《弟子規(guī)》讀后感(合集10篇)
讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《弟子規(guī)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《弟子規(guī)》讀后感1
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語”學而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和余力學文八個部分，這八個部分獨立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風，對于今天的我們有著同樣深遠的影響。
百善孝為先，“入則孝”中說到，在家中要聽從父母，愛親人。親人有病，要耐心細致地照顧他們，不與父母爭吵。這讓我們在家中與父母之間更加和睦、溫馨�！俺鰟t悌”則告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”是要我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現(xiàn)你和性格，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，完全是一謙謙君子�！靶拧笔秦灤┤寮宜枷氲囊粭l主線，也是弟子規(guī)中講述比較深刻的一部分。信”更應該是我們今天的人們必須遵守的行為規(guī)范。“信”這一章不光講述一諾千金，還講述了向別人應該學習什么，怎么樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”。親仁”則闡述如何向有仁德的人學習，事實上是儒家的交友觀，即要交怎樣的朋友，向真正的.朋友學習什么。“人與人之間要互相關愛，不要勾心斗角，這就使人與人之間的關系親密無間�！坝嗔W文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態(tài)要端正，要心無旁物。
通讀了《弟子規(guī)》后，我最大的感觸是：小心做人，謹慎做事——我的人生信條。因為我覺得孝順是中華傳統(tǒng)美德，基本我們都會做到孝敬父母關愛兄弟姐妹。與此同時我們對朋友，同事也會熱誠相待。但是為人處世不能僅僅因為做到這些就滿足，不僅在我們潛心工作時要謹慎認真，在與他人交際時也要注意自己的行為細節(jié)，微小的事件會體現(xiàn)一個人的素養(yǎng)。感受了弟子規(guī)的思想后不僅提高個人修養(yǎng)，更加讓思想得到升華。
《弟子規(guī)》讀后感2
《弟子規(guī)》是教育我們每一個人的手冊，《弟子規(guī)》里說的每一句話都會牽連著我們的行為、習慣，教育我們如何做人、如何生活，是我們生活的典范。
這本書是根據(jù)大教育家孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹；在一切言行中，要謹慎；看見別人有了進步，就要虛心向他學習；在和大眾交往時，要平等、仁慈……
這學期一開始，我們學校就掀起了學《弟子規(guī)》、讀《弟子規(guī)》的熱潮，我們也把學到的內容運用于行動當中，得到了父母、老師、親戚的表揚。
《弟子規(guī)》中“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床�！币馑际歉改赣H生病了，吃的.藥要自己先嘗一嘗，看看會不會太苦、太燙，并且應該服侍在他們身邊，不離開。記得有一天中午，我回到家，便大聲喊：“媽媽，我回來了！”可是沒聽見媽媽回答，我很納悶，這時，奶奶從廚房走出來說：“別吵，你媽媽病了�！蔽绎w快地沖進媽媽的房間，摸摸她的額頭，“呀！真燙！”我迅速拿來體溫計測體溫，呀！39度！“奶奶，快快熬藥！”隨著一聲“沒問題！”，奶奶就開始熬藥了�！昂美�！好啦！”奶奶大聲說。我快速端起藥碗，來到媽媽身邊，輕輕呼喚著媽媽：“媽媽，藥好了，快喝吧！”媽媽坐起來喝了一口，又躺了下去，嘴里喃喃地說：“太苦了，太苦了！”我嘗了一口，果真很苦，為了讓媽媽早點病除，我勸說她“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，藥雖苦，但能治病呀！”媽媽好感動，連拉著我的手說：“我的女兒長大了，會關心體貼父母了，也會運用知識來說服我！”說完便端起藥碗“咕咚、咕咚”地喝完了藥。我望著媽媽，笑了，媽媽也笑了，直夸我越來越懂事了。其實這也是《弟子規(guī)》教育我們要“孝敬父母”的功勞呀！
《弟子規(guī)》是提高我們個人修養(yǎng)的好材料，它對我們的健康成長是十分必要的。讓我們大家一起來愛周圍的人，愛這個世界，讓世界更美好、和諧！
《弟子規(guī)》讀后感3
《弟子規(guī)》想必大家都知道吧。一本古代人寫的書，是對于人的一些教育。
爸爸叫我把這本書背完，正好，李老師也叫我們多看和多背弟子規(guī)，背完了，就等于完成了兩項作業(yè)，好！決定了，就這樣做。
即日起，我馬上開始背了，“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文，父母呼，應勿緩……”就這樣，我一天一天地背了起來，可沒有什么動力，背了一下子，就不想背了，一天下來，才背了十幾句，第二天，爸爸叫我又背，沒辦法，父命難違，只好又背了，背了大概半個小時這樣子，爸爸就過來視察。畢竟爸爸是大人，是家長，一眼就看出恒心不足，不耐煩，搖搖頭，走了出去，突然，一個紙做的尖尖的東西碰到了我的背，我轉頭一看，是一架紙疊的尖頭飛機，那張紙很薄，透過紙可以明顯的看見飛機上寫有字，我放下手中的《弟子規(guī)》，伸手撿起了飛機，我疊了好幾次飛機，不用5秒鐘飛機就被我拆開了，而且一點都沒爛。那些字一下子就出現(xiàn)在我眼前，定眼一看，只見寫道：“只要你背完《弟子規(guī)》，新春佳節(jié)之際，定當驚喜送上之！”看完后，連誰寫的都不知道，就樂開了，一下子一蹦三尺高。過后，我認真看了看筆跡，才知道是爸爸寫的.，畢竟我是他兒子嘛！
哈哈，背得出還有禮品相送，劃算！我的動力一下子就擔了起來，搖搖頭，好像詩人一樣的念了起來，爸爸又來看了次，看見這情景，點點頭笑了，我也笑了。
正是爸爸給我的動力，我每天狂背！背得口干舌燥，頭暈眼花，天昏地暗，磨得嘴皮子都破了，不過為了禮品，還得支持下去，背久了，似乎蠻喜歡《弟子規(guī)》這本書了，它很壓韻。
時間在一點點地流逝，48小時過去了，《弟子規(guī)》也接近尾聲，“勿自暴，勿自棄，對與賢，可訓致�！薄鞍�！”我長舒一口氣。
弟子規(guī)呀弟子規(guī)，我終于背完了。
《弟子規(guī)》讀后感4
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學習了弟子規(guī)后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個連續(xù)的`傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)�。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
《弟子規(guī)》讀后感5
我的散文雨荷發(fā)表了，女兒很高興的把我的文章曬到了微博上，引得孩子們圍觀，女兒的心暖暖的，我的文章沒有任何報酬，有時候幸福真的與金錢無關，女兒想寫小說，我希望的就是這樣，教會孩子自信的生活，教給她本領，適應社會的能力。這是我最想得到的贊譽。
幸福是什么，幸福很簡單，微笑，我的努力被女兒視為榜樣，我是一個好媽媽，我很自豪。雖然生活很辛苦，但我內心有了希望，微笑著迎接黎明的曙光，太陽每天都是新的。
女兒對我說，這是她聽到的最暖心的話，孩子們都夸她有一個好媽媽，她自豪的說，媽媽那么棒，桐桐也要努力啊，幸福就是如此的'簡單，用行動來實踐自己的諾言，父母是孩子的導師！
《弟子規(guī)》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
對弟子規(guī)的學習，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經(jīng)常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！八囊馑际牵翰还芨改�、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
《弟子規(guī)》讀后感6
我還記得在很小的時候，爸爸媽媽就已經(jīng)讓我讀過《弟子規(guī)》了，可我沒有感悟到什么。這次爸爸媽媽又給我買了一本“索達吉堪布”寫的《弟子規(guī)另解》我讀過之后倍感萬分。
“索達吉堪布”用了七個問題來解釋，而且解釋得非常透徹：
第一講：“孝”在古代，對孝的重視程度很高。所謂“百善孝為先”�？晌以谶@點卻做得不是很好，特別是在母親教導我的時候，我有時不僅不聽、還會還嘴，我現(xiàn)在想起來簡直就無地自容。
第二講：“悌”，就是要友愛兄弟姊妹，我在這點上自己認為做的還可以，特別是同學和朋友之間還處得不錯。
第三講：“謹”，我認為這點講得太好了！講每個人所作所為都要小心翼翼、認真對待。做任何事不要任意妄為、敷衍了事，而應該認真謹慎。
第四講：“信”，就是誠實、做什么事都得守信用�？吹竭@點我就有點臉紅，主要是在學習上，我答應過爸爸媽媽各科成績至少達到九十五分以上，有時候有點懶散，搞得不是很守信，不過我一定會慢慢改變過來的。
第五講：“泛愛眾”，這是一種廣泛的愛，類似于佛教中的以慈悲心關愛一切眾生。
第六講：“親仁”，“親”，是親近；“仁”，是仁人志士，也就是要親近所有人、親近自己的.師長。“出必告，反必面�！弊屛腋拥挠H近自己的家人。每天我只要一出門都會向家里的每個人說再見�；氐郊�，我就會說：“爸爸媽媽，我回來了！”
因為爸爸媽媽給我取名叫“楊理德”就是要讓我懂道理、講品德。因此我時時刻刻注意到自己的行為舉止。所以“泛愛眾”和“親仁”當中，爸爸媽媽經(jīng)�？湮以谶@兩點上做得最好的了。
第七講：“有余力，則學文”，古人把德育放在首位，有了這個基礎后，才要求學習文化知識。所謂“德才兼?zhèn)洹倍皇恰安诺录鎮(zhèn)洹本褪钦f每個人要先學好品德后，再學習其它的文化知識。
讓我感悟到在物質文明的今天，古老的東西并不意味著過時。因為智慧是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命、又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。
《弟子規(guī)》讀后感7
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文�！毕氡匚覀兌际煜み@流傳千古的名句吧！《弟子規(guī)》這本書，歷代被奉為經(jīng)典，從中我們可以學到世間上的真理，如何為人處世，從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。
“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉�！泵總�人在說話前，必須要把誠信擺在首位，有了誠信，才會有立足之地。還記得那個一諾千金的誠信者——馬云嗎？馬云創(chuàng)立的阿里巴巴集團被國內外媒體、硅谷外國風險投資家譽為互聯(lián)網(wǎng)商務流派代表之一。馬云認為，一個成功的企業(yè)家最重要的社會責任就是講信用，就是一諾千金，就是“言必行，行必果”�！靶庞貌皇墙疱X，但它比金錢更重要。”馬云說：“阿里人從創(chuàng)業(yè)的第一天起，就珍惜每一個客戶，只有得到他們的信任，公司的發(fā)展才會越來越好，以誠信贏得尊重，以誠信積累財富�！彼甲龅降�，他讓世界再次見證了一個從無到有，從弱到強的創(chuàng)業(yè)奇跡。
“事非宜，勿輕諾�！笔虑椴皇悄敲慈菀拙湍茏龅�，就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽的人，即使對孩子也不例外，他曾經(jīng)許諾過逢年過節(jié)要與孩子一起歡度節(jié)日，他是這么說的，也是這么做的'，有一次，新年快到了，他因生病不能起床，但他堅持守信，答應孩子們的一定會做到，于是他便坐著輪椅參加晚會，華盛頓曾說過：“自己不能勝任的事切莫答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言�！闭\信是中華民族流傳千年的傳統(tǒng)美德。從古至今，有多少人遵守承諾以致名揚千古。唐太宗以誠治天下，他相信用至誠之心能治理天下，不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對待臣下。商鞅立木樹信的故事家喻戶曉，因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。
作為一名中學生，我們更應該將這一美德傳承下去，“天才因素有三：第一是誠實，第二是毅力，第三是才智。”承諾是金，我真誠地希望每個人都能成為信守誠諾的人。“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文……”
《弟子規(guī)》讀后感8
剛拿到《弟子規(guī)》，我認為這是一本普普通通的書，但是語文老師為什么要我們背、抄、讀以后還要默呢?難道這本書像別人說的那樣有“金”?古人云“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！痹谶@我要告訴大家，這本書中真的有“金”。不，應該說比金還要值錢。想知道是什么嗎?請聽......從五年級開始，我們就開始讀《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》是一本教人道理的書，從《弟子規(guī)》中，我先是學到孝順。
同學們，十三年來，父母付出了多少，讓我們擁有無私的母愛，偉大的父愛，給我們提供了許多的生活用品，讓我們過著美好的生活，而我們呢?我們卻不懂得珍惜父母給我們的一切，還一次次的辜負他們的好意，有時父母叫我們做事，我們總覺得父母太煩太懶了，自己又不做，每次都叫我們做。就拿我來說吧!以前媽媽經(jīng)常叫我干這樣，干那樣，我總覺得她太懶了，每次都叫我干。自從我讀了《弟子規(guī)》的“入則孝出則悌”后，我懂得了父母叫我們做的一切都是為了我們好，有哪個父母不希望自己的`兒女成龍成風呢?從這以后，父母叫我的，我都會及時答應，不會拖延，父母要求我做的事，我都會認真去做，再也不會偷懶，不會埋怨。身為子女的我們，應該要孝敬父母，因為他們?yōu)槲覀兏冻龅膶嵲谑翘嗔恕?/p>
我從《弟子規(guī)》當中還學到了誠信。
同學們，相信大家都知道一個人最起碼的品質是誠實，失去了誠信，就沒人再相信你，那么我們的生活不再是五彩斑斕，我們活著就無意義了。正所謂，生活不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。讀了《弟子規(guī)》的“謹而信”，讓我每次說話時或做每一件事時，眼前就會出現(xiàn)兩個字，那就是......誠實
讀《弟子規(guī)》，我得到了比金更重要的東西。我會好好的保管這本書，因為它比任何東西都重要。
《弟子規(guī)》讀后感9
《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的.孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈�，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到仁的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的！
《弟子規(guī)》讀后感10
弟子規(guī)只是一個基礎，但它將帶給我們一個真正的人生。
從很早時聽說弟子規(guī)開始，我就是一個不喜歡弟子規(guī)的人。因為我最不喜歡拘束自己，尤其不喜歡拘束自己的思維。我認為社會的創(chuàng)造性來自對格局、對細節(jié)、對具體、對方法的放任思考，并最后對所有的思考信息形成融會貫通。這才是做事之道。
正是這個思維導致了今天的我——集大失敗與小成功于一身的綜合體。16年的`生活和工作生涯里，我以上述思想為指導原則，做了很多值得記憶的事情，但也經(jīng)歷了太多的人生波折。
在背弟子規(guī)的過程，我突然發(fā)現(xiàn)，其實在我不拘一格做事的思維里，缺乏一個基礎的生活工作準則。這是影響現(xiàn)在的深層次原因。因為工作的目的是生活，工作的目的決不是工作。否則，會出現(xiàn)各種各樣的家庭問題，以至延伸至工作問題。
弟子規(guī)只是一個做人的基礎，并不是很高的要求。但有了這個基礎的生活原則，我們將走進一個真正的人生。看看我們的許多誤區(qū)吧。
“有余力，則學文”，而我們呢，可能更多的是“有余力，則孝悌”。工作忙成為不回家的極為正當?shù)睦碛�。總敘說得好，首孝弟，次謹信。也就是說，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承”，是排在余力學文前的;對父母的“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”也是排在余力學文之前的;“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕”也是排在余力學文之前的;“長呼人 即代叫 人不在 己即到”也是排在余力學文之前的;“冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢”也是排在余力學文之前的。而我們，可能都在或多或少地違反著這一大的原則。
弟子規(guī)不是信仰，是一種做人的準則。換句話說，不做好它，不能說沒信仰，可能會沒了做人的底線，或說可能會缺德。
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