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望岳教案設(shè)計(jì)(通用10篇)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就有可能用到教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量?靵(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧!以下是小編為大家整理的望岳教案設(shè)計(jì),希望對(duì)大家有所幫助。
望岳教案設(shè)計(jì) 1
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、自主學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系
【教學(xué)程序】:
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡(jiǎn)介
(二)朗讀詩(shī)歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題,小組研討:
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
2、詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,卻句句寫(xiě)向岳而望,并且角度有別,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以?xún)删湟唤M看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后,師生共同賞析:
“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說(shuō)的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長(zhǎng)約200公里。)
問(wèn)(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)
問(wèn)(2):此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō),而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句:“近望” 問(wèn):能否通過(guò)對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)
“蕩胸”兩句:“細(xì)望” 問(wèn):展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象,用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà) 面。
“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感
1、問(wèn):年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見(jiàn)到了泰山,寫(xiě)下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么? (詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。——敢于進(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)
2、再次齊讀詩(shī)歌,讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn):這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你,指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的'刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生 ......)
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)
(八)練習(xí)
1、《望岳》的頸聯(lián)是:
2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是:
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是:
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是:
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是:
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是:
望岳教案設(shè)計(jì) 2
【教學(xué)目標(biāo)】:
掌握重點(diǎn)字詞的含義;
領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;
理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)重點(diǎn)】:
a、重點(diǎn)字詞的含義;
b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)難點(diǎn)】:
a、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)課時(shí)】:一課時(shí)
【教學(xué)方法】:朗讀法、討論法
【教學(xué)準(zhǔn)備】:ppt
【教學(xué)程序】:
一、導(dǎo)入新課
。ɑ脽1)
詩(shī)歌,是一種文學(xué)體裁,透過(guò)語(yǔ)言,除了表達(dá)文字的意義外,也表達(dá)情感與美感。詩(shī)歌是觀照詩(shī)人情感的一面鏡子。詩(shī)配上音樂(lè)則稱(chēng)為歌。
詩(shī)歌作為中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的名珠,好多詩(shī)人的形象也給大家留下了深刻的印象,看看下面這句話是對(duì)哪個(gè)詩(shī)人的評(píng)價(jià)?
二、作者并背景介紹
1.說(shuō)說(shuō)你印象中的杜甫
師補(bǔ)充要點(diǎn)(幻燈3)
我們今天就來(lái)欣賞下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
。ò鍟(shū)課題,并釋題)
“泰山” 有“天下第一山”之美譽(yù),又稱(chēng)東岳
2.《望岳》寫(xiě)于唐開(kāi)元盛世時(shí)期,詩(shī)人二十四五歲,正值青年時(shí)期。
三、初步朗讀
1、聽(tīng)范讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握節(jié)奏。
。ㄟ@是一首五言律詩(shī),句式特點(diǎn)為“二二一”或“二一二”)
2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。
四、整體感知(分組討論)
1.結(jié)合注釋?zhuān)私庠?shī)歌內(nèi)容。
2.快速搶答,字詞解釋。
3、釋句。
五、深入研讀
師:詩(shī)題叫《望岳》,杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?(幻燈7想一想)
2、這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)?
3、詩(shī)題為《望岳》,但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,而句句寫(xiě)向岳而望,而且角度不同,試對(duì)此作具體分析。
4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
●指導(dǎo)概括并板書(shū): 首聯(lián): 遠(yuǎn)望 綿延不絕、樹(shù)木蒼翠 頷聯(lián): 近望 神奇秀麗、巍峨高大 頸聯(lián): 細(xì)望 云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 尾聯(lián): 不畏艱難 俯視一切
六、名句賞析
有人說(shuō)詩(shī)歌是要“品”的,就跟茶一樣。你不細(xì)細(xì)的品,是品不出它的.味道的,你要一個(gè)字一個(gè)字的慢慢的品,才能品出他的味道。
例如這兩個(gè)字:(幻燈8品一品)
1、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”一直被后人推崇,為什么?
2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。
七、中考鏈接
我們學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)除了可以陶冶情操外,還要能直面最后的中考,下面看看有關(guān)這首詩(shī)的中考賞析題。
(幻燈9)
八、背誦競(jìng)賽。
九、教師小結(jié)。
十、作業(yè):
望岳教案設(shè)計(jì) 3
學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色;
2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);
3、詩(shī)中哲理的理解;
預(yù)習(xí)生成:
1、作者生平:你了解杜甫嗎?
2、泰山的有關(guān)知識(shí);說(shuō)一說(shuō)你了解的泰山。
3、字音、字形;
合作展示:
(一)導(dǎo)入新課:
同學(xué)們,我們國(guó)家山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山,就有很多,但在群山之中,誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”,因?yàn)橛姓Z(yǔ)云:“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首,“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
(二)整體感知:
1.板書(shū)課題,指名簡(jiǎn)介作者。
我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇,下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師板書(shū):字,子美;號(hào),少陵野老;世稱(chēng)杜工部;人稱(chēng)詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白齊名,世稱(chēng)“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)
2.范讀課文,強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形,同學(xué)們要注意一下。如:岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
3.初讀課文,了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文,借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
(三)合作探究:
1.精讀課文,體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句,我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下,再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山,表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的'景色的,又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下,然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望,由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景,全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī),“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
2.品讀課文,理解景色的特點(diǎn),感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
好,讀得很好,比開(kāi)始有很大的進(jìn)步。同學(xué)們想一想,作者為什么產(chǎn)生如此的情感呢?他驚嘆什么,又贊美什么?為什么這么說(shuō)?
因景而生情,這是客觀因素;有沒(méi)有作者的主觀因素在里面呢?當(dāng)時(shí)詩(shī)人二十幾歲,這也是杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。詩(shī)中哪兩句最能體現(xiàn)?這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番哲理,即:只要不怕困難,敢于攀登高峰,就能俯視萬(wàn)物。
齊讀。聯(lián)系自己的社會(huì)生活實(shí)際,談?wù)劯惺。古今中外名人,有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名言名句。哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》,哪個(gè)同學(xué)將它背一下?其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句,意境相似。哪兩句?“
同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍,領(lǐng)略詩(shī)中美景,感悟詩(shī)人的豪情。
這首詩(shī)寫(xiě)得很美,下面我請(qǐng)同學(xué)來(lái)談一談自己學(xué)了這首的感受。按照“我最欣賞詩(shī)中這一句,是因?yàn)閤x。”格式說(shuō)一說(shuō)。
說(shuō)得都不錯(cuò),課后將這首感情背誦。課前,我讓同學(xué)們找一關(guān)于泰山的資料,有沒(méi)有找到?下面我請(qǐng)同學(xué)拿出來(lái)讀一讀。老師這里也準(zhǔn)備了一些材料。下面我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一下。
(四)拓展延伸:
將《望岳》改寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的散文(100-200)字
(五)小結(jié):很好,通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西,我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。
反饋檢測(cè):
(1)解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。
造化鐘神秀( )
陰陽(yáng)割昏曉( )( )
蕩胸生曾云( )
會(huì)當(dāng)凌絕頂( )
(2)聯(lián)系詩(shī)的意境,翻譯下列句子。
造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
(3)背誦全詩(shī),回答問(wèn)題。
①這首詩(shī)的詩(shī)眼是:
、谶h(yuǎn)望泰山的句子是:
③近望泰山的句子是:
、芪魍┥降木渥邮牵
、 “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的理想和壯志。
望岳教案設(shè)計(jì) 4
教學(xué)構(gòu)想:
一、激趣
以“走近五岳”“走近泰山”“走近杜甫”為題,在介紹某作家及其寫(xiě)作的時(shí)代背景的同時(shí),解說(shuō)本詩(shī)的含義,從而提高辨析和想象能力。
二、品讀
按照“聽(tīng)——讀——品——評(píng)”的模式讓學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀,品味語(yǔ)言,把握感情,激發(fā)想象。
三、領(lǐng)悟
這里的領(lǐng)悟是帶領(lǐng)學(xué)生悟讀詩(shī)質(zhì)。著重發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的作用,訓(xùn)練學(xué)生理解古詩(shī)能力,培養(yǎng)合作探究精神。從重點(diǎn)字詞到整首詩(shī)意的理解以及詩(shī)文的寫(xiě)作技法賞析等都讓學(xué)生在“自助、互動(dòng)”中訓(xùn)練,在交流中質(zhì)疑研討,并在討論的`基礎(chǔ)上做出結(jié)論,教師只起“適時(shí)點(diǎn)撥,相機(jī)誘導(dǎo)”的作用。
四、立志
“詩(shī)言志”是歷代詩(shī)人的共識(shí),“志”不僅反映在詩(shī)人的言談中,更體現(xiàn)在他們的詩(shī)作里,作何一首詩(shī)歌,或?qū)δ呈挛锉硎疽环N態(tài)度,或抒發(fā)一種情感,或揭示某種哲理;無(wú)不表現(xiàn)為人之“志”,教學(xué)古詩(shī),就要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)過(guò)程中深刻體會(huì)詩(shī)的本質(zhì)所在。本首詩(shī),引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山,了解詩(shī)人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概,兼濟(jì)天下的豪情壯志,樹(shù)立“會(huì)當(dāng)臨絕頂,一覽眾山小”的壯志。
教學(xué)模式:
查——釋——品——探——悟 五步教學(xué)法
教學(xué)流程:
導(dǎo)入設(shè)計(jì):
走進(jìn)五岳
我們的祖國(guó)歷史悠久、山河秀麗、美不勝收,名勝古跡、文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。所謂“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,單就名山大川來(lái)說(shuō),就有“五岳歸來(lái)不看山”之說(shuō)。大家都喜歡旅游登山嗎?到過(guò)泰山嗎?那么我們就通過(guò)視頻來(lái)神游一下泰山
視頻文件欣賞
大家看了之后,對(duì)泰山有什么感覺(jué)?
想象一下,你如果站在泰山腳下,會(huì)是什么樣的心情?
一、查——資料查詢(xún)識(shí)詩(shī)人
。ㄕn前布置學(xué)生從圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、資料查詢(xún)所要學(xué)習(xí)的古詩(shī)的作者生平事跡、主要作品、寫(xiě)作背景、社會(huì)環(huán)境、文化常識(shí),然后整理到自己的資料本上)
望岳教案設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo):熟讀成誦,了解詩(shī)歌的大意。
2、能力目標(biāo):背誦、默寫(xiě)名句,并作簡(jiǎn)要分析。
2、情感目標(biāo):體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的感情。
教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):情景交融,托物寓理。
2、教學(xué)難點(diǎn):古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感或蘊(yùn)含的哲理。
教學(xué)手段和方法
1、教學(xué)手段:多媒體課件
2、教學(xué)方法:講授法為主,適當(dāng)佐以朗讀
教學(xué)時(shí)數(shù):
2課時(shí)
第一課時(shí)(12-4-52)
教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程
1、學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》
。1)杜甫簡(jiǎn)介(資料卡片)
杜甫(712—770),字子美,鞏縣(今屬河南)人,出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。開(kāi)元中,年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載(744)在洛陽(yáng)與李白相識(shí),結(jié)下了深厚友誼。天寶五載(746)赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第,困頓京城十年。天寶十四載(755)四十四歲時(shí),才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。安史亂起,在流離顛沛中被叛軍所俘,后從長(zhǎng)安只身逃奔鳳翔,受任左拾遺。不久,被貶為華州司功參軍。乾元二年(759),棄官西行,經(jīng)關(guān)隴、秦州、同谷入蜀,定居成都浣花溪草堂。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎,故世稱(chēng)社工部。永泰元年(765),離蜀東下,滯留夔州二年。大歷三年(768),攜家出峽,漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年(770),病逝于湘水舟中。
杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢(shì)下,他那“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅,飽經(jīng)憂(yōu)患的不幸遭遇使他對(duì)人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活,充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民感情,被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大,形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體,尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌,繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府的傳統(tǒng),又有自己的開(kāi)拓和藝術(shù)創(chuàng)造,是白居易倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。
。2)《望岳》的背景
唐玄宗開(kāi)元二十三年(735),杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng),應(yīng)進(jìn)士試不第。次年漫游齊、趙。當(dāng)時(shí)他的父親任兗州司馬。杜甫于開(kāi)元二十八年(740)至兗州探親,此詩(shī)當(dāng)做于這一年。杜甫這次游泰山是登上山的。晚年他在夔州寫(xiě)的《又上后園山腳》詩(shī)中說(shuō):“昔我游山東,憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀,矯首望八荒。”泰山東南山頂名叫日觀峰,是觀日出之處。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀峰的,不過(guò)《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫(xiě)望山而不是寫(xiě)登山而已。
。3)整體感知
望岳杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
。4)翻譯
五岳之首的泰山啊,怎么樣?那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。天地間的神奇峻秀啊,都在這一山凝結(jié)聚繞,那山北山南一邊暗一邊明,判若黃昏和晨曉?捶鍘n層云迭起,胸中一陣陣蕩滌波濤,睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高,俯首一覽,眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
。5)賞析
“岱宗夫如何?齊魯青未了”一聯(lián),寫(xiě)遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)。岱,泰山的別稱(chēng),又古人以泰山為五岳之首,故稱(chēng)泰山為岱宗。夫,(fú),發(fā)語(yǔ)詞,語(yǔ)氣助詞。齊魯,周時(shí)諸侯國(guó)名,今山東境內(nèi)。
“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”,寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。造化,指天地,自然界。鐘,鐘情。陰陽(yáng),山的北面和南面。用一“鐘”字,將大自然寫(xiě)得似乎有了感情。“割昏曉”三字則將泰山的`高峻綿長(zhǎng)夸張到了極致。
“蕩胸生曾云,決眥入歸烏”,寫(xiě)凝望之景。蕩,使動(dòng)用法,使……激蕩。曾,同“層”,層出不窮。決,裂開(kāi)。眥,眼角,指眼睛。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾,可見(jiàn)時(shí)已薄暮,登頂已經(jīng)來(lái)不及了,這就很自然地引起了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的愿望。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,寫(xiě)出了泰山的巍然高聳,也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。會(huì)當(dāng),應(yīng)當(dāng)。覽,這里當(dāng)“俯視”講。
全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆,重在描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感,以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的雄偉氣勢(shì),顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的名句,詩(shī)人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概,是一切有所作為的人所不可缺少的。
2、朗讀背誦《望岳》,并當(dāng)堂默寫(xiě)。
布置作業(yè)
逐聯(lián)賞析《望岳》全詩(shī),并利用網(wǎng)絡(luò)資源,看看別人是如何評(píng)說(shuō)的。
第二課時(shí)(12-5-53)
教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程
1、背誦《望岳》,賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”
2、學(xué)習(xí)白居易的《錢(qián)塘湖春行》
。1)白居易簡(jiǎn)介
白居易(772—846),字樂(lè)天,號(hào)香山居士,下邽(今陜西渭南)人。貞元十六年中進(jìn)士,歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè)府》,敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政,反映人民疾苦,深刻地揭露社會(huì)矛盾,他又是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》,描寫(xiě)細(xì)膩,生動(dòng)感人,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上,他提出“文章合為時(shí)而著”,“詩(shī)歌合為事而作”的主張,F(xiàn)存詩(shī)3000多首,由《白氏長(zhǎng)慶集》。
(2)《錢(qián)塘湖春行》的背景
這首觀賞西湖風(fēng)景的詩(shī),是長(zhǎng)慶三年(823)白居易任杭州刺史時(shí)作。錢(qián)塘湖,即今杭州西湖,因地處秦代錢(qián)唐縣(唐代以“唐”為國(guó)號(hào),因加“土”為錢(qián)塘)而得名。春行,春天繞湖而行,觀賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征,把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然,十分迷人。
。3)整體感知
錢(qián)塘湖春行白居易
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早駕爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
(4)翻譯
從孤山寺的北面到賈亭的西面,湖面春水剛與堤平,白云重重疊疊,同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木,誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛,淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)西湖東邊的美景,游覽不夠,尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。
。5)賞析
“孤山寺北賈亭西”,點(diǎn)明詩(shī)人春游的起點(diǎn)!八娉跗皆颇_低”,寫(xiě)詩(shī)人瞭望湖面。春水新漲,幾與岸平,所以說(shuō)“初平”;云氣低垂,接近水面,所以說(shuō)“云腳低”。
“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。”這兩句從動(dòng)物的變化寫(xiě)早春景象。黃鶯是春天的歌手,燕子從南方飛來(lái)筑巢!盃(zhēng)暖樹(shù)”“啄春泥”既說(shuō)明天氣乍暖還寒,又寫(xiě)出了春光給自然界帶來(lái)的活力!皫滋帯倍皇翘幪帲罢l(shuí)家”而不是家家,是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥(niǎo)不多。
“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄!边@兩句從植物的變化寫(xiě)早春景象。“漸欲”二字,含有野花漸開(kāi)漸多之意!皼](méi)馬蹄”三字,既寫(xiě)出了草淺,也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛(ài)在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。
“最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”兩句,充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖東一帶景色的迷戀,又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)!靶胁蛔恪笔菒(ài)的體現(xiàn),也照應(yīng)了題目“錢(qián)塘湖春行”中的“行”字。
全詩(shī)以“行”字為線索,從孤山寺起,至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn),寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句,景中有人,人在景中,寫(xiě)出了自然美景給予人的感受。如不說(shuō)綠草如茵,而說(shuō)“淺草才能沒(méi)馬蹄”,就不落俗套,富有新意。從結(jié)構(gòu)上看,從描寫(xiě)孤山寺一帶景色到描寫(xiě)白沙堤一帶景色,中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡,銜接非常自然。
3、學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》
。1)王安石簡(jiǎn)介
王安石(1021—1086),字介甫,號(hào)半山,撫州臨川(今屬江西)人。宋仁宗慶歷二年(1042)進(jìn)士,初知鄞縣,有政績(jī)。嘉祐三年(1058)上萬(wàn)言書(shū),提出改革政治的主張。神宗熙寧二年(1069)任參知政事,次年拜相。他積極推行新法,抑制官僚地主和豪商的特權(quán),以期富國(guó)強(qiáng)兵,但遭到保守派的激烈反對(duì)。晚年退居江寧(今江蘇南京),封荊國(guó)公,世稱(chēng)荊公。卒謚“文”。王安石強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用,主張文學(xué)必須“有補(bǔ)于世”,他的散文雄健峭拔,為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新,著有《臨川先生文集》等。
(2)背景
王安石此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇祐二年(1050),當(dāng)時(shí)他三十歲,由鄞縣(寧波)縣令改任舒州通判。他向往“見(jiàn)日升”,“身在最高層”,其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。這首登高覽勝之作在構(gòu)思上獨(dú)具特色:詩(shī)人沒(méi)有記敘登山的過(guò)程,也沒(méi)有描繪山中的美景,而是一開(kāi)始就把自己置于山上千尋塔的最高層,抒寫(xiě)當(dāng)時(shí)心中的感受。
(3)整體感知
登飛來(lái)峰王安石
飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
。4)翻譯
我登上了飛來(lái)峰上的高塔,聽(tīng)人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕浮云層層遮視野,都因?yàn)榈歉咄h(yuǎn)心胸寬。
。5)賞析
“飛來(lái)山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。”我們知道,在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據(jù)說(shuō)在泰山的日觀峰,“雞一鳴時(shí),見(jiàn)日始欲出”。在飛來(lái)峰上能不能看到這一奇景呢?從“聞?wù)f”二字推斷,詩(shī)人沒(méi)有看到。他不寫(xiě)親眼看到的景物,而寫(xiě)傳聞之景,為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景,也是詩(shī)人美好前程的象征。
“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論,但仍采取了寫(xiě)景的形式!案≡啤倍,既是實(shí)寫(xiě),也是比喻,比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力!安晃贰倍,道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受,反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神!白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔樱瑢(shí)則暗喻政治上的最高決策層。
全詩(shī)從“雞鳴見(jiàn)日升”轉(zhuǎn)入“浮云遮望眼”,銜接非常自然,意思上也是貫通的!叭铡笔堑弁醯南笳,“浮云”是邪臣的代稱(chēng)。王安石向往“見(jiàn)日升”,“身在最高層”,其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。
4、朗讀背誦《錢(qián)塘湖春行》《登飛來(lái)峰》
布置作業(yè)
熟讀成誦后默寫(xiě)這三首詩(shī),并翻譯。
望岳教案設(shè)計(jì) 6
一、導(dǎo)入新課
我們偉大的國(guó)家山河秀麗,景色優(yōu)美,名山大川數(shù)不勝數(shù)。要說(shuō)山,最有名的當(dāng)然是“五岳”了。那么,請(qǐng)問(wèn)大家“五岳”分別指的是哪幾座山?哪一座山是“五岳之首”呢?(學(xué)生回答)
從古到今,為贊美、歌頌泰山,許多文人墨客都留下了膾炙人口的詩(shī)句。其中,一位唐代大詩(shī)人所寫(xiě)的一首詩(shī)歷來(lái)被人們譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么,這首詩(shī)的題目是什么呢?作者是如何描繪、贊美泰山雄奇壯麗的景色的?下面我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
板書(shū)課題,學(xué)生自己結(jié)合課下注釋解題,明白是作者近岳而望,并沒(méi)有登山。
二、作家作品簡(jiǎn)介及背景介紹
天寶三年,25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí),他父親杜閑在山東兗州任司馬,杜甫借省親之機(jī)去山東各處游歷,見(jiàn)到了泰山,寫(xiě)下了這首詩(shī)。那整首詩(shī)給你的感受是什么呢?
三、朗讀詩(shī)歌
1、教師配樂(lè)朗誦《望岳》,學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握本詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、學(xué)生個(gè)別朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、學(xué)生齊讀。
四、初步感知詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。(學(xué)習(xí)小組交流,有否疑難及互答)
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
3、《望岳》中每一聯(lián)都有“望”的意思,但“望”的角度不同。試對(duì)此做具體歸納。
五、再次詩(shī)朗誦,要求學(xué)生一邊讀一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景,出示問(wèn)題,小組研討。
1、透過(guò)第一聯(lián),你可以知道泰山的怎樣的形象?
2、第二聯(lián),哪兩個(gè)詞用得最好?表現(xiàn)了泰山怎樣的形象?
3、第三聯(lián)表現(xiàn)了泰山怎樣的形象?
4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這句話表達(dá)了作者怎樣的情感?
。ㄐ〗M研討展示,教師總結(jié))
六、拓展延伸
杜甫筆下的泰山是如此神奇秀麗,嚴(yán)峻挺拔,那么我們大家都生活在南龍山下,那么大家用你們手中的筆來(lái)描繪一下你心中的南龍山吧!
學(xué)生作品展示。
七、課堂小結(jié)
八、布置作業(yè)
1、背誦默寫(xiě)全詩(shī);
2、預(yù)習(xí)本課其余兩首詩(shī)歌。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
望岳
杜甫
寫(xiě)景:一、二句:遠(yuǎn)望之景:夫如何、青未了(綿延深遠(yuǎn)、青翠蒼郁)
三、四句:近望之景:鐘神秀、割昏曉(神奇秀麗、巍峨高大)
五、六句:細(xì)望之景:生層云、入歸鳥(niǎo)(云霧繚繞、飛鳥(niǎo)盤(pán)旋)
七、八句:極望之情:凌絕頂、眾山。ㄓ掠谂实、俯視一切)
抒發(fā)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
【教學(xué)反思】
1、這首詩(shī)歌的教學(xué)設(shè)計(jì)能夠熟練地駕馭教材,深入淺出,匠心獨(dú)運(yùn),別具特色。教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置井然有序,環(huán)環(huán)相扣。既體現(xiàn)出學(xué)習(xí)知識(shí)由淺到深、由易到難的層次性,又符合學(xué)生由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。每一處提出的問(wèn)題難易適中,既照顧到學(xué)生的實(shí)際水平,又很好地起到了承前啟后的作用。板書(shū)設(shè)計(jì)一板多能,既彰顯了詩(shī)歌的知識(shí)結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作特色,又有助于誦讀詩(shī)歌任務(wù)的順利完成?傊,其設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是層次性和整體性的高度融合。
2、根據(jù)新課標(biāo)要求,“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式!蹦軌蛄⒆銈鹘y(tǒng)古詩(shī)教學(xué)模式,大膽嘗試,積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主體地位。充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,努力實(shí)現(xiàn)師生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的.平等對(duì)話。此外,在注重引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)注重培養(yǎng)他們掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用,逐步實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的最終奮斗目標(biāo)。當(dāng)然,由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差,水平參差不齊,更重要的是筆者對(duì)新課程的學(xué)習(xí)、實(shí)踐還處于探索階段,因此還存在許多不足之處,①明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一,自主合作探究一以貫之,千篇一律,不能做到方法的多樣性和靈活性。再如,設(shè)計(jì)問(wèn)題的程序化,為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量地完成,所有的問(wèn)題都是教師預(yù)先設(shè)計(jì),學(xué)生討論回答。沒(méi)能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言,提出問(wèn)題,各抒己見(jiàn)。②課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊,教學(xué)過(guò)程用的時(shí)間多,課堂檢測(cè)時(shí)間所剩無(wú)幾,有虎頭蛇尾之嫌。究其原因,教學(xué)內(nèi)容量太大?梢钥紤]安排兩課時(shí),加入“學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法,完全自學(xué)下一篇古詩(shī)”的部分內(nèi)容,這樣會(huì)更合理些。
望岳教案設(shè)計(jì) 7
【教學(xué)目的】
1、知識(shí):背誦這首詩(shī);理解詩(shī)的意境。
。病⒛芰Γ赫b讀能力;聯(lián)想,想象能力。
。、德育:熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)祖國(guó)河山;陶冶美的情操。
。础⒅攸c(diǎn)目標(biāo):背誦此詩(shī)。
。、目標(biāo)難點(diǎn):理解詩(shī)的意境。
【教學(xué)過(guò)程】
一、查上首詩(shī)的默寫(xiě)
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)
三、齊讀本詩(shī)二遍
四、理解此詩(shī)的意境
“岱宗夫如何?齊魯青未了!遍_(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句,寫(xiě)意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境。“岱宗”,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱(chēng)為岱宗!胺蛉绾巍,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答,以夸張手法,極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼都,綿延不絕。“齊魯”,春秋時(shí)兩諸侯國(guó),后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊,泰山南為魯!扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn),青翠蒼都,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分:陽(yáng)坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘!霸旎,指天地自然。“鐘神秀”,天地間神奇秀美皆聚泰山。“鐘”,聚集的意思。
“蕩胸生層云,決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的'心胸。使之豁然開(kāi)朗;站在泰山之上,眼光也會(huì)更加敏銳,連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量!笆幮亍,心頭滌蕩,胸襟為之開(kāi)豁!笆幮亍保涞囊馑际,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開(kāi)豁!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛!氨{”,眼框!叭搿,收入眼里,看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒,抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷!皶(huì)當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要。“凌”,登臨,登上。“絕頂”,最高峰!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力,能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
小結(jié):這首詩(shī)層次清晰,形象鮮明,寫(xiě)景抒情,交相輝映,通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字,含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
五、背誦這首詩(shī)
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學(xué)習(xí)目標(biāo):
1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。
2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、理解青年杜甫的豪情,鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。
學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解青年杜甫的豪情。
課時(shí):一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:
“民間疾苦,筆底波瀾;世上創(chuàng)痍,詩(shī)中圣哲!辈萏昧艉笫,詩(shī)圣著千秋!
同學(xué)們,這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對(duì),是杜甫。
杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的.老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。
二、了解作者和文體常識(shí):
1.介紹作者:
杜甫[公元712-770] 字 子美,詩(shī)中自稱(chēng)少陵野老,后人稱(chēng)他杜少陵。自唐以來(lái),他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”,詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗,被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī),多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。從句式方面看,古詩(shī)五字為二二一式或二一二式!锻馈肥且皇孜逖怨旁(shī),句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了!薄皶(huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。”
三、朗讀詩(shī)歌?
1、學(xué)生齊讀《望岳》。
2、老師指導(dǎo)、范讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
3、全體學(xué)生自讀、齊讀。
四、了解詩(shī)的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū),疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。(學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。)
五、再次朗誦,研討品析
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教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:
自學(xué)生字詞,能有感情的朗讀古詩(shī)。
過(guò)程與方法:
引導(dǎo)學(xué)生在自主合作中理解詩(shī)意,升華情感。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
感受泰山雄偉神奇的景象,體會(huì) 詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù) 。
教學(xué)難點(diǎn):
由詩(shī)句感悟作者情感。
教學(xué)過(guò)程:
同學(xué)們,你知道我們祖國(guó)的“五岳”名山嗎?五岳之首是那座名山?今天,就讓我們跟隨唐代大詩(shī)人杜甫一起去領(lǐng)略泰山的風(fēng)姿。
(一)朗讀詩(shī)歌。
1、觀看多媒體課件,邊聽(tīng)邊在文中劃出節(jié)奏,不認(rèn)識(shí)的字要標(biāo)音。
2、自由讀文,讀出古詩(shī)的韻律。
3、點(diǎn)名讀文,師生點(diǎn)評(píng)。(教師適機(jī)指導(dǎo)朗讀,大體上每句詩(shī)的前兩個(gè)字讀緩,第三個(gè)字重讀,后兩個(gè)字上揚(yáng)。)
(二)借助注釋和工具書(shū),小組研讀,理解詩(shī)意。
1、重點(diǎn)理解“夫”的作用,夫在這里是虛詞,表示感情強(qiáng)烈。并讓學(xué)生對(duì)比朗讀,“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?
2、自由匯報(bào)對(duì)詩(shī)的`理解,師生共同參與。
3、整理詩(shī)意。(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?她的峰巒在齊魯大地綿延,青翠的山色無(wú)窮無(wú)盡望不到邊際。大自然把一切神奇秀麗都匯聚在這里,山南山北雖在同一時(shí)刻,但一邊明亮如清晨;一邊卻陰暗似黃昏?粗介g升騰的層層云霧,真是令人胸懷蕩然。極力張大眼睛把飛鳥(niǎo)歸山的景象映入眼簾。我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰群山!)
(三)深入品讀。
1、有感情的誦讀全詩(shī)。
詩(shī)的第一句什么意思?(五岳之首的泰山是怎樣的景象呢?)作者又是怎樣回答這一疑問(wèn)的呢?從中你能體會(huì)到作者筆下的泰山有何特點(diǎn)?
2、詩(shī)雖以《望岳》為題,但文中卻無(wú)一個(gè)望字,但又處處不離望,請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此詩(shī),感受作者都是從哪些角度去望泰山的?(前兩句遠(yuǎn)看,三四句近看,五六句細(xì)看。)
3、正因?yàn)樽髡呖吹搅巳绱嗣谰,才有了怎樣的愿望?(引出“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!)從這一句中你能體會(huì)到詩(shī)人怎樣的胸懷?
(四)再讀悟情。
這首詩(shī)是詩(shī)人科舉落榜后游歷齊、趙時(shí),見(jiàn)到了泰山,寫(xiě)下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉落榜的消極情緒嗎?整首詩(shī)又給你留下了怎樣的印象呢?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。)
你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。)
(五)知識(shí)延伸。
泰山自古一來(lái)就被文人墨客所青睞,下面就讓我們一起來(lái)贊泰山。(課件出示泰山圖片)學(xué)生結(jié)合課下收集的內(nèi)容匯報(bào)描寫(xiě)泰山的語(yǔ)句。其他人可以有選擇的記錄。
(六)小結(jié)作業(yè)。
杜甫雖一生坎坷,但卻能憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。這首詩(shī)就抒發(fā)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。課下請(qǐng)同學(xué)繼續(xù)收集杜甫的詩(shī)句,感受“詩(shī)圣”的情懷。
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教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)詩(shī)人借物抒發(fā)的不同情感,學(xué)會(huì)意象—意境—詩(shī)情的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn):
熟練掌握詩(shī)歌賞析四步法,學(xué)會(huì)通過(guò)此方法鑒賞詩(shī)歌。
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生行為設(shè)計(jì)意圖
一、引入新課,介紹基本常識(shí)。多媒體展示詩(shī)歌賞析四步法:明背景、抓意象、析意境、賞手法。介紹杜甫基本情況,并引述詩(shī)的四時(shí)期,講解本詩(shī)寫(xiě)作背景。做好筆記,課堂上應(yīng)掌握基本的文學(xué)常識(shí)。讓學(xué)生對(duì)如何賞析詩(shī)歌有一個(gè)初步的了解,并對(duì)作者的生平等基本情況進(jìn)行掌握。
二、明詞義。講解重點(diǎn)字詞及詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。對(duì)通假字、“陰、陽(yáng)”二字等重點(diǎn)字詞進(jìn)行講解,如“夫”的讀音。同時(shí)通過(guò)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)這四部分分析詩(shī)歌結(jié)構(gòu),從中體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)特色。對(duì)重點(diǎn)字詞做好筆記,按照老師的教授步驟,對(duì)每一句詩(shī)的藝術(shù)特色進(jìn)行賞析。掌握詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞,有助于學(xué)生更好理解詩(shī)歌內(nèi)涵,同時(shí)對(duì)每一句詩(shī)進(jìn)行深刻的分析。
三、抓意象。通過(guò)字詞的含義教學(xué)生如何領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意象。如:“青未了”、“鐘”、“割”、“生”等字,讓學(xué)生明白作者為什么這樣寫(xiě),這樣用字。欣賞多媒體泰山的畫(huà)面,在結(jié)合字詞的`講解,讓學(xué)生抓住詩(shī)歌的意象,解答學(xué)生的疑問(wèn)。字畫(huà)結(jié)合,有助于學(xué)生形象的理解這些字詞用的精妙之處。
四、析意境多媒體繼續(xù)播放泰山的畫(huà)面,并播放朗讀錄音,讓學(xué)生進(jìn)入畫(huà)面中,老師結(jié)合第三部分的講解,深刻分析詩(shī)歌的意境,點(diǎn)明本詩(shī)歌的思想感情。學(xué)生會(huì)感覺(jué)到熱血沸騰,對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài),懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù),這時(shí)可以運(yùn)用“隨機(jī)點(diǎn)撥,因文入理”的方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌。通過(guò)運(yùn)用“隨機(jī)點(diǎn)撥,因文入理”的方法。讓學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情,并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)河山和遠(yuǎn)大抱負(fù)的愿想。
板書(shū)設(shè)計(jì)
遠(yuǎn)望設(shè)問(wèn)由遠(yuǎn)襯高雄偉高大
(虛)
近望擬人險(xiǎn)峻神秀
(實(shí))
望岳
細(xì)望對(duì)偶反襯神奇力量
(實(shí))
愿望想象抒發(fā)抱負(fù)
(虛)
評(píng)價(jià)原則:
1、及時(shí)性,對(duì)學(xué)生的積極表現(xiàn)給于及時(shí)鼓勵(lì);
2、以鼓勵(lì)為主,多給于正面鼓勵(lì);
3、評(píng)價(jià)要公平、公正。
通過(guò)上述兩張?jiān)u價(jià)方案,學(xué)生可以從老師、小組長(zhǎng)等處得到外界的評(píng)價(jià),也可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行一個(gè)自我評(píng)價(jià),這樣有助于學(xué)生有針對(duì)性的改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法,知道自己努力的方向。
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