《觀滄海》讀后感范文

引言：《觀滄�！愤x自《樂府詩集》，《觀滄�！肥呛笕思拥模�原文是《步出夏門行》中的第一章下面就是小編整理的觀滄海讀后感，歡迎大家閱讀!

觀滄海讀后感篇一

近看了易中天先生的《品三國》，再次體味曹操的詩作《觀滄�！罚�

“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”，又有新的感悟。

回想01年秋風剛起，有幸“東臨碣石，以觀滄海”。晨白時,站在臨近碣石的金山嘴上(有的考證說碣石在此，其實錯也!真正應在鴿子窩的鷹角石旁的西崖頂上)，觀看日出。只見東方海平線放出紅光，接著紅日水上水下相接，瞬間躍出海面，萬道霞光，極為壯觀。當紅日升高時，有人舉起手高叫，快拍照!快拍。一看，原來是想拍手托太陽的，引來一片歡笑和模仿。

一天晚上坐在臥床上，突見月亮升起，逐漸高離海平面，想到“日月之行，若出其中”，靈感一動，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻鐘靜候，果然看到了平生從未見的奇景。只見東方銀光逐漸增大增強，一輪圓月緩緩騰出，銀波萬里，尤其是跳離水面一霎更是懾人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮�？�，真是“幸甚至哉”也!

然，從未見旅游宣傳“看月出”，實在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操卻觀得細微，遙想當年必看了日出月出，寫下了如此壯麗的詩篇!

由此，不禁想到，秦皇、漢武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到過此海邊，得到后世最不公正評價當數(shù)誰?!同樣都是中華民族杰出的貢獻者，為何評價卻是天壤之別?!我看，是評論家太“吝嗇”、太“正統(tǒng)”、太“保守”了，歷史上的`評論家就不去說他們了，而在現(xiàn)代文明的熏陶下，我們的評論家還是在引經(jīng)據(jù)典，追究細微末節(jié)，而不從現(xiàn)代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不離口，未免引人萬分感慨和不解!

--650字觀滄海讀后感篇二

《觀滄海》是建安十二年(207)九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的'名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。

首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，舉目所及只見一望無垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊，多么壯觀的景象!詩人不禁嘆道：“水何澹澹，山島竦峙。”

詩人居高臨下，望著水天相逢的滄茫大海和海中矗立的島嶼，想到北方統(tǒng)一即將實現(xiàn)，心情是何等激奮!這是詩人眼前的島嶼一派生機盎然的景象：樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風掠過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼之感，但是疾風勁草，方顯英雄本色;波濤洶涌，愈見其生命不息!這是對自然環(huán)境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。于是詩人嘆道：“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”

以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”

觀滄海讀后感篇三

《觀滄�！肥墙ò彩�二年(207)九月曹操北征烏桓，消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物，描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的動人形象，更表達了詩人豪邁樂觀的進取精神，是建安時代描寫自然景物的名篇，也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一。

首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際登上碣石山，俯視大海，舉目所及只見一望無垠的大海波濤洶涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊，多么壯觀的景象!詩人不禁嘆道:“水何澹澹，山島竦峙。”

詩人居高臨下，望著水天相逢的滄茫大海和海中矗立的島嶼，想到北方統(tǒng)一即將實現(xiàn)，心情是何等激奮!這是詩人眼前的'島嶼一派生機盎然的景象:樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風掠過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風給人以悲涼之感，但是疾風勁草，方顯英雄本色;波濤洶涌，愈見其生命不息!這是對自然環(huán)境的真實描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。于是詩人嘆道:“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”

以下，詩人又展開其豐富的想象，進一步描繪了大海吞吐日月、包蘊星漢的宏偉氣魄和博大胸懷:“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”

觀滄海讀后感篇四

東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 這樣的詩，給予人的是說不出來的恢宏、博大之感，是決不可以—一字一句地解說的。只有能夠一個人大呼大喊的場合，才可以誦讀這樣的詩。這是一個講究”靚“ ”酷“ ”斃“的時代，這個時代藝術(shù)的口號是”生產(chǎn)快樂“，而我卻覺得，在男生女生不易區(qū)分的時代，應該提倡讀一下這樣的詩要自強，中國青年應該有一種大海的.氣魄，不反對“愛” “玩” “搞笑”，但是也應該有那么一點點時間讀讀曹操的《觀滄�！罚�長長陽剛之氣。 這可以說是中國第一首純粹的寫景詩，也是中國最有氣勢的一首寫景詩。 “水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”海與山，樹與草，風與浪，全是在作者的俯瞰之下，連日與月的行走，也是在詩人的腳下，這真是雄大得讓宇宙也得降服的氣魄。

充盈詩中的是蒼涼與憂患，但是又絕無哀愁與無奈，在這蒼涼和憂患與海、山、樹、風、日、月的對話之中，讓我們感覺到的是躍躍欲試的征服欲望，這是對著強大者宣戰(zhàn)時高聲的呼喊，面對困難一往無前的英雄氣概。這樣的歲月，讓人激情燃燒。曹操是北征少數(shù)民族烏桓時寫下這首詩的，這個時候，雖然幾個強大的對手已經(jīng)被他降服，但是南方群雄并立，統(tǒng)一大業(yè)困難如山壓海迫，但是從這詩中，看出來的是曹操無所畏懼的雄心，敢寸：征戰(zhàn)的氣魄。

毛澤東十分喜歡曹操這首詩，他在《浪淘沙.北戴河》中寫了“魏武揮鞭”，曹操的詩中并沒有寫到“揮鞭”，可是毛澤東卻能說出他在揮鞭。 “東臨碣石，以觀滄海”，再加上“揮鞭”，這是個什么樣的形象? 袍上是土，劍上是血，馬身上是汗，一個征戰(zhàn)未定的詩人，以鞭指海，并吟著詩。鞭之所指，便是征服的決定，便是麾旗所向千軍萬馬的沖殺。“揮鞭”是一位偉大的人另一個偉大的人的充分理解，別人是寫不出“揮鞭”的其賣，在魏武曹操之前，已經(jīng)有一個人君臨碣石以觀滄海了，這個人就是秦始皇。秦始皇征服六國后，就急急地奔向大海，他在這里刻石樹碑，向大海宣揚自己的功績。然而贏政實在是疏于文采了，他沒有留下詩文，他的一生也沒有留下詩文。橫槊賦詩，以武略文功詮釋大海的蒼涼，曹操為第一人。

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