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漢字小故事匯總（15篇）
漢字小故事1
那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的'不合規(guī)格，到城里誰(shuí)請(qǐng)客。
其他三位秀才都說(shuō)：好！ 甲秀才當(dāng)仁不讓，以出字為詩(shī)： ‘出’字拆開(kāi)兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)： ‘朋’字拆開(kāi)來(lái)兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機(jī)一動(dòng)，一呂字為詩(shī)： ‘呂’字拆開(kāi)兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當(dāng)空，已是中午，便以昊字為詩(shī)： ‘昊’字拆開(kāi)日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。
前三個(gè)秀才異口同聲地說(shuō)：不行！不行！你的詩(shī)不符合規(guī)格，你輸了，你請(qǐng)客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂(lè)呵呵地歡飲了一餐。
漢字小故事2
中國(guó)歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，既要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來(lái)。
可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天決定給自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的`字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復(fù)了。
說(shuō)造就造，當(dāng)時(shí)人們對(duì)日月特別崇拜，都覺(jué)得日月是神圣的。武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字——曌。
漢字小故事3
清咸豐年間，有一個(gè)才子出了一個(gè)一字聯(lián)求對(duì)，曰：墨。不少人以書、筆等對(duì)之，均不巧妙。獨(dú)有一人對(duì)：泉。
此對(duì)句十分工巧：“墨”字上半部為顏色中的“黑”，下半部為五行中的`“土”，而“泉”字上半部為顏色中的“白”，下半部為五行中的“水，“墨”“泉”二字詞性相同，平仄相對(duì)，確實(shí)不可多得。世人稱為妙對(duì)，千古流傳。
漢字小故事4
漢字小故事一
那是大清乾隆年間的事。我們低田的.四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的不合規(guī)格，到城里誰(shuí)請(qǐng)客。其他三位秀才都說(shuō)：好！
甲秀才當(dāng)仁不讓，以出字為詩(shī)： ‘出’字拆開(kāi)兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)：
‘朋’字拆開(kāi)來(lái)兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機(jī)一動(dòng)，一呂字為詩(shī)： ‘呂’字拆開(kāi)兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！
丁秀才抬頭一看，天上紅日當(dāng)空，已是中午，便以昊字為詩(shī)： ‘昊’字拆開(kāi)日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。
前三個(gè)秀才異口同聲地說(shuō)：不行！不行！你的詩(shī)不符合規(guī)格，你輸了，你請(qǐng)客！
丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂(lè)呵呵地歡飲了一餐。
漢字小故事二
自從老虎做了獸中之王后,飽食終日,無(wú)所用心.有一天,無(wú)聊之余,突然想起了自己當(dāng)年的師傅——貓.老虎盡管仍為貓沒(méi)教會(huì)自己爬樹(shù)的本領(lǐng)而耿耿于懷,但為了顯示自己的大王氣度,決定設(shè)宴招待貓.于是,老虎派狐貍直接向貓發(fā)出了邀請(qǐng).
貓接受了邀請(qǐng),決定準(zhǔn)時(shí)赴宴.
這一天,貓如約來(lái)到了老虎大王的山洞.雙方寒暄之后,宴會(huì)便開(kāi)始了.老虎對(duì)貓說(shuō)：“今天的宴會(huì)我特地為你準(zhǔn)備了味道最美的食物——羊肉.”貓聽(tīng)后回答說(shuō)：“不,我要吃魚,因?yàn)轸~的味道最好.”老虎則說(shuō)：“羊肉的‘膻’味最美.”貓則堅(jiān)持說(shuō)：“魚的‘腥’味最好.”看看相持不下,老虎便說(shuō)：“我是大王,我說(shuō)了算!”貓卻并不買賬,反唇相譏道：“我是師傅,應(yīng)該我說(shuō)了算!”這時(shí),在一旁的狐貍見(jiàn)狀搭了腔,說(shuō)道：“一個(gè)大王,一個(gè)師傅,二者都是權(quán)威,話說(shuō)得都有道理.你們爭(zhēng)下去也沒(méi)個(gè)結(jié)果,干脆待我去討教造字始祖,看他能不能為你們?cè)煲粋�(gè)新字,表示味道美好,既有羊又有魚,既膻又腥,如何?”老虎和貓聽(tīng)罷,都表示贊成.
就這樣,狐貍來(lái)到造字始祖的家,心想這下一定會(huì)難倒始祖.沒(méi)想到,說(shuō)明來(lái)意后,始祖表示這很簡(jiǎn)單,當(dāng)即造一個(gè)字,折衷了二者對(duì)味道的偏好,使該字的字形中既有“羊”又有“魚”,發(fā)音中既有“膻”又有“腥”.之后,始祖又告訴狐貍說(shuō),老虎和貓?jiān)谶@個(gè)字的`具體寫法上,還會(huì)有爭(zhēng)吵.狐貍問(wèn)：“那如何是好?”于是,始祖如此這般地教導(dǎo)了狐貍一番.
狐貍回到山洞,告訴老虎與貓,始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”,發(fā)音中既有“膻”又有“腥”,二者都表示同意.但在這個(gè)字的寫法上,果然不出始祖所料,老虎與貓又發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí).因?yàn)槔匣?ài)吃“羊”,便堅(jiān)持要把這個(gè)新字寫作“羊”字頭、“魚”字底；反之,貓則堅(jiān)持要寫作“魚”字頭、“羊”字底.那么,到底這個(gè)字該怎么寫呢?雙方又各不相讓.最后,狐貍根據(jù)始祖預(yù)先設(shè)置的方案從中打圓場(chǎng),說(shuō)：“這就不必非得要爭(zhēng)個(gè)高低不可了吧.‘魚’和‘羊’平起平坐,‘魚’在左、‘羊’在右.在讀音上,取‘腥’的前半部分‘xi-’在前、取‘膻’的后半部分‘-ɑn’在后.”貓聽(tīng)了很高興.老虎則問(wèn)：“這是為什么?”狐貍想了想,回答：“這是因?yàn)樨堊鰩煾翟谙?你做大王在后.”這樣“鮮”字就產(chǎn)生了!
漢字小故事5
我國(guó)清代著名詩(shī)人、書法家何紹基，在得知女兒備辦嫁妝后，便特地從京城捎回一只箱子。
大喜之日，女兒春梅打開(kāi)箱子一看，全家愕然。原來(lái)箱內(nèi)空空如也，只是箱底工工整整地寫著一個(gè)大字——“勤”。小夫妻很快領(lǐng)會(huì)了父親的良苦用心，于是，一字嫁妝便成了治家的座右銘。
漢字小故事6
“天”字屬于象形字。因?yàn)槿说念^頂上就是天空，所以最早的“天”字是個(gè)突出人物頭部的人形。后來(lái)表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡(jiǎn)化成了一橫，慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫的`“天”字。
古時(shí)候杞國(guó)有個(gè)人，看到天就擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)，看到地就擔(dān)心地會(huì)塌下去。整天愁眉不展，提心吊膽的。
有個(gè)智慧的老人就跑去跟他解釋說(shuō)：“天不過(guò)是積累起來(lái)的氣體，到處都有。你一舉一動(dòng)、一呼一吸都離不開(kāi)它，我們整天都在空氣里活動(dòng)，為什么還會(huì)怕天掉下來(lái)呢?”
那個(gè)杞人聽(tīng)了，狐疑地問(wèn)：“天如果真的是氣體堆起來(lái)的，那日月星辰掛在上面，就不會(huì)掉下來(lái)嗎?”老人笑笑說(shuō)：“日月星辰也是氣體聚集而成的啊，不過(guò)是它們能發(fā)光罷了。”杞人沉思了一下又問(wèn)：“那要是地塌下去又怎么辦呢?”那個(gè)老人又解釋道：“地不過(guò)是堆積起來(lái)的土，你整天在地上走來(lái)走去，踩踏著泥土，不是很牢固嗎?又為什么要擔(dān)心它會(huì)塌下去呢?”經(jīng)過(guò)了這一番解釋，杞人終于明白了，心頭的千斤重?fù)?dān)也放了下來(lái)。以后就過(guò)上了輕松安逸的日子。
漢字小故事7
一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見(jiàn)到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好�。A！”
“員”說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你啊？”
“團(tuán)”說(shuō)：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識(shí)我了？”
漢字小故事8
說(shuō)一個(gè)人和夫人在家里招待兩位朋友，朋友甲對(duì)女主人敬酒，說(shuō)“醉翁之意不在酒”，這個(gè)很不禮貌了；女主人指了說(shuō)“醉酒之意不在翁”，說(shuō)朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意；男主人也有些不快，似批評(píng)的.說(shuō)朋友甲“醉酒之翁不在意”，胡來(lái)了；朋友乙在旁邊偷著樂(lè)，暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆，這就是漢語(yǔ)的魅力。換了別的任何一種語(yǔ)言，恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今，漢語(yǔ)還是學(xué)的不好，真是慚愧�。�
且不從愛(ài)國(guó)的角度來(lái)說(shuō)，我也認(rèn)為，漢語(yǔ)是世界上最美的一種語(yǔ)言。更不要說(shuō)漢語(yǔ)本來(lái)就是目前世界上已知文字中，詞匯最豐富，表情達(dá)意最淋漓盡致的了。
漢字小故事9
那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個(gè)秀才相約進(jìn)城，從低田到金華縣城要走幾十里路，實(shí)在無(wú)聊，甲秀才提議：我們四人一路走一路做詩(shī)豈不有趣。這樣，我們每人拆一字，做一首詩(shī)，詩(shī)中要有物有色。誰(shuí)的不合規(guī)格，到城里誰(shuí)請(qǐng)客。
其他三位秀才都說(shuō)：好！ 甲秀才當(dāng)仁不讓，以出字為詩(shī)： ‘出’字拆開(kāi)兩座山，顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤，哪座山出炭！ 乙秀才不甘示弱，以朋字為詩(shī)： ‘朋’字拆開(kāi)來(lái)兩個(gè)月，顏色一樣霜和雪。 不知哪個(gè)月下霜，哪個(gè)月下雪！ 丙秀才靈機(jī)一動(dòng)，一呂字為詩(shī)：
‘呂’字拆開(kāi)兩張口，顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶，哪張口喝酒！ 丁秀才抬頭一看，天上紅日當(dāng)空，已是中午，便以昊字為詩(shī)：
‘昊’字拆開(kāi)日和天，顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云，地上日日冒炊煙。
前三個(gè)秀才異口同聲地說(shuō)：不行！不行！你的`詩(shī)不符合規(guī)格，你輸了，你請(qǐng)客！ 丁秀才本是富家子弟，自知理虧，欣然同意，進(jìn)城后大家就樂(lè)呵呵地歡飲了一餐。
漢字小故事10
有個(gè)叫李安義的去拜訪富人鄭生，鄭生推說(shuō)外出不肯迎客，李安義便在他家門上寫了個(gè)大大的“午”字，就離去了。
別人問(wèn)這是為何，李安義答道：“牛不出頭罷了�！�
這里以“午”字寓“牛不出頭”，來(lái)嘲諷富人不肯出面迎客，拆字如此巧妙！
漢字小故事11
有一年，老翁聘請(qǐng)了一位楚國(guó)的讀書人教他的兒子認(rèn)字。第一天上學(xué)，老師用毛筆在白紙上寫了一筆，告訴他兒子說(shuō)：“這是個(gè)‘一’字�！彼麅鹤訉W(xué)得很認(rèn)真，牢牢地記住了，回去后就寫給老翁看：“我學(xué)了一個(gè)字——‘一’�！崩衔桃�(jiàn)兒子學(xué)得用功，看在眼里，喜在心里。
第二天上學(xué)，老師又用毛筆在紙上寫了兩筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘二’字�！边@回，兒子不覺(jué)得有什么新鮮了，記住了就回家了。到了第三天，老師用毛筆在紙上寫了三筆，說(shuō)：“這是個(gè)‘三’字�！�
兒子眼珠一轉(zhuǎn)，仿佛悟到了什么，學(xué)也不上了，扔下筆就興高采烈地奔回去找到父親說(shuō)：“認(rèn)字實(shí)在簡(jiǎn)單，孩兒已經(jīng)學(xué)成了�，F(xiàn)在不用麻煩先生了，免得花費(fèi)這么多的聘金請(qǐng)先生，請(qǐng)父親把先生辭退了吧�！币�(jiàn)到兒子這么聰明，老翁高興地準(zhǔn)備了酬金辭退了老師。
過(guò)了幾天，老翁想請(qǐng)一位姓萬(wàn)的朋友來(lái)喝酒，就吩咐兒子一大早起來(lái)寫個(gè)請(qǐng)?zhí)鹤訚M口答應(yīng)了：“行，這還不容易嗎？看我的吧�！�
老翁看兒子滿有把握，就放心地去做其他的事情了。時(shí)間慢慢地過(guò)去，眼看太陽(yáng)都快偏西了，還不見(jiàn)兒子寫好，老翁不禁有些急了：“兒子這是怎么了？”等了又等，老翁終于不耐煩了，親自到兒子房里去催促。
進(jìn)得門來(lái)，老翁見(jiàn)兒子愁眉苦臉地坐在桌邊，紙?jiān)诘厣贤系美祥L(zhǎng)，上面盡是黑道道。
兒子正拿著一把沾滿墨的.木梳在紙上畫著，一見(jiàn)父親進(jìn)來(lái)便埋怨道：“天下的姓氏那么多，他為什么偏偏姓萬(wàn)呢？我借來(lái)了母親的木梳，一次可以寫20多劃，從一大早寫到現(xiàn)在，手都酸了，也才寫了不到3000劃！萬(wàn)字真難寫呀！”
漢字小故事12
有趣的漢字小故事【1】
從前，有位姓張的私塾先生，聰明絕頂。
有一次，有個(gè)財(cái)主為兒子請(qǐng)老師，寫了張布告：“本宅欲請(qǐng)一位教書先生，但伙食簡(jiǎn)單，酬金微薄�！痹S多先生看了看，搖搖頭走了，他們知道這家財(cái)主是本地出了名的吝嗇鬼。
哪知這位張先生持了布告，卻笑著點(diǎn)點(diǎn)，應(yīng)聘云了。
大伙都說(shuō)先生“鬼迷心竅”。
張先生只說(shuō)了句：“等著瞧吧!”便來(lái)到財(cái)主家。
財(cái)主見(jiàn)“上鉤”暗自慶幸。
在談到待遇時(shí)，他擔(dān)心先生變卦，便要求行生立下文約，親手畫押。
先生毫不猶豫地立下字據(jù)，寫道：
“無(wú)米面亦可無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚肉亦可無(wú)銀錢亦可。”
財(cái)主看后滿心歡喜，認(rèn)為占了大便宜，于是就和先生各自在字據(jù)上按了指印，笑瞇瞇地離開(kāi)了。
十幾天過(guò)去了，先生的飯桌上，頓頓只有雜糧、小菜。
先生實(shí)在難以下咽，便叫來(lái)財(cái)主。
財(cái)主意識(shí)到先生要說(shuō)什么，笑著說(shuō)：“你看，這協(xié)議書上有您的手印!”先生假裝吃驚，嚴(yán)肅地說(shuō)：“哦，給我看看。
”財(cái)主遞過(guò)文約，先生說(shuō)：“你聽(tīng)好了——‘無(wú)米，面亦可;無(wú)雞，鴨亦可;無(wú)魚，肉亦可’。
”財(cái)主聽(tīng)得目瞪口呆，睜大眼睛看清上面的第一字。
的確，一字未改呀!財(cái)主扳起面孔，但又無(wú)可奈何，只好自認(rèn)倒霉。
飯桌上加了幾道葷菜，仍然暗自慶幸，吃飯雖講究些，不用付學(xué)費(fèi)也不錯(cuò)。
不料到了年底，先生找財(cái)主算帳，要求付學(xué)費(fèi)。
財(cái)主哪里肯給，二人爭(zhēng)執(zhí)不下，便帶上字據(jù)，一同到縣衙評(píng)理。
縣官問(wèn)明了情由，讓先生拿出字據(jù)念了一遍，聽(tīng)完最后一句，縣官驚木拍案，向財(cái)主大喝：“你這刁民，字據(jù)立得清清楚楚你怎敢賴先生的學(xué)費(fèi)!”責(zé)令財(cái)主當(dāng)面付給先生學(xué)費(fèi)。
“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”
“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近，又不常用，所以極容易混淆。
其中的“氽”和“汆”簡(jiǎn)直像雙胞胎那樣難以分辨。
不過(guò)，如果懂得它們都是會(huì)意字，認(rèn)真分析一下它們的“成字原理”，也就不難辨清了。
“氽”字念 tǔn ，上面是“人”下面是“水”，合起來(lái)是人浮在水上。
“人浮在水上”是漂浮的一種情況，所以“氽”的本義是“漂浮”，如木板在水上“氽”、“尸體氽上來(lái)了”。
又引申為“用油炸”(因?yàn)橛驼ㄊ称窌r(shí)大多食物都浮在油面上)，如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。
“汆”字念 cuān ，上面是“入”，下面是“水”，合起來(lái)表示“(把東西)放入(沸)水中”。
“汆”字的'常用義是一種“烹調(diào)方法，把食物放到沸水里稍微一煮，”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。
“糴”念 dí ，，上面是“入”，下面是“米”，合起來(lái)就是買進(jìn)米。
“米”可借代糧食，所以“糴”泛指“買進(jìn)(糧食)”，如“糴米”、“糴麥子”。
跟“糴”相對(duì)的“糶” tiào ，則是“賣出(糧食)”。
最后，讓我們把上面的辨析編成口訣，以便記憶：人( rén )浮水上讀作 tǔn ，入( rù )水煮炸念作 cuān ，出米為 tiào 入( rù )米( dí )，拆字會(huì)意不難判。
有趣的漢字小故事【2】
唐代有個(gè)武則天，她做了皇帝之后，想要取個(gè)新的名字，卻又覺(jué)得現(xiàn)有的這些字都不足以表達(dá)她現(xiàn)在的光輝，于是她想要自己造一個(gè)字，當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌.
牛與物理
一頭牛與一匹馬在同一個(gè)槽里吃草。
牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發(fā)現(xiàn)我是頭很偉大的牛哩。
最近我又有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)。
馬忙問(wèn)：牛老兄，你有什么新發(fā)現(xiàn)啊?別賣關(guān)子，快說(shuō)啊!
牛興奮的說(shuō)：我現(xiàn)在搞清楚物理為什么叫物理了。
你知道是誰(shuí)創(chuàng)立的物理學(xué)嗎?
這匹馬也是博古通今，它說(shuō)：嗯，好象是一個(gè)叫牛頓的家伙吧?
牛說(shuō)：對(duì)啦，就是這哥們。
因?yàn)樗麑?duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn)太大，于是人們?yōu)榱思o(jì)念他，就把他的那個(gè)牛字用在物理的物字上，說(shuō)來(lái)物理學(xué)也是一門牛學(xué)啊。
馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。
物字怎么寫?這邊的確是牛字，那邊卻是一個(gè)勿字。
勿啥意思，知道不?就是不是的意思。
這就是說(shuō)物理學(xué)不是牛學(xué)嘛。
�；鹈叭桑号�，你這匹瘋馬!離我遠(yuǎn)點(diǎn)，我和你是瘋馬牛不相及!嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語(yǔ)哩!
漢字小故事13
團(tuán)字和圓字的漢字故事一天上午，“團(tuán)”在逛街，突然見(jiàn)到了“員”，他熱情地上去打招呼：“你好�。A！”“員”說(shuō)：“我不認(rèn)識(shí)你啊？”
“團(tuán)”說(shuō)：“我們之前還在一起去給人家拜年，祝人家合家團(tuán)圓，怎么天氣一熱，你把外套脫掉了，就不認(rèn)識(shí)我了？”
漢字小故事14
有一次，北方匈奴要進(jìn)攻中原，遣人先送來(lái)一張“戰(zhàn)表”�；噬喜痖_(kāi)一看，原來(lái)是“天心取米”四個(gè)大字。滿朝文武大臣，沒(méi)有一個(gè)解得此謎�；噬蠠o(wú)法可想，只得張榜招賢。這時(shí)，宮中一個(gè)名叫何瑭的`官說(shuō)，他有退兵之計(jì)，皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個(gè)字對(duì)皇上說(shuō)：“天者，吾國(guó)也；心者，中原也：米者，圣上也。天心取米，就是要奪我國(guó)江山，取君王之位�！被噬霞钡溃骸澳窃趺崔k呢？”何瑭說(shuō)：“無(wú)妨，我自有退兵辦法。”說(shuō)著，提筆在手，在四個(gè)字上各添了一筆，原信退給了來(lái)人。
匈奴的領(lǐng)兵元帥，以為是中原不敢應(yīng)戰(zhàn)，可是拆開(kāi)一看，頓時(shí)大驚失色，急令退兵。
原來(lái)，何瑭在“天心取米”四個(gè)字上各加一筆后，變成了“未必敢來(lái)”。
漢字小故事15
國(guó)
甲骨文中的“國(guó)”（國(guó)）字由“戈+口”組成，其含義是“軍隊(duì)、人口”�？梢岳斫鉃椋河扇丝诮M成軍隊(duì)，由軍隊(duì)來(lái)保衛(wèi)人口，這就是國(guó)家。在金文、隸書、楷書中，“國(guó)”字多了一個(gè)四周的“囗”，表示國(guó)家有邊境四周；隸書、楷書中的“國(guó)”字還多了“一”，表示“土地”。這就組成了一個(gè)完整的國(guó)家。
在古漢字中，“國(guó)”字的組成中有外面一個(gè)大囗和里面一個(gè)小口，這兩個(gè)口，意思是不一樣的。外面的大“囗”，表示的是國(guó)家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執(zhí)有“戈”矛的軍隊(duì)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家的土地、人口和邊疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”還有“戈”等因素，構(gòu)成為國(guó)家的“國(guó)”字。這是任何一個(gè)國(guó)家都具有的共同特征。
可以說(shuō)，古漢字在幾千年前就已經(jīng)深刻地解釋了國(guó)家的幾個(gè)基本特征，或者說(shuō)構(gòu)成國(guó)家的幾個(gè)基本要素——邊境、疆域、土地、人口、軍隊(duì)等。
家
家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，豬的象形字�！凹摇弊值谋玖x是：上層住著人、下層養(yǎng)著豬的房屋，這就是人的食宿生活的地方——“家”。
甲骨文“家”
古時(shí)中國(guó)以男子耕田為主的農(nóng)業(yè)社會(huì)，社會(huì)整個(gè)生產(chǎn)力低下，農(nóng)業(yè)很重要，同時(shí)又必須有飼養(yǎng)業(yè)做補(bǔ)充，人們才能夠生活得好一些。即使是有錢的人，比較富裕的人，養(yǎng)殖業(yè)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，也是很重要的。家畜對(duì)于家庭的經(jīng)濟(jì)影響很大，是家里的重要財(cái)產(chǎn)之一。因此，家家戶戶都會(huì)飼養(yǎng)牲畜，特別是豬（豕）。那么怎樣飼養(yǎng)呢？就是養(yǎng)在家里，一來(lái)豬等家畜不會(huì)被人偷走；二來(lái)可以防止猛獸吃掉家畜，遇到猛獸來(lái)，人們可以立即拿起武器驅(qū)逐猛獸，使家畜免遭損害；三來(lái)，房子下層飼養(yǎng)家畜，雖然豬屎馬尿等味道臭點(diǎn)，但是對(duì)家庭衛(wèi)生無(wú)根本性大礙。這種房屋上層住著人、下層養(yǎng)著豬的做法，即使在當(dāng)代，在中國(guó)一些貧窮山村里依然或多或少能看見(jiàn)。
在古代，養(yǎng)豬成為家庭的一個(gè)基本特征。沒(méi)有養(yǎng)豬的家庭是令人驚訝的。家以是否養(yǎng)豬，而不是以是否養(yǎng)羊來(lái)標(biāo)識(shí)。這也表明中國(guó)中原地方已經(jīng)擺脫了以往游牧的生產(chǎn)、生活方式，比較徹底地進(jìn)入了農(nóng)耕社會(huì)。
“家”字。《說(shuō)文》：“家，居也�！薄缎氯A字典》：“1、家庭的住所。2、學(xué)術(shù)流派。”
善
不論在甲骨文中，還是在金文、隸書、楷書中，“善”字都與羊、與羊的嘴巴相關(guān)。在隸書、楷書中，善：羊+口＋廿�！吧啤�，羊頭加上羊嘴。試想，羊的嘴巴只吃草，不會(huì)咬人，也不會(huì)咬其他動(dòng)物。羊嘴，善之極矣。
“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊?qū)τ谌祟愑兄姸喾矫娴摹懊馈钡谋举|(zhì)：羊吃進(jìn)去的是草，但是擠出來(lái)的是羊奶，提供給人類的是渾身的寶：肉是鮮美的食物，羊毛可以紡成毛線做衣服，羊皮可以做成皮衣，連羊糞蛋也可以肥田。羊?qū)θ祟愂峭耆瞰I(xiàn)，真是善莫大焉！羊不象牛馬豬等大型的、比較兇惡的動(dòng)物那樣，對(duì)人有時(shí)有生命危險(xiǎn)，羊?qū)θ俗顬闇仨槪虼�，羊最早被人類馴化，對(duì)人類的進(jìn)步所做出的貢獻(xiàn)也最大。
牛馬豬等大型牲畜，也有許多善，但是，牛會(huì)抵人，馬會(huì)踢人，有時(shí)還會(huì)致人死命；而羊即使偶爾發(fā)點(diǎn)脾氣，也很難致人死地。因此，中國(guó)古代先民把善與羊聯(lián)系在一起，是最準(zhǔn)確、最科學(xué)的造字方法。
惡
亞（亞）＋心�！皭骸弊直玖x：鱷魚在心中，或者是心如同鱷魚般殘忍。
惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鱷魚頭部的象形字。“亞”字的中間部分是鱷魚張開(kāi)的大嘴巴，在嘴巴的左右兩點(diǎn)，是鱷魚眼睛，此外部分則是鱷魚頭部上下沿的樣子。
“鱷”（鱷）：魚＋噩�！柏弊质趋{魚的頭部象形字，代表鱷魚。在中國(guó)古代，人們因鱷魚的肆無(wú)忌憚和瘋狂而深受其害。因此，古漢字中，對(duì)鱷魚的描寫都是與丑惡、兇殘、瘋狂相聯(lián)系的。
貧
分＋貝。一個(gè)“貝”（錢）幾個(gè)人來(lái)分，自然貧了；貧是缺乏錢財(cái)，擁有很少量錢財(cái)?shù)囊馑��！柏殹弊直玖x是：缺少錢財(cái)，家境貧寒。世界幾乎所有國(guó)家的古代文明考古中，貝殼都是最為原始的錢幣。因此，古漢字中“貝”就代表金錢。
古漢字中許許多多的與“貝”字相聯(lián)系的字，也都與金錢的交往相結(jié)合。比如，賬目，就是金錢來(lái)往的記錄。寶：宀＋玉＋缶＋貝。能夠稱為寶的東西里面，貝就是其中之一，而貝就是錢。實(shí)：宀＋貫�！柏灐敝傅氖潜淮饋�(lái)的銅錢等貨幣。
窮
穴＋身＋弓�！案F”繁體字是“窮”，這個(gè)字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。
中國(guó)古代歷史傳說(shuō)指出，我國(guó)先民經(jīng)歷從樹(shù)上居�。ā坝谐彩稀本褪悄切┰跇�(shù)上筑窩居住的先民），到洞穴居住 （“穴居氏”），而后到住房居住的轉(zhuǎn)變歷史。
在古漢字形成時(shí)期，人類生產(chǎn)力已經(jīng)比起遠(yuǎn)古時(shí)期有了一定的發(fā)展，在平原地方居住的人們，已經(jīng)不適應(yīng)穴居生活，因?yàn)�，平原地方雨水下�?lái)就直接奔向挖出的洞穴里，不僅洞穴里的東西會(huì)被淹沒(méi)，而且，洞穴也會(huì)被浸軟垮塌。這樣，人們就從穴居轉(zhuǎn)變?yōu)樯w茅屋居住了，有勢(shì)力的部落酋長(zhǎng)還居住在大房子里，那里干爽，生活的'舒適程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于居住于洞穴之中。人們的生活好壞的主要標(biāo)志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋來(lái)說(shuō)明人們的貧窮富裕，是一個(gè)最為簡(jiǎn)便易行，并且最有說(shuō)服力的事例。居住在洞穴里的“窮”字，就成為了窮人的標(biāo)志了。
即使是當(dāng)代，住房問(wèn)題也是一件人生大事，只有家像個(gè)家的樣子，才能夠擺脫“窮”的形象。
富
宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文與隸書、楷書是不同的。在甲骨文、金文中，有兩樣?xùn)|西，房屋和房屋中的酒壇子，講的是房屋和酒壇子這兩樣靜態(tài)的、具體的財(cái)富。而隸書和楷書的“富”字，既有靜態(tài)的財(cái)富，如房屋和田地；同時(shí)，主要的是動(dòng)態(tài)的財(cái)富：這主要是人口（“口”）和田地（“田”）結(jié)合后，就能夠創(chuàng)造出新的、更多的財(cái)富來(lái)�！案弧弊峙c“窮”字相比較，富字的上邊不是“穴”字頭，而是“宀”(寶蓋)頭了。富了以后，就可以離開(kāi)“穴居”生活，在平地上蓋起房屋，這是一種上方有了房頂居住比較舒適的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已經(jīng)有大屋頂?shù)姆孔幼×恕?/p>
總之，“富”字的含義是三者合一：有供人居住的房屋，有不斷繁衍的人口（勞動(dòng)力），有可耕種的田地。
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