《離騷》藝術(shù)成就與語特色

　　《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩�！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。

　　《離騷》藝術(shù)成就

　　提問：1、2節(jié)的內(nèi)容是什么?

　　明確：自述身世和名字的來歷。點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。

　　提問：3、4節(jié)詩人有著怎樣的品質(zhì)?是怎樣形象描繪出來的?

　　明確：“內(nèi)美”、“修能”——體現(xiàn)其品性高潔、才華出眾。

　　通過香草象征其美質(zhì)和才能。

　　詩人感到流年似水后又是怎樣做的?

　　努力向前，勤奮不懈、抓緊時間，修養(yǎng)自己。

　　“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”在行文中有何作用?

　　過渡。它引出楚王不舉賢用能不珍惜時間將滅亡

　　的道理，開啟下文，抒愛國憂國情懷。

　　“乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路也”.體現(xiàn)屈原什么品性?

　　胸懷大志、忠君愛國的高潔志趣.

　　小結(jié)：1-6節(jié)敘述了自己的身世、品質(zhì)和自修。

　　寫了詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情。

　　7-12節(jié)主要內(nèi)容?

　　思考：從7-12節(jié)的詩句中找出以下問題的答案：

　　1、你認(rèn)為，屈原的政治理想是什么?

　　2、他在詩中是怎樣闡發(fā)其政治理想的?

　　3、在楚國振興中他是怎樣做的?

　　4、而詩人不得不面對的現(xiàn)實(shí)又是怎樣的?明確：1、其理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治。

　　2、國君必須舉賢任能、革新吏治，實(shí)行“美政”。運(yùn)用了“托古喻今”、對比的手法，表達(dá)憂國情懷。

　　3、他 “忽奔走以先后”“謇謇不舍”勇于擔(dān)當(dāng)振興楚國的重任。

　　4、“黨人”的“偷樂”，楚王的昏庸，楚國陷于“路幽昧以險隘”的危境。

　　《離騷》語言特色

　　《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運(yùn)用比喻、對偶等修辭格和象征手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

　　其一:大量運(yùn)用了比喻、象征的手法。

　　以香草比喻內(nèi)在的美好品德;用美人比喻理想中的君主;用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君主;用采摘和披掛江離和秋蘭比喻修身養(yǎng)性;用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)自己的美好政治理想;用婚期中途變卦比喻君主失信。

　　其二、運(yùn)用了對偶的修辭手法。

　　其三、全詩以四句為一節(jié)，多用“兮”，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。

　　如:名余曰正則兮，字余曰靈均

　　朝搴陂之之木蘭兮，夕攬洲之宿莽唯草木之零落兮，恐美人之遲暮

　　拓展閱讀：《離騷》節(jié)選的具體結(jié)構(gòu)層次分析

　　根據(jù)上文的整體結(jié)構(gòu)分析，我們已經(jīng)整體理解了詩的文意，我們可以初步了解詩人情感變化軌跡，下面，我們把詩分成幾部分，慢慢解讀。

　　(1)第一小節(jié)，從篇首到“雖九死其猶未悔”，主要寫的兩個方面的內(nèi)容。第一，詩人憂國憂民的高尚情操，一個愛國詩人，關(guān)心國運(yùn)，關(guān)心民生是他心之所系。但在那個時代里，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作為一個幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長嘆，掩面哭泣。第二，詩人的悲慘遭遇，詩人德才兼?zhèn)�，一心為國，直言進(jìn)諫，據(jù)理力爭，卻幾遭讒陷，多次流放�？梢姰�(dāng)時王室的黑暗，國君的昏庸。

　　(2)第二小節(jié)，“怨靈修之浩蕩兮”到“謠諑謂余以善淫”，這幾句是詩人被貶的原因。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

　　(3)第三小節(jié)，“固時俗之工巧兮”到“競周容以為度”，這幾句寫了當(dāng)時整個社會的現(xiàn)狀。整個社會把“工巧”作為時俗，把“周容”作為法度。世俗之人善于投機(jī)取巧，違背規(guī)矩不走正道，競相以茍合取容于眾人作為正當(dāng)?shù)姆▌t。時人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩人站在正義的一邊，痛斥賣國貴族集團(tuán)的荒淫無恥。

　　(4)第四小節(jié)，面對當(dāng)時黑暗的社會，詩人憂郁不安，詩人感到孤獨(dú)，同時詩人也一再表達(dá)出至死不渝，即使溘然長逝，也決不卑躬屈節(jié)、同流合污的決心。詩人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節(jié)。

　　(5)第五小節(jié)，“悔相道之不察兮”到“唯昭質(zhì)其猶未虧”， 悔恨是詩人自我反省，初服是指未進(jìn)仕錢的服飾，這幾句比喻詩人想退隱已行夙志。詩人把“綠葉”“荷花”穿在身上，加高自己的“帽子”，加長自己的“佩戴”，比喻歸隱之后詩人仍然追求美好理想，潔身自好的高尚情操。

　　(6)第六小節(jié)，到“豈余心之可懲”，詩人在理想和現(xiàn)實(shí)、進(jìn)取與歸隱的對立中，堅(jiān)定了自己的選擇。表現(xiàn)了詩人的自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，為國為民，追求美政，堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想，疾惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩人的豪言壯語!令人感慨萬分!

　　綜上所述，就這篇《離騷》節(jié)選而言，文章的結(jié)構(gòu)層次劃分是尤為重要的，詩人從慘遭貶斥―被貶原因―社會現(xiàn)狀―堅(jiān)定決心―意圖歸隱―獻(xiàn)身理想幾個層次一步一步來闡述自己的理想和為理想獻(xiàn)身的決心，當(dāng)然，文章層次的劃分也不是唯一的，只不過是一種思路，希望對于研究有所啟示。

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