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蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用13篇）
《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫過(guò)兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。下面是《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考!
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導(dǎo)積極的人生態(tài)度;
2、體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣完美融合的藝術(shù)特色;
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發(fā)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，掌握本文的實(shí)詞、虛詞、通假字及特殊句式等;
2、指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象的語(yǔ)言的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文詩(shī)情、畫意、理趣的完美融合
教學(xué)方法：串講+探究、鑒賞
課時(shí)：2課時(shí)
課前準(zhǔn)備：
1、 學(xué)生準(zhǔn)備
(1)利用學(xué)習(xí)小組搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經(jīng)歷及與之有關(guān)的材料，了解赤壁的歷史，關(guān)于賦的簡(jiǎn)單知識(shí)等。
(2)熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問(wèn)題，并歸納文章的字詞。
2、教師準(zhǔn)備(1)若用多媒體教學(xué)，收集資料，制作好多媒體教學(xué)課件。
(2)準(zhǔn)備好相關(guān)的鞏固練習(xí)課前課中課后的資料
教學(xué)步驟;第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課：
人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們應(yīng)該如何面對(duì)呢?是自怨自艾，消極的躲避還是樂(lè)觀豁達(dá)的積極面對(duì)呢?其實(shí)所謂幸與不幸，是與非，只是看問(wèn)題角度不一樣而已。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜不幸的價(jià)值時(shí)，它就是我們?nèi)松呢?cái)富。今天，我們要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》，是一篇面對(duì)人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對(duì)的。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學(xué)家，詩(shī)人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進(jìn)士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學(xué)成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，詞開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一(蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄)。我們今天要學(xué)的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年(1079年)，蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石新法(“烏臺(tái)詩(shī)案”)，被捕入獄。出獄后，被貶黃州團(tuán)練副使。在這里，為排遣內(nèi)心郁悶，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。
四、關(guān)于賦這種文體
這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。
關(guān)于賦的特點(diǎn)：賦在藝術(shù)表現(xiàn)上注重鋪陳、形容事物的外象和內(nèi)理。在語(yǔ)言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起。借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意
五、解讀課文
(一)聽(tīng)錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節(jié)奏。
(二)理清思路，學(xué)生討論回答
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客間的問(wèn)答，文章重點(diǎn)轉(zhuǎn)到關(guān)于人生態(tài)度的論辯上。全文有詩(shī)情、畫意，哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度上。全文共分五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)悠揚(yáng)和諧的基調(diào)。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。(簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。)
第三段，寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。(作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟�、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。)
第四段，寫作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情，(“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變;從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。)
第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。(這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。)
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
感情的變化是;樂(lè)——悲——樂(lè)
1、 具體品讀課文
(1)、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段，根據(jù)第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
�、賿叱@段文中的疑難字句;
既望：十六日,既,已經(jīng),望,農(nóng)歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為:于赤壁之下游.于,介詞,在.下，方位名詞
興：起,同風(fēng)雨興焉
屬：zhǔ,通囑,意思是勸,請(qǐng)
�、趲熒懻�
師：作者在這段為我們描繪了一幅優(yōu)美的圖畫，現(xiàn)在我們要給這幅圖卷命名，應(yīng)該叫什么?
生討論;泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風(fēng)月圖等
總結(jié)選用(秋江風(fēng)月圖—板書)，那這副圖中有那些景物?看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么?
生：清風(fēng)、水波、月 師板書
問(wèn)：文章第一段的景物描寫美在何處?為什么寫得賽似仙境?
生討論，師總結(jié)：作者的.這一段描寫蘊(yùn)涵著一種深沉雋永的詩(shī)意，一下子把人帶進(jìn)了詩(shī)的國(guó)土，沉醉在山水風(fēng)月之中，同作者一起去領(lǐng)略那深蘊(yùn)的人生意義。這種境界和意蘊(yùn)是過(guò)去的賦從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)的。
(一寫夜游之樂(lè) 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。)
(2)全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫飲酒放歌的歡樂(lè)和客人的簫聲。簫，素來(lái)是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲變化是否太突兀?悲從何來(lái)?(師生討論)
師：我們先來(lái)理作者情感的變化線索。作者從樂(lè)字引出歌來(lái)，“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”是指《詩(shī)經(jīng)?陳風(fēng)?月出》詩(shī)的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”?
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩(shī)里生發(fā)出來(lái)�！傲鞴狻敝附嫔祥W爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么?“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么?“渺渺兮予懷”表現(xiàn)臨風(fēng)悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么?但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現(xiàn)的是政治的感慨。悲從何處來(lái)，來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對(duì)宇宙之大，難免產(chǎn)生知音何處，而發(fā)出天各一方之嘆，在游賞之“樂(lè)”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂(lè)”本就屬于苦中作樂(lè)，借山水而暫時(shí)排遣其內(nèi)心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進(jìn)一步引出憂患 整個(gè)人生的哀思來(lái)。這是由樂(lè)到悲的第一層心境。 由樂(lè)到悲的第二層心境是通過(guò)什么來(lái)寫呢? 生：客人的洞簫聲。 師：如何寫簫聲? 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個(gè)比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎 也要流淚。
師：經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂(lè)氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化，完成了 兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺(jué)地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽(tīng)下面的對(duì)話。
六、課后作業(yè)布置;
1、鞏固課上所學(xué)的知識(shí)，
2、預(yù)習(xí)課文后三段，思考教師留下的思考題。，
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)文章景情理交融的特點(diǎn)，理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)。
一、復(fù)習(xí)第一課時(shí)所講內(nèi)容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對(duì)美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢?(生討論)
明確：悲的原因有三，一由古(一世之雄)今(安在)歷史對(duì)比生悲;一由人生短暫感觸生悲，一由理想(挾飛仙，抱明月)現(xiàn)實(shí)(不可驟得)矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無(wú)為者，惟有羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，哀人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)注意思想。
通過(guò)客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個(gè)英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見(jiàn)已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結(jié)過(guò)渡：作者因景而樂(lè)，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉(zhuǎn)喜?
生討論，師點(diǎn)撥：作者從眼前的自然景物出發(fā)，得出了自己觀于天地人生的認(rèn)識(shí)。說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng) 代代相承
教師總結(jié)：悲和喜其實(shí)只是一念之間的情感，關(guān)鍵在于對(duì)問(wèn)題如何看待。
大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無(wú)窮，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為吾生所享用，從中得到樂(lè)趣。這樣議論最后又回到樂(lè)上來(lái)了。
2、 延伸思考討論
(1)、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境?(生討論：他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。 清人李扶九在《古文筆法百篇》中說(shuō)：“篇中所言，不過(guò)隨時(shí)行樂(lè)，惟“美人”二字，則公真意所在。” )
(2)、在同學(xué)們的討論中，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)來(lái)思考，對(duì)這一段還可還有許多問(wèn)題： (蘇子聽(tīng)任自然的觀點(diǎn)，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取?“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應(yīng)該爭(zhēng)取的;聲色是大自然固有的，不以聽(tīng)、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點(diǎn)?“取之無(wú)禁，用之不竭”，從環(huán)境保護(hù)的角度看也是不對(duì)的。)
3、教學(xué)小結(jié)
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩(shī)舒暢心情，然后通過(guò)客人的簫吹奏幽怨的聲調(diào)，引起主客之間一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于認(rèn)識(shí)態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫出歷史任務(wù)的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)-悲-樂(lè)”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)：
�、斌w會(huì)蘇軾的宇宙觀和人生觀。
�、矊W(xué)習(xí)本文融情于景、融情于事的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2
第一教時(shí)
明確目標(biāo)：
�、备兄n文，積累字詞句；
�、怖砬遄髡叩那榫w變化歷程。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
二、解題
1.作者介紹
蘇軾――“渾涵光芒，雄視百代”
2.介紹文體及寫作背景
�、刨x――體物寫志
�、平榻B寫作背景
三、整體感知
�、闭b讀課文，初步感知
�、怕�(tīng)錄音，注意誦讀的停頓、延長(zhǎng)，體會(huì)其中的節(jié)奏。
�、谱杂衫首x，找出每段中押韻的韻腳（12個(gè)）。
⒉齊讀課文。
�、硨�(duì)照注解借助工具書疏通文意。
�、促|(zhì)疑解難，師生共同小結(jié)文言知識(shí)。
�、菜伎迹�
⑴“賦”的特點(diǎn)是“體物寫志”，貫穿全文的“物”是什么？
�、评砬遄髡叩那楦凶兓瘹v程。
明確：①貫穿全文的“物”是“清風(fēng)”、“明月”，“風(fēng)”和“月”是主景，“山”和“水”輔之，全文就是緊扣“風(fēng)”“月”展開(kāi)描寫和議論的。
②情感變化線索：樂(lè)－→悲－→喜
四、思考練習(xí)二
第二教時(shí)
明確目標(biāo)：
1.理解文中對(duì)人生意義的議論，揣摩體味作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
2.體會(huì)本文的感情變化和景、情、的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
二、有感情地朗讀課文
三、課文鑒賞
�。ㄒ唬┪觥皹�(lè)”第一段和第二段的第一層
�、饼R讀，思考：
作者和客人夜游赤壁，他們的心情很“樂(lè)”，文章是從哪些方面渲染他們此時(shí)那種快樂(lè)心情的？
明確：
景物：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“白露橫江，水光接天”。
活動(dòng)：“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”；
“飲酒…扣舷而歌…”
感覺(jué)：“浩浩乎…飄飄乎…”
�、驳�1段展示了一個(gè)怎樣的意境？用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)。
明確：展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)吟文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的意境。
�、车�2段寫作者放聲高歌，歌詞表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？
明確：說(shuō)明作者在遭貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
�。ǘ┪觥氨钡诙蔚牡诙䦟雍偷谌�
1）析第2段
�、惫操p清風(fēng)明月，泛舟萬(wàn)頃秋江，此乃人生一大樂(lè)事，此時(shí)的氛圍卻發(fā)生逆轉(zhuǎn)――由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“悲”，“悲”從什么地方體現(xiàn)出來(lái)？這個(gè)變化突然嗎？
明確：從“客”悲涼的簫聲體現(xiàn)。
�、沧髡呤窃鯓用鑼懞嵚曋模浚ɡ首x）
明確：借助比喻、想象和夸張，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾要流淚。
�、车�2段在全文結(jié)構(gòu)中起了什么作用？
明確：轉(zhuǎn)折過(guò)渡
2）析第3段
⒈“客”產(chǎn)生悲涼情感的原因是什么呢？（朗讀）
明確：觸景生情，懷古傷時(shí)
�、病翱汀笔窃鯓雨U發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？
明確：古今人物對(duì)比
對(duì)比人生須臾和宇宙無(wú)窮人生短暫
理想和現(xiàn)實(shí)矛盾
�、衬闶窃鯓涌创驮u(píng)價(jià)“客”的這種情懷？
明確：表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無(wú)主義的思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語(yǔ)，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。
�。ㄈ┪觥跋病钡谒亩魏偷谖宥�
1）析第4段
⒈針對(duì)“客”的悲情，作者是怎樣闡發(fā)自己的人生感悟的？（朗讀）
明確：①以“水”“月”作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都有“變”和“不變”兩方面，無(wú)須“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”、“抱明月而長(zhǎng)終”；
②從“取”與“不取”角度說(shuō)明“物各有主”，丟開(kāi)個(gè)人愁懷，盡情享受“清風(fēng)”“明月”就行。
⒉怎樣理解作者在官場(chǎng)失意之時(shí)的“喜”？
明確：作者積極入仕，抱負(fù)遠(yuǎn)大，但卻人生失意，在激烈競(jìng)爭(zhēng)之中屢遭貶斥，又因“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。后謫居黃州，備感苦悶，但對(duì)生活卻從未失去信心，常借游賞山水之機(jī)，力求排遣郁悶心情。作者先由清風(fēng)明月之美寫自己的游賞之樂(lè)，后又借主客問(wèn)答之式寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)的苦悶之悲，再通過(guò)哲理地審視一切后辨明變與不變的道理，以求解脫，表明豁達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。
�、衬闶侨绾卧u(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)的？
明確：他的人生觀是樂(lè)觀的，但也有負(fù)面因素，一是關(guān)于“變”與“不變”的解釋是相對(duì)主義而非真正意義上的辯證法；二是主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的'削減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說(shuō)這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
2）析第5段
�、笨腿嗽谔K子哲理地闡明世間變與不變的道理后有何反應(yīng)？
明確：“客喜而笑”，“洗盞更酌”，說(shuō)明客人被蘇子說(shuō)服了，滿面春風(fēng)，換去愁顏。
⒉此“喜”和前“樂(lè)”有何不同？
明確：前者是欣賞美景而“樂(lè)”，后者是忘懷一切而“喜”。
�、匙髡哌@樣結(jié)尾有何深刻含義？
明確：向政敵暗示：雖然遭受迫害，但日子不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
�、唇Y(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？
明確：“主”與“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極何消極的心態(tài)。
四、全文總結(jié)
春去秋來(lái)不縈于懷，成功失敗不系于心，人生起落不礙于眼，于自然中獲取人生的樂(lè)趣與力量，這就是蘇軾的曠達(dá)與樂(lè)觀�！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張厚實(shí)，一種并不陡峭的高度�！保ㄓ嗲镉辍短K東坡突圍》）
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、掌握本文一些重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，特殊句式。
2、鑒賞本文景、情、理的交融和語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
3、理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
能力目標(biāo)
1、把握本文“以文為賦”的體裁形式。
2、能夠熟讀成誦，積累名句，較為具體深入地理解文中所抒發(fā)的情感和闡發(fā)的哲理。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)
1、體會(huì)蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他能從多角度看問(wèn)題而不把問(wèn)題絕對(duì)化，身處逆境也能保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)。
2、體會(huì)文章的詩(shī)情畫意之美。
重點(diǎn)難點(diǎn)
本文的感情基調(diào)：主客對(duì)話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂(lè)是作者內(nèi)心矛盾和感情的真實(shí)反映，抒發(fā)哀怨之情時(shí)，流露了“人生無(wú)�！钡南麡O情緒，但他并不甘心消沉，而能從中解脫出來(lái)，因而胸襟豁達(dá)，思想開(kāi)闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有一定的積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。
設(shè)計(jì)依據(jù)
學(xué)習(xí)文言文，首先就是讓學(xué)生讀得充分�！白x”是文言文教學(xué)的根本，讀好了，學(xué)習(xí)文言文的許多問(wèn)題就可以迎刃而解了。這其中教師的范讀尤其重要，要使學(xué)生在教師的示范和指導(dǎo)下反復(fù)誦讀，從而為學(xué)生積極地、富有個(gè)性地閱讀打下基礎(chǔ)。
加上“賦”文體本身講究聲律之美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的`韻腳以及排比對(duì)偶的形式，顯得謹(jǐn)嚴(yán)而又自由。只有心臨其境的誦讀才能再現(xiàn)文章語(yǔ)言的無(wú)盡魅力，也才能在此基礎(chǔ)上把握作者“由游起興，由景生情，由情入理”的思路。
其次，本文的閱讀，也應(yīng)是師生自主愉快互動(dòng)品讀的過(guò)程，要讓學(xué)生在品味語(yǔ)言的過(guò)程中感受古代燦爛文化的深沉與優(yōu)美。
設(shè)計(jì)意圖
通過(guò)誦讀感悟文章，學(xué)生從中學(xué)會(huì)品讀賞析美文。
為了理解蘇軾辯證的哲學(xué)觀及曠達(dá)的人生態(tài)度，閱讀中引導(dǎo)學(xué)生觀照自我人生，思考生命的真正意義與價(jià)值，從而培養(yǎng)其深厚的人文素養(yǎng)。
教學(xué)方法
1、情境教學(xué)法
2、討論探究法
3、分析歸納法
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
主要知識(shí)
1、文體知識(shí)
賦：
介于詩(shī)歌與散文之間的一種文體，長(zhǎng)于鋪陳敘事，多用對(duì)偶、排比、夸張等藝術(shù)手法。
在賦體文章中，結(jié)構(gòu)相似的上下兩句，相同位置上的詞語(yǔ)其意義或相同、或相反，這種現(xiàn)象叫做“對(duì)文”。注意下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和相互關(guān)系，仔細(xì)品味句子的韻味。
白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
2、誦讀應(yīng)注意什么？
應(yīng)注意節(jié)奏、停頓、重音，特別是通過(guò)某些地方的延長(zhǎng)，展現(xiàn)出作者“遺世”、“羽化”之樂(lè)。
課前準(zhǔn)備
課前復(fù)習(xí)此詞有助于學(xué)生走進(jìn)蘇軾的心靈，為賞讀《赤壁賦》作好準(zhǔn)備：
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入課文
配樂(lè)：古箏曲《夜色》。
1、老師示范朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀。（要求：注意聽(tīng)腔調(diào)，聽(tīng)節(jié)奏，聽(tīng)感情。）
2、學(xué)生自由朗讀，進(jìn)入意境。
二、整體感知
1、把握文中作者的情感變化：樂(lè)－悲－喜。
明確：作者情感變化明顯，是引起主客問(wèn)答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。
2、第一段寫景的文字有哪些？你喜歡哪一句，最喜歡哪一句？
清風(fēng)徐來(lái)月出于東山之上白露橫江
水波不興徘徊于斗牛之間水光接天
3、在背景音樂(lè)中感受美景，然后說(shuō)一說(shuō)腦海中的景色，用自己的話敘述出來(lái)。
要求：
⑴、賞析美文，體味美文，學(xué)會(huì)“賞析”。
�、啤⒒湃嗣赖恼Z(yǔ)言為自己的語(yǔ)言（散文語(yǔ)言）學(xué)會(huì)“說(shuō)”。
�、�、認(rèn)識(shí)美的大自然，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。
4、品讀第二段的音樂(lè)描寫，探討其中音樂(lè)的特色。配樂(lè)：簫曲《病中吟》
學(xué)生吟誦：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞……泣……
學(xué)生點(diǎn)評(píng)：音樂(lè)低迴婉轉(zhuǎn)，具有美的震憾力。本文的簫聲是悲涼的，“泣、訴、怨、慕”表現(xiàn)聽(tīng)樂(lè)人的心理感受。
拓展比較：是否可以從已學(xué)的課文中找到相應(yīng)的體現(xiàn)音樂(lè)魅力的語(yǔ)言？
學(xué)生甲：徐志摩《再別康橋》“悄悄是離別的笙簫”，此詩(shī)的簫聲是“悄悄的”不想打擾康橋的寧?kù)o美好。
學(xué)生乙：《琵琶行》有句“曲中收拔當(dāng)心劃，東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”
學(xué)生丙：孔子說(shuō)過(guò)：余音繞梁，三日不絕。
討論：音樂(lè)停止了，音樂(lè)的魅力不絕，你們說(shuō)為什么？
學(xué)生�。阂魳�(lè)表現(xiàn)了人性的情感，人產(chǎn)生了共鳴，沉浸在音樂(lè)當(dāng)中。
三、對(duì)比探究
本文3、4兩段，作者由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的關(guān)鍵。
�、�、悲從何而來(lái)？
討論：因眼前之景而神思飄飛，想到曹操當(dāng)年何等英雄，“而今安在哉？”透露出無(wú)限悵惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲從中來(lái)。況宇宙無(wú)限人生須臾，怎奈這份空幻之感？欲超脫塵世，尋求寄托，卻“知不可乎驟得”，只能“托遺響于悲風(fēng)”。
提示：此處可通過(guò)誦讀，利用聲調(diào)高低、語(yǔ)速快慢體現(xiàn)出作者情感的變化。
�、�、蘇子之悲與王羲之在《蘭亭集序》中表達(dá)的“悲”有何不同?
討論：蘇子之悲實(shí)乃古代哲人和詩(shī)人共同的困惑。
不同：一是蘇子因眼前之景而神思飄飛，想到曹操當(dāng)年何等英雄，“而今安在哉？”透露出無(wú)限悵惘之情。一世之雄亦如是，思及自身，悲從中來(lái)。王羲之立足當(dāng)時(shí)，將心中所思所感推及人類，從感性的體驗(yàn)上升為理性的思考，否定“一死生”“齊彭殤”。
二是蘇子由眼前的水與月，悟出了“變”與“不變”的道理，辯證地看待問(wèn)題，知其不變，物我無(wú)盡，且于無(wú)限自然之中擷取清風(fēng)明月，“取之無(wú)禁，用之不竭”，從而能超然獨(dú)立，曠達(dá)樂(lè)觀。王羲之對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促的深沉慨嘆中暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
四、課外閱讀
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》
余秋雨的《蘇東坡突圍》
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文章中文言字詞，如通假字“屬”，狀語(yǔ)后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;給文章劃分段落，明確每個(gè)部分的大意。
2.學(xué)生通過(guò)誦讀法、以讀促悟法品味藝術(shù)手法和語(yǔ)言特點(diǎn)，自主理解與交流合作相結(jié)合提高文言文的閱讀能力，體會(huì)本文中情、景、理交融的寫作手法。
3.感受文中逝者如斯的哲學(xué)理念，體會(huì)作者曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
學(xué)習(xí)積累文言實(shí)詞和虛詞的有關(guān)知識(shí)，了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語(yǔ)言運(yùn)用的妙處，體會(huì)作者將情、景、理三者結(jié)合運(yùn)用的妙處，感受作者文筆背后的人生態(tài)度和哲學(xué)理念。
三、教學(xué)方法
誦讀法、指導(dǎo)閱讀、點(diǎn)撥法、圈點(diǎn)勾畫法。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)課前準(zhǔn)備，自行預(yù)習(xí)
1.利用學(xué)習(xí)小組交流合作，搜集相關(guān)資料，了解作者蘇軾的生平，著重看被貶謫黃州這段經(jīng)歷，了解赤壁的歷史常識(shí)，以及賦的相關(guān)知識(shí)。
2.熟讀課外，利用工具書解決字詞難點(diǎn)，配合文章注釋歸納新知識(shí)點(diǎn)。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
人生的組成的苦樂(lè)參半的，面對(duì)人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然開(kāi)朗，其實(shí)所謂的.挫折痛苦，只是一個(gè)人角度的不同。今天我們要學(xué)習(xí)課文《赤壁賦》的作者蘇軾在面對(duì)“烏臺(tái)詩(shī)案”的低谷，貶謫黃州的不幸時(shí)，夜游赤壁，與友人暢談人生，讓我們一起去看看，在這篇課文當(dāng)中作者是怎樣面對(duì)人生不幸的呢?
(三)初讀課文，以讀促悟
1.聽(tīng)錄音朗誦，并齊讀課文，練習(xí)朗誦。
(1)主要注意字詞的讀音和朗讀的節(jié)奏并梳理生字詞。如：興：興起的意思;屬：通“囑”，意思是勸，請(qǐng);
(2)了解句式，如狀語(yǔ)后置句泛舟游于赤壁之下。
2.本文主要描寫了月夜美好，泛舟江上的所見(jiàn)所感，通過(guò)客人吹起蕭聲的蒼涼之感，引起了主客之間對(duì)于人生感受的對(duì)話，全文既有詩(shī)情畫意，又有人生哲理，通過(guò)小組合作探究的方式，來(lái)交流：文章可以分為幾個(gè)部分，每個(gè)部分都講了什么內(nèi)容?
第一段：描寫夜游赤壁的畫面，展示了詩(shī)情畫意的美好境界。
第二段：作者飲酒放歌，心情歡樂(lè);客人吹簫，倍感悲涼，畫面形成鮮明的對(duì)比。
第三段：客人感悟人生短促，情緒悲觀。
第四段：作者暢談人生感悟，豁然開(kāi)朗。
第五段：客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢談，興盡入睡。
(四)研讀問(wèn)題，深入討論
1.以變化和不變化作為探討，主要寫了哪幾個(gè)方面?找出表明變化和不變化的詞語(yǔ)。
明確：水的變化是逝者如斯，不變是未嘗往也;月的變化是盈虛如彼，不變是卒莫消長(zhǎng);人的變化是生老病死，不變的是代代相乘;由物及人，情景交融，
2.文中人物的情感又是如何隨著變化?
第一段感受美好的畫面，主客二人以喜悅為主，接著客人吹簫，喜悅的感情慢慢被沖淡，感嘆到人生短暫，懷古傷今，情緒悲觀，接著作者暢談對(duì)人生的感悟，樂(lè)觀曠達(dá)，讓客人豁然開(kāi)朗，最后轉(zhuǎn)悲為喜，興盡而睡。
3.引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，說(shuō)一說(shuō)自己體會(huì)到的作者的語(yǔ)言特色和寫作手法。
(1)形象優(yōu)美，善用修辭。
文章之美在于語(yǔ)言運(yùn)用之美，文章語(yǔ)言雋永，形象優(yōu)美。
老師提問(wèn)：本文語(yǔ)言美在哪里?引導(dǎo)學(xué)生使用圈點(diǎn)勾畫法，找出一些語(yǔ)句，如在描寫客人吹簫的時(shí)候中對(duì)蕭聲的描述“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”繼續(xù)提問(wèn)他使用了怎樣的修辭手法讓你覺(jué)得文段優(yōu)美，使人動(dòng)容。
學(xué)生回答出連用六個(gè)比喻，充分的渲染了簫聲悲涼，抽象的笛聲變得若隱若現(xiàn)，如在眼前，在江上與寒夜中顯得更加凄涼動(dòng)容。
(2)“情、景、理”融合的寫作手法。
寫作手法的合理運(yùn)用讓文章讀起來(lái)“麻雀雖小五臟俱全”，詩(shī)有情但卻理，詞有景卻多情，在賦當(dāng)中，由于對(duì)客觀事物的描述，使文章顯得不會(huì)太過(guò)強(qiáng)說(shuō)愁;而景色的描繪，又讓整篇課文氛圍優(yōu)美，整體和諧，在文中最后，又加入了說(shuō)理的成分，可以發(fā)現(xiàn)說(shuō)理的成分并不是強(qiáng)加上的，而是有邏輯，有層次的將說(shuō)理部分層層托出。
不管是抒情，還是述理，全文都離不開(kāi)江上風(fēng)光和赤壁故事。這就形成了情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。
(3)結(jié)合本篇文章，談?wù)勀銓?duì)作者的人生態(tài)度的理解。
教師在黑板上書寫“人生、失敗、感受”幾字，讓同學(xué)們用黑板上幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提問(wèn)學(xué)生，你認(rèn)為的失敗是什么?失敗以后你會(huì)怎么做?在今天學(xué)完了《赤壁賦》之后，你認(rèn)為蘇軾是一個(gè)失敗后如何看待自己看待人生的人呢?并隨機(jī)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)作答，讓他們對(duì)蘇軾進(jìn)行一個(gè)深入的理解，并說(shuō)出自己和蘇軾在面對(duì)失敗后有何不同。
(五)拓展延伸，小結(jié)作業(yè)
1.回顧本文的藝術(shù)手法，學(xué)會(huì)運(yùn)用情景交融的寫作手法。
2.整理歸納課文中歸納的實(shí)詞，把握文章整體的脈絡(luò)，任選一畫面進(jìn)行拓展描繪。
五、板書設(shè)計(jì)
六、教學(xué)反思
本篇課文著重引導(dǎo)學(xué)生以讀促悟、和朗誦法，知識(shí)點(diǎn)涵蓋多，內(nèi)容豐富，應(yīng)當(dāng)注意后期的教學(xué)反饋，督促學(xué)生理解掌握。上課時(shí)應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生去了解作者的生平等作家作品的背景知識(shí)，做到知人論世。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解蘇軾的相關(guān)文化常識(shí)。
2、了解“賦”體的特征，鑒賞音韻美和意境美，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3、理解作者豪放達(dá)觀的心態(tài)，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，掌握本文的通假字、活用詞、多義詞、特殊句式。
2、了解作者運(yùn)筆自然、文辭優(yōu)美的寫作特色，指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象，培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀，體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
教學(xué)方法誦讀法，文本研習(xí)法。
教學(xué)安排二教時(shí)
布置預(yù)習(xí)
1、熟讀《赤壁賦》全文，初步了解文章的寫作內(nèi)容；
2、了解賦體文章的特點(diǎn)，初步體會(huì)感悟作者抒發(fā)的情感；
3、分組研讀課文，從文章的詞語(yǔ)句子、情感哲理、寫作特色等方面提出問(wèn)題。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
以林語(yǔ)堂先生《蘇東坡傳》中對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。
“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人�！彼J(rèn)為蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——正如耶穌所說(shuō)“具有蟒蛇的智慧，兼有鴿子的溫厚敦柔�！边@無(wú)疑是對(duì)于蘇東坡的最為精妙的概括。
二、作者：
蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。中國(guó)文學(xué)史上少有的全才之一。少時(shí)即通博經(jīng)史，善寫文章。他多才多藝，詩(shī)詞、散文、書法皆有卓越成就，其散文代表北宋古文的最高成就，為“唐宋八大家”之一；其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。父蘇洵，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大，文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間，王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州�；兆诩次缓�，遇赦北還，途中在常州病逝。
蘇軾的文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮，無(wú)論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力�！冻啾谫x》用古代散文的`筆調(diào)寫賦，敘事，寫景，抒情，說(shuō)理渾然一體，想象豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色。
三、解題：
賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采，注重字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事。句式多以四言六言為主。盛行于漢魏六朝。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來(lái)了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來(lái)了。這在《前赤壁賦》表現(xiàn)尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情，忽而由客的吹簫，轉(zhuǎn)到樂(lè)極生悲，產(chǎn)生對(duì)英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開(kāi)去，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰，具有行云流水之妙。
四、背景：
烏臺(tái)詩(shī)案：蘇軾因?yàn)榉磳?duì)新法，并在自己的詩(shī)文中表露了對(duì)新政的不滿，遭到李定、舒亶（dǎn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。在當(dāng)時(shí)蘇軾已是認(rèn)定自己必死無(wú)疑。因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營(yíng)救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團(tuán)練副使。
“烏臺(tái)詩(shī)案”，是一個(gè)有名的文字獄，也是一個(gè)冤獄。（注：烏臺(tái)，指的是御史臺(tái)，是專任彈劾百官的中央機(jī)關(guān)。漢代時(shí)御史臺(tái)外柏樹(shù)上有很多烏鴉，所以人稱御史臺(tái)為“烏臺(tái)”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）
元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開(kāi)了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。后來(lái)蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng)，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
五、正音：
壬戌（rénxū）之秋舉酒屬（zhǔ）客歌窈窕（yǎotiǎo）之章
徘徊于斗（dǒu）牛之間如馮（píng）虛御風(fēng)桂棹（zhào）兮蘭槳
擊空明兮泝（sù）流光倚歌而和（hè）之余音裊裊（niǎo）
泣孤舟之嫠（lí）婦蘇子愀（qiǎo）然山川相繆（liáo）
舳艫（zhúlú）千里釃（shī）酒臨江橫槊（shuò）賦詩(shī)
漁樵于江渚（zhǔ）之上駕一葉之扁（piān）舟舉匏（páo）尊以相屬
寄蜉蝣（fúyóu）于天地?zé)o盡藏（zàng）也相與枕藉（jiè）乎舟中
六、整體感知：
1：蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。
樂(lè)甚——愀然——喜而笑
七、具體分析：
第一段：
1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時(shí)作者心情如何？
景：皓月當(dāng)空，碧水萬(wàn)頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢(mèng)境一般。
情：“樂(lè)”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。
樂(lè)在何處？一、良辰：七月既望
二、美景:A.清風(fēng)徐來(lái)，水波不興
B.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
C.白露橫江，水光接天
D.縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然
三、豪情:
浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;
飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
本段展示了一個(gè)怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷？
本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩(shī)誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州，蘇軾過(guò)的實(shí)際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難，居然有如此雅興，夜游赤壁，表現(xiàn)了他聽(tīng)任自然，樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。
第二段：
1.文章第二段作者的感情從樂(lè)到悲，悲從何來(lái)？
�。�1）來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
�。�2）來(lái)自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲。
香草美人
最早出自屈原《離騷》
香草美人：1、高潔的品質(zhì)
2、圣明的君主
3、美好的理想
�。�2）詞中的"美人"指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？
明確:“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。
�。�3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
明確:作者借助夸張、想象,運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。
感受鑒賞
第三段
1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？客是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？
本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。
為何悲？
英雄業(yè)績(jī)今安在何況吾輩漁樵者
天地闊遠(yuǎn)而自身渺小
長(zhǎng)江無(wú)窮而人生短暫
情懷闡發(fā)
對(duì)比：古今人物——曹操，吾與子
赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!
比喻：人生短暫，感觸生悲
蜉蝣（天地）粟（滄海）哀（吾生）羨（長(zhǎng)江）
理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾
理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
現(xiàn)實(shí)：不可乎驟得
古往今來(lái)，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀。
A.曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
B.陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下
C.許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中
D.蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物
E.楊慎：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄
2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？
主問(wèn)古人事跡孟德遺詩(shī)孟德遺跡安在哉？悲的緣由
客答現(xiàn)實(shí)人生漁樵江渚蜉蝣天地平凡渺小人生苦短
第三段通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。
第四段：
1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？
主要寫蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?/p>
水月人
變逝者如斯盈虛如彼生老病死
不變未嘗往也卒莫消長(zhǎng)代代相承
2.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？談?wù)剬?duì)自己的啟示。
他的人生態(tài)度是樂(lè)觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無(wú)病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界，而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧?kù)o恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。
但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說(shuō)這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。
啟示：
積極進(jìn)取，直面人生窮則獨(dú)善其身
聽(tīng)任天命，隨遇而安達(dá)則兼濟(jì)天下
沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，
沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。
——傅雷
啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。
第五段
1.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？
本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)。主要寫客人聽(tīng)了蘇子的話，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。
2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？
這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過(guò)得并不差，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
合作探究：
你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真有這樣一場(chǎng)主客問(wèn)答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？
主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：
A、主——作為道者的蘇軾
——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
B、客——作為儒者的蘇軾
——悲觀——人生短暫，生命渺小
八、歸納總結(jié)
本文的藝術(shù)特色
1.多次采用主客問(wèn)答的形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。
2.寫景、議論、抒情的緊密結(jié)合。
結(jié)構(gòu)情
一層：夜游之樂(lè)
①泛舟赤壁，襟懷開(kāi)朗（樂(lè)）
二層：樂(lè)極悲來(lái)
�、陲嬀品鸥�，簫音怨慕（轉(zhuǎn)悲）
③慨嘆人生，苦短失意（悲）
三層：因悲生悟
④蘇子作答，妙語(yǔ)解頤（轉(zhuǎn)喜）
⑤主客盡歡，忘情塵世（樂(lè)）
寂寞讓蘇軾如此美麗，寂寞讓蘇軾如此成熟。與其說(shuō)是蘇軾成全了赤壁，不如說(shuō)是赤壁成全了蘇軾。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。”余秋雨《蘇東坡突圍》
九、蘇詞欣賞：
卜算子
黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
成語(yǔ)歸納：
1、滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。
2、正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>
3、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。
4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。
5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)
1、體會(huì)蘇軾豁達(dá)樂(lè)觀的情懷，理解作者的人生感悟。
2、品味和鑒賞寫景、抒情、議論相交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)
第二課時(shí)
預(yù)習(xí)設(shè)置
1、提前要求學(xué)生熟讀成誦。
2、你所了解的蘇軾。
(本文意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，哲理與詩(shī)情高度融合，如果不了解作者的生平和當(dāng)時(shí)的處境，就很難感受到他那種正直、傲岸的人格，也很難理解他矛盾痛苦、聽(tīng)任自然而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜的思想情感。)
3、讀了《赤壁賦》后，你的`初步感受是什么?文中作者的心緒有沒(méi)有變化?
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、字詞
屬客(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu)馮虛御風(fēng)(píng)和歌(hè)愀然(qiǎo)棹(zhào)扁舟(piān)無(wú)盡藏(zàng)相藉(jiè)
二、作家作品
三、重難點(diǎn)探討設(shè)計(jì)
1、重點(diǎn)字詞(略)
2、圍繞作者情緒的變化展開(kāi)剖析：
⑴作者開(kāi)始游赤壁時(shí)，景色如何?心情如何?
⑵作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
�、堑谌胃星槿绾�?寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?
�、鹊谒亩胃星槿绾�?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
�、山Y(jié)尾段感情如何?
3、如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
4、鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合：
全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
四、作業(yè)
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)
１、人文性：
體會(huì)蘇軾由樂(lè)轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)喜的情感歷程。
�。�、工具性：
領(lǐng)悟文中景、情、理相互交融的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
�。�、體會(huì)文本怎樣表現(xiàn)蘇軾的情感變化。
�。�、領(lǐng)悟景、情、理三者如何相互交融。
教學(xué)設(shè)想
學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我認(rèn)為既要考慮文學(xué)作品的本質(zhì)特點(diǎn)，又要揣摩課文的個(gè)性特征。作為一篇賦，我覺(jué)得應(yīng)該把握其景、情、理相互交融的特點(diǎn)；針對(duì)本文，我又以其線索──蘇軾的情感變化為重點(diǎn)組織教學(xué)。再者這篇文本要求全文背誦，應(yīng)把朗讀、背誦貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。
教學(xué)方法
誦讀法；提問(wèn)法；講解法；討論法。
教學(xué)課時(shí)
三課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第三課時(shí)
一、抽查背誦：
二、課文分析：
研習(xí)第四段：
（齊讀）
1 、針對(duì)客人的悲情，蘇子做了什么樣的回答？如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？
�。ǚ中〗M討論，全班交流。）
明確：蘇子的回答：照應(yīng)文章開(kāi)頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬(wàn)物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮和明月的`永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。作者不同意看問(wèn)題絕對(duì)化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué)，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn)，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限�？傊�，在當(dāng)時(shí)的背景下，作者的觀點(diǎn)還是積極的。
學(xué)習(xí)第五段：
2 、思考：
�、� 本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？
�、� 這樣結(jié)尾有什么深刻含義？
�、� 結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？
明確：
�、� 本段感情色彩為“喜”照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)。主要寫客人聽(tīng)了蘇子的話，身心釋然，主客開(kāi)懷暢飲，興盡酣睡。
⑵ 這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
�、� “主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。
三、總結(jié)全文
課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲”，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂(lè)觀。表現(xiàn)出作者“樂(lè)──悲──樂(lè)”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。
四、藝術(shù)鑒賞
�。�、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合：
全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。第三段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
�。�、“以文為賦”的體裁形式：
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)稱不同，它的書寫更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至段末，雖都押韻，但換的較快，而且換的處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別利于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
�。场⑿蜗髢�(yōu)美、善于取譬的語(yǔ)言特色：
如描寫簫聲的幽咽哀婉：將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
五、閱讀遷移
其實(shí)，作者的心情變化不僅僅體現(xiàn)在本文中，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來(lái)共同感受一下。
課件展示兩詞：《卜算子》和《定風(fēng)波》
卜算子·黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
六、布置作業(yè)
背誦全文，完成練習(xí)。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、教學(xué)目標(biāo)和意圖：
《短歌行》、《赤壁賦》文質(zhì)兼美，音韻和諧，而且都飽含了詩(shī)人對(duì)人生、理想和自身處境的清醒而深刻的理解和認(rèn)識(shí)，遂成傳世名篇。因此，而今的我們很有必要跟學(xué)生一起，誦讀、品味、鑒賞《短歌行》、《赤壁賦》精美的語(yǔ)言，體悟的精美高妙，深入地探討他們對(duì)待人生、理想和生死的深沉、悲涼而又歷久彌新的思想觀念，從而在培養(yǎng)和提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)，引導(dǎo)和增強(qiáng)他們看待人生、世界的理解能力和選擇判斷的能力，提升他們的綜合素養(yǎng)。
二、學(xué)生學(xué)情及其學(xué)習(xí)態(tài)度：
高一的學(xué)生有一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，能夠牽線地理解文言文基本文理。但對(duì)文言文整體閱讀和感悟任然需要加強(qiáng)引導(dǎo)，要把學(xué)生機(jī)械枯燥地積累文言文的語(yǔ)言知識(shí)的困擾和負(fù)擔(dān)中解脫出來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)揮他們的主體作用，讓他們欣賞《短歌行》、《赤壁賦》的深沉高雅的美感的同時(shí)，對(duì)曹操和蘇軾產(chǎn)生人格魅力和思想觀念認(rèn)知上的共鳴，從而帶著美好的情感體驗(yàn)去形成對(duì)于自身理想和價(jià)值的獨(dú)特而深刻的認(rèn)識(shí)。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：
�。保b讀、品味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言
�。玻w會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)，感受詩(shī)人獨(dú)特的思想情懷。
四、教學(xué)方法：
誦讀法、提問(wèn)發(fā)、討論法、情境體驗(yàn)法
五、教學(xué)手段：
多媒體
六、課時(shí)安排：
三課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容
�。保o學(xué)生提出誦讀指導(dǎo)建議，讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀并爭(zhēng)取背誦課文
�、抛x出韻律。賦體押韻如“望﹑章﹑江”，“焉﹑間﹑天﹑然﹑仙”等
�、谱x出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問(wèn)詞重讀。
�、亲x出節(jié)奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變者//而觀之。
�、茸x出氣勢(shì)。如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小，語(yǔ)速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（節(jié)奏一致，語(yǔ)速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大，氣勢(shì)豪邁）而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)，緩慢低沉）”。
⑸讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。（樂(lè)）“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”。（悲）“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”。（曠達(dá)）“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。（灑脫）
�、矢鶕�(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)背誦相關(guān)句子。
⑺根據(jù)文賦押韻特點(diǎn)背誦句子。
�、汤砬鍖哟惟p情感變化在理解的基礎(chǔ)上背誦（如明確客之三悲﹑蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。）
2．詩(shī)文導(dǎo)入：
（1）林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的.樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。……”
——《蘇東坡傳·序》（這里描述的歷史人物是誰(shuí)？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。
（2）：
3．《短歌行》及《赤壁賦》的創(chuàng)作的背景
�。�1）曹操統(tǒng)一北方之后，揮師南下，意在一統(tǒng)天下，而得天下必先得人心，特別是賢才之心，故有求賢若渴之慷概悲切之情灌注于《短歌行》之中。
�。�2）蘇軾在“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這是蘇軾人生遭遇中的一個(gè)莫大打擊，然則有《念奴嬌赤壁懷古》，前后《赤壁賦》這“赤壁三絕”流芳于世，可對(duì)中國(guó)文藝來(lái)說(shuō)實(shí)在是一件很大的幸事。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生疏通文意，積累文言實(shí)詞、虛詞及特殊句式。
把握文章中作者情感變化的脈絡(luò)，體會(huì)由樂(lè)到悲再到喜的情感轉(zhuǎn)變。
理解文中蘊(yùn)含的人生哲理，感悟蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：梳理情感脈絡(luò)，理解哲理內(nèi)涵。
難點(diǎn)：體會(huì)蘇軾在困境中自我解脫的精神境界。
三、教學(xué)方法
誦讀法、問(wèn)題引導(dǎo)法、小組討論法
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課：展示赤壁相關(guān)圖片與影視片段，提問(wèn)學(xué)生對(duì)赤壁之戰(zhàn)的了解，引出蘇軾筆下的赤壁。
初讀感知：學(xué)生自由朗讀，教師糾正字音、節(jié)奏；結(jié)合課下注釋，疏通文意，小組內(nèi)交流疑難詞句。
深入探究
引導(dǎo)學(xué)生劃分文章層次，找出體現(xiàn)作者情感變化的'語(yǔ)句，分析情感轉(zhuǎn)變?cè)颉?/p>
以問(wèn)題 “蘇軾是如何在困境中實(shí)現(xiàn)自我解脫的” 展開(kāi)小組討論，每組選派代表發(fā)言。
拓展延伸：分享古今中外身處困境卻保持樂(lè)觀的人物事例，與蘇軾的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比。
課堂小結(jié)：總結(jié)文章情感脈絡(luò)與哲理內(nèi)涵。
布置作業(yè)：寫一篇讀后感，談?wù)勛约簩?duì)蘇軾人生態(tài)度的理解。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
一、教學(xué)目標(biāo)
理解《赤壁賦》中賦體 “主客問(wèn)答” 的形式特點(diǎn)及作用。
賞析文中優(yōu)美的寫景、抒情、議論語(yǔ)句，體會(huì)其語(yǔ)言藝術(shù)。
學(xué)習(xí)本文情景交融、虛實(shí)相生的寫作手法，嘗試運(yùn)用到寫作中。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析語(yǔ)言特色與寫作手法。
難點(diǎn)：體會(huì)寫作手法對(duì)表達(dá)主旨的作用。
三、教學(xué)方法
誦讀品味法、對(duì)比分析法、仿寫練習(xí)法
四、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：回顧學(xué)過(guò)的賦體文章，引出《赤壁賦》，介紹其在賦體文學(xué)中的地位。
文本研讀
誦讀文章，感受語(yǔ)言的韻律美，分析文中押韻的`規(guī)律。
分組討論 “主客問(wèn)答” 形式對(duì)表現(xiàn)作者思想矛盾與解脫的作用。
選取文中寫景、抒情、議論的經(jīng)典語(yǔ)句，如 “清風(fēng)徐來(lái)，水波不興” 等，從用詞、修辭、句式等角度賞析。
寫作探究
對(duì)比分析文中實(shí)景與虛景的描寫，理解虛實(shí)相生的妙處。
進(jìn)行仿寫練習(xí)，運(yùn)用情景交融的手法描寫一處景物。
課堂展示與評(píng)價(jià)：學(xué)生展示仿寫作品，師生共同評(píng)價(jià)。
布置作業(yè)：以 “夜游 [地點(diǎn)]” 為題，運(yùn)用本文寫作手法寫一篇短文。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 11
一、教學(xué)目標(biāo)
了解蘇軾創(chuàng)作《赤壁賦》的歷史背景和個(gè)人經(jīng)歷。
探究文中蘊(yùn)含的儒、道、佛思想，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文化的興趣，提升文化素養(yǎng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析文化思想內(nèi)涵。
難點(diǎn)：理解多種思想在文中的融合與體現(xiàn)。
三、教學(xué)方法
資料分析法、講解法、啟發(fā)式教學(xué)法
四、教學(xué)過(guò)程
背景介紹：展示蘇軾生平資料與 “烏臺(tái)詩(shī)案” 相關(guān)內(nèi)容，講解其被貶黃州的經(jīng)歷對(duì)創(chuàng)作的影響。
文化解讀
引導(dǎo)學(xué)生找出文中體現(xiàn)儒、道、佛思想的語(yǔ)句，如 “逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也” 體現(xiàn)的道家思想，進(jìn)行分析。
結(jié)合蘇軾的.其他作品及生平，探討多種思想在其人生中的作用。
拓展討論：組織學(xué)生討論傳統(tǒng)文化思想對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。
課堂總結(jié)：總結(jié)文章的文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值。
布置作業(yè)：查閱資料，了解蘇軾其他作品中的文化思想，寫一篇讀書筆記。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 12
一、教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的節(jié)奏、韻律和情感。
培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，欣賞文中的自然美、哲理美和藝術(shù)美。
提高學(xué)生的語(yǔ)言感受力和表達(dá)能力。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：通過(guò)誦讀感受文章之美。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從多角度進(jìn)行審美鑒賞。
三、教學(xué)方法
誦讀法、情景教學(xué)法、審美鑒賞法
四、教學(xué)過(guò)程
創(chuàng)設(shè)情境：播放輕柔的古典音樂(lè)，展示赤壁夜景圖片，營(yíng)造氛圍，導(dǎo)入新課。
誦讀指導(dǎo)
教師范讀，學(xué)生跟讀，體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的'變化。
分角色朗讀 “主”“客” 對(duì)話部分，感受不同情感。
審美鑒賞
從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度分析文中描寫赤壁景色的語(yǔ)句，感受自然美。
結(jié)合情感變化，體會(huì)哲理美；從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面鑒賞藝術(shù)美。
拓展延伸：播放相關(guān)的音樂(lè)作品或繪畫作品，讓學(xué)生比較不同藝術(shù)形式對(duì)赤壁主題的表現(xiàn)。
布置作業(yè)：選擇文中最喜歡的語(yǔ)句，為其配一幅畫并簡(jiǎn)要說(shuō)明創(chuàng)作思路。
蘇軾《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計(jì) 13
一、教學(xué)目標(biāo)
綜合運(yùn)用語(yǔ)文、歷史、地理、哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)理解《赤壁賦》。
培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思維能力和綜合素養(yǎng)。
深化對(duì)文章的理解與感悟。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科知識(shí)的融合與運(yùn)用。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從多學(xué)科視角分析文本。
三、教學(xué)方法
項(xiàng)目式學(xué)習(xí)法、合作探究法
四、教學(xué)過(guò)程
項(xiàng)目布置：將學(xué)生分成小組，布置探究項(xiàng)目，如 “從地理角度分析赤壁的地理位置對(duì)蘇軾創(chuàng)作的影響”“結(jié)合歷史背景探討蘇軾的人生選擇” 等。
小組合作：各小組查閱不同學(xué)科資料，進(jìn)行討論與分析，形成研究成果。
成果展示：各小組派代表展示研究成果，其他小組進(jìn)行提問(wèn)與補(bǔ)充。
總結(jié)提升：教師總結(jié)跨學(xué)科分析的.意義與收獲，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考。
布置作業(yè)：以 “《赤壁賦》中的跨學(xué)科密碼” 為題，寫一篇小論文。
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