從觀滄�？床懿僭�(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

　　《步出夏門行·觀滄�！愤x自《樂府詩(shī)集》，《步出夏門行·觀滄海》是后人加的，原文是《步出夏門行》中的第一章。以下是小編為大家推薦的從觀滄海看曹操詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，希望能幫到大家，更多精彩內(nèi)容可瀏覽(www.09gc.com.cn/wenxue)。

　　曹操詩(shī)歌創(chuàng)作的一大成就，是開創(chuàng)了“擬樂府”詩(shī)歌創(chuàng)作的全盛局面，曹操詩(shī)歌有直面現(xiàn)實(shí)人生的寫實(shí)方向，他的詩(shī)有一種悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格.他的詩(shī)特別能表現(xiàn)出他的個(gè)性，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄，本色質(zhì)樸但抒情濃郁，表現(xiàn)了他高遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢(shì)，悲歌慷慨，氣韻沉雄。如《短歌行》：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多�？�當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。……山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”又如《步出夏門行》：“東臨竭石，以觀滄海。水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這些詩(shī)都寫得高遠(yuǎn)闊大，氣勢(shì)雄偉，有君臨天之氣度與堅(jiān)若磐石般的信心和意志，能激發(fā)讀者積極向上的奮進(jìn)精神,同時(shí)也體現(xiàn)了曹操開創(chuàng)四言詩(shī)的新境界(1)。曹操今傳詩(shī)作皆為樂府詩(shī)，而且是“以樂府題敘漢末事”，有“樂府自東漢以來，文士始多仿制，然大都不過一二篇，其風(fēng)未盛也。樂府既不采詩(shī)，民歌來源，根本斷絕。而魏武以相王之尊，雅愛詩(shī)章……文人樂府，斯為極盛。”的說法，他多用樂府舊題敘漢末實(shí)事，也有少數(shù)自擬新題之作，如《對(duì)酒》等。借古題以寫新事的，如《蒿里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操卻用其悲涼苦恨之調(diào)，創(chuàng)作《蒿里行》，以寫漢末動(dòng)亂，前者敘董卓焚燒洛京遷民西入關(guān)之事，后者寫諸侯起兵伐董卓而內(nèi)訌事，生動(dòng)地再現(xiàn)了民生凋敝的苦難現(xiàn)實(shí)：“播越西遷移，號(hào)泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”自曹操首開以樂府古題自作詩(shī)的風(fēng)氣之后，建安詩(shī)人遂風(fēng)起效仿，而且啟發(fā)了后人，如杜甫“即事名篇”的新題樂府，白居易的“新樂府”等，都是沿著曹操直面現(xiàn)實(shí)人生的寫實(shí)方向發(fā)展起來的。其次，動(dòng)亂板蕩的時(shí)局，戎馬倥傯的經(jīng)歷，統(tǒng)一天下的雄心，交織在他的詩(shī)歌里，形成了他古直悲涼、慷慨沉雄的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅稱曹操為“改造文章的祖師”。

　　漢末魏初時(shí)期是中國(guó)文學(xué)史上五言詩(shī)興盛，七言詩(shī)奠基的階段，此時(shí)期作家眾多，詩(shī)作豐富，在中國(guó)詩(shī)歌史上第一次掀起了文人詩(shī)歌的創(chuàng)作高潮，形成“建安風(fēng)骨”的時(shí)代風(fēng)格。一時(shí)期的代表詩(shī)人是曹氏父子(三曹)、建安七子和女詩(shī)人蔡琰，而獨(dú)以三曹成就最高。

　　建安時(shí)代，漢末的動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)一方面給建功立業(yè)提供了可能，激發(fā)起士人們積極進(jìn)取的強(qiáng)烈愿望，一方面又是人命危淺朝不慮夕，給士人們歲月不居人生無常的深沉嘆息。因此形成慷慨任氣，以悲涼為美的風(fēng)尚。這時(shí)期，由于儒學(xué)的傳統(tǒng)地位發(fā)生動(dòng)搖，士人從經(jīng)學(xué)桎梏中解脫出來，發(fā)現(xiàn)了自我，重感情欲望，重個(gè)性表現(xiàn)，詩(shī)歌創(chuàng)作完全是抒一己之情懷，有強(qiáng)烈的主觀色彩，敘事為濃烈抒情所掩蓋，寫景的目的也是為了抒情，寫得感情濃烈，反映了社會(huì)的動(dòng)亂殘破，表達(dá)了對(duì)人民苦難的同情。追求詞采華美但又不假雕飾，情之所至色彩繽紛。曹操的詩(shī)歌古直悲涼，以樂府舊題寫時(shí)事，反映漢末社會(huì)的動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)建功立業(yè)的進(jìn)取精神，風(fēng)格古直悲涼，氣韻沉雄;曹丕的詩(shī)纏綿悱惻，多以樂府寫游子行役、思婦怨別，風(fēng)格別具一格，一改乃父。其詩(shī)歌語言通俗清麗、質(zhì)樸自然、有明顯的民歌傾向;曹植為建安詩(shī)歌集大成者，曹植一生以曹丕稱帝為界分為前后兩時(shí)期，前期表現(xiàn)政治抱負(fù)、追求建功立業(yè)的情志，兼及貴族文人的生活情況，詩(shī)風(fēng)開朗、富于進(jìn)取精神。后期主要抒寫對(duì)個(gè)人命運(yùn)的失望，以及向往自由、反抗迫害的情調(diào)，風(fēng)格趨于悲涼，常用比興、象征手法寫成。曹植的詩(shī)歌標(biāo)志著樂府歌辭的文人化。因此，從文學(xué)創(chuàng)作來看，“三曹”詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)為：曹操的詩(shī)歌古直悲涼，曹丕的詩(shī)歌纏綿悱惻，曹植的詩(shī)歌慷慨多氣。

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