《紅樓夢(mèng)》的別名研究

　　對(duì)《紅樓夢(mèng)》的把握有兩種，一種是大的，哲學(xué)上的，宏觀和人生上的，一種是微觀上的，體現(xiàn)為隱喻和暗示，以及和當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的切合。兩者都很好，曹雪芹畢竟不是單單為寫一個(gè)故事，以其情節(jié)曲折動(dòng)人而贏得讀者和尊敬。我們后來看《紅樓夢(mèng)》主要還是在于其思想，“思想”這個(gè)詞語可能有限籠統(tǒng)，再直白一點(diǎn)就是，這部書還原了人性，這是文學(xué)的職責(zé)，作為文學(xué)作品，《紅樓夢(mèng)》可以起到這個(gè)作用。

　　從宏觀上說，先是《紅樓夢(mèng)》是有頭有尾的，從女媧煉石補(bǔ)天的故事說起，到回歸虛無為終。這是神話的解讀法，神話解讀法的好處是有了個(gè)理想化的開始。再則曹雪芹在一開始就用哲學(xué)方法解答了人的等級(jí)和境遇等問題，頗有點(diǎn)佛教色彩，遇運(yùn)生大德，遇劫生大盜，人也如同氣，遇到合適的環(huán)境就出來了，等到氣完盡就死去了。所謂“情緣”即是如此。

　　其實(shí)，《紅樓夢(mèng)》更喜歡去靠近那個(gè)補(bǔ)天的神話，超越一般的家族故事，盡管結(jié)局是早就注定了，但是神話意味著《紅樓夢(mèng)》可以盡可能得浪漫和渲染像天國一樣的生活，錦衣玉食，詩詞歌賦。而事實(shí)上也是如此，這種興盛不是站在底層看上面的諷刺態(tài)度，而是真的，要什么有什么。在四個(gè)家族興盛的時(shí)期，幾乎看不到明顯的房倒屋塌的征兆，就算有，也是隱隱覺得，萬事萬物有興就有衰，有來就有去。這些在才子佳人們的詩詞里可以看出一點(diǎn)難以覺察的端倪。這也是為什么詩歌常常被世俗不喜歡的原因，它就有這種隱喻性，仿佛寒鴉啼夜，讓人不舒服。

　　《紅樓夢(mèng)》名字有幾個(gè)，我最喜歡《石頭記》這個(gè)名字，也不知道是為什么，這個(gè)名字既能擔(dān)當(dāng)起這樣的大部頭，又有點(diǎn)傳奇的味道，這也說明《紅樓夢(mèng)》本來就是一部傳奇。其次我喜歡《紅樓夢(mèng)》這個(gè)名稱，不過相比而言一看就知道是悲劇，似乎專為和人的本性死磕的，人是喜歡團(tuán)圓和討個(gè)好兆頭的，“夢(mèng)”字本就有點(diǎn)飄忽，“紅”又帶著虛幻，“樓”又似乎不實(shí)。《紅樓夢(mèng)》還有一個(gè)名字，叫《風(fēng)月寶鑒》，這個(gè)名字有點(diǎn)俗，要是用這個(gè)名字，就把《紅樓夢(mèng)》變成了一部《牡丹亭》，一部《西廂記》，一個(gè)才子佳人的故事，一個(gè)和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍乃滋坠适隆２贿^“風(fēng)月寶鑒”能說明世俗的一個(gè)道理，也是把人生解剖開來看，一面是無比美好的幻覺，一面是無比丑陋的實(shí)際。人們常常只能看到美好的一面，像寄托在賈府周圍的男女老幼，都在努力得爭(zhēng)取功名，雖然能得到的很少，但是大家都覺得這是一條康莊大道，為了上去就不擇手段了。而實(shí)際上，嗅覺靈敏的人應(yīng)該看到，無論你知道不知道，也不管你努了多大力，結(jié)果都可能是一個(gè)骷髏，一定是這樣的。只不過在下大雪之前，那些鳥飛了，那些蟲子逃了，尚且能有活路，而高樓大廈和參天大樹是逃不掉的，只能在自己所做的繭子中被焚燒和掩埋。所以，不夢(mèng)最好，半夢(mèng)半好，一旦全部夢(mèng)進(jìn)去，也就是一頭扎進(jìn)去甚至毫無察覺危險(xiǎn)的隱藏，那危險(xiǎn)就一定會(huì)給他上一課的。賈府中的都是精英，我是指大體上而言，但是最后結(jié)果是，衰亡難以避免，而且早點(diǎn)看清楚還有條活路。

　　《紅樓夢(mèng)》里可愛之女子很多，但是多數(shù)受到戕害，此時(shí)她們看上去是爭(zhēng)自我，實(shí)際上是爭(zhēng)生活，實(shí)際上是可悲的，他們沒有到爭(zhēng)自由的境界，可是卻連生活都爭(zhēng)不到。為什么她們最后是絢爛和耀眼的，也許無望了，才玉碎而不瓦全。賈府給了她們一切，離開賈府，她們就啥都不是。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)總是不能如愿的，也不是誰都能做的了剎那耀亮的流星。這部書給她們圓了這個(gè)夢(mèng)想，這也是理想主義文學(xué)常做的一件事情。

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