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竹影課文的課后習(xí)題及答案
《竹影》是豐子愷先生撰寫的一篇散文。文章通過優(yōu)美的筆觸，表現(xiàn)出兒童天真爛漫的童真、童趣，將藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中。竹影課文的課后習(xí)題及答案，我們來看看下文。
1、走近作者：
《竹影》一文作者_(dá)_______原名________，現(xiàn)代畫家、散文家。
2、自讀課文，請(qǐng)你將自己認(rèn)為重要或易錯(cuò)的字詞寫在下面空白處。
理解探究：
3、清風(fēng)明月的夜晚是多么的美好，竹葉蕭蕭的聲音又是多么動(dòng)聽，孩子們?cè)谶@清風(fēng)明月的夜晚，竹葉蕭蕭的聲音中，玩了什么?怎么玩?他們玩的有趣嗎?請(qǐng)同學(xué)們找出來，動(dòng)情地讀一讀， 并說出你的體驗(yàn)。
4、課文中寫“我”和小伙伴看天看月 看人影看竹影，充滿了童趣，你認(rèn)為文中哪些語句最生動(dòng)的表現(xiàn)了童趣，請(qǐng)找出來并說明理由。
5、課文《竹影》題目有何作用?
6、如何理解“西洋畫像照相，中國(guó)畫像符號(hào)”這句話的意思?試?yán)斫馕餮螽嬇c中國(guó)畫有何不同?
合作釋疑：
7、文題目是竹影，竹影在全文有何作用、為什么開頭不寫竹子而從太陽落山寫呢?
8、如何理解竹影中父親這一角色?
9、本文除 了寫人 物活動(dòng)外，還涉及了哪方面的內(nèi)容?表現(xiàn)了怎樣的中心思想?
拓展遷移：
10、我們每個(gè)人都擁有過快樂的童年，也做過許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過頭來想想，你兒時(shí)做過的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的?后 來它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎?
學(xué)習(xí)小結(jié)：
11、過今天的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有很多的感悟，請(qǐng)你用一句話歸納一下你的感受和收獲。
當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
12、閱讀理解：
“馬的確難畫，竹有什么難畫呢?照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎?”“容易固然容易;但是這么‘依樣畫葫蘆’，終究缺乏畫意，不過好玩罷了。畫竹不是照真竹一樣描，須經(jīng)過選擇和布置。畫家選擇竹的最好看的姿態(tài)，巧妙地布置在紙上，然后成為竹的名畫。這選擇和布置很困難，并不比畫馬容易。畫馬的困難在于馬本身上，畫竹的困難在于竹葉的結(jié)合上。粗看竹畫，好像只是墨筆的亂撇，其實(shí)竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國(guó)畫上，竹是一專門部分。平生專門研究畫竹的畫家也有�！�
“竹為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢?用綠顏料撇竹葉，不更像嗎?”“中國(guó)畫不注重‘像不像’，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。凡畫一物，只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣，就是佳作了。所以西洋畫像照相，中國(guó)畫像符號(hào)。符號(hào)只要用墨筆就夠了。原來墨是很好的一種顏料，它是紅黃藍(lán)三原色等量混合而成的。故墨畫中看似只有一色，其實(shí)包羅三原色，即包羅世界上所有的顏色。故墨畫在中國(guó)畫中是很高貴的一種畫法。故用墨來畫竹，是最正當(dāng)?shù)�。倘然用了綠顏料，就因?yàn)樘駥?shí)物，反而失卻神氣。所以中國(guó)畫家不喜歡用綠顏料畫竹;反之，卻喜歡用與綠相反的紅色來畫竹。這叫做‘朱竹’，是用筆蘸了朱砂來撇的。你想，世界上哪有紅色的竹?但這時(shí)候畫家所描的，實(shí)在已經(jīng)不是竹，而是竹的一種美的姿勢(shì)，一種活的神氣，所以不妨用紅色來描�！卑职终f到這里，丟了手中的木炭，立即起身來結(jié)束說：“中國(guó)畫大都如此。我們對(duì)中國(guó)畫應(yīng)該都取這樣的看法。”
(1)、“依樣畫葫蘆”在文中的含義是什么?
(2)、最 后一句的“如此”和“這樣的看法”分別指代什么?
(3)、寫“竹影”為什么又寫“畫竹”，是否多余，為什么?
(4)、選文運(yùn)用了對(duì)比手法，有什么作用?
(5)、結(jié)合選文內(nèi)容，說一說中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別是什么?
《竹影》課后練習(xí)答案：
1、豐子愷、原名豐潤(rùn)2、略3、略4、略5、竹影是這篇課文的切入點(diǎn)，由此引出了對(duì)文章中心--如何欣賞中國(guó)畫，中國(guó)畫和西洋畫的區(qū)別的探討.當(dāng)然，竹影也是童真，童趣的體現(xiàn).6、所謂符號(hào)是有兩個(gè)部分組成的，一是內(nèi)容二是形式關(guān)鍵是 內(nèi)容而不是形式，關(guān)鍵是內(nèi)容而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說明了兩種審美體系兩種繪畫形式的不同。每個(gè)民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個(gè)方面。藝術(shù) 是文化的鮮明的載體，中國(guó)傳統(tǒng)文化和古希臘—羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲學(xué)、 宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)畫重寫意，與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系，重神似而不重形似;而西洋畫重寫實(shí)，也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)。7、竹影是全文的線索，寫太陽落山是為下文作鋪墊。8、父親：因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、對(duì)孩子富有愛心。父親的諄諄引導(dǎo)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展非常重要。總結(jié)：由此可見，大人對(duì)孩子的指導(dǎo)教育，特別是引導(dǎo)孩子步入藝術(shù)的殿堂、成為一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人有著非常重要的作用。豐子愷有這樣一個(gè)好父親，也許，這就是他后來之所以能成為藝術(shù)大家的原因之一吧。9、表現(xiàn)了天真爛漫的童真、童趣。10、童年的游戲，帶給我們的不僅僅是快樂，也有思考。結(jié)合課文思考：游戲與藝術(shù)有什么關(guān)系?
12、(1)、照著真竹描畫竹子。(2) 、不注重像不像，而注重神氣。評(píng)價(jià)中國(guó)畫時(shí) ，不要看它像不像實(shí)物，而要看它是否畫出了美的姿勢(shì)、活的 神氣、特有的品格。(3)、不多余。作者采用對(duì)比的寫法，以畫馬來寫畫竹，突出表現(xiàn)了竹畫的不容易。(4)、通過對(duì)比，突出了中國(guó)畫神似的特征，加深了讀者的印象(5)、中國(guó)畫不注重“像不像”，只求神似，像符號(hào);西洋畫要像真物一樣，不管是色、形，都求一樣，像照相。13、開放題，言之有理即可。如：有人認(rèn)為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲中。孩子們游戲之中往往蘊(yùn)藏著他們獨(dú)特 的“藝術(shù)”創(chuàng)造。
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