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    初二上冊(cè)《記承天寺夜游》文言現(xiàn)象

    時(shí)間:2024-09-11 23:14:45 澤彪 記承天寺夜游 我要投稿
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    人教版初二上冊(cè)《記承天寺夜游》文言現(xiàn)象

      在平日的學(xué)習(xí)中,大家都背過文言文吧?文言文作為一種定型化的書面語(yǔ)言,沿用了兩三千年,從先秦諸子到明清八股,都屬于文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文?以下是小編收集整理的人教版初二上冊(cè)《記承天寺夜游》文言現(xiàn)象,希望對(duì)大家有所幫助。

      《記承天寺夜游》

      宋·蘇軾

      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

      庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

      譯文:

      元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí),恰好看見月光照在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、水草縱橫交錯(cuò),原來是竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月光?(又有)哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

      注解:

      (1)選自《東坡志林》。此文寫于作者貶官黃州期間。承天寺,在今湖北黃岡市南。

      (2)元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。

      (3)解:把系著的腰帶解開。

      (4)欲:想要,準(zhǔn)備。

      (5)月色:月光。

      (6)入:照入,映入。

      (7)戶:堂屋的門;單扇的門。

      (8)起:起身。

      (9)欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然,……的樣子。

      (10)行:出行。

      (11)念無與為樂者:想到?jīng)]有和我一起游樂的人。念,想到。無與為樂者,沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者:……的人。

      (12)遂:于是,就。

      (13)至:到。

      (14)尋:尋找。

      (15)張懷民:作者的朋友。名夢(mèng)得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年貶謫到黃州,寄居承天寺。

      (16)亦:也。

      (17)寢:睡,臥。

      (18)相與步于中庭:(我們)一同在庭院中散步,相與,共同,一同。步,散步。于:在。中庭,庭院里。

      (19)空明:清澈透明。

      (20)藻荇:泛指生長(zhǎng)在水中的綠色植物。藻,藻類植物。荇,荇菜。這里借指月色下的竹柏影。

      (21)交橫(héng):交錯(cuò)縱橫。

      (22)蓋:承接上文,解釋原因,表示肯定,相當(dāng)于‘大概’,這里解釋為‘原來是’。

      (23)也:句末語(yǔ)氣詞,表判斷。(蓋……也:原來是。)

      (24)為:動(dòng)詞。做。

      (25)但少閑人如吾兩人者耳:只是很少有像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。但,只(是)僅僅。

      (26)閑人:閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使,這里是一個(gè)有職無權(quán)的官,所以他十分清閑,自稱“閑人”。首先“閑人”指具有情趣雅致,能欣賞美景的人。其次“閑人”反映了作者仕途失意的苦悶心境。

      (27)耳:語(yǔ)氣詞,“罷了”。

      一詞多義:

      與:相與步于中庭。(跟,向。介詞)

      念無與為樂者。(和,連詞。)

      遂:遂至承天寺。(于是)

      遂迷,不復(fù)得路(終于)《桃花源記》

      至:遂至承天寺。 (到)

      寡助之至。 (極點(diǎn)) 《得道多助失道寡助》

      尋:尋張懷民。(尋找)

      未果,尋病終。(不久)《桃花源記》

      空:庭下如積水空明。(空曠澄澈)

      空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》

      古今異義:

      但(但少閑人如吾兩人者耳):古義:只是,只不過;

      今義:但是,表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

      耳(但少閑人如吾兩人者耳):古義:助詞,表示限制語(yǔ)氣,相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;

      今義:名詞,耳朵。

      閑人(但少閑人如吾兩人者耳):古義: 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;

      今義 與事無關(guān)的人

      戶(月色入戶):古義:窗(門戶)戶;

      今義:住戶、人家

      念(念無與為樂者):古義:考慮,想到;

      今義:紀(jì)念,思念 ,讀

      蓋(蓋竹柏影也):古義:原來是,表推測(cè)原因;

      今義:器物上有遮蓋作用的東西。

      中庭(相與步于中庭):古義:院子里;

      今義:庭子中間。

      詞類活用:

      相與步于中庭:名詞作動(dòng)詞,散步。

      懷民亦未寢:名詞作動(dòng)詞,睡;臥。

      特殊句式:

      倒裝句

      相與步于中庭:(我們)便一起在庭院中散步。(介賓短語(yǔ)后置,應(yīng)為“相與于中庭步”)

      但少閑人如吾兩人者耳:只不過缺少像我們倆這樣的閑人罷了。(定語(yǔ)后置,應(yīng)為“但少如吾兩人者閑人耳”)

      省略句

      解衣欲睡:(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺。(省略主語(yǔ))

      判斷句

      蓋竹柏影也:大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)

      主旨句

      何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

      表達(dá)出作者孤寂凄涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達(dá)的人生觀。

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