四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感600字（通用33篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 1
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”這句林黛玉低吟著的悲涼詩(shī)句一直被古往今來(lái)的世人所傳唱，而這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也在暗示著《紅樓夢(mèng)》中賈、王、史、薛四大家族的悲慘結(jié)局與它所蘊(yùn)含著的對(duì)清代封建社會(huì)的無(wú)耐與嘆息。
暑假期間，我讀完了這本《紅樓夢(mèng)》，它講述了以賈、王、史、薛四大家族的起落興衰為主線，以劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府為輔線見(jiàn)證的大型悲劇故事。
“只不過(guò)是講人性和對(duì)封建社會(huì)不滿的故事罷了�！背踝x時(shí)，我這樣想，再讀時(shí)隨著認(rèn)知的加深，我逐漸認(rèn)識(shí)到了故事的內(nèi)涵。你看賈寶玉雖然天性不羈，但才華橫溢，又獨(dú)得賈母寵愛(ài)，因此備受關(guān)心，象征著自幼受寵的富家公子哥;薛寶釵落落大方，才貌雙全，與大家相處融洽，象征著大家閨秀;林黛玉飽讀詩(shī)書(shū)，卻自幼無(wú)母，寄人籬下是個(gè)典型的悲劇式人物，自然象征著悲慘一生的人;鳳姐王熙鳳心狠手辣、見(jiàn)風(fēng)使舵，榮于聰明，亡于聰明，則象征著那些聰明反被聰明誤的狡猾人等;而襲人、晴雯、司棋等丫頭、傭人們地位卑微，縱使有能力、有才能，與主人相處融洽也無(wú)法擺脫命運(yùn)，象征著底層人民。
綜上所述，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中的大觀園就像一個(gè)濃縮版的小社會(huì)，里面人物勾心斗角、嬉笑玩鬧則是作者曹雪芹揭露的晚清的黑暗封建社會(huì)丑惡面，將一群舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人們和賈寶玉一起生活的.情景描寫出來(lái)則是在體現(xiàn)出一部份光明面的同時(shí)，表現(xiàn)作者對(duì)少年美好生活的追憶與懷念。最終，我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)和歷史價(jià)值都極高，發(fā)展出一門獨(dú)立的學(xué)派“紅學(xué)”是必然的。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 2
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng)造的。全書(shū)以封建四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫了賈家由勝到衰的過(guò)程，以及各人物在封建體制和封建家族遏制下的悲劇命運(yùn)。
這本書(shū)主要講了在四大家族興衰過(guò)程中賈寶玉和林黛玉之間生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其中有喜有悲，出了許許多多的有個(gè)性的、有文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的.默契、愛(ài)情讓所有人都想真心的祝福他們。然而，賈母的一個(gè)錯(cuò)誤的決定，卻亂點(diǎn)鴛鴦，拆散了賈寶玉和林黛玉，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下卻好心辦了壞事，無(wú)意間讓林黛玉吐血身亡，讓寶玉連他的最后一面都沒(méi)有見(jiàn)到，而賈寶玉知道林黛玉死了之后，便出家了，讓賈府走向了滅亡。這更是揭示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗、腐敗、統(tǒng)治者的無(wú)能。全書(shū)具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就。
跟四大名著中其他三本書(shū)不同，《紅樓夢(mèng)》主要寫的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛(ài)情故事，我看了第一遍就哭得淚流滿面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書(shū)中的英雄形象有著翻天覆地的不同�；蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩，但《紅樓夢(mèng)》卻無(wú)疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書(shū)的名字也不同——《紅樓夢(mèng)》。一看這名字，我還真蒙了，《紅樓夢(mèng)》，什么意思呢?他給了我一種夢(mèng)幻、神奇以及一種說(shuō)不清的感覺(jué)。本書(shū)中我最喜歡林黛玉，“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目�！闭f(shuō)的就是林黛玉。閉上了眼，還是黛玉那明亮的雙眼;那寫詩(shī)時(shí)的姿態(tài);那葬花時(shí)的詩(shī)意般的畫(huà)境……
合上書(shū)，書(shū)中的場(chǎng)景還是歷歷在目，書(shū)中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局，就忍不住想破口大罵，想潸然淚下，他已經(jīng)把我深深地引住了。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 3
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的.基礎(chǔ)上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。&紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 4
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”黛玉又在低吟著的悲涼的詩(shī)……
《紅樓夢(mèng)》，一部曠世奇作掀起了一場(chǎng)時(shí)代的熱潮;一首絕韻的史詩(shī)喚醒了一種葬花的美妙。
大抵紅樓中人，或蒹葭蒼蒼，或浮萍隨波，有水澈似碧，有泥污如穢。一個(gè)個(gè)鮮活的生命融入這池淖中的觀園，用易逝的生命化為一幕幕人間的悲喜：“可嘆停機(jī)德，堪絮詠絮才”，黛玉流落觀園檐底，訴盡前生今世，曲終淚盡逝，玉去香消時(shí);寶釵闖入美玉的生活，然金釵雖貴，奈何玉自潔?空門納玉石，空留釵西望。也許那時(shí)期的女兒只能是悲劇的代言，不管是貴為皇妃，還是賤如下仆，殊途的歸點(diǎn)只是悲劇的角色：似那與青燈古佛寥伴余生的惜春，若質(zhì)純潔終陷泥淖的妙玉，有心比天高，命比紙薄的晴雯，像以命相隨，為人嗟嘆的鴛鴦。除此，大觀園里更有一本正經(jīng)的賈政，荒淫無(wú)恥的賈璉，憨癡無(wú)比的`薛潘，冷面無(wú)情的湘蓮……
一部紅樓夢(mèng)，聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是那么的美好，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃去的塵土的都似玉屑。這一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓》謝幕了，可憐可嘆：說(shuō)是輝煌，原來(lái)敗落。就這么一部封建社會(huì)的記實(shí)曲，在清末灰暗的天空里殘喘，在而今的艷陽(yáng)夕照中生輝。
現(xiàn)在，再一次站立在這夕照之中，看著那斜陽(yáng)落下前那也曾燦爛的時(shí)刻，不禁感慨：這不也是一部小小的《紅樓》嗎?
靠在書(shū)架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散.它，孕育著狂熱的內(nèi)涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷……
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 5
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古典四大名著一直以來(lái)都流芳百世，是許多人心中的經(jīng)典文學(xué)。一直以來(lái)，我都想要拜讀這本名著，這次暑假終于有機(jī)會(huì)品味一番�！都t樓夢(mèng)》又稱《石頭記》，是一本以林黛玉和賈寶玉的凄美愛(ài)情故事為主線講述了賈、史、王、薛四大家族從興旺到衰敗的整個(gè)過(guò)程。小說(shuō)中出現(xiàn)了很多經(jīng)典的女性角色，如林黛玉、史湘云、薛寶釵等。作者通過(guò)過(guò)眾多的人物，形態(tài)語(yǔ)言動(dòng)作等描述，向我們描繪了一個(gè)龐大的書(shū)中世界，在這個(gè)世界里我們可以看到繁榮的貴族大家庭由原來(lái)的人丁興旺權(quán)傾一方再到后來(lái)的家破人亡妻離子散的.下場(chǎng)，可以從中看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗。
文中敢愛(ài)敢恨的林黛玉和賈寶玉則是叛逆者的化身，他們對(duì)于愛(ài)情的向往和斗爭(zhēng)則是代表著新鮮勢(shì)力敢于同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的決心。這部小說(shuō)也是作者曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊，紅樓夢(mèng)向我們展現(xiàn)的一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)境。書(shū)中所描寫的賈府各種豪華的布景和賈府中的人所穿所用無(wú)不奢華，我們從中可以看到一個(gè)草木之母的封建大家族，即便是再面臨家破人亡時(shí)，也要保持最后的體面，這不正像是封建王朝到了落寞之際，也要死撐著最后一點(diǎn)皇家尊嚴(yán)嗎?
紅樓夢(mèng)既是一支浪漫舞曲也是一首悲壯之詩(shī)，不同的人讀紅樓夢(mèng)都會(huì)有不同的體會(huì)，這大概也是著名紅學(xué)的由來(lái)。作者在抨擊封建王朝的腐敗黑暗時(shí)，同時(shí)也給予了讀者新的希望，只要敢于斗爭(zhēng)，即便是實(shí)力強(qiáng)大的封建實(shí)力，也終有一天會(huì)被打敗。只要有敢于與強(qiáng)大勢(shì)力作斗爭(zhēng)的決心就終將會(huì)有成功的那天。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 6
自從讀了《紅樓夢(mèng)》以后，我就無(wú)法在忘記在那一章中黛玉被起得噴血身亡那一刻，不禁讓我為這人兒感覺(jué)悲傷，如果黛玉能堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)的話，那她就不會(huì)被這么一點(diǎn)傷痛打擊了，這是我看過(guò)之后的第一個(gè)想法。
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺(jué)，從床上爬起來(lái)到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來(lái)，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺(jué)得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場(chǎng)景，多么的滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓游戲數(shù)據(jù)庫(kù)折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒(méi)有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒(méi)死掉，那之后的'變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著游戲數(shù)據(jù)庫(kù)時(shí)，對(duì)寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒(méi)有那么多假如給你，只有你自己把握游戲數(shù)據(jù)庫(kù)好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天；如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書(shū)中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂(lè)時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對(duì)不知道怎樣的明天。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 7
自從讀了《紅樓夢(mèng)》后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太悲傷了。我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的人物太苦了。比如林黛玉從小就失去了母親，來(lái)到了祖母家。而且，她還有一種病。這種病似乎永遠(yuǎn)不會(huì)好起來(lái)。給我印象最深的是林黛玉第一次見(jiàn)到賈寶玉的時(shí)候，還有很多公子女孩在一個(gè)地方寫作和繪畫(huà)，還有林黛玉寫的詩(shī)。林黛玉通過(guò)愚蠢的姐姐知道賈寶玉今天結(jié)婚了，賈寶玉發(fā)現(xiàn)新婚的人不是林黛玉，林黛玉燒掉了她和林黛玉一起寫的詩(shī)，林黛玉4000是如此悲傷和痛苦的心是什么感覺(jué)？
不知道為什么看到《紅樓夢(mèng)》總覺(jué)得林黛玉終于應(yīng)該和賈寶玉在一起了。真不知道這本書(shū)的'作者曹雪芹是糊寫的還是這個(gè)世界上真的有一件事。為什么零待遇和賈寶玉不能像梁山伯和朱英臺(tái)一樣？即使他們死了，他們最終也可以一起變成蝴蝶飛走。
說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這本書(shū)還是很感興趣的。我對(duì)讀完這本書(shū)的一半不感興趣。如果我不想看看后面的結(jié)果，我就不會(huì)讀這本書(shū)了。但讀完這本書(shū)，就像我們的生活一樣。有酸有甜，也就是黛玉酸就是林黛玉吃那些女孩的酸一樣不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉一起寫詩(shī)�？酀琴Z寶玉和那些女孩一起把林黛玉一個(gè)人扔在那里，看著她們歡快的笑臉。
我希望我的生活不會(huì)像賈寶玉和林黛玉那樣痛苦，兩個(gè)人不在一起，我想兩個(gè)人命中注定，不能在一起，所以如果我，我不會(huì)把太多的感情放在愛(ài)上。
所以最后，讀完之后，我覺(jué)得這本書(shū)不能說(shuō)不好看，也不能說(shuō)好看。所以看不看都不關(guān)我的事。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 8
在這半個(gè)月里，我讀了一本書(shū)叫《紅樓夢(mèng)》，我之前讀過(guò)只不過(guò)是看一遍就過(guò)了，也不知道寫了什么內(nèi)容，也基本都忘完了，剛好我的同桌問(wèn)了我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題，所以我又從以前的書(shū)堆里扒出這本很久沒(méi)有看的書(shū)，看看里面的內(nèi)容，再回答我同桌問(wèn)的問(wèn)題，剛好我也有很多疑惑的問(wèn)題，需要解答。
當(dāng)我翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就看見(jiàn)一個(gè)個(gè)人物出現(xiàn)在我的面前。多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，端莊大方的薛寶釵，精明能干到王熙鳳.....特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物的故事深深地映入我的腦海里。
這兩個(gè)人本來(lái)有一個(gè)幸福的結(jié)局，但王熙鳳的.掉包計(jì)，把本該嫁給賈寶玉的林黛玉換成了薛寶釵，從而導(dǎo)致后面的結(jié)局，林黛玉淚盡而亡，賈寶玉有喜轉(zhuǎn)悲，生一場(chǎng)大病，薛寶釵獨(dú)守空房，這些原因都是由王熙鳳掉包計(jì)惹的禍。
通過(guò)這次閱讀讓我解開(kāi)了很多疑惑的問(wèn)題，也讓我知道了這本書(shū)的主要內(nèi)容是林黛玉和賈寶玉悲慘的愛(ài)情故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀的無(wú)止境的貪婪和欲望，王熙鳳的悲劇就是對(duì)金錢權(quán)勢(shì)的追求而導(dǎo)致的。
大觀園里那些可愛(ài)的女孩應(yīng)該都有好的結(jié)局，但因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，讓那些大觀園里可愛(ài)的女孩個(gè)個(gè)都沒(méi)有好的結(jié)果，就連寧榮二都從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空堂”的巨變！
這個(gè)故事告訴我們要居安思危，即使在優(yōu)越的環(huán)境中也應(yīng)該時(shí)時(shí)警醒，上進(jìn)！而不能一味地?fù)]霍和坐享其成！不然遲早會(huì)一無(wú)所有！
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 9
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一�？赐曛�，我感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代封建惡勢(shì)力主宰一方的丑陋，最終將走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特點(diǎn)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等給我留下了深刻的印象。賈寶玉從小就過(guò)著被捧在手心的生活，再加上銜玉的誕生，被他的祖母視為珍寶。每天和女生玩，不顧學(xué)業(yè)，軟弱無(wú)能，但正因?yàn)槿绱耍母赣H賈政才會(huì)不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也很害怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人都是心臟骯臟、爭(zhēng)權(quán)奪利的人，但也有真情。賈寶玉和林黛玉彼此相愛(ài)，但他們無(wú)法逃脫封建社會(huì)婚姻父母的命運(yùn)和媒人的命運(yùn)。
林黛玉是一個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)�？�，說(shuō)她心胸狹窄，但她只有知己賈寶玉。林姐姐身體虛弱，經(jīng)不起輾轉(zhuǎn)反側(cè)。她每天喝藥，幾乎變成了一個(gè)藥缸。她最終死得太可憐了。不僅靈魂早逝，而且死時(shí)帶著遺憾和遺憾。
薛寶釵是大觀園里最詭計(jì)多端的女孩。她非常能干，蒙住了許多簡(jiǎn)單人的.眼睛。她很受歡迎，但她得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力取悅每個(gè)人，甚至是賈的母親。她最終嫁給了賈寶玉。她終于得不到他的心了。最后，她不是一個(gè)人。
讀完《紅樓夢(mèng)》后，我看到了世界的美與丑，善與惡，讓我明白了人與人之間不僅有美好的事物，還有骯臟與丑陋的靈魂。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 10
紅樓夢(mèng)第一回讀后感今天，我看完了《紅樓夢(mèng)》第一回，感觸甚大�！都t樓夢(mèng)》是一篇古文小說(shuō)，作為小學(xué)生的我，對(duì)于古文還是百思不得其解，但小說(shuō)中作者曹雪芹華麗優(yōu)美的語(yǔ)言句子使我贊嘆不已。以下是我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》第一回的膚淺的理解：作者曹雪芹寫的唯妙唯肖，當(dāng)中寫了神話故事女?huà)z補(bǔ)天中補(bǔ)天石時(shí)掉下了一顆寶石，而這顆寶石隧有靈通之意，會(huì)講人話，每天汲取大地靈氣。然而這顆寶石，卻成為了《紅樓夢(mèng)》中重要的主角賈寶玉。而賈寶玉的身世正是與《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的身世相仿，所以從這部中國(guó)四大名著中的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中就可以看出作者曹雪芹當(dāng)時(shí)的心情。作者曹雪芹用盡了一生的心血寫了上半部，但還是沒(méi)有寫完。曹雪芹臨終前囑咐高鶚要完成他的心愿，高鶚為了卻曹雪芹的畢生心愿，最后還是答應(yīng)了。因此這部小說(shuō)的后半部也就是高額所寫。而作者曹雪芹不惜筆墨寫了這篇長(zhǎng)達(dá)731029萬(wàn)字的小說(shuō)，一方面是為了表達(dá)自己當(dāng)時(shí)的心情，另一方面則是自己的感觸而寫下了這篇《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》的前半部是曹雪芹寫的，后半部是高鶚寫的'，雖然高鶚大體大家沒(méi)有去太多的了解他，但是如果沒(méi)有高鶚，就沒(méi)有這一部人人仰慕的《紅樓夢(mèng)》，所以高鶚的才華也讓我佩服。
據(jù)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》直到現(xiàn)在還沒(méi)有人真正了解其中意思，因此，我們國(guó)家特地開(kāi)展了一個(gè)專門研究《紅樓夢(mèng)》的活動(dòng)，主題叫紅學(xué)，我很想去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)，如果以后有機(jī)會(huì)，我一定會(huì)去參觀參觀！
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 11
品讀著曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，眼前的一切漸漸模糊起來(lái)，仿佛來(lái)到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。
我欣賞黛玉的執(zhí)著和勇氣----不顧一切地愛(ài)上寶玉，但面對(duì)寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；
我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨(dú)自一人，支撐著榮國(guó)府這棟搖搖欲墜的大廈；
我喜歡寶釵的穩(wěn)重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達(dá)理；
我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效；
……
我也欣賞紅樓夢(mèng)里的詩(shī)詞。
黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風(fēng)流別致。
寶釵的“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”,黯然銷魂，扣人心弦。
在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動(dòng)。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事。他們?nèi)缟阶o(hù)水、如水繞山般纏綿，蔑視著世俗的.眼光，走出天國(guó)的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真愛(ài)，他們不愛(ài)那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛(ài)那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢(mèng)》中，感覺(jué)就像走在一座長(zhǎng)長(zhǎng)的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 12
其實(shí)寒假，我已經(jīng)讀過(guò)紅樓夢(mèng)，當(dāng)時(shí)我囫圇吞棗并不認(rèn)真。
今天我又拿起《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，當(dāng)我這次讀完以后，淚水已經(jīng)掉落在書(shū)上了。
一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似謎，亦真亦假，亦假亦真。一遍遍的讀，感受也越來(lái)越深。
那大觀園紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑輕浮，黛玉憂傷清高，寶釵大方，鳳姐潑辣書(shū)中人物性格鮮明，這本書(shū)記錄了晚清時(shí)一戶人家的喜怒哀樂(lè)，當(dāng)時(shí)我是這么理解的。
但是這次細(xì)細(xì)品味了以后，也隨著我的所學(xué)知識(shí)的'豐富，讓我重新認(rèn)識(shí)了這本書(shū)。書(shū)中以為薛寶釵林黛玉和賈寶玉三人的愛(ài)情婚姻悲劇為線索，描述了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈史王薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉的暮鼓，揭示了許多封建末世不為人知的人情世故。
回想黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府，府中上上下下都受歡迎。然而，當(dāng)她父親過(guò)世后，那些曾對(duì)她噓寒問(wèn)暖的人，便一點(diǎn)點(diǎn)冷淡下來(lái)。“花飛花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，為何要那樣假惺惺的葬花呢？黛玉是把花比喻成自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)像這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？我也佩服作者，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后的悲劇結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人物都刻畫(huà)的入木三分，各有各的特色，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感嘆世態(tài)炎涼，真真假假，真不愧是文學(xué)史上的瑰寶。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 13
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，怎么樣心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！——《枉凝眉》
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的.是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國(guó)府，漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢(mèng)》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊！
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 14
“現(xiàn)在女性應(yīng)該要像王熙鳳那樣”。這是那天和朋友聊紅樓夢(mèng)時(shí)脫口而出的話。
其實(shí)早在拿起《紅樓夢(mèng)》的這一刻，我便與她相遇了。她很美，三角眼，吊眉梢，美麗的外表隱藏了刁專與狡黠。不防這樣說(shuō)在身量苗條體格風(fēng)騷的她的身上有著那么一股殺傷力的美。這是我對(duì)她的第一印象。雖然比不過(guò)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的林黛玉，我更喜歡“粉面含春威不露，單唇未啟笑先聞”的王熙鳳。我覺(jué)得與其說(shuō)王熙鳳極其富有心機(jī)，不如說(shuō)她聰明，富有智慧。在女性極其被岐視的封建社會(huì)，她用自己的本事成為了上流社會(huì)的一家之主。在這上流社會(huì)更直端地體現(xiàn)了她的智慧與超越他人的人格魅力。她應(yīng)該是小鳥(niǎo)依人，但她更像是一位硬漢獨(dú)擋一面，為自己所想要的東西極力爭(zhēng)取。賈府上下一應(yīng)是她來(lái)料理，可以說(shuō)是二人之下，眾人之上，她用自己性格征服了許多許多人。
我經(jīng)常會(huì)想如果我遇見(jiàn)了她，告訴她將來(lái)的'結(jié)局，那么她的命運(yùn)還是注定會(huì)被戲耍，愚弄嗎?
我渴望穿越回賈府的年代，真的遇見(jiàn)你，不管是怎樣的生活，我都希望跟你近距離地接觸，等待著種種發(fā)生。于是，我捧著紅樓，想象著跟你一起，去跟各種人物打交道，去處理各種各樣繁雜的事物，去決斷官司最后的拍案……田間的野花等著相遇的那一剎——一旦相遇，就不一樣了永遠(yuǎn)不一樣了。山風(fēng)與發(fā)，冷泉與舌，流云與眼，松濤與耳，他們等著，在神秘的時(shí)間的兩端等著。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 15
大家都讀過(guò)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》書(shū)和被改編成的電視劇，其作者曹雪芹，嘔心瀝血十年寫成此書(shū)，但著作原名叫《石頭記》，書(shū)中開(kāi)篇有首五絕詩(shī)《滿紙荒唐言》：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？來(lái)道出作者的內(nèi)心世界和寫此書(shū)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的五味雜談。這是一部經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)，但也可稱其為寓言故事小說(shuō)，因曹雪芹無(wú)力反抗當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗，只能借寓此文來(lái)抒胸臆。這里的人物眾多，涉及領(lǐng)域之廣，我只能從美學(xué)角度來(lái)進(jìn)行剖析。
首先，這是一篇美文，雖然篇幅超長(zhǎng)，但字字珠璣，里面的詩(shī)詞，每首都堪稱經(jīng)典之作；其二，這是一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的一篇思想巨著；其三，這里的建筑之美，后人才根據(jù)此文設(shè)計(jì)一一有了現(xiàn)實(shí)版的大觀園！其四，小說(shuō)里人物眾多，服飾之美，也描寫的如臨其境，個(gè)個(gè)都刻化的栩栩如生；其五，藥善之美，許多醫(yī)學(xué)專家一直還在研究作者給我們?cè)卺t(yī)學(xué)上留下的寶貴財(cái)富。
所以，我們要給作者正名，他不僅是一位偉大的文學(xué)家、思想家，還是一位建筑大師、醫(yī)學(xué)大家、一位偉大的'詩(shī)人、服裝設(shè)計(jì)大師！
由于本人學(xué)知有限，只能在此拋磚引玉，書(shū)中還有許多經(jīng)典案例值得后人不懈研究。
《紅樓夢(mèng)》里的十二金釵，十二個(gè)丫鬟，十二首歌，都有一定的寓意，連劉姥姥的出場(chǎng)和結(jié)尾收?qǐng)�，都安排的天衣無(wú)縫。所以，此書(shū)里面的空間像一個(gè)圓型的蒼穹，讓你找不到間隙。驚嘆作者的博學(xué)，更驚駭作者將這么多的寶貴財(cái)富集（積）于一書(shū)。有幸翹首，拜讀先生此著。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 16
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之首，是著名清代小說(shuō)家曹雪芹所著。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，通過(guò)對(duì)“賈、史、王、薛”四大家族衰榮的描寫，展示了廣闊的生活視野，包羅萬(wàn)象。人稱《紅樓夢(mèng)》內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。全書(shū)共一百二十回合，開(kāi)篇就用了五個(gè)回目。借用“真”“假”觀念，拖言“夢(mèng)幻世界”，使得整部小說(shuō)按照以假亂真的結(jié)構(gòu)鋪陳發(fā)展，最后營(yíng)造一個(gè)美好的`“生活世界”。
這一書(shū)中，林黛玉的聰明清秀，薛寶釵的美麗優(yōu)雅等都被作者描繪得栩栩如生，這一切，都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)孕育出來(lái)的。小說(shuō)以黛玉歸天，寶玉絕世出家為結(jié)局，也許那個(gè)隨僧人而走的人并不是賈寶玉，只是作者虛構(gòu)出來(lái)的一個(gè)形象。作者以寶玉和黛玉的愛(ài)情為線索貫穿全文的那些畫(huà)面已經(jīng)讓我們領(lǐng)略到了封建大家族的輝煌與敗落。
《紅樓夢(mèng)》使我印象最深的是《黛玉進(jìn)賈府》這篇文章，主要寫了林黛玉初進(jìn)賈府的所見(jiàn)所聞，以林黛玉的視角為線索，對(duì)賈府的環(huán)境和主要人物進(jìn)行了細(xì)致的描繪。作品中主要人物先后出場(chǎng)，行文順理成章，詳略得當(dāng)，虛實(shí)并用，描寫重點(diǎn)突出，筆法細(xì)膩多樣，人物描寫和環(huán)境描寫相互交錯(cuò)，配合自然。通過(guò)環(huán)境描寫，展示了賈府榮華富貴和顯赫的社會(huì)地位，展示了文章中人物美好的生活背景。
讀了《紅樓夢(mèng)》之后，我不經(jīng)感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 17
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的.初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面�？陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，而且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽�，或彈琴下琪，作�?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 18
《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)才智，一個(gè)比一個(gè)精干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰(zhàn)。
但《紅樓夢(mèng)》不同，它敘述了一個(gè)又一個(gè)女性的慘態(tài)，金陵十二釵沒(méi)有一個(gè)好下場(chǎng)，黛玉葬花，元春暴病，探春遠(yuǎn)嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯一寶釵還不錯(cuò)，不過(guò)自己嫁的那個(gè)人卻不愛(ài)自己。可比起其他人來(lái)講，還算走運(yùn)。紅樓女兒的凄慘又有誰(shuí)知？
我喜愛(ài)黛玉，她能夠?yàn)樽约旱拿篮枚?zhēng)奪，這難道不值得咱們?nèi)W(xué)習(xí)嗎？?jī)H僅黛玉錯(cuò)了，在這個(gè)時(shí)代，豈不是女子無(wú)才便是德的嗎？黛玉太過(guò)于清高了。以至于不去友誼面，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促進(jìn)寶釵在眾姐妹中友誼甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉體現(xiàn)太露，不比寶釵正經(jīng)沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個(gè)模范妻子的榜樣。
身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì)沒(méi)有難言之隱呢？爸爸媽媽已雙亡，在這偌大的`府第之中，卻沒(méi)有她的容身之地啊。
千紅一窟，萬(wàn)艷同悲��！
紅樓夢(mèng)真的很不錯(cuò)，我引薦我們也讀一下。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 19
初中時(shí)語(yǔ)文課文有一篇就是節(jié)選名著紅樓夢(mèng)，老師說(shuō)過(guò)有一段描寫的特別好，那就是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)見(jiàn)到王熙鳳時(shí)的場(chǎng)景，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞……”這邊是紅樓夢(mèng)中一位有名的主角，個(gè)性鮮明的“鳳辣子”。
這短短一段話一位生動(dòng)形象的角色就浮現(xiàn)在讀者們的.眼前了。
還有一個(gè)人物就是整篇名著核心人物，傳奇故事的中心—林黛玉。
林黛玉來(lái)到賈府時(shí)不過(guò)六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說(shuō)一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無(wú)親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的孩子”，真算得上是絕頂聰明。
來(lái)到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識(shí)大體。
再過(guò)來(lái)見(jiàn)王夫人時(shí)，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
這些描寫不僅能看出林黛玉的聰明伶俐，家教極好，更能看出在那個(gè)時(shí)代連小孩兒都要從小接受等級(jí)制度，控制好自己的一言一行，因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎即砹思易�，�?duì)于小孩兒來(lái)說(shuō)這是多么沉重的包袱啊
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 20
我曾經(jīng)也看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但沒(méi)看到三十回，便丟下了，因?yàn)槲矣行┛床欢�，還有一些厭煩，但當(dāng)我一次又一次看的時(shí)候，才領(lǐng)悟到了什么。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值等于一個(gè)歐洲，為什么這么好呢？因?yàn)樽髡卟苎┣塾H自經(jīng)歷了繁華，又經(jīng)歷了幻滅。曹家五代榮華富貴，曹雪芹十三歲抄家敗落，用十年的時(shí)間修改下了這本紅樓夢(mèng)。本來(lái)很多人認(rèn)為這本書(shū)是講賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的三角戀愛(ài)，其實(shí)，書(shū)里還寫出了賈家的興亡盛衰，從金釧兒投井開(kāi)始敗落。曹雪芹寫得真的`好，四十二回寶玉祭金釧，一直都沒(méi)有透露是祭誰(shuí)，卻寫了很多暗示：井臺(tái)、水仙庵，最后提到了玉釧兒，但在四十四回才說(shuō)出來(lái)。
書(shū)作文中我最喜歡的人物是林黛玉和薛寶釵。我喜歡林黛玉的才華橫溢，薛寶釵的美麗大方，我還喜歡賈探春的辦事周到，史湘云的心直口快，還有薛寶琴的見(jiàn)多識(shí)廣，王熙鳳的聰明伶俐。在紅樓夢(mèng)，寶釵和黛玉的個(gè)性完全不同，但似乎是一個(gè)人，連判詞也在一起：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。有人認(rèn)為林黛玉死了好可惜，但我卻覺(jué)得她就像她埋的花一樣，在園子里有人憐惜，但她一長(zhǎng)大，就像花一流出去，就被人踩踏了，不如，一斷了之！才有了“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”。
總而言之，言而總之，原來(lái)厭煩的這本書(shū)，在反復(fù)讀過(guò)之后，卻領(lǐng)悟到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 21
《紅樓夢(mèng)》是我讀過(guò)最具代表性、最有內(nèi)涵的經(jīng)典之一。這部小說(shuō)曾經(jīng)引領(lǐng)了幾代人飛躍紛繁的物欲和功利，走向心靈深處，從而感受人生真正的意義。
首先，這部小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值顯而易見(jiàn)。傳統(tǒng)小說(shuō)注重情節(jié)的連貫性，而《紅樓夢(mèng)》從“大觀園”出發(fā)，以花草鳥(niǎo)蟲(chóng)為主體，把世界作為一個(gè)博物館而描繪出來(lái)，世界的真實(shí)性及反映人類情感的滲入，顯示了灰色領(lǐng)域的本質(zhì)。
其次，小說(shuō)的思想價(jià)值也不容忽視。曹雪芹的思想政治意味強(qiáng)烈，他以對(duì)歷史的細(xì)膩分析與人生的深刻思考，刻畫(huà)了不同個(gè)體的精神分裂和燃燈一盞的古代貴族生活。又通過(guò)賈寶玉和林黛玉的.虛無(wú)與空虛，表現(xiàn)了人性的本質(zhì)。同時(shí)，他也譴責(zé)了特權(quán)、揮霍和腐朽傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
最后，小說(shuō)在情感上有著無(wú)可挑剔的價(jià)值。如何忠于自己，擁抱生命中的瞬間，去愛(ài)，這是小說(shuō)強(qiáng)調(diào)的理念。所有人都是孤獨(dú)的，這個(gè)世界充滿了傷痛和歡樂(lè)。在磨難和快樂(lè)之間，我們需要刻意追求情感的共享，跟隨心里的正確方向，時(shí)時(shí)提醒自己要做好準(zhǔn)備，當(dāng)我們面對(duì)盛開(kāi)的花兒，可以盡情欣賞。
總之，這部小說(shuō)的價(jià)值在于它用生動(dòng)的細(xì)節(jié)和簡(jiǎn)約的語(yǔ)言，為讀者展示了一個(gè)逼真、無(wú)痕的世界。在這種寫作風(fēng)格上的鋪展，為小說(shuō)所需要的的心理上內(nèi)在表述帶來(lái)了最優(yōu)秀的渠道，使觀感更原汁原味，更加深入人心。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 22
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)名著，是四大名著之一，其中還有《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《西游記》。
一個(gè)是閬苑仙葩，個(gè)是美玉無(wú)瑕，前生已相識(shí)，今生卻無(wú)緣結(jié)白發(fā)。
明明近在咫尺的愛(ài)戀，卻在時(shí)代的枷鎖下人鬼殊途。
這本該是一場(chǎng)瑰麗的愛(ài)情，卻蒙上了時(shí)代的灰塵。
讓人羨慕的四大家族在，華麗的'背后隱藏著卻是無(wú)可挽回的沒(méi)落。
……
紅樓一世界，世界一紅樓。
《紅樓夢(mèng)》是古今第一本奇書(shū)，是中國(guó)古典小說(shuō)的金字塔。小說(shuō)以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇為主線，通過(guò)賈，史，王，薛四大家族帶衰的描寫，真實(shí)的展現(xiàn)了18世紀(jì)上半中國(guó)末期封建社會(huì)的全貌是這段歷史生活的縮影，是中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向崩潰的真實(shí)寫照。
我個(gè)人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的總結(jié)就是賈寶玉在神志不清的情況下娶了薛寶釵，然后林黛玉吐了好幾盆血之后郁郁而死，而賈寶玉正在掀蓋頭，一掀起，發(fā)現(xiàn)那人是薛寶釵，而不是林黛玉就立馬去找，但此時(shí)已經(jīng)來(lái)不及了。夢(mèng)夢(mèng)雖然寫的是一個(gè)家庭，一個(gè)家族的興衰榮辱，悲歡離合。
是《紅樓夢(mèng)》寫出了中華民族文化萬(wàn)紫千紅的大觀與奇境，難怪有人把他比作”萬(wàn)花筒”，比作”百科全書(shū)”，比作”天仙寶境”。毛澤東稱他為”中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”，”中國(guó)的第六大發(fā)明”，魯迅說(shuō)”傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”，馮其庸大唱”大哉《紅樓夢(mèng)》再論1000年�！�
《紅樓夢(mèng)》不反是一種珍貴的文化遺存，更是一種難得的精神慰籍。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 23
今天繼續(xù)我的紅樓夢(mèng)之旅。
黛玉孤身來(lái)到賈府，寄人籬下，寶釵卻是“帶薪作客”，再說(shuō)母親健在，日子當(dāng)然比黛玉好過(guò)多了。一個(gè)人不管長(zhǎng)到哪個(gè)年齡段，母親——母愛(ài)，都是精神糧食！黛玉雖有賈母疼愛(ài)，畢竟隔了一輩，再說(shuō)了，賈母要管的事情不少，因此，與寶玉朝夕相處了一段時(shí)間后，寶玉成了唯一的精神支柱，在意寶玉對(duì)自己的態(tài)度是理所當(dāng)然的.。然而，寶玉“在孩提之間。視姐妹弟兄皆出一意，并無(wú)親疏遠(yuǎn)近之別”，從上到下的人都當(dāng)他是寶貝，他當(dāng)然不覺(jué)有別��！因與黛玉“既熟慣，更覺(jué)親密；既親密，則。”
聯(lián)想我們現(xiàn)實(shí)中也一樣，剛認(rèn)識(shí)時(shí)，彼此客氣，容易處些，后來(lái)慣熟了，卻老是吵架，甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨(dú)”之嘆，大概就是這個(gè)意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒，是家常便飯，“并無(wú)別樣新文趣事可記”，真是好日子！
劉心武在電視講《紅》時(shí)，特別點(diǎn)到“賈母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)之人。乃重孫媳婦中第一個(gè)得意之人�！�，以前看書(shū)時(shí)都沒(méi)在意這句話，若不是聽(tīng)了課，實(shí)在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書(shū)，見(jiàn)了勸人勤學(xué)苦練的畫(huà)《燃藜圖》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜讀書(shū)，怎么看了對(duì)聯(lián)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”轉(zhuǎn)身就走？可見(jiàn)，此時(shí)的寶玉，未開(kāi)化，對(duì)人情世故不感興趣。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 24
《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)古今第一奇書(shū)，描繪了許多性格鮮明，各具特色的人物，其中，最讓我感興趣的是林黛玉。
林黛玉是賈母之女賈敏和林如海的女兒，自小體弱多病，會(huì)吃飯時(shí)就開(kāi)始吃藥。但生的卻是極俊的：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
只可惜如此佳人卻不得好下場(chǎng)。心愛(ài)之人娶了他人，大婚之日，獨(dú)臥病榻，抑郁而終�？v是與寶玉兩情相悅，有情人卻終不成眷屬。欠的淚已還盡，臨死前卻不能與寶玉見(jiàn)上最后一面，留著最后一口氣還在恨著：寶玉，你我真心相愛(ài)，為何中間又插進(jìn)個(gè)寶釵？可悲！可嘆呀！
“可嘆停機(jī)德，勘憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋�！�
黛玉能詩(shī)善文，深得賈母喜愛(ài)，與薛寶釵相比，寶玉更喜歡與黛玉處在一起，黛玉可算得上是寶玉的紅顏知己了。但寶釵的身世背景更好，更能幫上寶玉和賈府。所以寶玉和林妹妹硬生生地被賈母等人棒打了鴛鴦。
在當(dāng)時(shí)的.那個(gè)年代，男人娶的不是女人，而是她們背后的勢(shì)力。所以縱使兩人再相愛(ài)，女子若無(wú)家庭背景，又有什么用呢？寶玉和黛玉兩人的愛(ài)情就是最鮮明的例子。
我為黛玉悲慘的一生悲哀，更為寶玉和黛玉兩人無(wú)果的愛(ài)情惋惜。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 25
《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書(shū)吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。
在圖書(shū)館一次偶然的邂逅，我翻開(kāi)了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂郁癥死的，但她給我留下了深刻的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段令人感傷的愛(ài)情故事......
上個(gè)星期，回頭望了望圖書(shū)角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，一時(shí)心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國(guó)的'經(jīng)典名著。 我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉……不過(guò)，林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng)，還有些疑心病。現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁……最后，還是以悲慘的結(jié)局結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書(shū)達(dá)理還是我們女孩子要學(xué)習(xí)的喲。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 26
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪。終不忘，世外仙姝寂寞林�！都t樓夢(mèng)》回味身長(zhǎng)的故事。
第一次讀《紅樓夢(mèng)》，只覺(jué)得心中有一絲隱痛以及對(duì)于黛玉的不滿和惆悵。一個(gè)紅樓的女子，竟永遠(yuǎn)只淌些小女子的眼淚，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的心，沒(méi)有樂(lè)觀的心境。是的，淚水逐漸消散了她嘆息般的.目光、丁香般地惆悵……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。未若錦囊收艷骨，一杯黃土掩風(fēng)流。這些都是黛玉曾經(jīng)含淚吟出的沒(méi)有一絲音調(diào)的歌。初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我僅以為這不過(guò)是一個(gè)深鎖閨口、多愁善感的女子無(wú)奈傷感時(shí)，排遣心中悲傷的詞句，脆弱，易傷。而薛寶釵卻是相反，薛寶釵的一生被自己算計(jì)的非常好。而林黛玉卻沒(méi)給自己留一點(diǎn)的后路，所以可以說(shuō)林黛玉的人生太失敗了。她的眼淚不是一個(gè)小女子流下的倉(cāng)促之淚，她的淚是有一個(gè)凝聚的過(guò)程的。是一個(gè)靈魂最含蓄的呻吟，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的溫床！
其實(shí)，在紅樓夢(mèng)中也暗示過(guò)很多人的結(jié)局。首先，一開(kāi)頭別人說(shuō)是“賈雨村和甄士隱演說(shuō)紅樓夢(mèng)”，便一開(kāi)始就說(shuō)紅樓夢(mèng)是有假語(yǔ)存、真事隱的故事。讓人百思不解其意……
一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》，感受也越來(lái)越深了。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 27
林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫了可憐的林黛玉病情愈加嚴(yán)重，吐出了許多鮮血，身旁只有紫鵲照顧，無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí)，原來(lái)賈母想要寶釵，寶玉二人在一起，并不想讓寶玉娶黛玉，又處處想著法子，便請(qǐng)王熙鳳插手，鳳姐倒用了移花接木，把黛玉換寶釵，自然寶玉不知了。
玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的，而是家長(zhǎng)強(qiáng)迫，沒(méi)有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì)婚姻制度的.悲劇折射，哪怕是上層階級(jí)家庭都如此，下層階級(jí)自然可想而知了。
愛(ài)不愛(ài)誰(shuí)，寶玉心中早已堅(jiān)定了自己的選擇，但娶誰(shuí)為妻，寶玉卻一點(diǎn)權(quán)力都沒(méi)有，一切決定在父母之手，取決于父母的選擇，這就是所謂的“父母之命，媒妁之言”，于是悲劇便成為了不可避免的結(jié)局。
當(dāng)體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻，加上多愁善感的本性，患上了一場(chǎng)奪命的“大病”，為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水，含恨而死，死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了，還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉，寶玉，你好......”的話句，就香消玉殞了。正所謂：幾載幽情成逝水，一腔癡夢(mèng)赴黃粱。
正是封建統(tǒng)治制度下對(duì)婦女身心的約束，冷酷與殘暴，曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結(jié)局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒，令人悲憐，發(fā)人醒悟。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 28
也許，大多數(shù)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都不理解黛玉，她也不需要?jiǎng)e人理解，因?yàn)椴焕斫馑娜瞬焕斫馑齼?nèi)心的渴望。
作者通過(guò)賈寶玉的眼睛，描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態(tài)美女。這樣一個(gè)軟弱的女人，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的毀滅和生命的`終結(jié)之后，封建社會(huì)兇猛的面孔加速了她的香味。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那一幕，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人愿意幫忙。為了避免厄運(yùn)，賈母把寶玉的婚姻轉(zhuǎn)移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉葬花吟誦無(wú)怪。哪里有一個(gè)干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現(xiàn)在生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)是骯臟的。我想找一個(gè)我理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。在封建的枷鎖下，一對(duì)追求自由的年輕男女為之憂心忡忡，為之怨恨。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的婚禮鑼鼓聲中去。帶著她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個(gè)人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛(ài)，在孤獨(dú)的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛(ài)的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦。盡管她最終成為封建制度下的受害者。
假是真是假，什么都沒(méi)有。假是真，讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)造成的，也寫下了她的命運(yùn)。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 29
嬌杏，“僥幸”也。她，“生得儀容不俗，眉目清明，雖無(wú)十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處”；她，初見(jiàn)外男，恪守禮儀，“忙轉(zhuǎn)身回避”；她一朝僥幸，做了曾是窮儒的賈雨村的二房。她的命運(yùn)，令眾多平凡女子望塵莫及。
可我并不欣賞她。初見(jiàn)賈雨村時(shí)，她便心中初動(dòng)�！懊吞ь^見(jiàn)窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮”，觀察得這樣仔細(xì)，并且早早認(rèn)出此人是賈雨村，說(shuō)明她心中早已超越禮教，對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的外男有了好感，有了敬惜之情。且又心中暗道“此人生的'這樣雄壯，卻又這樣襤褸”，“怪道又說(shuō)他必非久困之人”，她心中已開(kāi)始為他辯護(hù)，心里的天平早已因他俊朗的外貌而有所傾斜。此為一不守禮。
接著，她又明知雨村在看她，又“不免回頭兩次”，這體現(xiàn)出她抵抗不過(guò)心中的好奇，越過(guò)雷池，違禮再看，引得賈雨村誤以為她有意于他，將她當(dāng)作知己，時(shí)刻放在心上。此為二不守禮。
而這賈雨村是個(gè)什么人呢？“雨村且翻弄書(shū)籍解悶，忽聽(tīng)得有女子嗽聲……便時(shí)刻放在心上”，他艱難之時(shí)有甄士隱幫助，尚且未認(rèn)其為知己；女子不過(guò)兩次回頭，他便誤認(rèn)知己。此人呆于女色，不懂報(bào)恩，窮儒模樣，卻僅以外貌便俘獲玉人芳心。
這二人，一位不守禮節(jié)，一位不懂報(bào)恩，卻最終飛黃騰達(dá)。不得不說(shuō)，這是作者借兩者的命運(yùn)，諷刺這是非黑白不分的社會(huì)。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 30
自從在電視上看了電視劇《新版紅樓夢(mèng)》，我就被它深深吸引住了。劇情也很精彩！
他們還大膽地指出了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落.虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不僅指出了這個(gè)家庭的不可避免的崩潰和死亡，也暗示了這個(gè)家庭的階級(jí)和社會(huì)的不可避免的崩潰和死亡。
曹雪芹創(chuàng)作和熱愛(ài)的英雄是敢于反判垂死封建貴族的逆子；同情和憐憫的是封建制度下的受害者；批評(píng)和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
一方面是木石前盟，另一方面是金玉婚姻。一方面是封建社會(huì)必須追求的名利光環(huán)，另一方面是迷戀自由的身體。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》向我們展示了這場(chǎng)無(wú)聲的比賽。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的所有硝煙。面對(duì)封建禮教，“因?yàn)楹蜕械脑挘煊窈蛯氂癫荒茉谝黄稹?迫害和冷漠，甚至以生命的努力為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求永不放棄。
當(dāng)我們哀嘆賈和林之間的愛(ài)情悲劇時(shí)，我們看到了一個(gè)重要的悲劇因素：林黛玉的高尚個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗世界格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”。她的自卑情結(jié)是她自尊和悲劇的開(kāi)始的`體現(xiàn)。
“假”讓人無(wú)法理解《紅樓夢(mèng)》中的一切。作為一個(gè)靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是由命運(yùn)造成的，這也寫下了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，大家都有感覺(jué)，每次都有悟才是它不朽的魅力。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 31
假期里，我讀了《紅樓夢(mèng)》。其中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀園》。
這章節(jié)主要寫了賈家的鄉(xiāng)下親戚，劉姥姥和孫子板兒來(lái)大觀園住了幾天，給大家?guī)?lái)了許許多多無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)，其中，令我印象最深刻的就是劉姥姥在吃飯時(shí)和鴛鴦的對(duì)話。
劉姥姥說(shuō)：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話雖是一個(gè)極為普通的鄉(xiāng)下人家說(shuō)的，但卻引來(lái)無(wú)數(shù)歡聲笑語(yǔ)，曹雪芹把眾人歡聲笑語(yǔ)的場(chǎng)面寫的更是淋漓盡致。
劉姥姥對(duì)的對(duì)子更為滑稽，鴛鴦?wù)f：“左邊‘大四’是個(gè)人�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸笆莻�(gè)莊稼人罷�！兵x鴦?wù)f：“中間‘三四’綠配紅�！眲⒗牙鸦卮鸬溃骸按蠡馃嗣x(chóng)。”鴛鴦?wù)f道：“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥回答到：“一個(gè)蘿卜一頭蒜。”鴛鴦?wù)f：“湊成便是‘一枝花’�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸盎浣Y(jié)個(gè)大愛(ài)瓜�！睂氂裥Φ弥钡乖诘�，合攏不上嘴。多么幽默的風(fēng)趣語(yǔ)言，我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)活生生的劉姥姥在給大伙講笑話的場(chǎng)景!
當(dāng)然，被稱為“百科全書(shū)”的.《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》《黛玉葬花凄慘紅》《愈是多情愈斟情》等等家喻戶曉、百看不厭的故事�？煽戳诉@么多遍《紅樓夢(mèng)》，我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。朋友們，你們喜歡嗎?
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 32
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巨作，作者曹雪芹的藝術(shù)成就可謂是登峰造極。我在讀完這部小說(shuō)之后，不僅僅感到了文學(xué)上的震撼，更多的是對(duì)人生和社會(huì)的思考和感悟。
《紅樓夢(mèng)》中的故事情節(jié)雖然虛構(gòu)，但是表現(xiàn)了紅樓社會(huì)的歷史、文化和社會(huì)習(xí)慣等多方面的東西，是中國(guó)經(jīng)典文學(xué)的杰作之一。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈家這個(gè)富貴門第衰落的歷程展現(xiàn)了愛(ài)情、權(quán)力、貪念、犧牲等等這些永恒的人性問(wèn)題。故事中的賈寶玉、林黛玉、薛寶琴等人形象地呈現(xiàn)了人物個(gè)性，他們?cè)诿鎸?duì)困境和命運(yùn)的安排時(shí)也展現(xiàn)了他們的生命智慧和情感力量。
《紅樓夢(mèng)》中還有許多深刻的思想和言語(yǔ)，比如“枯木逢春猶再發(fā)，人無(wú)兩度再少年”，“言必行，行必果”，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，等等。這些語(yǔ)言雖然簡(jiǎn)短，但是卻表達(dá)了人生的真諦和哲理，成為了人們津津樂(lè)道的經(jīng)典名言。
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部精美的文學(xué)作品，更是一部揭示人性和反映社會(huì)風(fēng)貌的巨作。讀完這本小說(shuō)，我對(duì)人生的觀念和價(jià)值取向發(fā)生了許多的變化。我深深地體會(huì)到，人生的意義并不是追求功名利祿或者世俗的成功，而是要通過(guò)自己的'努力和奮斗，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的真正渴望和歸宿，并且在這個(gè)過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以更加豐富和充實(shí)的方式詮釋自己和世界。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部永恒的經(jīng)典名著，它讓我們看到了人性的種種缺陷和掙扎，也讓我們看到了生命的寶貴和生命的智慧，這對(duì)于我們理解自己和理解這個(gè)世界的深刻影響將會(huì)永存。
四大名著紅樓夢(mèng)的讀后感 33
四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》總算被我咬文嚼字的肯完了，好辛苦呀!書(shū)中給我印象最深的便是阿諛?lè)畛�、隨機(jī)應(yīng)變的王熙鳳。
書(shū)中第三回描寫王熙鳳的出場(chǎng)：先是王熙鳳那放縱無(wú)忌的笑聲使黛玉在心里奇怪：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮?”讓人一看便知在這王熙鳳家中的地位非同一般。接著寫“恍若神妃仙子”的王熙鳳“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。只見(jiàn)她初見(jiàn)黛玉，便攜起她的手，細(xì)細(xì)打量后，仍送回座位上才夸獎(jiǎng)她的美貌，以迎合老祖宗的歡心。接著又道：“想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我;丫鬟老婆子們不好了，也只管告訴我�！憋@示出她的權(quán)勢(shì)、威嚴(yán)，使黛玉覺(jué)得這既是關(guān)心，又是警告，警告自己往后的一舉一動(dòng)切不可邁錯(cuò)一步，因?yàn)檫@“只管”兩字以將她束縛在王熙鳳的'管轄之內(nèi)了。寫到她為黛玉喪母的不幸感到難過(guò)，用帕拭淚，等賈母一說(shuō)“我才好了，你倒來(lái)招我”等話時(shí)，她又馬上轉(zhuǎn)悲為喜，破涕為笑，眨眼工夫，就由哭變?yōu)樾�。一個(gè)虛偽、玲瓏、見(jiàn)風(fēng)使舵、的面目已映在眼前。
王熙鳳之所以能威壓眾人，不僅因?yàn)樗菢s國(guó)府老爺賈政的內(nèi)侄女，更因?yàn)樗⒄樂(lè)畛校患彝ソy(tǒng)治者所賞識(shí)，這就造就了她兩面三刀、潑辣、狡詐的性格。由家庭推及社會(huì)，整個(gè)封建社會(huì)正是由這樣的人把持著，難怪內(nèi)亂，人民遭殃了。
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