浪淘沙白居易

　　《浪淘沙·白浪茫茫與海連》是中唐詩人白居易的一首作品。這首詞指出了潮汐漲落的規(guī)律和巨大力量，潮汐不斷沖擊著海岸，使海岸不斷發(fā)生變遷。

　　浪淘沙

　　詩人:白居易

　　朝代:唐

　　白浪茫茫與海連，平沙浩浩四無邊。

　　暮去朝來淘不住，遂令東海變桑田。

　　譯文：

　　白浪一望無邊，與海相連，岸邊的沙子也是一望無際。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年。海浪從不停歇地淘著沙子，于是滄海桑田的演變就這樣出現(xiàn)。

　　注釋

　�、爬颂陨常禾平谭磺�名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

　�、凭徘�：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

　�、侨f里沙：黃河在流經(jīng)各地時挾帶大量泥沙。

　　⑷浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸動。

　　⑸自天涯：來自天邊。李白有一首詩中說：“黃河之水天上來”。古人認(rèn)為黃河的源頭和天上的銀河相通

　�。�6）牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳說中的牛郎。

　　作者簡介：

　　白居易(772～846)，唐代杰出的現(xiàn)實主義詩人。字樂天，號香山居士，河南新鄭(今鄭州新鄭)人，祖籍山西太原。晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇。他的詩文流傳極為廣泛，不僅在中國文學(xué)史上占有重要地位，而且對日本、韓國、新加坡等東亞和東南亞國家的文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。白居易和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，與李白、杜甫一起被后人并稱為唐代“三大詩人”，有“詩魔”和“詩王”之稱。現(xiàn)存詩有2800多首，為唐代存詩數(shù)量最多的詩人。有《白氏長慶集》。

　　賞析

　　人生莫作婦人身，百年苦樂由他人�！边@是白居易為婦女吶喊不平的名句，表現(xiàn)了詩人對封建時代下層婦女不幸命運的同情和關(guān)注。在這首原調(diào)《浪淘沙》的 小詞中，他又通過對一位思婦復(fù)雜微妙的內(nèi)心矛盾的描繪，真實地表現(xiàn)了婦女對愛情的忠貞和悲慘的境遇。

　　發(fā)端二句，劈空發(fā)問：“借問江潮與海水，何似君情與妾心？”以水喻情，此為古詩所常見。在人們看來，洶涌澎湃而來去倏忽的潮水，與負(fù)心漢那狂熱似火卻須臾即逝的短暫之情多么相似；而那浩瀚永恒的大海，則正如癡情女那纏綿忠貞的愛的胸懷。可是，詩人筆下這位女子對此卻不以為然，予以否定。在她眼中，江潮海水哪能與郎情己意相比呢？此言與眾不同，一反常理，而反問句式更強調(diào)其意。一下緊扣人心，感到新穎奇特，不知何故：是水長情短，還是情深于水？急于得知答案。這樣就為下文的申說發(fā)揮作好有力的鋪墊。

　　緊承此意，轉(zhuǎn)句即申說le 其由�！跋嗪薏蝗绯庇行拧�，以君、潮相比。潮水已是變化不定的了，但潮漲潮落，畢竟還有其定時，而君之離去，渺無歸期，可見君不如潮，對比之下，更襯出君之薄情，令人相恨。同時，詩人在此化用了李益《江南曲》詩意：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”從而暗示出這是一位“老大嫁作商人婦”的不幸女子，這種情況在中唐時極為常見。當(dāng)時官府重商棄農(nóng)，鹽商和珠寶大賈成為一個特殊階層，“姓名不在縣籍中”，“不屬州縣屬天子”，他們牟取暴利，生活豪奢，玩弄婦女，喜新厭舊，自然談不上什么愛情專一�！吧倘酥乩�輕離別”、“日日逐利西復(fù)東”，故商人婦便更要常受“來去江口守空船”之苦。了解這一背景可更深一層地理解此句之意。

　　既然君不如潮，則水就不似君情。意思本已很明白的了，似可就此住筆。然詩人意猶未盡，卻翻空出奇，推出“相思始覺海非深”的妙句作結(jié)。短短七字，寓意深長，耐人尋味。首先，它在上句君情潮水相比君不如潮的基礎(chǔ)之上，再分別從情與水兩方面加以延伸，將妾心與海水相比，謂妾心深于海。同與水比，或不及，或過之，已自見出高下。而這兩組對比又通過潮不如海這客觀差異而相聯(lián)系，使君情與妾心之間形成更鮮明突出的反差�？芍^匠心獨運，出人意料，極為夸張而形象地渲染出君之負(fù)心與妾之癡情，起到了進一步深化主題的藝術(shù)效果。其次，“相思”與上句“相恨”之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，還巧妙地給我們展示出了思婦那復(fù)雜微妙的心理。她既恨君不如潮，卻又非李益筆下那位意欲“嫁與弄潮兒”的婦女一樣潑辣決絕。而是相恨又無奈，恨罷仍相思，思與恨交織融合，難以區(qū)分。這種矛盾心理，一方面有助于突出其忠貞不渝，情深于海；另一方面也更真實地反映出封建社會下層婦女孤立無援的不幸命運和深受殘害的悲劇性格，因而更具有普遍的典型意義。在當(dāng)時的罪惡制度下，她們除了默默的忍耐、無望的期待之外，沒有其它的選擇。故作者所揭示的思婦心理，不僅有對負(fù)心漢的譴責(zé)，也暗含對黑暗現(xiàn)實的諷諭。第三，“始覺”二字，說明君之薄幸、妾之深情都是在痛苦相思之中悟出，同時還照應(yīng)了上聯(lián)，說明那異于常理之問并非來無端緒，而正是相思女子久經(jīng)失望折磨后之體驗所得。這樣，便充分地傳達(dá)出無比深切的酸楚，凄婉動人。

　　由此可見，白居易詩并非只是如前人所批評的那樣直露無隱。這首小詞既借鑒民歌常見表現(xiàn)手法，質(zhì)樸明快，天然無飾，而又言簡意賅，細(xì)膩而生動地表現(xiàn)出一位與琵琶女身世相同的思婦的復(fù)雜矛盾心理。含蓄深婉，怨而不怒，堪稱民間詞與文人詞結(jié)合的典范。

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