《浣溪沙》(菡萏香銷(xiāo)翠葉殘)備課中的問(wèn)題
《浣溪沙》(菡萏香銷(xiāo)翠葉殘)最為膾炙人口，歷代論詞者多有論述。但其中不乏認(rèn)識(shí)模糊、理解錯(cuò)誤之處。
中主之詞傳世甚少，據(jù)《直齋書(shū)錄解題》卷二十一所錄不過(guò)四首而已，《浣溪沙》(菡萏香銷(xiāo)翠葉殘)最為膾炙人口，歷代論詞者多有論述。但其中不乏認(rèn)識(shí)模糊、理解錯(cuò)誤之處，本文就詞牌和三字兩結(jié)句的問(wèn)題作些梳理，略陳拙見(jiàn)，就正于方家。
一、關(guān)于詞牌“浣溪沙”
據(jù)南京師范大學(xué)研制的《全唐宋金元詞文庫(kù)及賞析》計(jì)算機(jī)檢索系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)，在名目繁多、異彩紛呈的唐宋詞調(diào)中，以“浣溪沙”一調(diào)的使用頻率最高，頗受名家喜愛(ài)，并風(fēng)行天下，對(duì)這一詞調(diào)的體性特征作些分析，很有必要。
《浣溪沙》之所以能成為唐宋詞調(diào)之冠，自有其獨(dú)特的體性特征和藝術(shù)魅力。我們可以從以下幾個(gè)方面加以探析。
首先，曲調(diào)曲體具有輕靈婉轉(zhuǎn)之美�！朵较场吩瓰樘平谭磺�，在唐代為舞曲，敦煌殘卷中有舞譜。此調(diào)有七言六句42字的齊言體和“七七七三”兩疊48字的雜言體兩種體式。這種特殊的體式屬于雙調(diào)體中的“雙疊”形式，它表明曲調(diào)的下片乃是依照上片的樂(lè)曲重新演奏一遍。這種雙疊體式很容易增強(qiáng)回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)藝術(shù)效果，在創(chuàng)作和演唱上也比較簡(jiǎn)便易學(xué)。大概正是由于《浣溪沙》既具有輕靈的體式特征又富于婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)美感，所以能夠在詞體發(fā)展的初期從眾多詞調(diào)中脫穎而出，受到文人歌者的格外青睞。
其次，形體結(jié)構(gòu)富有整飭變化之美。從形體上來(lái)考察，通常所見(jiàn)的《浣溪沙》由七言六句組成，分上下兩片，每片各三句，每句七個(gè)字，“很像一首不粘的七律減去第三、第七兩句”(王力《詩(shī)詞格律》)。清代編修《詞譜》，于《浣溪沙》一調(diào)取韓�雙調(diào)42字一體為正體，次體“前段三句三平韻，后段三句兩平韻”，這與七律的押韻規(guī)則也基本吻合。如：“一曲新詞酒一杯，/去年天氣舊亭臺(tái)，/夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。/無(wú)可奈何花落去，/似曾相識(shí)燕歸來(lái)，/小園香徑獨(dú)徘徊。”(晏殊《浣溪沙》)后來(lái)《浣溪沙》詞與本調(diào)有異，上下片各四句，在原來(lái)三句基礎(chǔ)上，多三字兩結(jié)句，即“七七七三”兩疊48字。這從音樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)，叫做“添聲”;從歌詞的角度來(lái)講，叫做“添字”或“攤破”;從歌詞角度來(lái)說(shuō)，所添的是每片的`末三個(gè)字，即“不堪看”、“倚闌干”;從音韻角度來(lái)說(shuō)，所增的卻是每片第三句的后三字，即“共憔悴”、“何限恨”。順便說(shuō)一下，“浣溪沙”的“攤破”方法并不唯一。也有將每片第三句改為四言、五言各一句，成為“七七四五”兩疊46字，仍用平聲韻。宋人所稱(chēng)《攤破浣溪沙》多指此種破法。
二、關(guān)于三字兩結(jié)句
李所作《浣溪沙》乃在本調(diào)基礎(chǔ)上多增三字兩結(jié)句，因此，詞寫(xiě)得好與壞，重點(diǎn)全在末尾這三個(gè)字上。誠(chéng)如吳小如先生所言：“這好比一首七言絕句，前三句都是七言，只有第四句卻要用三個(gè)字把前三句給托住、鎮(zhèn)住，換句話(huà)說(shuō)，這三個(gè)字要有七個(gè)字的分量才行。且下片的頭兩句最好仍舊是一幅對(duì)聯(lián)，最末一句仍得用三個(gè)字收住全篇。”南京師范大學(xué)鐘振振教授曾把《攤破浣溪沙》詞調(diào)的效果比作“三句半”，道理可能就在這里吧!
先說(shuō)“不堪看”。當(dāng)西風(fēng)刮起、秋季來(lái)臨之時(shí)，美麗的荷花香氣銷(xiāo)盡翠葉枯萎。這本是很普通的自然規(guī)律，但這卻引起西風(fēng)的同情和眷戀。西風(fēng)原為無(wú)情物，而作者卻妙用移情筆法，賦予西風(fēng)一顆“愁”心。既然連毫無(wú)感情的西風(fēng)都憂(yōu)愁起來(lái)，更不用說(shuō)情感極為豐富的抒情主人公(我個(gè)人認(rèn)為，此詞的抒情主人公為一女性)了。此時(shí)的她看到荷花香銷(xiāo)葉萎，自然聯(lián)想到自己：青春已逝，紅顏憔悴，美貌不再。荷花香銷(xiāo)葉殘尚有西風(fēng)為之悲嘆，人老則時(shí)不再來(lái)，別人更不加珍惜了。因此用“不堪看”作絕望之語(yǔ)，讀來(lái)令人心酸。
再看“倚闌干”。白天因見(jiàn)“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”，故哀嘆“還與韶光共憔悴,不堪看”;晚間因聽(tīng)“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”，故“多少淚珠何限恨,倚闌干”。也正是日有所思，才會(huì)夜有所夢(mèng)。歷來(lái)詞評(píng)家對(duì)用對(duì)偶的過(guò)片“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”爭(zhēng)論頗多。有人認(rèn)為“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是寫(xiě)征夫雨中夢(mèng)回而恍惚于其自身原處于雞塞之遠(yuǎn)，次句“小樓吹徹玉笙寒”才是指思婦之情的。也有人認(rèn)為此兩句雖同寫(xiě)思婦之情，而前一句是思婦代征夫設(shè)想之辭，至次句方為思婦自敘之情。試想“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”句，寫(xiě)在一個(gè)秋雨綿綿的夜晚，抒情主人公做了一個(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)到了遠(yuǎn)在邊塞的愛(ài)人，并共度了一段美好的時(shí)光。夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)覺(jué)與心愛(ài)之人千里相隔，心中若有所失;而耳際傳來(lái)淅瀝雨聲，又增添了她的絲絲寒意。好夢(mèng)既醒，已無(wú)法入眠。正在她輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時(shí)，遠(yuǎn)處小樓上傳來(lái)了凄清的笙音，生發(fā)無(wú)窮的愁恨……既然直到玉笙“吹徹”都無(wú)法入睡，不如“倚闌干”，眺望遠(yuǎn)在雞塞的他吧!
“倚闌干”的她，真的能眺望到心中的他嗎?當(dāng)然不能。夢(mèng)中咫尺，醒后天涯，相去甚遠(yuǎn)，何以能見(jiàn)?更何況是在下著淅瀝細(xì)雨的秋夜，淚水又模糊了雙眼!但“倚闌干”三字，卻將抒情主人公因天涯人遠(yuǎn)、幽恨難平、曲不成聲、淚如泉涌而手足無(wú)措的形態(tài)，以及肝腸寸斷的情態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖，確如清人黃蘇在《蓼園詩(shī)選》中所言：“結(jié)末‘倚闌干’三字，亦有說(shuō)不盡之意。”
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