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    《河中石獸》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

    時(shí)間:2024-03-07 19:07:19 偲穎 河中石獸 我要投稿
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    《河中石獸》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

      在平凡的學(xué)習(xí)生活中,大家都背過不少知識(shí)點(diǎn),肯定對(duì)知識(shí)點(diǎn)非常熟悉吧!知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。還在為沒有系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)而發(fā)愁嗎?以下是小編為大家收集的《河中石獸》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn),希望能夠幫助到大家。

    《河中石獸》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

      知識(shí)點(diǎn)1:

      一、文學(xué)常識(shí):

      1.體裁:文言筆記小說

      2.作者:紀(jì)昀,字曉嵐,清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣,任《四庫(kù)全書》

      總纂官,著有《閱微草堂筆記》,本文選自其中。

      3.作品:

      《閱微草堂筆記》:紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說,全書主要記敘妖怪鬼狐故事,其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字,另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述。

      《四庫(kù)全書》:分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔。

      二、字詞分析:

      1. 注音: pyè zhào fèi yān sù

      圮 曳 棹 杮 湮 溯

      2、常規(guī)詞語(yǔ)

      【臨】靠近!靖伞克!聚(pǐ)】倒塌!厩蟆繉ふ!揪埂拷K于!驹O(shè)帳】講學(xué),教書!緺栞叀磕銈!揪俊客凭俊!緰{(fèi)】削下的木片!矩M】怎么。【暴】突然;急,大!緮y】帶。【性】性質(zhì)!句(yān)】埋沒。【沿】順著!痉啃欧。【確論】確切的言論。【凡】凡是,大凡!旧w】因?yàn)椋捎。【倒擲】?jī)A倒!緡(niè)】咬,這里是侵蝕、沖刷的意思。【坎穴】坑洞!舅臁坑谑,就!舅(sù)流】逆流。溯,逆流而上。【如】依照!竟抗弧!救粍t】(既然)這樣,那么……【臆斷】主觀地判斷。

      3. 【顛】通“癲”,瘋狂。

      4.古今異義

      【并】古義:一起。今義:并列。

      【閱】古義:經(jīng)歷。今義:閱讀。

      【歲】古義:年。今義:年齡。

      【物理】古義:事物的道理、規(guī)律。今義:指物理學(xué),一門學(xué)科。

      【是】古義:代詞,“這”。今義:一般為判斷動(dòng)詞。

      【耳】古義:罷了。今義:耳朵。

      【已】古義:停止。今義:已經(jīng)。

      【固】古義:本來。今義:堅(jiān)固。

      【下流】古義:河的下游。今義:卑鄙,齷齪。

      【但】古義:只。今義:但是。

      5、一詞多義:

      6、詞類活用

      【棹(zhào)】本義“船槳”;這里為名詞活用為動(dòng)詞,“劃船”。

      【暴漲】本義“急漲”。這里為動(dòng)詞活用為名詞,“洪水”。

      7、文言句式

     、. 被動(dòng)句

      豈能為暴漲攜之去(……為……,表被動(dòng),可譯為“……被……”)

     、. 倒裝句

      當(dāng)求之于上流

      (“當(dāng)于上流求之”的倒裝)

      三、原文與譯文

      滄州南一寺臨河干,山門圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。

      譯文:滄州南邊有一座寺廟靠近河邊,寺廟的大門倒塌在河中,(門前)兩只石獸一起沉入水中。

      閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。

      譯文:過了十多年,僧人募集資金重新修繕?biāo)聫R,在水中尋找石獸,最終無法找到,就認(rèn)為石獸順著河水流到下游去了。

      棹(zhào)數(shù)小舟,曳(yè)鐵鈀,尋十余里無跡。

      譯文:劃著幾只小船,拖著鐵耙,往下游找了十幾里地,不見石獸的蹤跡。

      一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。

      譯文:一位講學(xué)家在寺中開設(shè)學(xué)館教學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究客觀事物的道理。

      是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜之去?

      譯文:這兩尊石獸不是木片,怎么能夠被洪水?dāng)y帶走呢?

      乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

      譯文:石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂浮,石獸埋沒在沙中,越沉越深罷了。順著河水尋找石獸,不是很瘋狂嗎?”大家信服地認(rèn)為(這話)是精當(dāng)確切的言論。

      老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。

      譯文:一位年老的守河的河兵聽到了這件事,又笑著說:“凡是落入水中的石頭,應(yīng)當(dāng)?shù)缴嫌稳ふ宜鼈!?/p>

      蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴

      譯文:因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)松軟浮動(dòng),河水不能沖走石頭,但水流的反沖力,一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成坑洞。

      漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。

      譯文:越?jīng)_刷坑越深,等到?jīng)_到石頭底部的一半時(shí),石頭必定倒在洞坑中。像這樣再次沖刷,石頭又會(huì)向前翻轉(zhuǎn)。

      轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”

      譯文:不停地翻轉(zhuǎn),石頭于是反而逆流而上了。到河的下游尋找石獸,固然荒唐;在原地深處尋找它們,不是更加荒唐嗎?

      如其言,果得于數(shù)里外。

      譯文:按照他說的那樣去找,果然在上游幾里外找到了石獸。

      然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

      譯文:既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本原因的多了,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?

      四、簡(jiǎn)答題:

      1、本文的中心思想?

      本文通過尋找掉在河里的石獸的故事,說明任何事物都不能根據(jù)主觀臆斷,實(shí)踐出真知。

      2、對(duì)于河中石獸的位置,寺僧判斷其“在水中”、“順流下矣”;講學(xué)家判斷其在____________,理由是_____________;老河兵則判斷其在________________,是因?yàn)椤稗D(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣”。(3分)

      答案:“湮于沙下上,漸沉漸深”“石性堅(jiān)重,沙性松浮”“求之于上流”

      3、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?(2分)

      答案:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情作出主觀的判斷,而要根據(jù)實(shí)際情況作出判斷。

      4、文章結(jié)尾說“天下之事,但只其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”這句話應(yīng)該如何理解?

     、龠@句話清楚地表明了作者的寫作意圖:對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人進(jìn)行了辛辣的諷刺。

      ②指明了認(rèn)識(shí)事物方法的途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性以及與之有關(guān)的其他事物之間的互相聯(lián)系。

     、鄄荒苤饔^臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。

      5、探究在尋找石獸的問題上,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確的方法?(4分)

      廟僧只考慮流水,沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系,講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,卻忽略了流水,他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之問的關(guān)系,作出正確的判斷。既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系,因此能提出正確看法。

      6、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?

      不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。

      7、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。

      寺僧:“閱十余歲,僧募金重修”“求石獸于水中”,“以為順流下矣”,說明他辦事意志堅(jiān)定,毅力堅(jiān)強(qiáng),但經(jīng)驗(yàn)不足。

      講學(xué)家:“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而驕傲自滿,輕視他人。

      老河兵:有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜,充滿自信。

      8、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式,有什么啟發(fā)意義?

      議論。由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,不能根據(jù)自己的一知半解做出推想,要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷;蚴鞘挛锏淖兓呛芏嗟,不能憑主觀臆斷去判斷事物。

      9、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。

      答:.講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法,說明講學(xué)家自以為是,空有理論,是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,眾人輕信講學(xué)家的糊涂,說明老河兵閱歷深廣,有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

      10、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?

      答:四種:一在河中原地尋找兩個(gè)石獸,理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找,理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找,理由是石重沙輕,石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找,理由是由于河水沖激,石獸反而會(huì)溯流而上。

      11、寺僧為什么先后兩次采用不同的方法都尋找不到落入河中的石獸?這對(duì)我們有何啟示?

      因?yàn)榈谝淮卧谠卣,只考慮到石獸沉沒的位置,沒有考慮到流水、石獸、泥沙之間的關(guān)系。第二次到下游找,只考慮到流水,沒有考慮到石獸、泥沙關(guān)系。對(duì)我們的啟示是:生活中,我們不能總是以固有的思維方式單方面去思考問題,要懂得變通,懂得從事物的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中去分析考慮問題。

      知識(shí)點(diǎn)2:

      一、通假字

      ①求之下流,固顛。通“癲”可譯為“瘋狂”

     、阝Z通“耙”耕地的農(nóng)具。

      二、詞類活用

      1、棹:名詞用為動(dòng)詞船槳,這里指劃(船

      2、暴漲:動(dòng)詞用為名詞,洪水

      三、古今異義

      1、漸沉漸深耳。(耳:古義:罷了。今義:五官之一,用來聽聲音。

      2、爾輩不能究物理,物理:古義:事物的道理,規(guī)律。今義:一種學(xué)科。物理學(xué)。

      3、二石獸并。沉焉(并:古義:一起。今義:并列。

      4、閱。十余歲(閱:古義:經(jīng)過,過了。今義:閱讀

      5、是。非木柿(是:代詞,這。今義:表肯定判斷的動(dòng)詞。

      6、蓋。石性堅(jiān)重(蓋:古義:發(fā)語(yǔ)詞,因?yàn)椤=窳x:器物上有遮蔽作用的東西。

      7、但。知其一(但:古義:只。今義:表轉(zhuǎn)折,但是。

      8、求。石獸于水中(求:古義:尋找。今義:請(qǐng)求、要求。

      9、轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。(已:古義:停止。今義:已經(jīng)。

      10、滄州南一寺臨河干。(干:古義:水邊,河岸。今義:跟“濕”相對(duì)。

      四、一詞多義

      “之”的用法和意思

      1、一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之。笑曰代詞,它,這件事

      2、豈能為暴漲攜之。去?代詞,代石獸

      3、沿河求之。,不亦顛乎?代詞,代石獸

      4、一老河兵聞之。代詞,講學(xué)家的話

      5、當(dāng)求之。于上流代詞,代石獸

      6、其反激之。力助詞,的

      7、至石之。半助詞,的

      8、求之。下流,固顛代詞,代石獸

      9、求之。地中代詞,代石獸

      10、然則天下之。事……助詞,的

      “其”的用法和意思

      1、其。反激之力:代詞,水

      2、但知其。一,不知其。二者多矣:其中

      “為”的用法和意思

      1、豈能為。暴漲攜之去:介詞,被

      2、眾服為。確論:動(dòng)詞,認(rèn)為

      3、必于石下迎水處嚙沙為。坎穴:動(dòng)詞,成為

      “于”的用法和意思

      1、山門圮(pǐ于。河介詞,在

      2、求石獸于。水中介詞,在

      3、湮(yān于。沙上介詞,在

      4、當(dāng)求之于。上流介詞,從,到

      5、必于。石下迎水處介詞,在

      6、果得于。數(shù)里外介詞,在

      五、特殊句式:

      1、省略句:

      1、一講學(xué)家設(shè)帳(于寺中

      2、求之(于地中

      3、(僧棹數(shù)小舟(4如其言,果得(之于數(shù)里外

      2、倒裝句:

      1、求石獸于水中(狀語(yǔ)后置

      2、當(dāng)求之于上流(狀語(yǔ)后置

      3、被動(dòng)句:豈能為暴漲攜之去(“為”表被動(dòng)

      課文翻譯:

      滄州南部的一座寺廟靠近河邊,寺院正門倒塌在河中,(門前兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年,僧人募集錢款重修寺廟,便在河中尋找那兩只石獸,到底沒能找到。(人們認(rèn)為它們順流而下了。(于是劃著幾只小船,拖著鐵耙,(向下游找了十多里,沒找到(它們的蹤跡。

      一位學(xué)者在寺廟里講學(xué),聽了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理,這(石獸不是木片,怎么能被大水帶走呢?因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,(石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下去尋找它們,難道不荒唐嗎?”大家信服地認(rèn)為這是正確的觀點(diǎn)。

      一位老河兵聽了這話,也笑著說:“凡是沉在河中的石頭,應(yīng)當(dāng)從上游尋找他們。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重,河沙的特點(diǎn)是又松又輕,水不能沖走石頭,(但水流的反沖力,一定將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成了坑穴。(石下的水坑越?jīng)_越深,延伸到石頭(底面一半時(shí),石頭一定會(huì)栽倒在坑里。照這樣再次沖刷,石頭又會(huì)再次(向前翻轉(zhuǎn)。不停的翻轉(zhuǎn),于是(石頭反而逆流而上了。到下游尋找石頭,固然荒唐;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?”(人們依照他的話去找,果然在(上游幾里外找到了(石獸。既然這樣,那么天下的事情,只了解其一,不了解其二的情況太多了,怎么能(只根據(jù)某一個(gè)道理就主觀判斷呢?

      六、閱讀探究:

      1、閱讀理解全文后填空:

      對(duì)于河中石獸的位置,寺僧先判斷其在原地水中,結(jié)果是“竟不可得”;后判斷其在河的下游,依據(jù)是“順流下矣”,結(jié)果“尋十余里,無跡”;講學(xué)家判斷其埋沒在河沙下(地中,依據(jù)是“石性堅(jiān)重,沙性松浮”,結(jié)果失;老河兵則判斷其在河的上游,依據(jù)是“石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。”,結(jié)果“果得于數(shù)里外”。

      2、寺僧、講學(xué)家、老河兵尋找石獸,為什么只有老河兵的方法是對(duì)的?

      寺僧:原先沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系;后來只考慮了流水,沒考慮石獸、泥沙。

      講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。

      老河兵:既有理論又有實(shí)踐,準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。

      3、在尋找石獸的問題上,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確的辦法?

      廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā),綜合考慮各方面因素,因此能提出正確看法。

      4、文章中寫到了兩次“笑”,你怎么理解其中的意味?

      講學(xué)家的“笑”,是自以為懂得“物理”,笑別人不具備這方面的知識(shí)。老河兵的“笑”,則是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn),笑講學(xué)家主觀臆斷。

      5、如何理解廟僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象?

      在打撈石獸一事上,廟僧顯得考慮不周,忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度;講學(xué)家空談事理,不切合實(shí)際,代表的正式“據(jù)理臆斷”的態(tài)度;唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素,提出符合實(shí)際的結(jié)論,代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。

      6、這個(gè)故事說明了一個(gè)什么道理?找出文中說明這個(gè)道理的原句。

      道理:遇到問題,要具體問題具體分析,實(shí)事求是,不能主觀臆斷。

      原句:然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

      7、你從文中得到什么啟示?

      示例:(1不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。

     。2生活或?qū)W習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家。

      (3實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書本知識(shí)更可靠。

      8、如何理解“然則天下之事,但只知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?”

     、倏偨Y(jié)全文,點(diǎn)明中心。

     、诔爸S了那些據(jù)理臆斷,自以為是的人;

     、塾梅磫枏(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn),綜合考慮各方面的因素,不能主觀臆斷。

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