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陪章留后惠義寺餞嘉州崔都督赴州詩歌鑒賞
古詩《陪章留后惠義寺餞嘉州崔都督赴州》
年代:唐
作者:杜甫
中軍待上客，令肅事有恒。前驅(qū)入寶地，祖帳飄金繩。
南陌既留歡，茲山亦深登。清聞樹杪磬，遠(yuǎn)謁云端僧。
回策匪新岸，所攀仍舊藤。耳激洞門飆，目存寒谷冰。
出塵閟軌躅，畢景遺炎蒸。永愿坐長夏，將衰棲大乘。
羈旅惜宴會(huì)，艱難懷友朋。勞生共幾何，離恨兼相仍。
作品賞析
【注解】：
【鶴注】惠義寺在梓州，此當(dāng)是廣德元年夏梓州作。章留后即章彝。
杜氏《通典》：節(jié)度使若朝覲，則置留后，擇其人以任之�！短茣罚杭沃菝忌娇賱δ蠔|道�！杜f書》：乾元元年劍南節(jié)度使盧元裕，請(qǐng)升嘉州為中都督，尋罷。
中軍待上客①，令肅事有恒。前驅(qū)入寶地②，祖帳飄金繩③。
(首段敘餞送之事。中軍指章，上客指崔。令嚴(yán)事定，就設(shè)席言。寶地金繩，切惠義寺。)
�、佟蹲髠鳌罚簳x以郤縠將中軍�？兹谥^李膺為登龍之上客。②王洙曰：縣令負(fù)弩前驅(qū)。《詩》：“為王前驅(qū)�！鄙騺缙谠姡骸伴L歌入寶地。”③《漢·疏廣傳》：“設(shè)祖道供賬東都門外�！薄队^經(jīng)》：“下有金剛七寶金幢，擎琉璃地，琉璃地上以黃金繩雜廁間錯(cuò)，以七寶界�！薄斗ㄈA經(jīng)》：“國名離垢，琉璃為地，有八交道，黃金為繩�！�
南陌既留歡①，茲山亦深登。清聞樹杪磬，遠(yuǎn)謁云端僧②�；夭叻诵掳�，所攀仍舊藤③。耳激洞門飆，目存寒谷冰。
(此山上游覽之景。上四登山，言境之高。下四下山，言氣之涼。)
�、佟緩堖h(yuǎn)注】南陌乃寺前設(shè)祖處。②鮑照詩：“云端楚山見。”③《杜臆》：公登惠義寺，見于詩者兩次矣，故云匪新、仍舊。《世說》：回策如縈。
出塵閟軌躅①，畢景遺炎蒸②。永愿坐長夏，將衰棲大乘③。羇旅惜宴會(huì)④，艱難懷友朋。勞生共幾何，離恨兼相仍⑤。
(此寺前惜別之情。言此地清幽，可以銷暑，無如席中客散，倍增悵恨耳。閟軌躅，無車轍人蹤也。畢景，謂盡一日之影。此章四句起，下兩段各八句。
�、佟栋喙虃鳌罚骸胺芸字夣��！笨佐~詩：“金門朱軌躅。”②鮑照詩：“侵星赴早路，畢景逐前儔�！扁仔旁姡骸拔逶卵渍魵狻！雹邸秱鳠翡洝罚骸叭纛D悟自心即佛，依此而修者，是最上乘禪�！崩铒J《大乘賦序》：“大乘者，如來之道場(chǎng)也。故緣覺聲聞，謂之小乘�！雹苌旰庠唬毫a旅惜宴會(huì)，一是惜情，一是惜物，非久客不知。⑤吳均詩：“故人寧知此，離恨煎人腸�！滨U照詩：“何慚宿昔意，猜恨坐相仍�！�
古詩《觀兵》
年代:唐
作者:杜甫
北庭送壯士，貔虎數(shù)尤多。
精銳舊無敵，邊隅今若何。
妖氛擁白馬，元帥待雕戈。
莫守鄴城下，斬鯨遼海波。
作品賞析
【注解】：
此乃乾元元年冬在東都觀兵也。是年九月，命朔方節(jié)度使郭子儀、淮西魯靈、鎮(zhèn)西北庭李嗣業(yè)等七節(jié)度，將步騎二十萬討安慶緒。李光弼、王思禮助之，號(hào)九節(jié)度。十一月圍鄴城，次年正月嗣業(yè)卒于軍中。三月，史思明救鄴，官軍大敗�！锻ㄨb》：至德二載二月，安西北庭及拔汗那、大食諸國兵至涼鄯。
北庭送壯士①，貔虎數(shù)尤多②。精銳舊無敵，邊隅今若何③。妖氛擁白馬④。元帥待琱戈⑤。莫守鄴城下，斬鯨遼海波⑥。
(上四觀北庭之兵，下四畫攘邊之策�！绢欁ⅰ勘蓖�，謂鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)，時(shí)統(tǒng)四鎮(zhèn)之兵，故貔虎尤多。郭子儀前為副元帥，收復(fù)東京。今望朝廷以元帥授子儀，故曰“待琱戈”。其時(shí)頓兵鄴城，兵無統(tǒng)制，蓋早知其有覆軍之患矣。鄴城即相州，遼海與范陽相近，即思明巢穴。公詩“司徒急為下幽燕”，與此詩同意。)
�、佟逗鬂h·袁安傳》：“今朔漠既定，宜令南單于反其北庭。”《唐書·地理志》：北庭大都護(hù)府，長安二年置，屬隴右道。②梁武帝《凈業(yè)賦》：“壯士貌虎，器甲精銳�！雹邸局熳ⅰ窟呌�，謂鄴城。凡臨敵境即為邊，如《新婚別》“守邊赴河陽”是也�！稌x書》：史臣曰：“舒元出■邊隅，欽其明德。”④曹植《魏德論》：“神戈退指，則妖氛順制�！卑遵R，用侯景事，比安史諸寇也。⑤《國語》：穆公橫琱戈，出見使者�！稘h書》：古鼎銘：“賜爾鸞琱黼黻琱戈�！弊ⅲ骸艾h戈，鏤刻之戈�！雹迣O綽賦：“斬鯨鯢于滄波�！被笢乇恚骸肮軐幹磉|海。”遼東南臨渤海，故曰遼海。朱鶴齡曰：是時(shí)李光弼與諸將議：思明得魏州而按兵不動(dòng)，此欲以精銳掩吾不各也。請(qǐng)與朔方兵同逼思明于魏州，彼懲嘉山之?dāng)�，必不敢輕出。曠日引久，則鄴城必拔矣。魚朝恩不可而止。《安祿山事跡》云：汾陽以諸將謀議不協(xié)，乃與季光琛同謀灌城。公詩“斬鯨遼海波”，正與光弼意合，言當(dāng)直搗幽燕，傾思明之巢穴，不當(dāng)老師鄴城之下也。
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