心扉告訴父母你應(yīng)該說的話，對父母說你深深的愛著他們，也感謝他們深深的愛著你；做現(xiàn)在有能力為父母做的事情，為父母沏一杯茶，多用心聽聽父母好象很煩人的要求，不要等到明天——時(shí)間是一條單行道啊……
人都會有老的一天，但不到老誰都不會知道老人心里想些什么，老人心里有什么需求。但我想我們能做的盡力去做：給他們買件喜歡的衣服，買些可口的食品，耐心地聽他們絮絮叨叨地告訴你一些“新聞”，盡管你對此絲毫沒有興趣。把生活中，工作上的事跟他們說說，盡管他們可能并不能體會你的艱辛……這樣，才不會在老人離開我們的時(shí)候，留下遺憾或者懊悔。
“孝心無價(jià)”，從自己做起吧！
《孝心無價(jià)》讀后感
朋友，你讀過畢淑敏老師《孝心無價(jià)》嗎?我隆重的向你推薦，她的這篇文章確實(shí)感人肺腑，句句話都將打到你、我的巒心蒂子。
我曾經(jīng)也聽過“生命無價(jià)”“愛情無價(jià)”等之類的說法，卻從來沒有象今天這樣深受教育、為之感動(dòng)!《孝心無價(jià)》的出現(xiàn)，也給我的內(nèi)心涌來一陣陣的酸楚和疼痛。
我是被迫離家出走的，當(dāng)時(shí)，我的處境相當(dāng)不好，投資項(xiàng)目失敗，二十萬元付之東流。那個(gè)時(shí)候，如何孝敬父母?我連想都不敢去想。
我離開家已有近十年了，工作之余經(jīng)常思念著遠(yuǎn)方的親人，人說湖南有座“望鄉(xiāng)亭”，凡是離家出走的游子都會思鄉(xiāng)，我想，思鄉(xiāng)是一個(gè)方面，更重要的是思念親人的。記得剛離家不久的那年春節(jié)，除夕是在中央電視臺的幫助下渡過的，可第二天一早，一個(gè)人爬到東坪山上，坐在一個(gè)大石包上，遙望著家鄉(xiāng)的方向，默默地思念著遠(yuǎn)方的親人，淚水卻漱漱的流下。
父母年邁，母親身體瘦弱，05年冬天，母親患病，當(dāng)接到弟弟的電話時(shí)，要求他們立即送市二醫(yī)院，我便立即想辦法把錢打到堂兄的銀行卡上，等弟弟他們送母親進(jìn)院時(shí)，堂兄也把錢送到了醫(yī)院。母親知道：遠(yuǎn)方還有一個(gè)沒有忘記她的孩子。幾天以后病愈平安回家。
待到五一假期，命小孩子把爺爺奶奶接過來了。每逢周末，我們?nèi)叶紩憷先顺鋈ネ�，廈門的所有景點(diǎn)都去遍了，海底世界看魚，海邊退潮撿貝，熱帶植物，大炮飛機(jī)都看到了，記得那次在會展中心玩，妻子女兒和奶奶手牽著手在大草坪上跳著，十分開心。
去年七月，母親又患病了，我同妻子回去探望，當(dāng)母親還沒有康復(fù)時(shí)，便匆匆離開了。畢淑敏老師說：“她不喜歡父母病重在床，斷然離去的游子，……，那是對生命的大不敬”。臘月二十九日凌晨，母親斷然離我們遠(yuǎn)去了，帶著對我們深深的掛念，她走的時(shí)候我竟然沒有守候在她的身邊，給我一生中留下永遠(yuǎn)的遺憾。母親走了，留給我們永無償還的心情。畢淑敏老師前面這段話是直接對我說的，我永無以言孝。
朋友們，請注意一下，不要等事情過去了說“后悔”!后悔是無藥可治的!我只希望你為你的父母盡一份平常的孝心。這并不需要什么豪宅，并不需要什么博士帽，并不需要什么盛世華衣，也并不需要什么山珍海味!也許只需一個(gè)長途電話，也許只需�；丶铱纯�，也許只需幾斤過季節(jié)的水果，也許只需一枚含著體溫的硬幣……
因?yàn)椤靶ⅰ痹诟改感闹械奶炱缴希鼈兂怠?/p>
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