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    七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)第一單元試題和答案

    時(shí)間:2022-09-28 08:15:12 試題 我要投稿
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    七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)第一單元試題和答案

      一、單項(xiàng)選擇題

    七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)第一單元試題和答案

      1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國境內(nèi)最早的原始人類遺址,那么你能告訴我,目前所知,我國境內(nèi)最早的原始人類是()

      A、馬壩人B、北京人C、元謀人D、藍(lán)田人

      2、北京人使用的是()

      A、打制石器B、磨制石器C、銅器D、陶器

      3、“生活在距今約七十萬年前,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具,已經(jīng)會(huì)使用天然火!备鶕(jù)這些特點(diǎn),請(qǐng)你判斷他屬于()

      A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始人

      4、下面這些對(duì)北京人一天生活的描述,正確的是()

      A、早晨幾十個(gè)人圍在一起喝小米粥

      B、下午,一個(gè)人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

      C、大家很高興,馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

      D、晚上,大家住在洞穴中,洞口燃著一堆大火以驅(qū)干野獸和照

      5、能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是()

      ①北京人②山頂洞人③河姆渡聚落④半坡聚落

      A、①②B、②③C、①④D、③④

      6、下列原始人類生活的順序是()

     、僭\人②北京人③河姆渡人④半坡人

      A、①②③④B、②①④③C、③④①②D、①④②③

      不符合黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代居民生活實(shí)際的是()

      A、飼養(yǎng)豬狗家畜B、種植粟等農(nóng)作物C、住干欄式房屋D、住半地穴式房屋

      我國在世界上最早種植的農(nóng)作物()

     、俚劲邴湤凼颌芩

      A、①④B、②③C、②④D、③④

      9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道:“中華開國五千年,神州軒轅自古傳,創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂,世界文明,唯有我先.”孫中山這里贊揚(yáng)的是()

      A、女媧B、黃帝C、炎帝D、大禹

      “民主”一直是人類的不懈追求,那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神的是()

      A、禪讓制B、世襲制C、私有制D、等級(jí)制

      11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財(cái)產(chǎn)的是()

      A、山頂洞人B、大汶口中晚期C、河姆渡氏族D、半坡氏族

      12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)?)

      A、華人是黃皮膚的黃色人種B、從中國大陸出去的華人

      C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的D、炎黃戰(zhàn)勝了蚩尤

      13、大禹治水用的方法是()

      A、堵塞B、疏導(dǎo)C、抽干D、蒸發(fā)

      14、我國的原始社會(huì)結(jié)束于()

      A、黃帝時(shí)期B、堯時(shí)期C、舜時(shí)期D、禹時(shí)期

      二、判別題

      15、判別下列正誤,對(duì)的打√,錯(cuò)的打×。

      (1)人是由猴子變來的。

      (2)北京人使用和保管天然火增強(qiáng)生存能力。

      (3)從人種起源看,不同人種并沒有優(yōu)劣之分。

      (4)人類由群居時(shí)代進(jìn)入氏族時(shí)代是人類社會(huì)的一大進(jìn)步。

      (5)原始農(nóng)耕時(shí)代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。

      (6)現(xiàn)代的猿不可能再進(jìn)化為人。

      (7)傳說不是歷史,但傳說生動(dòng)反映了人類的歷史,包括極有價(jià)值的內(nèi)容。

      (8)傳說中的堯、舜、禹時(shí)期是我國父系氏族的晚期。

      (9)從打制石器到磨制石器,再到原始陶器的出現(xiàn),反映了人類生產(chǎn)生活工具的進(jìn)步。

      (10)我們對(duì)遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識(shí)主要是通過文物考古發(fā)掘知道的。

      三、材料分析題

      16、閱讀下列材料:

      材料一:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)!

      材料二、今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為已;大人世及以為禮。

      請(qǐng)回答:

      (1)材料一講的是什么時(shí)期的情況?

      (2)“天下為公,選賢與能”是什么意思?

      (3)材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的?“公天下”變成“家天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度?

      第一單元參考答案

      一、單項(xiàng)選擇題

      1、C2、A3、B4、D5、D6、D7、C8、A9、B10、A11、B12、C13、B14、D

      二、判斷題

      ①×②√③√④√⑤√⑥√⑦√⑧√⑨√⑩√

      三、⑴堯舜禹時(shí)期⑵實(shí)行禪讓制⑶啟世襲制代替禪讓制

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