紅樓夢(mèng)的讀書心得1000字（通用18篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來寫寫讀書心得呢？你想好怎么寫讀書心得了嗎？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)的讀書心得1000字（通用18篇），歡迎大家分享。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 1
有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的思想，我覺得《紅樓夢(mèng)》的思想有幾個(gè)重要方面，一個(gè)賈寶玉所代表的是什么樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時(shí)是你聽得明白的，有時(shí)弄不明白，究竟什么意思呢?譬如說他自己一輩子什么也不想干，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以后化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什么意思，但是其中有一條不肯讀書，反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)。他本來跟薛寶釵還不錯(cuò)，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準(zhǔn)備考試了，要走仕途經(jīng)濟(jì)的路了，結(jié)果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個(gè)地方?jīng)]有你的地方，我這個(gè)不懂仕途經(jīng)濟(jì)的，你們趕快出去。一點(diǎn)不含糊，弄得薛寶釵下不了臺(tái)。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一起，實(shí)際上他是通過這個(gè)情節(jié)寫賈寶玉反對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度，反對(duì)走仕途經(jīng)濟(jì)道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng)，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實(shí)際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué)，你們都是胡編的'，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對(duì)不走仕途經(jīng)濟(jì)的道路，也不去求什么其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實(shí)際上他宣傳的是一個(gè)什么呢?從當(dāng)時(shí)階級(jí)安排的道路來講，他是對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)安排的道路，因?yàn)楫?dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅(jiān)決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們?cè)谝黄�，過自由自在的無拘無束的生活，實(shí)際上他是宣揚(yáng)那種自由人生的道路。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)代畢竟離我們太遠(yuǎn)了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎么就怎么，這樣一個(gè)自由人生的道路，這一個(gè)思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時(shí)候有一種看法，認(rèn)為賈寶玉不肯做官，這個(gè)也沒什么了不起，嵇康、阮籍都不愿意做官了，陶淵明也不愿意做官的，覺得沒有什么稀奇，這個(gè)不能這么比，嵇康和阮籍的時(shí)代跟曹雪芹的時(shí)代完全不是一回事，兩種不同的做官的行為，它的內(nèi)涵完全不一樣，《紅樓夢(mèng)》里說的不做官，是跟仕途經(jīng)濟(jì)對(duì)抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對(duì)清代的許多知識(shí)分子是一個(gè)另外的誘導(dǎo)，封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官，然后呢，幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán)，《紅樓夢(mèng)》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個(gè)路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢(mèng)》第一個(gè)方面的思想。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 2
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最終一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。最終，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾……
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這個(gè)朝代，腐朽的王朝在墮落，那里沒有親情，沒有仁義，卻有著凄涼無情但又純美如水的感情。
黛玉是水，這已無可非議。即是從姑蘇水鄉(xiāng)走來的女子，是為白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然帶著股清甜的水氣�！皟蓮澦契痉酋玖鵁熋�，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)�！彼兄才瓱o常的性格，愛哭的脾氣，與那作詩作詞的才情，無一不帶著水的特征——柔美，空靈，變化無常。然而黛玉有她堅(jiān)守的一面：對(duì)寶玉的感情，用情之深深至泣血。我覺得，這種感情視富貴官爵為泥土，建立在互相欣賞，心有靈犀的基礎(chǔ)上，干凈飄渺。但，它始終是空虛的，如肥皂泡一般，會(huì)隨時(shí)破滅�！按汉耷锉宰匀�，花容月貌為誰妍”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
寶釵則不然，她是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，且不論她在“寶黛戀”中的主角，看她為人處事：和氣中帶著堅(jiān)強(qiáng)，待人接物親厚、一視同仁，在被言語冒犯后一笑置之，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人。她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常。寶釵如山，穩(wěn)重，守分，才知。她的柳絮詞更托出她的沉穩(wěn)，賈母不也如此夸她！“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，他們的感情是大家認(rèn)定的金玉良緣。
只可惜寶玉是個(gè)情種，他只看到山水各自的好，看到釵黛各自的美，最終選了一瓢水。也許曹雪芹想歌頌的就是如此干凈純美的感情。為了真愛的人能夠拋棄一切世俗名利，甚至能夠背上不仁不義不忠不孝的罪名。但這并不現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)里，把握如水的感情是很難的，縱然它靈動(dòng)純潔美麗，也只是從人們的手中一點(diǎn)一點(diǎn)滑落罷了。曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，所以上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’”。
一曲紅樓，萬聲嘆息。紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的繁華，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了在這所有繁華掩蓋下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的`迎春，青春守寡的李執(zhí)，遠(yuǎn)嫁的探春，跳井而死的金釧……想到那些我喜歡或者不喜歡的女子，最終都逃不了的凄苦命運(yùn)，真覺得造化弄人。有貌怎樣？有才怎樣？有家世又怎樣？那些以往擁有的一切竟然無法換取一個(gè)簡(jiǎn)單幸福的生活，這才是她們最大的悲哀。這樣的紅樓，是對(duì)這個(gè)人情冷暖
紅樓夢(mèng)的讀書心得 3
以前只知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，卻從來不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢(mèng)》，我才恍然大悟。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的'，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力�！�
紅樓夢(mèng)的讀書心得 4
我用目光碾過那本書，安靜，頑固，浮華的塵土早在時(shí)光流逝中抹去，昨日的夢(mèng)囈隱約中透露出這本紅樓。
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。這一切的故事，不知道到底是真是假，是真的，它凄美得讓人難以相信，是假的，它卻真實(shí)得可怕。不過轉(zhuǎn)念一想，又何必計(jì)較呢，若是看透了一切，這本書也就失去了它原有的魅力，我，寧愿在迷失中品讀這本書。
賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰知曉，一入豪門深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀園里，吟詩賞花，固然風(fēng)雅，可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀園里的.人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。
踏破時(shí)間，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史，過去了卻也過不去。初識(shí)黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙眸子卻總是含滿了淚水。寶玉，嬌生慣養(yǎng)，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，卻也純真無邪。相見時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見的那一剎那早已注定。就在這大觀園之中，寶黛互相的情愫至此開始醞釀，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，上天注定的緣分，卻也拗不過賈母的一語定音。
美黛終損，誰可知當(dāng)時(shí)一怒摔玉只為伊人。焚稿時(shí)，有誰知道黛玉心中的苦楚，淚灑了一遍又一遍，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和“黛玉”的婚事而歡天喜地，兩處氣氛差距之大，卻能異曲同工地顯示出兩人之間的愛意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對(duì)一切都失去了興趣，最終看破紅塵，即使中了舉人也無心再管，無人知道他去了哪里，后人只知道，原來的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒有那個(gè)叫林黛玉的佳人，一切，都結(jié)束了。
賈母是非常疼愛寶玉的，這一點(diǎn)毋庸置疑。只是她有她的觀念，寶玉有寶玉的想法，碰撞之后，只得一切按照賈母的意思去辦。
再去看王熙鳳，她果敢，潑辣，心腸卻也陰毒。她收受銀兩，逼死年輕情侶，逼死尤二姐，犯下的罪行著實(shí)不少。
但從另一個(gè)角度來講，王熙鳳是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義上的女強(qiáng)人，她將賈府上上下下的事務(wù)處理地有條不紊，幾乎沒有出過亂子，是一個(gè)不折不扣的當(dāng)家人的角色，而且最后王熙鳳身患重病，還要處理賈府事務(wù)，最后被所有親人背棄，死得也確實(shí)可憐。
賈府的丫鬟們也是構(gòu)成紅樓的重要元素，雖說是丫鬟，卻也都是氣質(zhì)出眾，富有才情的雅女子。襲人，鴛鴦，晴雯，妙玉，哪一個(gè)，不是令人傾倒的女子。
結(jié)束了這本紅樓，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，都在最后的結(jié)尾詩中結(jié)束了......
紅樓夢(mèng)的讀書心得 5
以前初讀出了對(duì)于封建剝削階級(jí)的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說自始至《紅樓夢(mèng)》時(shí)，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對(duì)別的女孩子說一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢(mèng)》，于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的`容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展，笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳�，因�(yàn)閻鄣纳睢鄣那校圆荒懿唤橐�。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗�，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 6
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的.，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光亮，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平常"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情景，構(gòu)成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于經(jīng)過那些看來十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內(nèi)成為"中國小說文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討，有法國評(píng)論家稱頌說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的本事�！�
紅樓夢(mèng)的讀書心得 7
總說，流行暢銷書看不得。只有流傳百世的經(jīng)典，經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，在歲月中沉淀，才值得反復(fù)品味，而《紅樓夢(mèng)》恰是這樣一本經(jīng)典。
初碰紅樓，雖然是兩本新書，但卻給我撲面而來的陳舊之感，仿佛是從歷史中走出來的。很多人說這是一本難讀的書，根本讀不下去，但在看了數(shù)遍的我看來，每一次看都是一場(chǎng)生動(dòng)的情景演繹。
經(jīng)歷是最好的老師：
若不是那年曹家因虧空罪被抄家，一落千丈；若不是經(jīng)歷過靠賣字畫和救濟(jì)為生，失魂落魄。舉世傳奇《紅樓夢(mèng)》也只不過是一場(chǎng)荒。唐夢(mèng)罷了。錦衣玉食的生活定是孕育不出這樣的佳人與其佳作的。
《朗讀者》第二季近期回到了大眾的視野中，并邀請(qǐng)了胡歌作為嘉賓之一。胡歌提起之前自己經(jīng)歷過的車禍，說道：“我覺得我能夠存活下來是因?yàn)橛惺虑榈戎胰プ�。”如果胡歌沒有經(jīng)歷過那樣一種生死一線的'場(chǎng)面，也許他也不會(huì)有如今事業(yè)的成功。
只有真正經(jīng)歷過，才能用筆尖摩擦出最動(dòng)人的文字，創(chuàng)造不一樣的人生。
被束縛的愛恨情仇：
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人之間的愛恨糾葛是眾所周知的。
寶黛二人的真情實(shí)意雖然有目共睹，但卻無法抵抗封建頑固勢(shì)力的摧殘。他們因?yàn)楸舜诵男南嘞Вハ嗬斫舛鴳�，但兩人的思想都是與封建社會(huì)格格不入的。黛玉也無法成為賈家心儀的寶玉的另一半。
“包辦婚姻”“媒妁之言”……把寶玉和寶釵硬生生捆在了一起。雖然寶釵因?yàn)樽约旱纳钪O世事取得了少奶奶的地位，但得不到寶玉愛的她也只能“埋在雪里”。
所以最終，一切擁有反封建思想，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的人，都只能被封建制度重重一擊。不止寶玉最后的喪志，不止黛玉最后的香消玉殞，還有晴雯。
霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
反抗精神：
晴雯是寶玉房里四大丫鬟之一，因?yàn)閶缮鷳T養(yǎng)，養(yǎng)成了得理不饒人的性格。不善于收斂的她，得罪了不少人，也只能被王夫人攆出大觀園，病重而死�！扒鐬轺旄保u為釵影”，與深諳世事的襲人和寶釵相比，晴雯和黛玉仿佛都是與世格格不入的人。晴雯就像一個(gè)長不大的孩子，在她的世界里，一切都是非黑即白的，自己也是嫉惡如仇。偏偏也就是那張不饒人的嘴，“比天高的心”，最后落得個(gè)狼狽而亡。
原來世界待她太過溫柔寬厚，后來又太嚴(yán)厲刻薄，病重未愈便遭橫禍，香消玉殞一命嗚呼。
這樣一個(gè)小丫鬟，曹雪芹又在寫什么呢？
大概就是她心底所蘊(yùn)藏的一種反抗精神了吧。晴雯追求平等，反抗封建社會(huì)的等級(jí)制度，為人正直豪爽，雖然心急最快，但仍然掩蓋不了善良的本質(zhì)。這是與當(dāng)時(shí)封建思想背道而馳的，也注定了她悲劇的結(jié)局。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 8
作為中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛的讀物。這本小說描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的生活和情感，同時(shí)揭示了中國封建社會(huì)的弊端。在閱讀過程中，我不僅深受感動(dòng)，還有許多的感悟和體會(huì)。
1、文學(xué)的價(jià)值
《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)的珍寶之一。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感，給讀者留下了深刻的印象。同時(shí)，小說的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征，表達(dá)了對(duì)人性、世俗社會(huì)和真理的深刻思考，讓人不由得沉思，感嘆文學(xué)的'美妙之處。
2、人性的深度
小說中的許多人物形象描寫的深度令人印象深刻。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩，尤其是她的死亡，令人心碎。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智、自律、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩，她的人格魅力令人佩服。這些人物的命運(yùn)反映了中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義。
3、封建社會(huì)的負(fù)面影響
《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國封建社會(huì)中的弊端。小說中，大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化，這種文化使得對(duì)實(shí)際問題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展，而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則。
4、現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品，但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由，品質(zhì)，和個(gè)性，都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì)。同時(shí)，在中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的。因此，通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性。
5、感觸和思考
讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思，這本書悄悄地影響了我的生活。我開始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁。同時(shí)，這本書也表現(xiàn)了男女大不同，通過對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調(diào)。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值，也代表了中國傳統(tǒng)文化的一部分。它深刻地描繪了人性，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷。并且，通過閱讀它，我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想�？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖悇〉娜藗儯也唤钌畹馗锌袊糯膶W(xué)魅力的無窮無盡。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 9
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長篇小說，被譽(yù)為中國古代小說的巔峰之作。這部小說以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛。讀過《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的.種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過對(duì)她們的描寫，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺。小說中語言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來惡果。小說通過對(duì)賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 10
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上一部巨大的文化瑰寶，是中國古代小說的巔峰之作。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)引發(fā)了無數(shù)人的閱讀熱潮，并深深地觸動(dòng)了讀者的心靈。我也不例外，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我受到了很多啟發(fā)和感悟。下面我將就我的讀書心得和體會(huì)，從品味紅樓夢(mèng)的深刻人物形象、感受豐富的審美情境、領(lǐng)略紅樓世界中的歌舞樂章，以及探究小說中的人生哲理等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，紅樓夢(mèng)中的人物形象是我讀后最深刻的印象之一。曹雪芹刻畫了一批栩栩如生、形象鮮明的人物形象，讓讀者產(chǎn)生了很強(qiáng)烈的代入感。賈寶玉作為這個(gè)故事的主角，他思維敏捷、機(jī)智聰明，又情感豐富多變；林黛玉是一個(gè)性格鮮明、才情出眾，卻又脆弱易傷的女子；賈母則是一個(gè)智慧老辣、言辭風(fēng)趣的長輩，她的形象為整個(gè)故事增添了許多喜劇色彩。這些人物形象通過豐富的情節(jié)和人物描繪，讓我感受到了曹雪芹對(duì)人性和人生的深刻洞察。
其次，紅樓夢(mèng)創(chuàng)造了非常多樣化和豐富的審美情境。小說描寫了許多美景、美人和美食，如草木和煙云的優(yōu)美描繪、遠(yuǎn)山和小橋流水的浪漫情境，以及寶釵、黛玉等女子的倩影令人向往。同時(shí)，小說也賦予了許多事件以寓意和象征，如夢(mèng)中的.金陵十二釵是對(duì)人性和命運(yùn)的絕佳詮釋。讀完這些描寫，我仿佛置身其中，感受到了曹雪芹從容而深情的審美情趣。
此外，紅樓夢(mèng)中的歌舞樂章也是其中一大亮點(diǎn)。小說中穿插了許多詩詞歌賦，這些文學(xué)藝術(shù)形式不僅充實(shí)了小說的內(nèi)涵,也向讀者展示了中國古典文學(xué)的魅力。譬如，寶玉的《金縷曲》表達(dá)了對(duì)黛玉深深的思念之情，被人戲稱為“黛玉之歌”。而寶玉舅舅王夫人的《菩薩蠻》則是小說中另一首風(fēng)靡一時(shí)的名篇。這些詩詞歌賦鑲嵌于整個(gè)故事情節(jié)之中，既起到了推進(jìn)故事的作用，又為小說增添了許多藝術(shù)的魅力。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的人生哲理。曹雪芹在小說中通過不同角色塑造了大量生動(dòng)而富有哲理的形象，給讀者以深刻的啟示。賈寶玉的宿命筆者洞察力，黛玉的世態(tài)炎涼，賈母的淡定睿智，都對(duì)人生的眾多方面提出了思考和探討。我從中感受到了生活的無常、尊重他人的重要性、珍惜人生的真理，以及理性對(duì)待愛情的智慧等等。這些思考和啟示，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的理解，也更加珍惜自己的人生。
綜上所述，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的閱讀體會(huì)。通過品味其中的人物形象、感受審美情趣、領(lǐng)略歌舞樂章以及探究其中的哲理，我感受到了曹雪芹豐富而深邃的思想內(nèi)涵。在今天這個(gè)物質(zhì)豐富而精神貧乏的社會(huì)，紅樓夢(mèng)這部巨著仍然具有重要的閱讀價(jià)值，它不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，更是一本關(guān)于人性和人生的啟蒙書籍。通過讀這部小說，我學(xué)到了很多關(guān)于人性、命運(yùn)、情感、藝術(shù)的東西，也為自己的人生增添了更多的智慧和哲理。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 11
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出寶貴的.生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀，最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車，就不結(jié)婚的言論�！痹诨橐錾细v究門當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢？難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎？相信讀過紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
合上書，我就想，為什么那么一個(gè)龐大的家族，最終，滿門抄斬。賈家是一個(gè)很大的家族，一共40多號(hào)人。之后，我才明白，因?yàn)樗麄冞@個(gè)家族的人都不學(xué)習(xí)。
他們依仗著賈政。賈政是賈寶玉父親，在京城為官。他們還靠著賈雨村，賈雨村也在京城做官，而他們家族的有一個(gè)親人，是皇上的妃子，每隔幾天都送錢來，所以一向都很富裕。
賈家的每個(gè)人，整天吃喝完樂，到處游玩。賈家的男人賭博，女人化裝，沒有一個(gè)人認(rèn)真學(xué)習(xí)過。之后因?yàn)橘Z政賈雨村被免了官，皇妃去世�；噬习奄Z家抄了。賈家最終落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
讀完后，我才明白，不管你這個(gè)家族多么龐大，但你如果不好好學(xué)習(xí)，最終會(huì)敗到你的手里。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 12
第一段：《紅樓夢(mèng)》引起的思考
自從閱讀《紅樓夢(mèng)》以來，對(duì)于這部文學(xué)巨著的思考就一直伴隨著我。這部小說深刻地描繪了一個(gè)封建社會(huì)的顯貴家族富貴堂皇的生活，并且通過對(duì)人物的刻畫和情節(jié)的布局，展示了人性的丑惡和深情。而正是這種巨大的對(duì)比，使我從中獲得了許多思考和啟發(fā)。
第二段：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，也是對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一種深邃的思考。封建家族的興亡、愛情和婚姻的結(jié)構(gòu)、男女關(guān)系的權(quán)力和地位等都在小說中有所體現(xiàn)。這種深刻的社會(huì)洞察力使我不禁思考，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如何影響個(gè)體的命運(yùn)以及人性的'生發(fā)和展現(xiàn)的？小說中的人物命運(yùn)的坎坷、家族的興衰無不歸結(jié)于時(shí)代背景的制約，這使我深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人而言無疑是非常重要的。
第三段：對(duì)人性的審視和思考
《紅樓夢(mèng)》對(duì)人性的刻畫令我深為觸動(dòng)。小說中的人物形象非常豐滿和多樣化，有善良卻悲劇的賈寶玉，有癡情卻犯下滔天大錯(cuò)的賈迎春，有精明能干但卻受盡苦楚的賈巧姐。而這其中所蘊(yùn)含的是對(duì)人性的深度探索。身處封建社會(huì)的人們?cè)诩易鍣?quán)力和封建禮教的籠罩下，往往不得不面對(duì)自己內(nèi)心與外界之間的矛盾與沖突。而這種對(duì)人性的審視和思考，使我不禁反思人性的復(fù)雜和多樣化。
第四段：對(duì)愛情和婚姻的思考
小說中的愛情故事無疑使我深為觸動(dòng)。賈寶玉與黛玉、林黛玉與薛寶釵之間的情感糾葛，展示了愛情的復(fù)雜和痛苦。而這種對(duì)愛情的深入思考不僅僅是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的刻畫，更重要的是對(duì)于婚姻和愛情關(guān)系的一種思考。封建家庭的婚姻安排和婚姻關(guān)系多是以利益上的考慮而不是真愛為條件。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，愛情和婚姻本是兩個(gè)不同的概念，而在封建社會(huì)中，婚姻往往被置于了至高無上的地位。通過對(duì)愛情和婚姻的思考，我深刻認(rèn)識(shí)到，真正的愛情應(yīng)該是建立在平等和尊重的基礎(chǔ)上的。
第五段：人生與命運(yùn)的思考
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)多以悲劇收?qǐng)�，使我深感人生的無常和命運(yùn)的強(qiáng)大。小說中的人物個(gè)個(gè)命運(yùn)坎坷，充滿了悲情與痛苦。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，人生中的得與失、喜與憂，都是無法預(yù)料和掌控的。而對(duì)于命運(yùn)的思考，我深刻認(rèn)識(shí)到，盡管我們無法改變一些外在的因素，但我們可以通過積極的努力和智慧去塑造自己的命運(yùn)，去追求自己的理想和夢(mèng)想。
總結(jié)
通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)封建社會(huì)、人性、愛情和婚姻、以及人生與命運(yùn)等方面有了更加深入的思考和認(rèn)識(shí)。這部小說不僅僅是一部文學(xué)作品，更是對(duì)于封建社會(huì)的一種深刻的思考和審視。我相信，在今天的社會(huì)，它仍然具有重要的意義，對(duì)我們的生活和思考有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 13
紅樓夢(mèng)第回是《紅樓夢(mèng)》中的一章，也是整部小說中令人難以忘懷的一章。作為全書的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，第回中那場(chǎng)宴會(huì)的過程和結(jié)果，不僅表現(xiàn)了賈家和鳳國府的復(fù)雜關(guān)系，也呈現(xiàn)出清朝末期封建社會(huì)眾生相。閱讀這一章，讓我有很多感受和反思。
1.第回中的宴會(huì)細(xì)節(jié)描寫。
第回中，細(xì)膩入微的宴會(huì)細(xì)節(jié)描寫，深深地吸引了我。作者通過描寫食材和器皿等物品的細(xì)節(jié)，為讀者營造出一個(gè)幾近真實(shí)的場(chǎng)景。而賓客們的互動(dòng)則體現(xiàn)出生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)：有的人攙扶著坐下，有的人雙手握拳偷偷講話，有的人爭(zhēng)論起來，有的人只低頭喝酒。這些細(xì)節(jié)讓我想到了生活中的點(diǎn)滴，它們微小而真實(shí)，卻又令人難以忘懷。
2.第回中展現(xiàn)的封建倫理觀念。
封建倫理觀念是小說里的大主題之一，而第回中更是將這些觀念展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，宴會(huì)上鳳姐兒不惜冒險(xiǎn)挑戰(zhàn)權(quán)貴，反映了封建社會(huì)“女兒無權(quán)”的局面；賈政忌妒寶玉，表現(xiàn)出對(duì)兒女的占有欲；尤二姐的死就是典型的“女不才不嫁，嫁必皆死”的悲劇。這些觀念與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀有所不同，充分體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗面。
3.第回中的戲劇性沖突。
小說里的每個(gè)人物都有自己的性格和命運(yùn)，他們的行動(dòng)與語言，交織著整個(gè)故事的.發(fā)展。而第回中的宴會(huì)更是以戲劇性的沖突為主線。宴會(huì)上的種種暗流涌動(dòng)，讓人十分緊張并期待不可避免地發(fā)生一些事情。尤其是在寶玉被逼婚的時(shí)候，氣氛更是緊張到了極點(diǎn)，這種緊張感讓我從未有過的體驗(yàn)到小說中場(chǎng)景的真實(shí)感。
4.第回中的人物關(guān)系呈現(xiàn)。
小說中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，第回中人物關(guān)系的拉鋸更是展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，宴會(huì)上妙玉、黛玉、寶釵、寶琴四人之間的羈絆，形成了整個(gè)故事中的一個(gè)重要主題。而鳳姐兒則在宴會(huì)上與眾人交鋒，不僅體現(xiàn)出她的尖刻，還是幾位主角命運(yùn)的重要決策人物。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，緊密關(guān)聯(lián)著整個(gè)故事，是小說最為跌宕起伏的地方。
5.對(duì)封建社會(huì)的反思。
整部小說的主題之一是對(duì)封建社會(huì)的探討和反思。紅樓夢(mèng)通過對(duì)女性的描寫、對(duì)官場(chǎng)的諷刺、對(duì)命運(yùn)的反思，展現(xiàn)出了封建社會(huì)的各種缺陷。而第回中，種種小細(xì)節(jié)都在引導(dǎo)著讀者去反思，去思考封建社會(huì)中種種悲劇的表現(xiàn)背后的根源和社會(huì)性質(zhì)。這不僅是小說的底蘊(yùn)，也是對(duì)社會(huì)文化的刻畫和思辨。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說，而第回?zé)o疑是其中最不可忽視的一章。通過對(duì)第回的閱讀，我更加了解了小說的含義和價(jià)值，這對(duì)我的文化修養(yǎng)有著非常重要的意義。小說中的生活細(xì)節(jié)、戲劇沖突、人物關(guān)系、社會(huì)反思，都是值得讀者深入思考和品味的。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 14
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書——四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事，我對(duì)這本書愛不釋手。
看完書，掩卷思考。我覺得林黛玉這個(gè)人不好，我不太喜歡這個(gè)人物。她動(dòng)不動(dòng)就哭，一直含著淚水。而且身體也不好，總是生病。她和寶釵是一個(gè)特別大的對(duì)比，寶釵遇事穩(wěn)重，識(shí)大體，顧大局，詩詞歌賦樣樣精通，對(duì)待生活有熱情，有上進(jìn)心。從某個(gè)角度上講，她和寶玉是一對(duì)金玉良緣。但是，偏偏又碰上賈寶玉厭惡仕途，由此給這段姻緣增加了一層陰云。在我們的生活中，我們身邊也會(huì)有許多人，他們有抱負(fù)，積極進(jìn)取，在權(quán)力名譽(yù)和地位的方向上堅(jiān)毅地前行著，也有一些人，他們看到再多的財(cái)富，再高的權(quán)利和地位，到頭來不過是一片浮云，生活在他們看來，只有一個(gè)目的，那就是：快樂。所以，這些人并不去追逐名利，只是在享受當(dāng)下。對(duì)待生活，仁者見仁，智者見智，我的價(jià)值觀是：無論我們的腳步到達(dá)了哪里，都不能忘記我們出發(fā)時(shí)瞄準(zhǔn)的方向是快樂。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
我很小的時(shí)候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對(duì)《紅樓夢(mèng)》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。
到了七年級(jí)，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎或許她的'性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線�！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對(duì)自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對(duì)封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢(shì)、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 15
作為中國古代文學(xué)的杰作之一，《紅樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作，它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說所震撼，對(duì)大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。下面，我將從情感、人性、命運(yùn)、社會(huì)和價(jià)值觀等五個(gè)方面，談?wù)勎以谧x完《紅樓夢(mèng)》之后的一些心得體會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》讓我體會(huì)到了豐富多彩的人情世態(tài)。
在小說中，作者通過描寫人物的言行舉止，展示了各類人物的不同性格、志趣和價(jià)值觀。賈寶玉溫文爾雅，憂國憂民，對(duì)朋友執(zhí)著忠誠；林黛玉聰明敏感，富有浪漫情懷，又帶有些許倔強(qiáng)和叛逆；賈母和鳳姐等長輩則展現(xiàn)出責(zé)任感和智慧。從這些細(xì)膩的描寫中，我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也更加了解了人的行為背后的動(dòng)機(jī)和內(nèi)心的真實(shí)感受。
其次，《紅樓夢(mèng)》讓我深深地思考了命運(yùn)對(duì)人的影響。
小說中的賈寶玉、林黛玉等人，面臨著各種各樣的命運(yùn)挑戰(zhàn)。他們有的經(jīng)歷了愛恨情仇，最終悲劇收?qǐng)觯挥械谋黄确艞壸约旱淖非蠛屠硐�，迎合社�?huì)的'價(jià)值觀。這讓我想到人生就像一部戲劇，我們?cè)谄渲邪缪葜鞣N角色，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和命運(yùn)的考驗(yàn)。有時(shí)我們可以掌握自己的命運(yùn)，但更多時(shí)候，我們只能順從其中，順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的變遷。
再次，《紅樓夢(mèng)》也讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更全面的認(rèn)識(shí)。
小說揭示了封建社會(huì)的種種弊端，如家族勢(shì)力、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時(shí)，它也展示了社會(huì)階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性。這些問題在小說中的反映，引起了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思。正如小說中的貴族階層追求權(quán)勢(shì)和利益的欲望一樣，如今的社會(huì)也充斥著名利之爭(zhēng)、貧富差距和道德淪喪等問題。這使我認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的冷靜觀察，堅(jiān)守自己的信仰和價(jià)值。
最后，《紅樓夢(mèng)》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。
小說中的賈寶玉因?yàn)樨潏D享受和逍遙自在，最終情感和理想的受傷。對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，生活的節(jié)奏越來越快，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也越來越大。在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求，崇尚精神追求和自我修養(yǎng)，以達(dá)到身心的平衡。
總的來說，讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深深地被這部小說所觸動(dòng)和感動(dòng)。它帶給了我許多啟示，使我對(duì)人生、社會(huì)和文化有了更深入的思考。通過《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，思考了命運(yùn)對(duì)人的影響，了解了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過這部小說的閱讀，我對(duì)自己、社會(huì)和世界都有了更全面更深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，《紅樓夢(mèng)》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者，并為他們帶來啟示和思考。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 16
作為一部中國古典文學(xué)經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部大家耳熟能詳?shù)膼矍樾≌f，更是代表了中國文學(xué)的巔峰之作。通過閱讀這部經(jīng)典巨著，我有了許多關(guān)于生活、理想和情感的領(lǐng)悟。以下是我的“一句話讀書心得體會(huì)”。
第一段：藝術(shù)與生活
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章�！边@是蔡?hào)|藩曾在康熙年間給曹雪芹寫的一封信中的語句。這句話對(duì)我來說有著深刻的啟示：人的生活應(yīng)該是藝術(shù)的，藝術(shù)也應(yīng)該與生活密切相關(guān)。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹通過對(duì)細(xì)節(jié)的描繪，展現(xiàn)了人們的情感和內(nèi)心，精心組織了故事情節(jié)，將賈寶玉的人生之路刻畫得淋漓盡致，這也使我認(rèn)為，人的生活就是一種藝術(shù)，對(duì)生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)有所關(guān)注，是我們走進(jìn)藝術(shù)的第一步。
第二段：夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)
“黛玉聽了這話，便伏在枕上大哭了起來。”黛玉是《紅樓夢(mèng)》中的角色之一，她經(jīng)歷了種種悲苦，在生活與夢(mèng)境之間游走。這讓我深思：夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)，究竟哪個(gè)更真實(shí)？許多時(shí)候夢(mèng)也是現(xiàn)實(shí)的一部分，它能夠引導(dǎo)我們走向更深層次的自我認(rèn)知。只有把現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境結(jié)合在一起，才能真正開啟一段人生旅程。
第三段：人性的復(fù)雜
“人一有了喜愛，便變出千般好惡來。”故事中的許多人物都表現(xiàn)出了復(fù)雜的人性，有時(shí)是擁有人性中最美好的品質(zhì)，有時(shí)又會(huì)表現(xiàn)出無情的一面。但是，所有的人物都具有深度和維度，使人們能夠看到人性的復(fù)雜性，讓我們意識(shí)到人性不僅受到外部因素的影響，也受到內(nèi)心的折磨。所以，我們應(yīng)該在理解人性的復(fù)雜性的同時(shí)，給予他人更多的理解和包容。
第四段：情感的壓抑
“情癡，傷離別；性本，寂寞悲歡；色慾，纏綿織夢(mèng)。”愛情永遠(yuǎn)是一個(gè)復(fù)雜而不可預(yù)測(cè)的話題。在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉和鳳姐之間的情感因?yàn)楦改傅姆磳?duì)而被扼殺。同樣，在一般的生活中，許多人也會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而被迫壓抑自己的情感。但是，這種人為的壓抑可能帶來無法修復(fù)的傷害。因此，我們需要嘗試在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候表達(dá)自己的情感，而不是因?yàn)閯e人的反對(duì)或者恐懼而壓抑自己的情感。
第五段：文化價(jià)值的.珍視
“紅樓夢(mèng)”是中國古代小說中的代表之作，也是中國文化中最寶貴的遺產(chǎn)之一。它不僅僅是一部小說，也是一部描繪了社會(huì)、文化、歷史和人性的活生生的記錄，因此應(yīng)該得到更多人的珍視。我們應(yīng)該深入理解中國文化、加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究和保護(hù)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族燦爛的文化。
在我的閱讀中，《紅樓夢(mèng)》告訴我們的不僅僅是一個(gè)可愛的愛情故事，它也是人類生活的真實(shí)寫照，它讓我們學(xué)習(xí)如何理解自己和他人，如何欣賞藝術(shù)，并有信心為未來創(chuàng)造更美好的生活。
紅樓夢(mèng)的讀書心得 17
無風(fēng)仍脈脈。
青磚墻下的花冢，飄散的是你微蹙掛愁的眉尖;斜陽里的斑竹，搖曳的是你玉潔冰清的笑靨!你，是穿透了時(shí)空的一個(gè)夢(mèng)，在深夜推門而入，向我傾訴你的哀愁無限;你，是來自飄渺仙界的一縷香，承載了千年前未斷的愫情，流下滴滴沉淀了一生的清淚。在你身上，我看到了古老而凋零的世道，在你身上，我看到了穿越時(shí)代不朽的大氣!
林黛玉!
飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。
體質(zhì)纖弱，自幼喪雙親!寄居他人屋檐下，卻又和封建禮教格格不入，受人算計(jì)，遭人排擠，在三百六十日的風(fēng)刀霜?jiǎng)ο�，卻仍持著“捻冰為土玉為盆”的潔清!賈家的種種繁華，在你眼里只是深夜枕邊的冷寂，對(duì)親情的渴求凝成呼出的嘆息，融化在這腐朽的世道中。溫情何在?那一絲微弱的血脈牽動(dòng)著你整個(gè)命運(yùn)，有誰能理解你對(duì)憐憫的不屑和心中的萬縷酸楚?
花沁晨露，朝陽的溫度卻溫暖不了你的心……
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
當(dāng)你收到寶姐姐那每日一兩上等燕窩時(shí)，當(dāng)“慈姨媽”的“愛語”鉆入你的耳際時(shí)，你單純地以為，那竟是闊別的親情，你竟如得了至親般感激。殊不知，那燕窩背后用心之良苦，那“愛語”暗處城府之高深!在一片爾虞我詐的骯臟中，只有你從不卑躬屈膝，從不搖尾乞憐!也只有你，守住了心中的一整片凈土，耕耘著你命運(yùn)的凄涼和愛情的'空寂!
枝頭的花朵脆弱而清美，倦倚西風(fēng)，怎堪凄涼!
憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無暇”一曲惆悵的《枉凝眉》道出了你與賈寶玉之間真摯凄美的愛情。在那個(gè)沒落的朝代中，在那個(gè)腐朽的制度里，你又從何而知，自己只是封建勢(shì)力聯(lián)姻的犧牲品罷了!愛情，是你唯一擁有和被擁有的東西，是你用心維護(hù)的信仰。但，在封建制度那如刀的條律下，你的愛情也只是捉影捕風(fēng)，是無法泅渡的黑暗，只到死，才徹底打開!
花落一瓣，在風(fēng)中輕輕的飛，緩緩的墜。淚長流，花失媚。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
你逼人的才氣只讓你走向了愛情的悲歌，你絕代的嬌容卻成了催命的措辭，你裊裊婷婷的美麗只在最繁華的一季凋零。生命征途上的最后一步，你帶著不敢言的幽恨哀愁而去，你用顫抖的素手泣血譜寫了章末最沉重的音符!往事如煙，在你干涸的雙目里消散得淡然風(fēng)清。
悲乎!花落人亡時(shí)，誰知誰?誰葬誰?誰拾誰收?……
殘花向晚，飄落了一生的燦爛!
數(shù)讀《紅樓》，萬語千言。
林黛玉坎坷半生，終于在落紅上尋到了她的精神翅膀，她用生命向沒落的世道抗?fàn)�，她用她的一切向腐朽的制度申訴!她生命的隕亡，我深信，那是另一種超乎世俗的重生!是在清風(fēng)一片中上升作無際無涯的飛翔!
殘花向晚，花落為花開!
紅樓夢(mèng)的讀書心得 18
作為兩部中國文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說不僅豐富了中國文學(xué)的內(nèi)容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說后，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了中國文化的魅力。
《水滸傳》是一部描寫盜匪王犯高山大川，興‘義’扶忠的史詩小說。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說后，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的.行為從一開始就預(yù)示著他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。
對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠和執(zhí)著。
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說都有人性和道德的議題。兩本書中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠，但他們表現(xiàn)出來的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外，這兩本書中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié)，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理，復(fù)雜的性格和行為等等。這些小說揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義。
中國文化的魅力。
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國文化非常好的展示。眾所周知，中國文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國文化對(duì)道義的重視。在小說中，讀者可以了解到中國傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。
我的結(jié)論。
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國文化。我理解到了中國文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬物所崇拜。我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息，例如誠實(shí)，正義，道德和真正的美德。綜上所述，閱讀這兩本書，我真正理解到了中國文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，并為未來生活做出了更好的準(zhǔn)備。
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