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明代描寫山水的古詩詞
明代詩人對于山水都是怎樣描繪的呢？以下是小編整理的明代描寫山水的古詩詞，歡迎參考!
嘆長淮
明·無名氏
彌彌長淮水，望之無涯涘。
東歸日暮秋，霜風(fēng)波復(fù)駛。
孤舟漾晴空，一葉渺相似。
落照明遠(yuǎn)山，斷岸隔千里。
中流泊平田，櫓搖過屋址。
樹杪戲游魚，禾頭遍生耳。
嗟嗟江上云，欲棲更何倚。
禹思天下溺，彷徨若猶已。
我亦吏淮揚(yáng)，乃弗事胼胝。
悲哉此民命，九載功實(shí)記。
魚鱉莫與拯，停橈顙徒?jīng)仭?/p>
賞析
本詩《泗虹合志》記載共十一聯(lián)。詩題用“嘆”字，可見詩人有感嘆之意。前四聯(lián)描寫淮河水在未泛濫時(shí)的景象，接著描寫淮河泛濫成災(zāi)，樹梢游魚，禾頭生耳的.畫面。后五聯(lián)寫出詩人看到、想到淮河泛濫，百姓遭殃，心潮澎湃，感慨萬端，不由得感嘆：禹王治水在，淮河難兇險(xiǎn)；如今，誰能治淮記實(shí)功，福事胼胝惠百姓。全詩意境深邃，嘆息深沉，感悟獨(dú)特，從側(cè)面反映官宦吃喝玩樂，不關(guān)心百姓，淮水泛濫，無人問津的實(shí)情。
過汴堤
明·汪廣洋
落日汴堤上，奄忽浮云馳。
草樹遍原野，茫茫天四垂。
上有鳥嚶嚶，下有冢累累。
世故念衰絶，焉知埋者誰。
孤隋昔撫運(yùn)，恃安忘險(xiǎn)危。
乃以耳目私，遂令骨肉疲。
骨肉日已疲，耳目日以虧。
平陸變滄海，中途歌黍離。
持此鬰沖襟，涕下莫能揮。
賞析
詩人任陜西參政時(shí)，回鄉(xiāng)經(jīng)泗州，察看汴河堤，作此詩。前三聯(lián)描寫察看汴堤的`時(shí)間、天氣、景物，第四聯(lián)抒發(fā)詩人情感。后四聯(lián)，運(yùn)用骨肉疲、耳目虧、變滄海、歌黍離，反映汴河泛濫成災(zāi)、百姓揮淚的情感。所以詩中“撫運(yùn)恃安�！笔潜驹姷闹行�，告誡官員，修好汴堤，確保無險(xiǎn)，百姓安逸，為官之道。
過玉環(huán)山
明·汪廣洋
神女去云遠(yuǎn)，名山依舊存。
佩環(huán)空寂寞，嵓壑閱晨昏。
云水深藏廟，淮流直到門。
無因停桂檝，中露挹蘭尊。
賞析
玉環(huán)山在盱眙境內(nèi)，詩人過玉環(huán)山，見神女廟，作此詩。本詩意為：玉環(huán)山上女神早已遠(yuǎn)去，玉環(huán)山之名留傳至今。站在山峰，寂寞之情油然而生。環(huán)視玉環(huán)山，云霧飄渺，淮水縈繞，女神遠(yuǎn)去，情致神廟。
注釋：①玉環(huán)山，萬歷《盱眙縣志》記，縣西八十里，唐興鄉(xiāng)境內(nèi)，一曰女山，二曰神女廟�！跺居钣洝酚洠瑺钊缬癍h(huán)形勢回旋，稱之為玉環(huán)山。又名為女山。玉環(huán)山上有神女廟。相傳，前代有滑州一長者攜二女留于此山，相繼歿，俱有靈異之象，立一廟，稱之為神女廟。
龜山回文
明·丘浚
潮生海岸両崖傾，落月江淮映火明。
橋透白波流水遠(yuǎn)，屋連紅樹帶霜清。
迢迢漏盡寒更曉，片片云收夜雨晴。
遙望楚天江渺日，茭蒲盡處落鴻輕。
賞析
詩人在秋末冬初，雨后天晴之時(shí)，游龜山，作此詩。本詩將龜山石崖，落月江淮、橋透白波、屋連紅樹、迢迢道路、曉行寒風(fēng)、片片浮云景色描寫成一幅山水畫，展示在讀者眼前。最后抒發(fā)詩人楚天江渺日，茭蒲落鴻輕的'心情。本詩充分展示并利用漢語以單音節(jié)語素為主和以語序?yàn)橹匾Z法手段兩大特點(diǎn)，回環(huán)往復(fù)，綿延無盡，蕩氣回腸，意興盎然。
陡山
明·劉玉
淮流縈遠(yuǎn)陡山阿，南渡曾經(jīng)翠輦過。
誰遣緹矒涴厓石，魚龍終日噴煙波。
賞析
詩人過陡山，作七言律詩。此詩寥寥四句，將淮水繞陡山，翠綠鋪滿巖，魚龍躍煙波，秋草涴石間的陡山周圍風(fēng)景，描寫成一幅山水畫，展示給讀者，使人耳目一新。全詩體現(xiàn)詩人駕馭語言的高超能力�！澳隙稍�(jīng)翠輦過”，表示詩人曾經(jīng)來過陡山。
注釋：①陡山，即斗山�！短接[》引盱眙圖經(jīng)，斗山周回二十里，與都梁山相連。枕淮之險(xiǎn)，名曰斗山。光緒《盱眙縣志稿》記，斗俗謂三山圖經(jīng)，稱之廣，蓋二山、三山、四山，言之也。萬歷《盱眙縣志》記：“縣東北五里，以山瞰淮河，陡峻，故名。宋高宗常渡此，有字刻石。元將保童磨去，更刻云，“領(lǐng)兵十萬過此山”。正德年間，邑人陳大章筑書舍于山。
浮山堰
明·劉玉
筑堰浮山灌壽春，要將波浪混風(fēng)塵。
那知水陸無遮會(huì)，半是濱淮未老人。
賞析
正值春暖花開之際，詩人游浮山堰，作此詩。本詩第一聯(lián)介紹游浮山堰時(shí)間及浮山堰作用，第二聯(lián)運(yùn)用擬人手法，描寫浮山堰筑成后，水陸分離，旱時(shí)灌溉，澇時(shí)排水，并運(yùn)用“半是濱淮未老人”詩句，贊美浮山堰如童顏未老人，保護(hù)濱淮人民免遭洪水之害，也抒發(fā)詩人為民排憂解難情感。
注釋：①浮山堰，光緒《盱眙縣志稿》記，浮山堰治西一百六十里。元和郡縣圖志，堰在招信縣西六十里。明《一統(tǒng)志》記，梁武帝天監(jiān)十三年，用魏人降二十萬人作浮山堰，欲以淮水灌壽揚(yáng)，堰壤能壯也。
查家渡
漫興 明·張 禴
龍山南望數(shù)峰青，柳壓長堤水抱亭。
渡口風(fēng)聲雜鳥語，似言民瘼不堪聽。
賞析
本詩意為：站在龍山寺，向南眺望，座座山峰，青翠欲滴；行行柳絮，淮岸飛舞；潺潺淮水，擁抱山亭；查家渡口，鳥語雞鳴；山水瘴氣，永不害民。全詩通過描寫查家渡，贊頌盱眙之地太平盛世，官民同心。
注釋：①查家渡，光緒《盱眙縣志稿》記：“渡在焦家岡下。南北兩岸闊六七里�？滴跷迨拍�，知縣金運(yùn)博捐大船二，以濟(jì)。今廢�！�
�、邶埳剑待埳剿�，萬歷《盱眙縣志》記：“原名龜山寺，原寺初建于宋開禧二年，毀于元末兵火，明洪武初重建，正德年間擴(kuò)建。寺由于為太后祝福，嫌龜字不雅，就改稱龍山寺�！饼埳剿履昃檬c，逐年毀損。1994年，縣政府重建龍山寺。
登盱眙山
明·李 泰
第一山頭第一游，俯看涯水半空流。
天香馥郁金仙洞，靈氣氤氳玉帝丘。
一派鸞笙凌碧落，數(shù)聲漁笛隔滄洲。
塵襟到此應(yīng)澄澈，為有人間不散愁。
賞析
詩人任鳳陽同知時(shí)，來盱眙游覽盱眙山（第一山），感悟玉帝丘，作此詩。詩人站在盱眙山，俯視淮河水，眺望金仙洞，遙望明祖陵，遠(yuǎn)聽鸞笙鳴，近聽漁笛歌，不由得情從中來，深深感悟到：來此一游，釋放心靈，感悟人生，愁容消盡。
登盱眙山
明·吳百朋
真樂在林丘，年華不易留。
況兼春乍暖，無復(fù)雪深愁。
月下吾重醉，山中爾獨(dú)幽。
相逢將遠(yuǎn)別，念此淚盈眸。
賞析
原詩注，吳百朋巡視盱眙時(shí)所作。詩人于春暖花開，來到盱眙，月夜登盱山，作此詩。表達(dá)詩人月夜登盱山，樂醉在林丘；離別淚盈眸，年華不易留的戀盱眙、崇盱山、愛林丘真情實(shí)感。本詩通俗易懂，瑯瑯上口，借物興起，一物一情，色彩濃郁艷麗，情思幽雅細(xì)密，意境朦朧綿邈，達(dá)到較高的藝術(shù)境界。
登盱山
明·吳 相
渡淮欖轡問玻璃，濯卻塵纓日未西。
直上瑞巖宮里宴，坐看渚物到危磎。
賞析
原詩注，嘉靖已酉秋，與揚(yáng)州東江御史登盱眙山時(shí)，作此詩。詩人渡過淮河，登上第一山，游覽玻璃泉，坐宴瑞巖宮，俯視第一山，由此觸景生情。第二、四兩句是本詩的中心，既表示時(shí)間、地點(diǎn)，又暗喻詩人要用玻璃泉水、瑞巖泉水洗去陳腐；站在高山，要看到山谷；只要善為民，謙做官，才能終身無愧。
獅龍橋雨漲
明·晏 鸞
百尺虹梁駕海鰲，遠(yuǎn)吞雨澗水奔迯。
年年不用填烏鵲，來往人無病涉勞。
賞析
詩人在雨漲之時(shí)經(jīng)過獅龍橋，看到水從橋下流，想到行人無徒勞時(shí)，一見鐘情，有感而發(fā)，作此詩。本詩寥寥數(shù)語，妙趣橫生，運(yùn)用駕海鰲、填鳥鵲典故形象比喻此橋作用，深化全詩內(nèi)容，表白詩人情感，給讀者留下深刻印象。萬歷《盱眙縣志》記：“在舊縣十景之中，此詩見于石中。”
注釋：①獅龍橋，乾隆《盱眙縣志》記：“在唐興鄉(xiāng)。橋南北有石龍石獅二首，舊廢。邑人陳鎦、陳镃、陳镮重修。為舊縣十景之一。”
蕭堰
明·晏鸞
老盡菰蒲陂水秋，依依鴻雁此相投。
遙聞清夜驚霜處，仿佛衡陽暮雨愁。
賞析
詩人在秋雨之際，來到蕭堰，看到此堰灌溉糧田，禾谷豐收景象，觸景生情，作此詩。本詩是一首抒情之作。未描寫該堰的景色，而是以菰蒲水秋為背景，以鴻雁相留為鋪墊，以遙聞清夜為主線，生動(dòng)形象的`描繪筑蕭堰的功績，情景匯合，風(fēng)格高雅。
注釋：①蕭堰，即唐堰，治東。《郡國利病書》記:“唐堰，在淮城西南九十里，南店地方，乃唐人所筑也。其堰中高傍夾以二子堰，中有蕭家閘，蓋蓄水，以灌西之田，西疇水足，而徐灌東田。蓋田地勢，以行水而為之也。后堰為龍所破。因在山陽、盱眙、寶應(yīng)三縣之界，記載較少。又稱之蕭堰�！�
龜山值雨
明·馮世登
仙舟登李郭，斜雨度淮西。
花柳正顏色，江山容品題。
吸日金螺炫，凌霄赤翰齊。
風(fēng)云如有約，相送到招提。
賞析
詩人正值春雨綿綿之時(shí)，游龜山，作此詩。本詩運(yùn)用李郭登仙，鳥語花香，柳綠山容，凌霄赤翰，風(fēng)云有約，形象描寫龜山景色和詩人游龜山情懷。本詩充分表達(dá)詩人志向高遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)采。
西湖舟上
明·馮世登
載酒菰莆岸，停橈楊柳風(fēng)。
魚梁隔一水，鳥道架長虹。
賓從扁舟上，樓臺晚照中。
飛熊踈生用，散鬢且漁翁。
賞析
詩人乘舟游西湖，作此詩。本詩線脈清晰，不枝不蔓。通過描寫西湖環(huán)境，運(yùn)用適度的典故，既描寫西湖的美景，又抒發(fā)詩人高雅簡樸情懷。全詩在結(jié)構(gòu)上一氣貫注，暗中呼應(yīng)，似有神氣、靈氣之相伴。
注釋：① 西湖，萬歷《盱眙縣志》記：“西湖，即十八里湖，治西北七里。自新溝渡口起，至打石山止，長三十里，中有釣*臺，上有東岳廟�！�
渡淮望盱山
明·蔡毅中
薄暮停舟漭滉中，中原匯澤入流通。
遙看汴口長淮月，光映都梁舊日宮。
寶氣不時(shí)疑匹練，笛聲永夜弄清風(fēng)。
仰瞻崇圣欣吾道，蘋藻何緣奠孔公。
賞析
詩人渡淮時(shí)，遙望盱眙景色，聆聽都梁笛聲，心情愉悅，作此詩。本詩刻畫盱眙山水錯(cuò)落有致，動(dòng)靜疊加，有色彩，有聲音，組合成一幅立體山水畫面，呈現(xiàn)出美妙的盱眙風(fēng)光，令人嘆服。也充分體現(xiàn)詩中有畫，畫中有情，情中有感，表達(dá)詩人灑脫出塵，閑情逸致，好學(xué)上進(jìn)和崇拜孔子的情懷。
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