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    《山行》古詩(shī)拼音及賞析

    時(shí)間:2021-07-08 17:48:27 杜牧 我要投稿

    《山行》古詩(shī)拼音及賞析

      《山行》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)描繪秋日山行所見(jiàn)的景色,展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖,山路、人家、白云、紅葉,構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面,表現(xiàn)了作者的高懷逸興和豪蕩思致。作者以情馭景,敏捷、準(zhǔn)確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象,并把自己的情感融匯其中,使情感美與自然美交融,情景互為一體。全詩(shī)構(gòu)思新穎,布局精巧,于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色,與春光爭(zhēng)勝,令人賞心悅目,精神發(fā)越。

    《山行》古詩(shī)拼音及賞析

      山行拼音

      《山(shān)行(xíng》

      遠(yuǎn)(yuǎn)上(shàng)寒(hán)山(shān)石(shí)徑(jìng)斜(xiá)

      白(bái)云(yún)深(shēn)處(chù)有(yǒu)人(rén)家(jiā),

      停(tíng)車(chē)(chē)坐(zuò)愛(ài)(ài)楓(fēng)林(lín)晚(wǎn),

      霜(shuāng)葉(yè)紅(hóng)于(yú)二(èr)月(yuè)花(huā)。

      [原詩(shī)賞析]

      這首詩(shī),看來(lái)是從長(zhǎng)途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字透露出詩(shī)人已經(jīng)趕了一天路,該找個(gè)“人家”休息了。如今正“遠(yuǎn)上寒山”,在傾斜的石徑上行進(jìn)。順著石徑向高處遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,忽見(jiàn)“白云生處有人家”, 不僅風(fēng)光很美,而且趕到那里,就可以歇腳了。第二句將“停車(chē)”提前,產(chǎn)生 了引人入勝的效應(yīng)。天色已“晚”,“人家”尚遠(yuǎn),為什么突然“停車(chē)”?原 來(lái)他發(fā)現(xiàn)路邊有一片“楓林”,由于“愛(ài)”那片夕陽(yáng)斜照下的“楓林”,因而 “停車(chē)”觀賞!巴\(chē)”突出“愛(ài)”字,“愛(ài)”字引出結(jié)句。

      黃叔燦《唐詩(shī)箋注》云:“‘霜葉紅于二月花’真名句!庇岜菰啤对(shī)境

      淺說(shuō)續(xù)編》云:“詩(shī)人之詠及紅葉者多矣,如‘林間暖酒燒紅葉’,‘紅樹(shù)青

      山好放船’等句,尤膾炙詩(shī)壇,播諸圖畫(huà)。惟杜牧詩(shī)專(zhuān)賞其色之艷,謂勝于春花。當(dāng)風(fēng)勁霜嚴(yán)之際,獨(dú)絢秋光,紅黃紺紫,諸色咸備,籠山絡(luò)野,春花無(wú)此大觀,宜司勛特賞于艷李秾桃外也。”不錯(cuò),籠山絡(luò)野的楓林紅葉的確美艷絕倫,但被 “悲秋意識(shí)” 牢籠的封建文人卻很難產(chǎn)生美感。用一個(gè)大書(shū)特書(shū)的“愛(ài)”字領(lǐng)起,滿(mǎn)心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”,不僅寫(xiě)景如畫(huà),而且表現(xiàn)了詩(shī)人豪爽樂(lè)觀的精神風(fēng)貌。

      “寒山”、“石徑”、“白云”、“人家”、“霜葉”,由“上寒山”、

      “停車(chē)”的主人公用驚喜的目光統(tǒng)攝起來(lái),構(gòu)成一幅秋山旅行圖。當(dāng)然,說(shuō)這 是“圖”, 并不確切, 因?yàn)椤吧虾健、“白云生”、“停?chē)”都是動(dòng)態(tài)“愛(ài)”更是活潑潑的心態(tài),都畫(huà)不出來(lái)。

      全詩(shī)的重點(diǎn)在第四句,前三句全是為突出第四句起烘托、鋪墊作用。第一 句用“寒”字,是為了喚起第四句“霜葉”;每二句寫(xiě)“白云”,是為了用色 彩的強(qiáng)烈對(duì)比反襯第四句的“霜葉”異常“紅”艷,給人以“紅于二月花”的感受。更有力的鋪墊還是由急于趕路而突然“停車(chē)”以及由此突出的那個(gè)“愛(ài)”字,前面已分析過(guò)了。還有“楓林晚”的.那個(gè)“晚”字,意味著夕陽(yáng)將落,火紅的光芒斜射過(guò)來(lái),更使?jié)M林楓葉紅得快要燃燒。構(gòu)思新穎,布局精巧,于蕭瑟秋風(fēng)中攝取絢麗秋色,與春光爭(zhēng)勝,令人賞心悅目,精神發(fā)越。兼之語(yǔ)言明暢,音韻和諧,宜其萬(wàn)口傳誦,經(jīng)久不衰。

      [作者簡(jiǎn)介]

      杜牧(803年~805年),字牧之,號(hào)樊川,京兆萬(wàn)年(今陜西省西安市)人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進(jìn)士,為弘文館校書(shū)郎。后來(lái)除在地方上做十年幕僚外,又在黃、池、睦、湖等州做過(guò)刺使,還曾在中央任過(guò)監(jiān)察御史,膳部、比部及司功員外郎等職,終于中書(shū)舍人。著有《樊川文集》。

      杜牧是晚唐一位著名詩(shī)人。青年時(shí)期的杜牧,懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志,喜讀兵書(shū),為人剛直不阿,敢于指陳時(shí)弊。后來(lái),由于卷入了牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦之中,使他的政治主張未得旋展,終于墮入頹廢享樂(lè)、縱情聲色的生活里面。

      杜牧在文學(xué)方面,主張文以致用,強(qiáng)調(diào)內(nèi)容為主,形式為輔,提倡言之有物,樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng);反對(duì)無(wú)病呻吟,片面追求形式。在晚唐追求浮麗柔靡的文壇上,他主張“本求高絕,不務(wù)奇麗”,以豪邁俊爽,拗峭清麗獨(dú)樹(shù)一格。他的七律和七絕都寫(xiě)得很成功,而七絕尤為凝煉、自然,很多名篇為后人所傳誦。由于他在詩(shī)歌方面成就較高,后人把他與杜甫相提,稱(chēng)為“小杜”,或?yàn)槔钌屉[并提,稱(chēng)為“李杜”。杜牧雖然寫(xiě)了一些進(jìn)步詩(shī)篇,但也寫(xiě)了不少消極頹廢、趣味低下的作品,這些含有糟粕的詩(shī)歌,應(yīng)引起注意,給予批判。

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