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    蘭亭集序的練習(xí)題

    時(shí)間:2024-10-04 02:14:30 蘭亭集序 我要投稿

    蘭亭集序的練習(xí)題

      下面是小編整理的《蘭亭集序》的練習(xí)題,歡迎大家學(xué)習(xí)。

      1.下面加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(  )

      A.虛誕(dàn)       癸丑(kuí)

      趣舍萬殊(shú) 峻嶺(jùn)

      B.齊彭殤(shānɡ) 會稽(jī)

      形骸(hái) 晤面(wù)

      C.嗟悼(dǎo) 修禊(xì)

      騁懷(chěnɡ) 符契(qì)

      D.嗟嘆(jiē) 流觴(shānɡ)

      激湍(tuān) 曲水(qǔ)

      【解析】 A項(xiàng)癸:ɡuǐ,殊:shū;C項(xiàng)悼:dào;D項(xiàng)曲:qū。

      【答案】 B

      2.下列加點(diǎn)詞語解釋全部正確的一項(xiàng)是(  )

      A.少長咸集(都) 暢敘幽情(幽深內(nèi)藏)

      感慨系之(附著) 喻之于懷(比喻)

      B.群賢畢至(全) 崇山峻嶺(高)

      終期于盡(至,及) 列坐其次(排列)

      C.茂林修竹(修整) 人之相與(交好)

      修短隨化(變化) 其致一也(情趣)

      D.清流激湍(急流的水) 暫得于己(一時(shí))

      向之所欣(一向,向來) 列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)

      【解析】 A.喻:明白;C.修:高高的,化:指自然;D.向:過去,從前。

      【答案】 B

      3.下列各句中“信”意為“信物”的一項(xiàng)是(  )

      A.信可樂也

      B.自可斷來信,徐徐更謂之

      C.今行而無信,則秦未可親也

      D.愿陛下親之信之

      【解析】 A項(xiàng)“實(shí)在”;B項(xiàng)“使者,指媒人”;C項(xiàng)“信物,憑據(jù)”;D項(xiàng)“信任”。

      【答案】 C

      4.對“次”解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

      A.賢能不待次而舉(等次)

      B.陳勝吳廣皆次而行(按次序)

      C.列座其次(旁邊)

      D.又間令吳廣之次所旁叢祠,夜篝火(次要的住所)

      【解析】 D項(xiàng)應(yīng)是行軍途中的駐地。

      【答案】 D

      5.對“臨”解釋不正確的一項(xiàng)是(  )

      A.把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣(面對、迎)

      B.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷(臨時(shí))

      C.居高臨下(從高處往低處看)

      D.先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也(將要)

      【解析】 B項(xiàng)“臨”意為“對著”,也可引申為“閱讀”。

      【答案】 B

      6.選出加點(diǎn)“于”字用法、意義不同的一項(xiàng)(  )

      A.會于會稽山陰之蘭亭

      B.當(dāng)其欣于所遇,暫得于己

      C.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷

      D.因擊沛公于坐

      【解析】 B項(xiàng)為“對”,其他意思是“在”。

      【答案】 B

      7.比較以下句子中“以”的意義和用法,判斷正確的一項(xiàng)是(  )

     、僖詾榱饔x曲水

     、谝挥x一詠,亦足以暢敘幽情

     、郦q不能不以之興懷

     、芊侔偌抑砸杂耷

      A.①和②相同,③和④也相同

      B.①和②相同,③和④不同

      C.①和②不同,③和④相同

      D.①和②不同,③和④也不同

      【解析】、侔,②用來,③憑借,④來。

      【答案】 D

      8.下面各句中都有“之”字,歸類正確的一項(xiàng)是(  )

     、侏q不能不以之興懷

      ②及其所之既倦

     、刍蛞蚣乃,放浪形骸之外

      ④生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之

     、菅鲇^宇宙之大,俯察品類之盛

     、迺跁疥幹m亭

     、吣详杽⒆芋K!高尚士也,聞之,欣然前往

     、嗪笾[者,亦將有感于斯文

      A.③⑤⑥⑧/①④⑦/②

      B.③④⑤⑥/②⑧/①⑦

      C.①②/③⑤⑥⑧/④⑦

      D.①②/③④⑤⑥/⑦⑧

      【解析】、邰茛蔻酁榻Y(jié)構(gòu)助詞“的”,①④⑦均為代詞,①句中代“它”,指“向之所欣……已為陳跡”。②動詞,追求。④代“他”,代“生乎吾前”之人。⑦代“它”,這件事。

      【答案】 A

      9.加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是(  )

      A.①夫人之相與,俯仰一世

      ②向之所欣,俯仰之間,已為陳跡

      B.①雖無絲竹管弦之盛

     、谘鲇^宇宙之大,俯察品類之盛

      C.①會于會稽山陰之蘭亭

     、跁齑笥辏啦煌

      D.①雖世殊事異,所以興懷,其致一也

     、陔m無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情

      【解析】 A項(xiàng)均為時(shí)間短暫,B項(xiàng)繁盛/多,C項(xiàng)相會/恰逢,D項(xiàng)即使/雖然。

      【答案】 A

      10.下列句中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語語義相同的一項(xiàng)是(  )

      A.引以為流觴曲水

      B.列坐其次

      C.雖世殊事異,所以興懷,其致一也

      D.快然自足,不知老之將至

      【解析】 A項(xiàng)“把它作為”,B項(xiàng)“它的旁邊”,C項(xiàng)“用它來”。

      【答案】 D

      11.加點(diǎn)的字意義和用法都相同的一項(xiàng)是(  )

      A.茂林修竹雨村便疾忙修書二封

      B.群賢畢至壽畢,請以劍舞

      C.信可樂也煙濤微茫信難求

      D.未嘗不臨文嗟悼故臨崩寄臣以大事

      【解析】 A.“高”,形容詞;“寫”,動詞。B.“全,都”,副詞;“完”,形容詞。C.“實(shí)在,的確”,副詞。D.“面對”,動詞;“將要”,副詞。

      【答案】 C

      12.從下列各項(xiàng)中選出與“少長咸集”活用類型相同的一項(xiàng)(  )

      A.映帶左右

      B.足以極視聽之娛

      C.固知一死生為虛誕

      D.群賢畢至

      【解析】 例句與D項(xiàng)均為形容詞活用作名詞,A項(xiàng)為名詞作動詞,B項(xiàng)為副詞作動詞,C項(xiàng)為數(shù)詞的意動用法。

      【答案】 D

      13.有關(guān)文學(xué)常識表述有誤的一項(xiàng)(  )

      A.“序”一般寫在書籍或文章前面,列于書后的稱為“跋”,或“后序”。

      B.《古詩十九首》最早見于《文選》,其內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法,被稱為“五言之冠冕”。

      C.《史記》是我國第一部通史,是“二十四史”之首。其體例為:本紀(jì)、世家、列傳、表、書,其中列傳是記述帝王以外的高官名士的事跡的。

      D.王羲之是東晉大書法家,有“書圣”之稱,因他曾做過右丞相,人稱“王右丞”, 《蘭亭集序》是一篇書序。

      【解析】 王羲之做過右軍將軍,人稱“王右軍”。

      【答案】 D

      譯文

      永和九年,是癸丑之年,陰歷三月初,(我們)會集在會稽山陰的蘭亭,是為了從事修禊祭禮。眾多賢才都匯聚在這里,年長的年少的都聚集在一起。蘭亭這地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,(如同青羅帶一般)環(huán)繞在亭子的四周,(我們)引(清流激湍)來作為流觴的曲水,列坐在曲水旁邊。雖然沒有演奏音樂的盛況,(但)喝點(diǎn)酒,作點(diǎn)詩,也足以令人抒發(fā)內(nèi)心深處的情意。這一天,晴明爽朗,春風(fēng)和暖暢快。向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多,借以縱展眼力,開暢胸懷,盡情的享受視聽的樂趣,實(shí)在是快樂呀!

      人們彼此交往,很快便度過一生。有時(shí)把自己的志趣抱負(fù),在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負(fù);有時(shí)就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受任何拘束,放縱無羈地生活。雖然各有各的愛好,取舍愛好各不相同,安靜與躁動不同,(可是)當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時(shí),一時(shí)感到自得,感到高興和自足,不覺得老年即將到來;等到(對于)那些所得到的東西已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而改變,感慨隨著而產(chǎn)生。過去感到高興的事,轉(zhuǎn)眼之間成為舊跡,仍然不能不因它引起心中的感觸,何況壽命的長短,聽?wèi){造化,最終歸結(jié)于消亡!古人說:“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢?

      每當(dāng)看到古人(對死生的大事)發(fā)生感慨的原因,(和我所感慨的)像符契那樣相合,沒有不面對他們的文章而感嘆悲傷的,(卻)不能明白于心。因此知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后代的人看現(xiàn)在,也正如同我們今天看過去一樣,這真是可悲呀!所以我一個(gè)一個(gè)記下當(dāng)時(shí)參加聚會的人,抄錄下他們作的詩賦,即使時(shí)代變了,世事不同了,但是人們興發(fā)感慨的緣由,人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者,也將有感慨于這次集會的詩文。

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