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林清玄散文《清歡》閱讀答案
《清歡》是林清玄的一篇散文作品。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)林清玄散文《清歡》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫到大家。
林清玄散文《清歡》閱讀答案 1
清歡
林清玄
(1)少年時(shí)代讀到蘇軾的一闋詞，非常喜歡。這闋詞，寫蘇軾和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮著雪沫乳花的小酒，配著春日山野里的蓼菜、茼篙、新筍以及野草的嫩芽。所以能深記這闋詞，主要是愛(ài)極了最后的一句——“人間有味是清歡!”
(2)那么，“清歡”是什么呢?
(3)清歡，不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的盡情歡樂(lè)，也不同于“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”的那種無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)野菜的清香勝過(guò)了山珍海味，或者看出路邊的石頭也許比鉆石更有魅力，或者覺(jué)得聆聽(tīng)林間鳥(niǎo)鳴比提籠遛鳥(niǎo)更令人感動(dòng)，或者體會(huì)了靜靜品一壺茶比吃一頓喧鬧的晚宴更能清洗心靈……他就懂得了“清歡”。
(4)我們活在這個(gè)世界上，領(lǐng)略過(guò)千百種人生�？墒�，享受“清歡”就難了!尤其是生活在現(xiàn)代的人，差不多是沒(méi)有清歡的。
(5)我們想在路邊好好地散個(gè)步，可是人聲車聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有純?nèi)话察o的一刻。
(6)我們到館子里，想要吃一些清淡的小菜，幾乎不可得。過(guò)多的油、過(guò)多的醬、過(guò)多的鹽和味精已經(jīng)成為中國(guó)菜最大的特色。
(7)我們有時(shí)只想和朋友啜一盅茶，飲一杯咖啡，可惜的是，心情也有了，朋友也有了，就是找不到約會(huì)的地方，即便是山中或海邊。凡是人的`足跡可以到的地方，就有了垃圾、污穢和吵鬧。
(8)我當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，有一位朋友住在圓通寺的山下，我們常常沿著上山的石階，走走，坐坐，停停，看看。我們順手拈下山道兩旁熟透的朱槿花，吸著花朵底部的花露，感覺(jué)清香勝蜜，心里遂有一種春天才會(huì)有的歡愉。
(9)后來(lái)，朋友到國(guó)外去了。我又去了一趟圓通寺，寺院的門口擺滿各種攤子。有一攤是兒童坐的機(jī)器馬，嘰哩咕嚕的童歌震撼半山。有兩攤是賣香腸的攤子，烤烘香腸的白煙正向那古寺的大佛飄去。一位母親因?yàn)椴粶?zhǔn)她的孩子吃香腸而揍打著兩個(gè)孩子，高亢的哭聲尖厲而急促……我連圓通寺的寺門都沒(méi)有進(jìn)去，便沉默地轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。
(10)下山時(shí)的心情只是惆悵，心中浮起一首李覯的詩(shī)：“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家;已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮!”那時(shí)正是黃昏，在都市煙塵蒙蔽了的落日中，真的看到了一種悲劇似的橙色。
(11)生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水;耳要清歡，找不到寧?kù)o和諧;鼻要清歡，找不到干凈空氣;舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍;身要清歡，找不到清涼凈土;意要清歡，找不到智慧明心�，F(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到油煙爆起的啤酒屋去吃炒蟋蟀，是到不見(jiàn)天日的卡拉OK去亂唱一氣，是到胡亂搭成的鄉(xiāng)間山莊去豪飲一番，是到狹小的房間里做重復(fù)摸牌的方城之戲……為什么現(xiàn)代人反而以濁為歡、以清為苦呢?
(12)清歡是不講究物質(zhì)條件的，它只講究心靈的品味。我們擁有的物質(zhì)世界愈大，清歡就愈容易失去。
(13)這使我想起東坡的另一首詩(shī)來(lái)：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城;
惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明?
(14)滿城都飛著柳絮時(shí)，梨花也開(kāi)了遍地，一株梨花卻從深青的柳樹(shù)間伸了出來(lái)，仿佛雪一樣的清麗，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢?這正是千古風(fēng)流人物的性情，正如清朝畫家盛大士在《谿山臥游錄》中說(shuō)的：“凡人多熟一分世故，即多一分機(jī)智。多一分機(jī)智，即少卻一分高雅。”此言極是。
(15)第一流人物是什么人物?第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物!第一流人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物!(選自《林清玄散文集》，有刪改)
18. 本文以“清歡”為題，根據(jù)文意用自己的話解釋“清歡”二字的具體含義。第(4)段作者認(rèn)為“清歡”難享，文章是從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)的?(5分)
19. 作者在文中先后引了李覯的詩(shī)(“人言落日是天涯”)和蘇軾的詩(shī)(“梨花淡白柳深青”)，分別說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)在文中所起的作用。(6分)
20. 在作者看來(lái)，人們?cè)鯓硬拍塬@得清歡?(4分)
21. 本文第(3)段和第(11)段大量運(yùn)用了排比的手法，在語(yǔ)言上很有特色。請(qǐng)任選其中一組排比句分析其妙處。(3分)
《清歡》閱讀答案
18. ①?gòu)钠降?平靜)、簡(jiǎn)單(簡(jiǎn)樸)生活中得到的人生歡樂(lè)(享受到的人生真味)。
②散步(安靜的環(huán)境幾乎不可得);吃飯(清淡的小菜幾乎不可得);約會(huì)(清潔、清靜的處所幾乎不可得)。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題5分。第一問(wèn)2分，只答“清淡的歡樂(lè)”，給1分。第二問(wèn)3分，每點(diǎn)1分。]
19. ①引李覯的詩(shī)，意在表現(xiàn)失去清歡的惆悵和清歡難尋的悲哀(2分)，進(jìn)而引出下文——鼓勵(lì)現(xiàn)代人追求清歡，做個(gè)能品味生活的人(1分)。
�、谝K軾的詩(shī)，意在表現(xiàn)對(duì)清歡的追求體現(xiàn)了人的心靈品位(或“高雅性情”)(2分)，從而與開(kāi)頭呼應(yīng)，表達(dá)作者對(duì)清歡的喜愛(ài)與推崇(1分)。
[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分，每問(wèn)3分。每問(wèn)由思想內(nèi)容與結(jié)構(gòu)形式兩個(gè)方面賦分。若認(rèn)為引詩(shī)的目的只是“以彰文采”，最多給1分。]
20. ①不過(guò)度追求物質(zhì)生活，多講究心靈的品味。②少一些世故，少一些機(jī)智，追求高雅的生活情趣(性情)。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，每點(diǎn)2分。每一點(diǎn)答案表述不完全，不能得滿分。]
21. ①“清歡，不同于……不同于……也不同于……�！迸疟鹊氖褂�，將“清歡”與自我放逐、盡情歡樂(lè)、無(wú)奈等情感體驗(yàn)區(qū)別開(kāi)來(lái)，條理清晰，能夠很好地引發(fā)讀者的思考。②“當(dāng)一個(gè)人……或者……或者……或者……”排比的使用，將“什么是‘清歡’”用生活實(shí)例加以解釋，闡釋透徹，能夠很好地引發(fā)讀者的聯(lián)想、思考與感悟。③“生在這個(gè)時(shí)代，眼要清歡，找不到青山綠水……意要清歡，找不到智慧明心�！迸疟鹊氖褂茫瑥母鞣N感官的角度將“清歡”難尋論述得透徹、有力，語(yǔ)言明快流暢，富有節(jié)奏感。④“現(xiàn)代人的歡樂(lè)，是到……是到……是到……是到……”排比的使用，將現(xiàn)代人以濁為歡的生活描述得很真實(shí)，富于表現(xiàn)力，能夠激發(fā)讀者的思考，強(qiáng)化讀者的認(rèn)識(shí)。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，任選一組排比句作答。修辭原理，1分;結(jié)合作品分析，2分。]
林清玄散文《清歡》閱讀答案 2
練習(xí)：
8、分析第①段在文中的作用。
9、第⑥段說(shuō)人需要窗子和鏡子，又說(shuō)“窗子或鏡子并不重要”，為什么？
10、第⑦段中“生命的歷程就像是寫在水上的字”，比喻相當(dāng)精妙，請(qǐng)賞析。
11、評(píng)析本文所表達(dá)的人生態(tài)度的意義。
答案：
8、第①段開(kāi)篇直接點(diǎn)題，首先從“生活姿態(tài)”“尋找自我”“人生境界”三個(gè)層次解釋“清歡”，確立了全文的結(jié)構(gòu)思路，繼而用對(duì)比性文字描述了清歡生活的直觀特點(diǎn)，字里行間透露出作者對(duì)清歡生活的喜愛(ài)之意，為全文奠定了感情基礎(chǔ)。
9、窗子和鏡子是比喻說(shuō)法，是說(shuō)人需要認(rèn)識(shí)外部世界，也需要認(rèn)識(shí)自己。然而，如何認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，根本還是取決于人自己的心態(tài)，所以窗子或鏡子并不重要。
10、“字”是用做記錄和固定記憶的，而“水”又是流動(dòng)不定的。將生命的歷程比作水上的'字，形象地寫出了生命的流動(dòng)性和人生記憶的轉(zhuǎn)瞬即逝。這一比喻提示人們要回歸自我，主掌自我，保持清歡的心境。恰切地呼應(yīng)了本文的主旨
11、本文所主張的“清歡”的人生態(tài)度是有價(jià)值的，這一主張自陶淵明以來(lái)就一直被知識(shí)分子所推崇。在當(dāng)下繁亂的社會(huì)生活中，許多人被功利、欲望和誘惑所羈絆，在富足中感受到的是壓抑、困惑、緊張。因此，學(xué)會(huì)過(guò)“清歡”的生活是萬(wàn)分必要的。只有秉持“清歡”的人生態(tài)度，放下心靈深處冗余的負(fù)擔(dān)，純凈靈魂，放松靈魂，才能享受到人生的幸福。
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